2020-2021高中語(yǔ)文《先秦諸子選讀》課堂演練：第一單元七好仁不好學(xué)其蔽也愚含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文人教版選修《先秦諸子選讀》課堂演練：第一單元七好仁不好學(xué)其蔽也愚含解析七、好仁不好學(xué),其蔽也愚孔子是一個(gè)出身卑賤，卻以古代貴族（真君子)為立身標(biāo)準(zhǔn)的人；一個(gè)好古敏求，學(xué)而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化,教人閱讀經(jīng)典的人；一個(gè)有道德學(xué)問(wèn),卻無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人；一個(gè)四處游說(shuō)，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個(gè)古道熱腸,夢(mèng)想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓的人。eq\a\vs4\al（美字體)君子食無(wú)求飽居無(wú)求安賞美文可愛(ài)的孔子董本友文人被統(tǒng)治階級(jí)利用,似乎就是他們永遠(yuǎn)難以消解的命運(yùn)?？鬃邮俏槐粴v代統(tǒng)治者利用最多的文化名人，他們把孔子當(dāng)成道德承擔(dān)的一個(gè)文化符號(hào)，當(dāng)他們覺(jué)得對(duì)自己有用時(shí)，就把孔子當(dāng)作神靈高高供奉，頂禮膜拜,虛名虛銜，一直加個(gè)不止；當(dāng)利用價(jià)值不大，或?qū)鬃硬桓信d趣時(shí)，便一腳踹開(kāi)，孔子也就墮落成一個(gè)教書(shū)匠，成為一個(gè)臭老九。世事人情反反復(fù)復(fù),孔子的地位也就挪騰跌宕不止，從孔子生身在世推行自己的學(xué)說(shuō)開(kāi)始到“滿街都是圣人”的現(xiàn)在依然如此?？鬃诱胬郯?其實(shí)讀遍《論語(yǔ)》《孔子家語(yǔ)》《史記·孔子世家》等有關(guān)孔子最權(quán)威的文獻(xiàn)，在文字行間重回那個(gè)言論高度自由、人口自由移遷、人才流動(dòng)相當(dāng)大的時(shí)代，我們發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)具有鮮活個(gè)性的人才,孔子是一位相當(dāng)可愛(ài)的人。我們不會(huì)覺(jué)得他是神，不會(huì)覺(jué)得他是圣之大者，孔子是那么的親切可愛(ài)，就像是一位從教書(shū)育人崗位上退下來(lái)、滿腹經(jīng)綸的老爺爺，一位老鄰居,有時(shí)他還惹得你會(huì)心一笑。不信，你看。孔子對(duì)待兒女婚姻可是相當(dāng)?shù)厍靶l(wèi)可愛(ài)?？鬃影阉呐畠汉椭杜?，都嫁給了曾經(jīng)坐過(guò)牢的人。公冶長(zhǎng)在蹲監(jiān)獄時(shí)，孔子依然堅(jiān)持把自己的女兒嫁給他?？鬃诱f(shuō)公冶長(zhǎng)“雖在縲紲之中，非其罪也”。不僅如此,孔子還把自己的侄女也嫁給了一位蹲過(guò)監(jiān)獄的人——南容，理由是“邦有道，不廢；邦無(wú)道，免予刑戮”“南容三復(fù)白圭,孔子以其兄之子妻之”。就是說(shuō)，南容反復(fù)誦讀《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷,不可為也”,孔子便把侄女嫁給他?？鬃右矔?huì)戲弄懶惰弟子。宰予，字子我,他應(yīng)該是孔子印象中最懶惰的弟子。一次，孔子見(jiàn)他白天睡大覺(jué)，調(diào)侃宰予,說(shuō)他“朽木不可雕”。宰予白天睡懶覺(jué)，還出名了,而且有人模仿?！缎α謴V記》中有一則笑話叫“先生晝寢”,說(shuō)一教讀先生最喜白日睡覺(jué).一日東家問(wèn)先生現(xiàn)講何書(shū)。答曰：“《論語(yǔ)》.”東家曰：“請(qǐng)先生將《宰予晝寢》一章講與學(xué)生聽(tīng)。"乃講曰：“宰是宰殺之宰。予者，我也。寢者,睡也。"東家曰：“先生講差了。宰予乃人名,分開(kāi)講豈不割裂語(yǔ)氣？"先生曰：“東家倒不必如此費(fèi)心.我與你說(shuō)明了罷，你就是宰了我，我也是要晝寢.”就此，孔子說(shuō)宰予改變了他對(duì)人的看法，孔子以前聽(tīng)人言便相信其行，現(xiàn)在孔子要聽(tīng)其言觀其行?？鬃右彩且粋€(gè)可愛(ài)的老頑童。原壤是孔子在魯國(guó)的一位老朋友。一次，大概是這老哥兒倆想出去玩兒，到底是去釣魚(yú),還是去爬山,還是在太陽(yáng)下面嘮嗑,就不得而知。原壤就在路邊叉開(kāi)雙腿等孔子。孔子拄著拐杖就來(lái)了，并開(kāi)玩笑地說(shuō):“幼而不孫弟,長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死,是為賊。”