職業(yè)道德培訓(xùn)講座

職業(yè)道德培訓(xùn)講座第一頁，共九十二頁，2022年，8月28日

導(dǎo)論一、以德治國與依法治國二、公務(wù)員職業(yè)道德是以德治國的核心要素三、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德的價值取向四、國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德的主要內(nèi)容五、公務(wù)員提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑六、公務(wù)員個人形象的塑造第二頁，共九十二頁，2022年，8月28日導(dǎo)論第三頁，共九十二頁，2022年，8月28日第四頁，共九十二頁，2022年，8月28日鄧小平：“人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應(yīng)當(dāng)成為檢驗我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

公務(wù)員職業(yè)道德的核心和基本原則：

全心全意為人民服務(wù)第五頁，共九十二頁，2022年，8月28日

公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)地位

公務(wù)員職業(yè)道德是指與公務(wù)員的崗位職責(zé)和職業(yè)生活密切相關(guān)，并具有自身職業(yè)特點的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣，是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。第六頁，共九十二頁，2022年，8月28日道兩點：指相對而生。此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。一橫：指道要絕對而行。終究是一不是二，認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)就要心無旁騖地出發(fā)。自：指一切行持不離本來自性。自利利他，自覺覺他。之字底：指知行合一。明白上面的道理，并且知行合一，就是明禮達(dá)時，自當(dāng)遍行天下。第七頁，共九十二頁，2022年，8月28日商朝甲骨文中“德”字

從行（或彳）從直，沒有下面的心字，心是后來加的。中間是個眼睛看線錘取直的意思。就是是看路直不直，是視察的意思。后來加上心，就是看心直不直，成了道德的德了。

第八頁，共九十二頁，2022年，8月28日

漢代大師許慎《說文解字》中，“德”的意思是“外得于人，內(nèi)得于己”即以善德施于他人，善念存諸內(nèi)心。第九頁，共九十二頁，2022年，8月28日孟子的“本心”：人人都具惻隱、羞惡、恭敬、是非之心，所以人人也就具有仁義禮智這些道德。第十頁，共九十二頁，2022年，8月28日道德的概念

道德是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會意識形態(tài)，是通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個人與個人、個人與社會關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。毒奶粉、樓脆脆、假藥、上海膠州路的火災(zāi)都在拷問人們的道德。第十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日一、以德治國與依法治國第十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日2．《公民道德建設(shè)實施綱要》

（中共中央2001年10月）以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點?！钡谑?，共九十二頁，2022年，8月28日3.《全面推進(jìn)依法行政實施綱要》

（國務(wù)院2004年4月頒布）依法行政的基本要求是：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。第十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日4.以德治國與依法治國

互為基礎(chǔ)，相輔相成在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。法律是外部的社會規(guī)范，道德是社會規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的。法律強調(diào)的是法規(guī)和強制，是通過必要的強制手段對人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。道德是強調(diào)教育感化作用，促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。第十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日

朱元璋用重典“剝皮實草”治腐敗第十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日

二、公務(wù)員職業(yè)道德

是以德治國的核心要素第十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日1．職業(yè)道德職業(yè)道德，一方面是外在于人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)（職業(yè)之道），指的是從事一定職業(yè)的人們在其特定工作或者勞動中的特殊行為規(guī)范的總和。另一方面是行為標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于人所形成的一種較為穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識、踐履程度和品質(zhì)（職業(yè)之德），指的是從事一定職業(yè)的人，經(jīng)過職業(yè)活動實踐和職業(yè)道德理想、意志、情感培訓(xùn)所達(dá)到的表現(xiàn)在職業(yè)工作上的道德品質(zhì)狀況。第十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日在餐廳里，有個顧客指著碗里面的湯，喊到：“服務(wù)生，湯里面有一只蒼蠅！”服務(wù)生過來說：“先生，在這種兩塊錢的湯里面，你還想看到什么？難道您還指望有海參嗎？”干凈衛(wèi)生是飯店的基本的職業(yè)道德之一。第十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日2．公務(wù)員的職業(yè)道德—“官德”公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是以德治國的核心要素，是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。公務(wù)員的職業(yè)道德是以德治黨、以德治國的具體體現(xiàn)。社會的道德風(fēng)尚，很大程度上取決于“官風(fēng)”和“官德”，職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵也在于“官德”。第二十頁，共九十二頁，2022年，8月28日

