




版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程第一頁(yè),共34頁(yè)。上古:中國(guó)文化的發(fā)生殷商西周:從神本走向人本春秋戰(zhàn)國(guó):中國(guó)文化的“軸心時(shí)代”秦漢:一統(tǒng)帝國(guó)與文化一統(tǒng)魏晉南北朝:亂世中的文化多元走向隋唐:隆盛時(shí)代兩宋:內(nèi)省、精致趨向與市井文化勃興遼夏金元:游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融會(huì)明清:沉暮與開新第二頁(yè),共34頁(yè)。一、上古:中國(guó)文化的發(fā)生中國(guó)人起源:中國(guó)文化起源與中國(guó)人起源實(shí)質(zhì)上是聯(lián)系在一起的,根據(jù)人種學(xué)分類,中國(guó)人屬蒙古人種。從古猿轉(zhuǎn)變到人類,是生命物質(zhì)所實(shí)現(xiàn)的質(zhì)的飛躍,而文化就產(chǎn)生于從猿到人的轉(zhuǎn)變中。第三頁(yè),共34頁(yè)。原始觀念文化:原始宗教與原始藝術(shù)是其主要存在形態(tài)。中華先民原始宗教崇拜的對(duì)象非常廣泛,大致可分為自然崇拜、生殖—祖先崇拜和圖騰崇拜三大類原始藝術(shù)存在形式有陶塑、陶繪、雕刻等第四頁(yè),共34頁(yè)。第五頁(yè),共34頁(yè)。社會(huì)組織:禹的時(shí)代開始了今天已初顯輪廓但尚有爭(zhēng)議的“夏文化”的進(jìn)程。夏文化大致具有如下特征:工具形態(tài)由石器、陶器過(guò)渡到青銅器;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有相當(dāng)發(fā)展;私有制確立;中華文化史上的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)建立起來(lái)。階級(jí)社會(huì)——文明社會(huì)的曙光在中國(guó)大地上初現(xiàn)熹微。第六頁(yè),共34頁(yè)。二、殷商西周:從神本走向人本文字、典籍、青銅器,以及“殷”這座目前所確認(rèn)的中國(guó)最早的古都,標(biāo)志著古代中國(guó)已跨人文明社會(huì)的門檻。第七頁(yè),共34頁(yè)。以殷為中心展開活動(dòng)的商人,脫離原始社會(huì)未久,在以神秘性與籠統(tǒng)性為特征的原始思維的支配下,商人尊神重巫,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的神本文化的特色。隨著人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)日益豐富豐富,智力、體力水平不斷增進(jìn),對(duì)神的力量的祟拜漸次淡薄,對(duì)于自身能力的信心與日俱增,于是,以神為本的文化逐漸開始向以人為本的文化過(guò)渡,其契機(jī)便是商周之際的社會(huì)大變動(dòng)。第八頁(yè),共34頁(yè)。公元前11世紀(jì),周朝建立。周人推行的種種制度典禮,如分封制、宗法制、禮制,實(shí)質(zhì)上無(wú)不滲透著一種強(qiáng)烈的倫理道德精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的德治主義、民本主義、憂患意識(shí)乃至“天人合一”的致思趨向,皆肇始于此。第九頁(yè),共34頁(yè)。三、春秋戰(zhàn)國(guó):中國(guó)文化的“軸心時(shí)代”春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代,周天子權(quán)威失墜,諸侯們?cè)坪响F集,競(jìng)相爭(zhēng)霸。然而,在這充滿血污與戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩時(shí)代,氣象恢宏盛大的諸子“百家爭(zhēng)鳴”景下應(yīng)運(yùn)而生的。中國(guó)文化奏起了輝煌的樂(lè)章!第十頁(yè),共34頁(yè)。由孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派,以“仁”為學(xué)說(shuō)核心,以中庸辯證為思想方法,重血親人倫,重現(xiàn)世事功,重實(shí)踐理性,重道德修養(yǎng)。第十一頁(yè),共34頁(yè)。以老、莊為代表的道家,是先秦諸子中與儒學(xué)并駕齊驅(qū)的一大流派。道家尊崇“天道”,向往“自然”,倡導(dǎo)“無(wú)為”,醉心于個(gè)人對(duì)社會(huì)的超脫。第十二頁(yè),共34頁(yè)。法家的先驅(qū)人物是齊國(guó)的管仲與鄭國(guó)的子產(chǎn),他們力主;他們力主強(qiáng)化法令刊律,以達(dá)到富國(guó)理亂的效果;墨家的創(chuàng)立者是魯國(guó)人墨翟,其信徒多系直接從事勞作;主張“尚力”“節(jié)用”“兼愛”“天志”“尚同”;以鄒衍為最重要代表人物的陰陽(yáng)家,其特長(zhǎng)是深觀陰陽(yáng)消息。第十三頁(yè),共34頁(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)的特殊文化環(huán)境,不僅為“文化軸心時(shí)代”的確立提供了契機(jī),而且有力地推動(dòng)了華夏族的最終形成。