名人家庭中的教育智慧

名人家庭中的教育智慧許大敏親愛的家長朋友們：大家晚上好！非常高興能在周三晚與大家相聚。我是修遠(yuǎn)的家庭教育指導(dǎo)師許大敏，今天，我們將共同探討的是名人家庭中的教育智慧。宋慶齡女士說過：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母的影響最深的成果。孩子長大成人以后，社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭?！笔堑模瑹o論你信與不信，家，就是一個人的根，一個人的靈魂。家就是媽媽的味道，就是你之所以與眾不同的原因。南宋軍事家，民族英雄，岳飛(1103-1141)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。 岳飛小時候家里非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué)，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。當(dāng)時，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時，岳飛都會想起“精忠報國”四個大字，就是這四個字成為了岳飛終生遵奉的信條，就是這四個字為他許下一個叫“愛國”的誓言。以至于他能站在國家的立場上“三拒詔書”、他有勇氣直搗黃龍，他敢在要么“班師”、要么“喪師”的不利形勢下，憤慨地對統(tǒng)治者喊出：“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復(fù)!”的錚錚鐵言。在明知朝廷有愧于他的前提下，還為朝廷白了少年頭。成就了一個偉大而不屈的靈魂。曾國藩是嘉慶年間人，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪的一個書香門第的家庭。是清朝著名的軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”的創(chuàng)始人。毛澤東曾說出“予于近人，獨服曾文正?！睂@位已故鄉(xiāng)人極盡推崇。曾國藩有兄妹九人，他是家中的長子，祖輩以務(wù)農(nóng)為生，生活比較寬裕。曾國藩的祖父曾玉屏文化程度不高，但是閱歷豐富，及其重視后代子孫的教育；他的父親曾麟書是私塾秀才，作為長子長孫的曾國藩，所受到的是二位先輩的倫理教育。我們看他的家書中，好多地方都體現(xiàn)了老一輩留給他的教育理念，當(dāng)然，這是存于常態(tài)的生活中的教育。而到了曾國藩這兒，他對此作了總結(jié)，形成了男子“看、讀、寫、作”缺一不可，女子“食事、衣事、細(xì)工、粗工”需樣樣精通的系統(tǒng)理論?，F(xiàn)居住在上海徐匯區(qū)的周麟老人，是曾國藩最小的女兒曾紀(jì)芬的外甥，他的家案頭放的是至少有幾十年歷史的陳舊的臺燈，陽臺上堆滿了手稿和書籍，用的是掉了漆的桌椅，窄窄的小茶幾。讓人不禁想起曾國藩的“勤、儉”箴言。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城時，見到世家子弟一味的奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配歐陽夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用"他的這種教育理念，使其子女一生簡樸，未出現(xiàn)奢靡之風(fēng)。作為晚清重臣，曾國藩日理萬機，但他堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有的房子打掃一遍，再坐下來讀書，每天要練1000個字。一次教育他們要勤勤懇懇，踏踏實實做人。曾國藩的一些優(yōu)良品格在他的后人身上都得到了體現(xiàn)，他們在事業(yè)上遵守規(guī)矩，在為人處事上老實誠信，在決斷事務(wù)時謹(jǐn)慎，在生活上勤儉節(jié)約，工作上勤奮刻苦。在很多領(lǐng)域作出了相當(dāng)大的貢獻。這很難說不是歸功于他的教導(dǎo)。