(你啊從小不尊敬長(zhǎng)輩,長(zhǎng)大以后又無(wú)所作為，連本書(shū)也沒(méi)出,現(xiàn)在老了還不死，真是禍害。)孔子邊說(shuō)邊“以杖叩其脛”(用拐杖敲他的小腿)。夕陽(yáng)下,一對(duì)老哥兒倆這樣嬉鬧，可愛(ài)不？如果你碰巧走到那里，一定會(huì)站下來(lái)會(huì)心一笑，孔子不就是一個(gè)老頑童嗎？這樣可愛(ài)的人誰(shuí)不喜歡，怪不得兩千多年來(lái)，孔子一直這樣火,名揚(yáng)海內(nèi)外。課內(nèi)素材好學(xué)的圣人孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，在《論語(yǔ)》中，有很多地方記述了他的教育思想.同時(shí)他也堪稱一個(gè)偉大的學(xué)者,《論語(yǔ)》里記載了他許多關(guān)于學(xué)習(xí)的言行和觀點(diǎn)。如:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！薄澳?，學(xué)而不厭，誨人不倦,何有于我哉？"“學(xué)如不及,猶恐失之。”從這些方面都可以看出,孔子的博學(xué)多才并非是生而知之，而是通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的。孔子認(rèn)為雖然個(gè)人的能力或智力存在差異，并且他也承認(rèn)自己并非生而知之者，但是通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)習(xí)是完全可以彌補(bǔ)先天的不足的。只要你肯學(xué),你也可以成為一個(gè)博學(xué)的人。在孔子的眼中，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?在整本《論語(yǔ)》中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言行主要集中于學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)與思的關(guān)系以及學(xué)習(xí)與實(shí)踐這幾個(gè)問(wèn)題上，這些言行在中國(guó)產(chǎn)生了幾千年的影響，《論語(yǔ)》中許多關(guān)于學(xué)習(xí)的句子已成為成語(yǔ)和俗語(yǔ)一代代地流傳了下來(lái)，現(xiàn)今仍在影響中國(guó)。運(yùn)用角度“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這是冰心先生的詩(shī)句，它讓人明白勤能補(bǔ)拙，只有勤奮才能成功的道理。韓愈也曾說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉."只有勤奮學(xué)習(xí)才會(huì)學(xué)而有成。大書(shū)法家王羲之為了練就一筆漂亮的字把洗筆的池子里的水都染黑了；愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)終于成功地發(fā)明了電燈。而我們的孔子更是因勤奮好學(xué)而成為萬(wàn)古圣人。由此可見(jiàn)，勤能補(bǔ)拙是一顛撲不滅的真理,事實(shí)證明了只有勤奮，才能取得成功，勤奮是通往成功的捷徑,我們要像各位偉人一樣持之以恒,勤奮學(xué)習(xí)，我們最終也會(huì)獲得成功。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．好信不好學(xué)，其蔽也賊賊：偷盜B．則民不偷 偷:淺薄、不厚道C．就有道而正焉 就：接近、靠近D．居！吾語(yǔ)女 居：坐解析：A項(xiàng)，賊：害、危害。答案：A2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．①恭而無(wú)禮則勞②泛愛(ài)眾而親仁B．①陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰②選于眾，舉皋陶C．①古之學(xué)者為己②弟子孰為好學(xué)D．①又聞君子之遠(yuǎn)其子也②德之不修解析：D項(xiàng),①②都是結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。A項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表遞進(jìn)。B項(xiàng),①介詞，向;②介詞，從……中。C項(xiàng)，①介詞,為了;②動(dòng)詞,表判斷,相當(dāng)于“是”。答案：D3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一句是(）A．不如丘之好學(xué)也 B．嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭C．古之學(xué)者為己 D．