3．公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德內(nèi)涵：遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)；加強學(xué)習(xí)，勇于追求；服務(wù)群眾，弘揚正氣；依靠群眾，開拓創(chuàng)新；更新觀念，調(diào)整心態(tài)。第二十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日三、國家機關(guān)工作人員

職業(yè)道德的價值取向第二十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日

1．基礎(chǔ)價值取向

——謀取公共利益最大化公共利益是指某一社會全體成員的共同利益。行政管理基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益的矛盾。公務(wù)員要以實現(xiàn)“公共利益最大化“作為價值取向，真正為人民服務(wù)。第二十三頁，共九十二頁，2022年，8月28日

設(shè)置行政審批權(quán)的初衷是追逐政府所設(shè)想的公共利益最大化。但是，在實踐中，行政審批卻被異化為謀取部門利益最大化的工具，滋生出大量腐敗現(xiàn)象。據(jù)《經(jīng)濟(jì)參考報》報道，深圳市建市以來因腐敗而被繩之以法的干部90%以上都涉及行政審批，其中又有67%集中發(fā)生在土地、建設(shè)工程、產(chǎn)權(quán)交易等審批項目多、容易發(fā)生腐敗的領(lǐng)域。第二十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日

2．核心價值取向

——建立健全責(zé)任監(jiān)控機制（1）公務(wù)員具有為自己的行為承擔(dān)后果的責(zé)任能力。政府必須接受來自內(nèi)部和外部（主要包括行政、政治、法律等強制性機制）的控制，以保證職業(yè)責(zé)任的實現(xiàn)。第二十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日即要經(jīng)得起問責(zé)：如，三鹿嬰幼兒奶粉重大食品安全事件責(zé)任人遭問責(zé)追究質(zhì)檢總局局長李長江引咎辭職石家莊市委書記吳顯國被免職"

其他如對群體性事件、醫(yī)療事故、安全生產(chǎn)、校園惡性傷害實行問責(zé)制第二十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日（2）內(nèi)部責(zé)任控制機制的實質(zhì)保證政府責(zé)任實現(xiàn)的內(nèi)部責(zé)任控制機制，實質(zhì)上就是公務(wù)員的自律機制，這種自律需通過公務(wù)員職業(yè)道德的道義要求賴以規(guī)范和實現(xiàn)。第二十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日（3）職業(yè)道德責(zé)任監(jiān)控機制的要求強化道德責(zé)任意識，突出權(quán)力的主體地位，促使其認(rèn)同相應(yīng)責(zé)任，尊重、關(guān)注群眾，回應(yīng)并滿足群眾的利益要求，強調(diào)權(quán)責(zé)并重，不能官本位。一只鄉(xiāng)長茶杯引發(fā)的“杯具”

河南省睢縣城郊鄉(xiāng)魏堤口村65歲的農(nóng)民魏克興找鄉(xiāng)長蔣友軍討要耕地征地款時，因為拿了鄉(xiāng)長辦公桌上的茶杯想喝水，被蔣鄉(xiāng)長喝止后，兩人發(fā)生口角直至肢體沖突。最后，魏克興被鄉(xiāng)長喊來的警察帶到縣城拘留所拘留7天。(2010年3月25日《新京報》)

第二十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日

3．根本價值取向

——維護(hù)社會公正基本的公正包括：交換公正、分配公正、規(guī)則公正、權(quán)力與義務(wù)對等。其中交換公正作為處理、調(diào)節(jié)利益主體之間關(guān)系的應(yīng)當(dāng)之理，不等于交換公平，更不同于等價交換。交換公正蘊含自由、權(quán)利、效用等多種意義，如拆遷問題。第二十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日

4．目標(biāo)價值取向

——培育高尚人格職業(yè)道德規(guī)范體系構(gòu)建中應(yīng)把握好三個環(huán)節(jié)：（1）實現(xiàn)行政道德義務(wù)與行政良心的統(tǒng)一行政道德義務(wù)是由國家、行政機關(guān)的性質(zhì)、任務(wù)、法律以及國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德原則等決定的，是一種間接的他律性規(guī)范。行政良心是存在于公務(wù)員內(nèi)心深處、對自己行為應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任的自我認(rèn)識和自我評價能力，是公務(wù)員意識中各種行政道德觀念、心理因素的有機整合，是對行政責(zé)任的自覺意識，具有自律性的本質(zhì)特征。第三十頁，共九十二頁，2022年，8月28日（2）促使公務(wù)員提高在利益沖突和道德沖突中的行政行為選擇能力利益沖突與道德沖突是行政行為選擇中所面臨的動機性沖突。必須在相互沖突的利益關(guān)系與道德價值中進(jìn)行行政行為選擇。第三十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日（3）考慮如何激發(fā)公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)和完善職業(yè)道德人格的自覺性一方面反映國家機關(guān)行政價值觀，另一方面體現(xiàn)國家機關(guān)工作人員職業(yè)道德建設(shè)終結(jié)目標(biāo)。回應(yīng)滿足民眾基本利益要求。第三十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日四、國家機關(guān)工作人員