其實，好的教育不是一紙條文，而是潤物無聲般的言教身教，是生活中點點滴滴的浸潤。好的教育能讓孩子感受到愛、尊重與呵護，能讓他們的潛能與長處得到很好的發(fā)揮。被人們稱為〃發(fā)明大王〃的愛迪生，是美國著名的科學(xué)家和發(fā)明家。他的一生，僅是在專利局登記過的發(fā)明就有1328種。然而，他卻是一個只讀過三個月書的人，他的成就離不開他母親無微不至的關(guān)懷與呵護。很小的時候，愛迪生就顯露出了極強的好奇心，只要看到不明白的事情，他就抓住大人的衣角兒問個不停，非要問出個子丑寅卯來。有一次，他指著正在孵蛋的母雞問媽媽：“母雞把蛋坐在屁股底下干嘛呀?”媽媽說：“哦，那是在孵小雞呢!”下午，愛迪生突然不見了，家里人急得四處尋找，終于在雞窩里找到了他。原來，他正蹲在雞窩里，屁股下放了好多雞蛋孵小雞呢!父母看了以后，哭笑不得，只好把他拉出來，又是給他洗臉，又是給他洗衣服。愛迪生長到了8歲，父母把他送進了一所鄉(xiāng)村小學(xué)讀書，以為從此以后他能安安份份上學(xué)了。誰知，他仍然愛追根問底，經(jīng)常把教師問得目瞪口呆，窘迫不堪。有一回上算術(shù)課，教師在黑板上寫下了〃2+2=4〃，愛迪生馬上站起來問：〃老師，2加2為什么等于4呢?〃這個問題把老師問住了，他認(rèn)為愛迪生是個搗蛋鬼，專門和老師鬧別扭，于是，在上了三個月的課以后，愛迪生就被老師趕回家了。愛迪生的母親是位偉大的母親。她沒有因為獨生子被攆回來而責(zé)怪他，相反，他決定自己把孩子教育好。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)愛迪生好奇心重、對物理、化學(xué)特別感興趣時，就給他買了有關(guān)物理、化學(xué)實驗的書。愛迪生照著書本，獨自做起實驗來，也正是這樣的環(huán)境開啟了他的探索之門。米勒在《愛迪生傳》中說：〃如沒有神的啟示，沒有一個舵手，沒有一個引導(dǎo)的力量，愛迪生決不會有一個科學(xué)和數(shù)學(xué)的精密頭腦來領(lǐng)悟宇宙的奧秘。”愛迪生一生的發(fā)明，被英國皇家學(xué)會會長洛奇稱他是“世界上最偉大的人物”。他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。教育的本質(zhì)是促進人的個性全面發(fā)展，使人成為真正的人。不僅要受教育者獲得人格的完善發(fā)展，奠定樂觀積極地挑戰(zhàn)生命歷程的思想基礎(chǔ)。教育是使人成為人的過程，是鮮活生命的成長歷程，受教育者作為這一過程的主體，理應(yīng)受到關(guān)注和敬畏。個性化教育的真正意義恰在于教育核心價值的回歸與孩子個性的釋放，使之成為真正意義上的人。錢學(xué)森：不教而教家教就是“不教育”，這看似不可思議的教育理念，卻充滿了哲理。從錢永剛的介紹中足以體現(xiàn)這種“不教而教”教育理念的潛移默化和潤物無聲。有一次，家里的炊事員很鄭重地對錢永剛說：“你父親是個有學(xué)問有文化的人。”錢永剛當(dāng)時就說：“這還用你說，我當(dāng)然知道了！”但炊事員接著解釋的話卻讓錢永剛記住了一輩子：“你看你父親每次下來吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是他看得起咱、尊重咱！”錢永剛從此也向父親學(xué)習(xí)，至今保留著吃飯要穿戴整齊的習(xí)慣。錢學(xué)森獨特的家教法，是值得我們每一個家庭認(rèn)真學(xué)習(xí)、每一位家庭成員認(rèn)真反思。家長教育的主要任務(wù)、首要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，樹立教育孩子學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會與他人共同生活的終身教育思想。同時，作為家長，還要樹立終身學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的教育理念，每一個孩子都是上天派來的天使，來到世界，一定有他特定的使命。作為家長，望子成龍是每個家長的心愿，而教育孩子的方式卻各有不同。正確的教子方式讓孩子成為領(lǐng)跑者，而不良