弟子入則孝,出則弟解析:B項(xiàng)，古義為“一個(gè)人站者”.今義為“不依靠他人”。C項(xiàng)，古義“學(xué)習(xí)的人"。今義為“在學(xué)術(shù)上有一定成就的人”。D項(xiàng)，古義“年輕人”。今義為“徒弟”.答案：A4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）A．賢賢易色 B．君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安C．慎而無(wú)禮則葸 D．不遷怒,不貳過(guò)解析:A項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞;B項(xiàng),名詞作動(dòng)詞；D項(xiàng)，數(shù)詞作動(dòng)詞。答案:C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文,完成5～8題。定公十四年,孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼,福至不喜?！笨鬃釉?“有是言也.不曰‘樂(lè)其以貴下人乎？"于是誅魯大夫亂政者少正卯.與聞國(guó)政三月，粥①羔豚者弗飾賈②；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼。曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎曰：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎？”于是選齊國(guó)中女子好者八十人，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂(lè)文馬于魯城南高門外.季桓子乃語(yǔ)魯君為周道游，往觀終日，怠于政事?？鬃铀煨小；缸余叭粐@曰:“夫子罪我以群婢故也夫!”(五年后）季桓子病，輦而見(jiàn)魯城，喟然嘆曰:“昔此國(guó)幾興矣，以吾獲罪于孔子,故不興也?！鳖欀^其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯,必召仲尼。"后數(shù)日，桓子卒，康子代立。已葬,欲召仲尼。公之魚(yú)曰：“昔吾先君用之不終,終為諸侯笑.今又用之,不能終,是再為諸侯笑?！笨底釉?“則誰(shuí)召而可?"曰：“必召冉求。"于是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：“魯人召求,非小用之,將大用之也.”是日,孔子曰:“歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡(jiǎn)斐然成章吾不知所以裁之.”子贛知孔子思?xì)w，送冉求，因誡曰“即用,以孔子為招”云。（選自《孔子世家》，有刪節(jié)）[注］①粥:通“鬻"，賣.②賈：通“價(jià)"，價(jià)格。5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A．吾黨之小子/狂簡(jiǎn)斐然成章/吾不知所以裁之B．吾黨之小子狂簡(jiǎn)/斐然成章/吾不知所以/裁之C．吾黨之小子狂簡(jiǎn)/斐然成章/吾不知所以裁之D．吾黨之小子/狂簡(jiǎn)斐然成章/吾不知所以/裁之解析：陳述主體為“吾"和“小子"，據(jù)此可斷句.答案：C6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（)A．“駟”，古代指同駕一輛車的四匹馬。選文中的“三十駟”指“一百二十匹馬”。B．“輦”，古時(shí)用人拉或推的車。秦漢后特指君后所乘的車。C．“諸侯”，是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周制,諸侯名義上須服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役以及出兵勤王等。漢時(shí)諸侯國(guó)由皇帝派相或長(zhǎng)吏治理，王、侯僅食賦稅。D．“冉求”，字子有,孔門七十二賢之一。多才多藝，尤擅長(zhǎng)理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。解析：“駟"另指套著四匹馬的車。答案：A7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(）A．孔子為政有方，魯國(guó)上下知禮守序，齊人聞風(fēng)恐懼.B．齊人獻(xiàn)女樂(lè)文馬迷惑魯國(guó)君臣，終致孔子離開(kāi)魯國(guó)。C．桓子在病重將死時(shí)承認(rèn)當(dāng)初沒(méi)有重用孔子是個(gè)錯(cuò)誤。D．康子未遵“必召仲尼”的遺訓(xùn)，舍孔子而改召冉求。解析：C項(xiàng)，不是“沒(méi)有重用"，而是“用之不終”。答案：C8．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)男女行者別于涂；涂不拾遺。