職業(yè)道德的主要內(nèi)容第三十三頁，共九十二頁，2022年，8月28日（一）忠誠為國，勤政為民。最近，有學(xué)者提出了“公務(wù)員忠誠度”的概念，“忠誠”這個詞的基本涵義就是對人或者對事盡心盡力；“度”這個詞的基本涵義則是計量長短或者表明程度，即將對忠誠進(jìn)行量化。第三十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日

我們的公務(wù)員隊伍中，大多數(shù)對國家和人民赤膽忠心者比比皆是，忠誠度極高。一種人公務(wù)員隊伍中還存在一個相當(dāng)數(shù)量的群體，他們不貪不腐，卻做一天和尚撞一天鐘，萬事無所謂，似乎“公家”的財產(chǎn)、老百姓的疾苦都跟自己沒啥關(guān)系，處于一個模糊的邊緣地帶，忠誠度一般。第二種人人對國家和人民的利益不僅漠不關(guān)心，更心懷覬覦，頻伸黑手，忠誠度低。第三種人是名副其實的碩鼠，理應(yīng)受到法律制裁，自然談不上什么忠誠度。第三十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日

“老百姓就像孩子一樣，哭就給顆糖，還哭就給塊脆餅，再嚎，干脆賞兩個巴掌罷了！”

——某基層干部“小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國”

——

翟鴻燊公務(wù)員最起碼要達(dá)到“中孝”，即能治理一村一鎮(zhèn)一市。第三十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日2、公道正派，廉潔奉公

公道正派是公務(wù)員的人格力量所在，是公務(wù)員的一政治品質(zhì)所在，要做到：

要樹立正氣，弘揚先進(jìn)，敢于糾正和制止危害國家和人民群眾利益的思想和行為，而不是任其泛濫。要對人對事不摻雜個人好惡，不把個人的主觀印象帶到工作中去；要始終保持堅持原則、剛正不阿，始終保持凜然正氣和傲然骨氣。第三十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日一組數(shù)字和信息2009年1月至11月各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)接受信訪舉報1318362件（次）處分106626人。通過查辦案件為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失44.4億元第三十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日去年受黨紀(jì)處分人數(shù)占黨員總數(shù)的千分之1.1我國去年處分貪污百萬以上干部人數(shù)增長19.2%中紀(jì)委監(jiān)察部舉報網(wǎng)站開通首日一度被刷爆第三十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日第四十頁，共九十二頁，2022年，8月28日

原江蘇省建設(shè)廳廳長徐其耀因貪污受賄2千余萬元，被當(dāng)?shù)貦z察機關(guān)批捕。在偵查中，發(fā)現(xiàn)他寫給兒子的一封信，暢述做官心得，總結(jié)為官原則（共8條）“孩子：

你的來信我已收到，對你在大學(xué)里的表現(xiàn)，我很欣慰，你要再接再厲。既然你選擇了一定要走仕途這條路，你就一定要把我下面的勸告銘記在心：（第4條）做官的目的是什么？是利益。

要不知疲倦地攫取各種利益。有人現(xiàn)在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當(dāng)官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領(lǐng)導(dǎo)提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關(guān)照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠(yuǎn)了。

第四十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日原重慶市司法局局長文強第四十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日文強臨終給其子遺言：

