2020-2021高中語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)案：第三單元 學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精新教材2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文人教版必修上冊(cè)學(xué)案：第三單元學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)含解析學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)文學(xué)短評(píng)是一種以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等作為評(píng)論對(duì)象的理論文體。這種文體的重心就是評(píng)論，評(píng)論的對(duì)象是作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作等方面，評(píng)論的內(nèi)容主要是思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面。在分析和評(píng)價(jià)中,往往要將“贊美"與“指瑕”結(jié)合起來(lái)，反對(duì)“偽圣化”，倡導(dǎo)“不虛美，不隱惡”的評(píng)論傳統(tǒng)，以展現(xiàn)真正的評(píng)論風(fēng)格。當(dāng)然，評(píng)論也要有自己的道德底線(xiàn),不能將評(píng)論變成惡意的諷刺、挖苦甚至攻擊。我們確定寫(xiě)作的重點(diǎn)，即“一線(xiàn)二點(diǎn)三統(tǒng)四步"?！耙痪€(xiàn)"，就是劃定一條紅線(xiàn)，區(qū)分“評(píng)"（評(píng)論）與“感”（讀后感)。“評(píng)論”重在“評(píng)”，屬于評(píng)論體，側(cè)重分析評(píng)價(jià)作品思想藝術(shù)的優(yōu)劣高下，帶有客觀評(píng)價(jià)的色彩;“讀后感”重在“感”，屬于引申體，側(cè)重寫(xiě)自己的感想、體會(huì)、收獲，可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，帶有主觀抒發(fā)的色彩?！岸c(diǎn)”,就是處理好兩個(gè)方面的關(guān)系。一個(gè)是“點(diǎn)"與“面”的關(guān)系，考慮到學(xué)生的知識(shí)水準(zhǔn)與閱讀視野，最好不要寫(xiě)“以面圈點(diǎn)”全面性的評(píng)論,而是寫(xiě)“以小見(jiàn)大”的文學(xué)短評(píng)。另一個(gè)是“評(píng)”與“敘"的關(guān)系，應(yīng)該確立以“評(píng)”為主，以“敘"為輔的關(guān)系定位。“三統(tǒng)",就是謀求“情"“理"“文”三者的統(tǒng)一.在分析評(píng)價(jià)的過(guò)程中,既要有理性分析，又要有感性表達(dá)；既要有議論性，又要有文學(xué)性?！八牟?，就是寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)的四個(gè)步驟，即“閱讀—-定題——評(píng)論-—寫(xiě)作”四個(gè)步驟.其中“閱讀"宜細(xì),“定題"宜小,“評(píng)論"宜透。因此，表面上是寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，實(shí)際上就是進(jìn)行了一次研究性學(xué)習(xí)。雖然文學(xué)評(píng)論的角度很多，但我們下筆寫(xiě)時(shí)不能貪多求全、面面俱到，那樣就會(huì)流于泛泛，缺少針對(duì)性。抓準(zhǔn)一點(diǎn)，才能集中筆墨，深入挖掘，分析透徹。選擇的角度宜小不宜大，選擇自己感受最深刻的點(diǎn)，以小見(jiàn)大，避免空泛。行文時(shí)則要注意筆墨集中,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。若筆墨分散，語(yǔ)言拖沓，則很難在短評(píng)中集中而深入地評(píng)析作品.另外，作為對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行的評(píng)析，兼具議論性和文學(xué)性，因此文章的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)給人以美感，文理結(jié)合,不要淪為干癟的說(shuō)教文字。散文家談散文——關(guān)于散文《白鷺》曉雪我喜歡散文，就在于它的隨意性和多樣性，就在于它是一種沒(méi)有固定格式的最自由自在的文體。