譯文：_______________________________________________________________________________________________________(2）沮之而不可則致地，庸遲乎?譯文:_______________________________________________________________________________________________________解析：注意“涂"“遺”“沮"“致"“庸”等詞的翻譯。答案:（1)男女有別，在路上各走一邊；掉在路上的東西沒(méi)有人撿拾.（2）如果阻止不成,再送給它土地，難道算遲嗎?【參考譯文】定公十四年（前946），孔子五十六歲，他由大司寇代理相國(guó)職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。弟子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)君子大禍臨頭不恐懼,大福來(lái)到不喜形于色."孔子說(shuō):“有這個(gè)話。但不是還說(shuō)‘(人生的)樂(lè)趣在于能憑借顯貴的地位仍謙虛地對(duì)待別人’嗎？”于是就把擾亂政治的魯國(guó)大夫少正卯殺了.孔子參與國(guó)政三個(gè)月,販賣羊、豬的商人不敢哄抬物價(jià);男女有別，在路上各走一邊；掉在路上的東西沒(méi)有人撿拾；四方的旅客來(lái)到魯國(guó)的城邑，不必向管事的官吏求情送禮，都能給予他們接待和照顧，直到他們滿意而歸。齊國(guó)聽(tīng)到這個(gè)消息感到害怕，有人說(shuō)：“孔子當(dāng)政的話，魯國(guó)一定會(huì)稱霸，一旦稱霸，我國(guó)離它最近，我們會(huì)先被吞并。何不先送給它一些土地呢？”黎說(shuō):“請(qǐng)先試著阻止它強(qiáng)大；如果阻止不成,再送給它土地，難道算遲嗎?”于是從齊國(guó)挑選了八十名漂亮的少女，又挑選一百二十匹毛色光鮮的馬，一并送給魯君，這些女樂(lè)文馬陳列在魯國(guó)都城南面高門這個(gè)地方。季桓子建議魯君假裝外出環(huán)游(暗中去看女樂(lè)文馬)。魯國(guó)君臣整日前去觀看，對(duì)國(guó)事就懈怠了?？鬃佑谑请x開(kāi)了魯國(guó)。季桓子嘆息道:“先生是因?yàn)榻邮荦R國(guó)那一隊(duì)女樂(lè)的緣故怪罪我??！”到了（前941年）秋天,季桓子病重，乘輦車望見(jiàn)魯城，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“過(guò)去這個(gè)國(guó)家差一點(diǎn)兒興盛起來(lái)，因?yàn)槲业米锪丝鬃?，所以沒(méi)有興盛。”回頭對(duì)他的繼承人季康子說(shuō)：“我要是死了，你必然會(huì)當(dāng)魯國(guó)的相國(guó).當(dāng)了相國(guó)后，一定要召回孔子。”幾天后，季桓子去世，季康子繼承了他的職位。辦完喪事,季康子想召孔子回來(lái)。公之魚(yú)說(shuō):“從前我們先君任用他沒(méi)有善始善終，最后招致諸侯恥笑，現(xiàn)在又任用他,如果仍然半途而廢,這樣會(huì)再次被諸侯恥笑的。”康子說(shuō)：“那么召誰(shuí)合適呢？”公之魚(yú)說(shuō)：“一定召冉求。"于是派人去召冉求。冉求準(zhǔn)備前往，孔子說(shuō)：“魯國(guó)派人召回冉求,不是一般的任用他,將會(huì)重用他。"就在這一天,孔子說(shuō)：“回去吧！回去吧!我們家鄉(xiāng)的弟子志向高遠(yuǎn)而行事疏于謀略，他們富于文采，我真不知道從何處下手教育他們?！弊于M知道孔子想回魯國(guó)，送冉求時(shí)，趁機(jī)叮囑說(shuō)“你如果被重用了，設(shè)法把孔子召回去”.三、語(yǔ)言運(yùn)用9．仿照下面的示例，利用所給材料再寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：什么是最真摯的友誼？是華美盛宴的觥籌交錯(cuò)，是形影不離的朝夕相守，是依依難舍的纏綿繾綣，還是困境中攙扶你的那雙手？材料：距離財(cái)富風(fēng)景無(wú)從探測(cè)的廣袤宇宙充實(shí)靈魂的知識(shí)雨后天晴的彩虹故鄉(xiāng)那平淡的山水車載斗量的金錢美輪美奐的房屋珠光寶氣的服飾痛徹肺腑的咫尺天涯畫(huà)家筆下的云霞縹緲的海市蜃樓生與死的永遠(yuǎn)分別心與心之間的隔膜答:_________________________________________________________________________________________________________解析：所給的例句描述的對(duì)象是“友誼”，運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法.然后觀察所給材料,找出與“距離”“財(cái)