臨刑前文強見到了其子和大姐文萬琴，文強叮囑其子“好好做人、不要埋怨社會”。第四十三頁，共九十二頁，2022年，8月28日海瑞：在君子的精神世界里，出仕做官僅僅是取得了為國家盡忠，為百姓辦事的機會。一個人如果出于牟利，他可以選擇別的職業(yè)，或為農(nóng)，或為工，或為商。如果為士做官，則當(dāng)排除一切利己的動機.第四十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日（三）恪盡職守，盡職盡責(zé)恪盡職守：盡自己的努力，嚴(yán)守自己的職業(yè)或崗位。盡職盡責(zé)：身在其職，則盡其責(zé)，說的是人要有擔(dān)當(dāng)，處在什么職位就要盡到什么責(zé)任。第四十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日瀆職：是指專業(yè)服務(wù)者（例如醫(yī)藥人員）或國家機關(guān)工作人員在履行職責(zé)或者行使職權(quán)過程中，玩忽職守（Negligence）、濫用職權(quán)或者徇私舞弊，導(dǎo)致傷害或損失，致使國家財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的行為。如：家機關(guān)工作人員違反保守國家秘密法的規(guī)定，故意或者過失泄露國家秘密，國家機關(guān)工作人員，徇私舞弊，濫用職權(quán)，對不符合法律規(guī)定條件的公司設(shè)立、登記申請或者股票、債券發(fā)行、上市申請，予以批準(zhǔn)或者登記，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的，第四十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日

瀆職個案平均損失是貪污的17倍?！庇袛?shù)字為證：貪污犯罪個案平均是15萬元，瀆職侵權(quán)犯罪的平均個案損失卻高達(dá)258萬元。

—最高人民檢察院瀆職侵權(quán)檢察廳副廳長宋寒松“觸目驚心”第四十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日（四）謙遜好學(xué)，精通業(yè)務(wù)

有關(guān)資料顯示，在全球生產(chǎn)總值的高速增長中，知識份額已經(jīng)由20世紀(jì)初的5%上升到今天的80%—90%。有專家考證，18世紀(jì)以前，知識更新速度為80—90年翻一番；19世紀(jì)60年代，知識更新速度為50年左右翻一番；20世紀(jì)90年代以來，知識更新加速到3—5年翻一番。第四十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日

領(lǐng)導(dǎo)干部一般來說都擁有某一方面的決策權(quán)和話語權(quán),領(lǐng)導(dǎo)干部對事情的認(rèn)知程度,往往是決定一個部門、一個地區(qū)發(fā)展的重要因素;如果長時間不讀書,思想會慢慢僵化,所做的決定只能更多地憑借經(jīng)驗,或拍拍腦袋,結(jié)果可想而知。不學(xué)無術(shù)的干部讓人覺得“嘴尖皮厚腹中空”,談問題、分析問題缺乏科學(xué)眼光。第四十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日

荀子《勸學(xué)》：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。第五十頁，共九十二頁，2022年，8月28日第五十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日

松下政經(jīng)塾這是日本神奈川縣的茅之崎一所特殊學(xué)校，它被人們稱為“領(lǐng)袖養(yǎng)成學(xué)?！保拿駹I企業(yè)“西點軍?！?，由松下幸之助1979年創(chuàng)辦，30多年來，已培養(yǎng)了200多名學(xué)生，近70人踏入政界，約有40人成為國會議員。第五十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日松下政經(jīng)塾的教學(xué)內(nèi)容

在松下政經(jīng)塾學(xué)習(xí)的三年期間，除了研究政治以外，學(xué)員還能涉獵到日本茶道、問禪等多方面知識。

（一）第一學(xué)年以培養(yǎng)未來國家領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的人性為主。學(xué)員們通過學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)精神，參加各種實踐活動來磨練自己。另外，政經(jīng)塾內(nèi)還設(shè)各種講座，以引導(dǎo)學(xué)員形成扎實的人生觀、歷史觀和國家觀的基礎(chǔ)。主要分為兩個方面內(nèi)容：

1、樹人

（1）略第五十三頁，共九十二頁，2022年，8月28日

（2）提高修養(yǎng)、增強體力

①晨修：早起通過灑掃庭除、跑步等，開始有規(guī)律的一天。

②學(xué)習(xí)茶道、書法、劍道、坐禪等，體驗日本傳統(tǒng)文化精髓。

③關(guān)西研修（第二次）：通過到永平寺問禪、文學(xué)和音樂鑒賞等學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)文化。

④體育鍛煉。

⑤100公里行軍：一天之內(nèi)繞三浦半島步行一周，共100公里，挑戰(zhàn)肉體和精神的極限。

（3）增強實踐經(jīng)驗

①政治研究講座。

②通過各種護(hù)林活動，體會保護(hù)大自然的使命。

③通過到松下電器或松下（中國）公司實習(xí)，體會何謂社會勞動。

④體驗自衛(wèi)隊生活。

第五十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日2、立志

（1）略

（2）確立人生觀、歷史觀和國家觀

①基礎(chǔ)講座：學(xué)習(xí)國際關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和國際日本學(xué)等基礎(chǔ)知識。