因此我喜歡讀各種風(fēng)格的散文，喜歡魯迅的深沉冷峻、巴金的自然真摯、茅盾的淳厚質(zhì)樸、冰心的婉約清秀，也喜歡林語(yǔ)堂的幽默雋永、徐志摩的濃艷綺麗、汪曾祺的恬淡純凈、秦牧的博識(shí)睿智……郭沫若的散文像他的詩(shī)一樣,有的寫(xiě)得豪放激越、氣勢(shì)磅礴，也有的寫(xiě)得柔婉清麗、秀美含蓄。比較起來(lái)，我更喜歡他的后一種散文.這篇五百字的《白鷺》，就是后一類(lèi)散文的典型例子。這篇散文，用非常精彩、極其簡(jiǎn)練的文字,抒寫(xiě)了作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn)識(shí),絕妙地描繪出白鷺“因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)而被人忘卻”的美?！吧氐呐浜?身段的大小,一切都很適宜?！薄澳茄┌椎乃蛎侨淼牧骶€(xiàn)型結(jié)構(gòu),那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳,增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白,黛之一忽則嫌黑.”“或許有人會(huì)感著美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎？--不,歌未免太鏗鏘了?！蔽蚁肫鸸湃说拿枋?，“其文如升初日，如清風(fēng)，如云,如霞，如煙,如幽林曲澗,如淪,如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓"。萊辛說(shuō)：“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味?！薄栋槨肪褪且黄茏屓恕胺磸?fù)地品味”的好散文。它“是一首精巧的詩(shī)”，“一首韻在骨子里的散文詩(shī)"，言有盡而意無(wú)窮。附：白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩(shī)。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線(xiàn)型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙,那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短,素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫(huà)面.田的大小好像有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。晴天的清晨，每每看見(jiàn)它孤獨(dú)地站立在小樹(shù)的絕頂，看來(lái)像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥(niǎo)很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見(jiàn)白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。或許有人會(huì)感到美中的不足,白鷺不會(huì)唱歌.但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？-—不,歌未免太鏗鏘了。白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文的詩(shī).【賞析】作者從總體上提出了自己對(duì)于散文的評(píng)價(jià)：隨意性、多樣化，并由此生發(fā)出散文“是一種沒(méi)有固定格式的最自由自在的文體”這一觀點(diǎn)。接著，作者列舉了一些作家的藝術(shù)風(fēng)格特色，這樣寫(xiě)，一方面既有力地支撐了自己認(rèn)為散文“隨意性、多樣化"的觀點(diǎn),也為下文評(píng)價(jià)郭沫若散文的風(fēng)格做鋪襯；另一方面,還可以使閱讀者在比較中更準(zhǔn)確地把握和理解郭沫若散文的風(fēng)格.緊接著，作者順其自然地引出對(duì)郭沫若散文風(fēng)格的看法：在“豪放激越、氣勢(shì)磅礴”與“柔婉清麗、秀美含蓄”二者中,作者明確表示喜歡后者。而后，作者指出了《白鷺》的寫(xiě)作特點(diǎn)，從文字和感受兩個(gè)方面進(jìn)行分析,并引用原文表達(dá)了對(duì)郭沫若“絕妙地描繪”的贊嘆。最后用名句和原文弄“拙”成“巧”，進(jìn)一步肯定了《白鷺》的藝術(shù)境界。評(píng)《圍城》之主人公方鴻漸高晹在錢(qián)鐘書(shū)眾多的著作中,最廣為人知的也許就是這本《圍城》了。正是因其獨(dú)特的幽默灑脫的文筆和詼諧的人物性格，贏得了不少的讀者。書(shū)中的人物自然性格各異:傳統(tǒng)道德觀念強(qiáng)烈的長(zhǎng)輩們;頑劣不醒世事的少年們；風(fēng)流瀟灑幽默的男人們；錙銖必較柔弱的女人們。眾多人物無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代許多人物的縮影，而其中著重表現(xiàn)的方鴻漸則是尤其具備了作為一個(gè)“人”的幾大特征.