②人生觀講座：從哲學(xué)、宗教、古典等角度探索“人是什么”。

③近現(xiàn)代史講座：正確認(rèn)識明治維新以來的日本和世界。

④儒學(xué)講座：學(xué)習(xí)《論語》、《孟子》等東方傳統(tǒng)思想精髓。

⑤共同研究：同年級的學(xué)員共同設(shè)定一長期課題，合作開展調(diào)查研究工作，并發(fā)表成果。

（3）學(xué)習(xí)與人交流的技巧

①通過有關(guān)講座，學(xué)習(xí)理性和創(chuàng)造性思維方式。

②英語會話：要求學(xué)員英語水平達(dá)到能夠運用英語獨自進(jìn)行調(diào)查研究。

③初級漢語講座：要求學(xué)員達(dá)到簡單會話水平。

第五十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日

松下幸之助教育思想的核心是人道精神與終身學(xué)習(xí)，其教育目標(biāo)使命則是當(dāng)前日本或國際社會的主要問題，由過去的打擊政壇貪污發(fā)展為當(dāng)前的解除貧窮和不平等。第五十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日五、公務(wù)員提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑第五十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日（一）慎微：慎微則說的是面對小事，也應(yīng)該謹(jǐn)慎。勿以惡小而為之，勿以善小而不為之夫禍患常積于忽微墮落的干部大多是從小貪走向大貪巨貪第五十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日和珅

在臨刑前的元宵月夜寫下了《獄中對月》的幽暗詩句：“夜色明如許，嗟余困不伸。百年原是夢，廿載枉勞神。室暗難挨曉，墻高不見春。對景傷前事，懷才誤此身。余生料無幾，空負(fù)九重仁?！?/p>

早知今日，何必當(dāng)初。

第五十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日（二）慎獨“獨”是一種無人監(jiān)督的特殊環(huán)境條件，在這種監(jiān)督的“真空狀態(tài)”，個人的道德修養(yǎng)就會起非常重要的作用。

《后漢書》卷五十四《楊震傳》講了這樣一個故事：楊震任荊州刺史、東萊太守，前往東萊郡上任時，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，此時做昌邑縣令。王密夜里懷揣十斤金子來送給楊震，楊震說：“作為老朋友，我是了解你的，你不了解我，這是怎么回事呢？”王密說：“夜里沒有人知道這事?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，你知，怎么說沒人知道！”王密羞愧地走了。面對橫財，楊震不因無人監(jiān)督而壞了自己的名節(jié)，這就是“慎獨”的力量。第六十頁，共九十二頁，2022年，8月28日慎獨，要求出入“無人之境”時，在輿論監(jiān)督不到的“盲區(qū)”，公務(wù)員能夠說到做到、言行一致、表里如一，不能臺上一套，臺下一套；會上一套，會后一套；辦公室一套，家里一套。陽奉陰違、放縱自我、胡作非為、不能自律。第六十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日（三）慎終。“慎終如始，則無敗事”（老子）

在澳門第二任行政長官任職會上，溫總理對新任長官崔世安勉勵說“慎始而敬終，終以不困”。意思是說謹(jǐn)慎地開始，不怠慢地終結(jié)，就不會有窘迫之患。我們看到，一個公務(wù)員在事業(yè)上剛起步時，都能做到廉潔從政，因為他權(quán)力小，因為他對自己要求嚴(yán)，因為他信念堅定，因為他能清醒地認(rèn)識自己。每一個公務(wù)員在選擇這個職業(yè)時，相信都是抱著為民服務(wù)的態(tài)度，想做個清官。隨著地位的改變，權(quán)力的擴(kuò)展，人生觀、價值觀、世界觀必然會受到一定的沖擊。在大浪淘沙中，慎終如始者，則會成就為人民服務(wù)的事業(yè)，為百姓所擁戴；中途變質(zhì)者，則會誤國害己，為人民所拋棄。第六十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日（四）慎眾1、見賢思齊，見到高尚的人或高尚的行為，要有主動向其看齊的意識并付諸行動。2、見不賢而內(nèi)自省。第六十三頁，共九十二頁，2022年，8月28日六、公務(wù)員個人形象的塑造第六十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日1．文化知識修養(yǎng)—掌握業(yè)務(wù)能力具有廣博知識提高理論水平，掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法，具有堅定的政治方向，較高的分析問題和解決問題的能力。具有與職責(zé)相適應(yīng)的專業(yè)知識和技能。第六十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日2．語言修養(yǎng)—說話講究方式方法語言講求科學(xué)藝術(shù)日常用語力求標(biāo)準(zhǔn)和適用。語言力求確切簡潔。語言要有邏輯性。避免談話中的禁忌。第六十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日周總理的語言藝術(shù)溫總理的語言藝術(shù)第六十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日3．禮儀修養(yǎng)—服飾裝扮合適宜待人接物懂得禮貌國家機關(guān)工作人員的儀表舉止，體現(xiàn)了國家機關(guān)的精神面貌和整體素質(zhì)。良好的儀表舉止既體現(xiàn)了職業(yè)形象，也體現(xiàn)了國家形象，又可以起到表率作用。一口痰吐掉一個項目第六十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日針對漫畫上反映的問題，問：這幅漫畫說明了什么？第六十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日第七十頁，共九十二頁，2022年，8月28日1972年2月周總理在首都機場與來訪的美國總統(tǒng)尼克松第七十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日

江蘇鹽城個體戶鮑長宏接到民警吳開嶺的電話后攜酒赴宴，并“主動”買單，回家途中因為醉酒跌倒致腦損傷死亡。其家屬認(rèn)為公務(wù)員吃喝逼人買單，勸其喝酒過量導(dǎo)致死亡——現(xiàn)代快報11月14日報道

第七十二頁，共九十二頁，2022年，8月28日周總理逝世聯(lián)合國降半旗的真正原因

1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。

一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國的總理去世，為什么要為他下半旗呢？

當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆站出來，在聯(lián)合國大廈門前的臺階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過一分鐘。

他說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：

一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款！

二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”

說完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場上外交官各個啞口無言，隨后響起雷鳴般的掌聲。第七十三頁，共九十二頁，2022年，8月28日周總理人格魅力

一身正氣兩袖清風(fēng)第七十四頁，共九十二頁，2022年，8月28日

公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)狀況，直接關(guān)系到公務(wù)員的素質(zhì)和其他行業(yè)職業(yè)道德的狀況，直接關(guān)系到整個社會的道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣的好壞，所以加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高公務(wù)員的職業(yè)道德素質(zhì)，已成為當(dāng)前整個道德建設(shè)的重點和關(guān)鍵，關(guān)乎國家興亡發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實意義，希望我們能努力踐行。

第七十五頁，共九十二頁，2022年，8月28日謝謝！第七十六頁，共九十二頁，2022年，8月28日復(fù)習(xí)題1、所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作中或勞動中的（

）總和。A．道德品質(zhì)

B．語言行為

C．行為規(guī)范

D．儀表舉止

C第七十七頁，共九十二頁，2022年，8月28日2、職業(yè)道德的形成過程是（

）。

A．他律到自律

B．自律到他律

C．自覺到自發(fā)

D．內(nèi)化到外化

A第七十八頁，共九十二頁，2022年，8月28日3、我們今天所說的公務(wù)員職業(yè)道德，在古代的傳統(tǒng)文化表述為（

）。

A．官風(fēng)

B．官德

C．民德

D．敬德

B第七十九頁，共九十二頁，2022年，8月28日4、“衙門口朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”違背了公務(wù)員職業(yè)道德中的（

）。A．遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)

B．加強學(xué)習(xí)、勇于追求C．服務(wù)群眾、弘揚正氣

D．依靠群眾、開拓創(chuàng)新C第八十頁，共九十二頁，2022年，8月28日5、下列規(guī)范中屬于非強制性的是（

）。

A．政治規(guī)范

B．道德規(guī)范

C．法律規(guī)范

D．紀(jì)律規(guī)范

B第八十一頁，共九十二頁，2022年，8月28日6、一些國家機關(guān)人員在行使公共權(quán)力的過程中，為實現(xiàn)局部經(jīng)濟(jì)增長或?qū)崿F(xiàn)短期回報而采取損害社會公平或破壞自然環(huán)境的行為。從“誠”的角度來講，這種行為屬于（

）。

A．集體虛偽行為

B