首先方鴻漸是個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)家庭出生的人,所以他身上有著傳統(tǒng)中國(guó)儒文化的寄托.這點(diǎn)從他雖然是被迫建立，但仍然是主動(dòng)形成的對(duì)文憑學(xué)歷的追求中可以看出。另外，這種強(qiáng)烈的道德觀念的束縛又使他在“辜負(fù)"了蘇文紈之后自責(zé)，并且這種對(duì)違反傳統(tǒng)道德觀念的畏懼使他在跟蘇文紈說(shuō)明實(shí)情的時(shí)候也表現(xiàn)的畏畏縮縮。這些表現(xiàn)雖然略顯迂腐，但是確實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)有些缺少的?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的極度發(fā)展，使得人們對(duì)于道德觀念逐漸輕視甚至無(wú)視，社會(huì)上薄情郎等等事例屢見(jiàn)不鮮,或許在責(zé)任感與道德觀這兩點(diǎn)上，這些薄情郎們很有向鴻漸學(xué)習(xí)的必要。其次方鴻漸是一個(gè)留過(guò)學(xué)接受過(guò)西方現(xiàn)代教育的人,所以方鴻漸身上也充斥著不少與傳統(tǒng)文化背道而馳的叛逆性格。強(qiáng)烈的自尊心使得鴻漸不愿意向一些他認(rèn)為是迂腐或是愚蠢的行為及人物妥協(xié)。從他身上煥發(fā)出的一種蓬勃逼人的傲氣,把他嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包成一只自負(fù)的刺猬，故在所有他不認(rèn)同或者不欣賞的人面前，他顯得十分桀驁不馴或膚淺可笑。還有,對(duì)于西方文化的熱衷以及強(qiáng)大的自尊心和虛榮心使得他在對(duì)話(huà)中頗會(huì)顯擺自己的外語(yǔ)能力、獨(dú)特學(xué)識(shí)和豐富閱歷，同時(shí)也構(gòu)成了他本身詼諧形象中不可或缺的一部分。除此之外，從西方文化偷師過(guò)來(lái)的浪漫主義也使得方鴻漸變得似乎頗為風(fēng)流.非常重要的一點(diǎn)是方鴻漸是個(gè)男人。在他身上又具備了一個(gè)男人的不拘小節(jié)和放蕩瀟灑。書(shū)中的女人們勾心斗角，妯娌之間似乎沒(méi)有一天停止戰(zhàn)爭(zhēng)的，家庭生活成了女人們的戰(zhàn)場(chǎng),稍微一句不得體的話(huà)或者一個(gè)未盡的禮數(shù)都可能被理解為巨大的挑釁,從而爆發(fā)明槍暗箭的語(yǔ)言戰(zhàn)役.而男人則不同，他們雖然在心儀的人面前言語(yǔ)激烈，互相貶低，但是畢竟是不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間記仇的。方鴻漸后來(lái)竟和起初爭(zhēng)風(fēng)吃醋得不可開(kāi)交的辛楣結(jié)成摯友便是一個(gè)完美的例子.相比女人間的口水戰(zhàn),男人間的斗爭(zhēng)顯得大方自然。最后,作為一個(gè)人的最大特點(diǎn)便是喜新厭舊或者說(shuō)是不知足。這點(diǎn)幾乎可以說(shuō)是人類(lèi)的通病，當(dāng)然,這與《禮記》中的“好而知其惡,惡而知其美"還是有區(qū)別的。當(dāng)鴻漸與柔嘉非親非故之時(shí),方鴻漸還是對(duì)其頗有好感的，但是隨著兩人關(guān)系的進(jìn)步，兩人之間的深層矛盾也在逐漸醞釀，鴻漸漸漸發(fā)現(xiàn)其身上的缺點(diǎn)，而且越來(lái)越重視其缺點(diǎn)而逐漸忽視其優(yōu)點(diǎn)。終于,兩人找到一個(gè)本屬微末的事件作為導(dǎo)火索，引發(fā)了這場(chǎng)注定要發(fā)生的家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，于是便造成了柔嘉“娜拉”式的出走，留下了鴻漸一人在孤單之中沉思與追憶。想必這種劇情的安排是作者對(duì)這種人類(lèi)幾乎不可避免的通病發(fā)出的一聲惋惜吧.以上三點(diǎn)顯然不足以將方鴻漸這個(gè)作者精心構(gòu)造的人物全部描述，但應(yīng)該可以稍微打磨出他的輪廓來(lái)，姑且算是妄取滴水以映汪洋吧.【賞析】文章首先梳理了《圍城》各異人物的自然性格，讓我們對(duì)《圍城》中的人物有了大概了解.然后集中筆墨點(diǎn)評(píng)方鴻漸，從出生、教育、通病進(jìn)行解讀，結(jié)合《圍城》文本，翔實(shí)可信。對(duì)方鴻漸的優(yōu)缺點(diǎn)研判準(zhǔn)確、到位，描繪了方鴻漸的形象.文末可以看出作者謙虛的人生態(tài)度。就你閱讀的某部名著，找準(zhǔn)角度，寫(xiě)一篇不少于1000字的文學(xué)短評(píng)。思路點(diǎn)撥：既是名著，自然頭緒繁多,內(nèi)涵豐富.但是，“弱水三千,我只取一瓢飲",建議評(píng)論作品中的人物形象。被譽(yù)為“文化昆侖”的學(xué)者錢(qián)