第十四頁(yè),共34頁(yè)。四、秦漢:一統(tǒng)帝國(guó)與文化一統(tǒng)公元前221年,中國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義君主集權(quán)的一統(tǒng)帝國(guó)——秦王朝建立。秦漢統(tǒng)治者在建立一統(tǒng)帝國(guó)的同時(shí),還致力于思想統(tǒng)一。第十五頁(yè),共34頁(yè)。進(jìn)行文字的整理與統(tǒng)一工作統(tǒng)一車輛形制,度量衡,貨幣各地設(shè)置專掌教化的鄉(xiāng)官,統(tǒng)一人們的文化心理廢除周代以來(lái)的封土建國(guó)制度,傳播中原文化力求“書同文”“車同軌”“度同制”“行同倫”“地同域”與此同時(shí),實(shí)行思想一統(tǒng)乃是君主專制政治下無(wú)可回避的歷史任務(wù),焚書坑儒—開歷史上君主思想專制的惡例。第十六頁(yè),共34頁(yè)。秦王朝統(tǒng)治未久,便因統(tǒng)治政策的失誤而被農(nóng)民起義推翻,起而代之的是漢朝。董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”文化政策的推行,使儒學(xué)取得了“定于一尊”的顯赫地位,成為漢代文化思潮的主流。第十七頁(yè),共34頁(yè)。五、魏晉南北朝:亂世中的文化多元走向這一時(shí)期因北方少數(shù)民族入主中原而引發(fā)的文化沖突,使魏晉南北朝的文化呈現(xiàn)出多樣性、豐富性。在文化的多重碰撞與融合中,中國(guó)文化得到多向度的發(fā)展和深化,強(qiáng)健而清新的文化精神大放異彩。第十八頁(yè),共34頁(yè)。玄學(xué)是魏晉時(shí)期崛起的一股新的文化思潮。玄學(xué)是由老莊哲學(xué)發(fā)展而來(lái),其宗旨是“貴無(wú)”,其最高主題是對(duì)個(gè)體人生意義價(jià)值的思考。思維特點(diǎn)是超脫多樣化的現(xiàn)世實(shí)物而直接訴諸本體。玄學(xué)的興盛,體現(xiàn)出動(dòng)亂時(shí)代人們對(duì)個(gè)體存在意義和價(jià)值的關(guān)注,而這樣一種社會(huì)心理也成為道教與佛教興盛的土壤。第十九頁(yè),共34頁(yè)。道教是中國(guó)本土的宗教。它醞釀?dòng)跂|漢,發(fā)展于魏晉,至南北朝時(shí)期,北魏蕭梁陶弘景更以“天子師”之尊構(gòu)造道教神仙譜系,敘述道教傳授歷史,道教至此基本定型。與道教勃興的同時(shí),佛教進(jìn)入了魏晉南北朝文化系統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期儒、玄、佛、道二學(xué)二教的相互沖突、相互整合,造成意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)的激烈動(dòng)蕩。第二十頁(yè),共34頁(yè)。六、隋唐:隆盛時(shí)代公元七世紀(jì),在東亞大陸,楊隋和李唐相繼開疆拓土,軍威四震,建立起隋唐大帝國(guó),在空前壯闊的歷史舞臺(tái)上,中國(guó)文化進(jìn)人了氣度恢弘、史詩(shī)般壯麗的隆盛時(shí)代。第二十一頁(yè),共34頁(yè)?!坝腥菽舜蟆钡奈幕瘹馀稍颍赫紊蠈?shí)行“開明專制”,文藝創(chuàng)作上積極鼓勵(lì)創(chuàng)作道路的多樣性,在意識(shí)形態(tài)上奉行三教并行政策,廣為吸收外域文化。表現(xiàn):唐代是詩(shī)歌與書法的黃金時(shí)代,也是繪畫的極盛時(shí)期第二十二頁(yè),共34頁(yè)。七、兩宋:內(nèi)省、精致趨向與市井文化勃興爆發(fā)于公元750年的安史之亂,引發(fā)了潛藏已久的種種危機(jī),中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變遷。與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)格局變遷的大勢(shì)相呼應(yīng),中國(guó)文化亦從唐型文化轉(zhuǎn)向宋型文化。第二十三頁(yè),共34頁(yè)。兩宋理學(xué),不僅將綱常倫理確立為萬(wàn)事萬(wàn)物之所當(dāng)然和所以然,亦即“天理”,而且高度強(qiáng)調(diào)人們對(duì)“天理”的自覺意識(shí)?;居^點(diǎn):理一元論理一分殊存天理、滅人欲理學(xué)是中國(guó)后期封建社會(huì)最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。第二十四頁(yè),共34頁(yè)。精致細(xì)膩的士大夫文化與理學(xué)著意于知性反省、造微于心性之際的趨向相一致,兩宋的士大夫文化也表現(xiàn)出精致、內(nèi)趨的性格。宋詞雅,宋畫也雅第二十五頁(yè),共34頁(yè)。市民文化之勃興著名的《清明上河圖》便反映了當(dāng)時(shí)繁盛都市生活的一個(gè)側(cè)面。教育和科技成就
指南針、印刷術(shù)、火藥武器三項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造是宋代科技最為突出的成果。第二十六頁(yè),共34頁(yè)。第二十七頁(yè),共34頁(yè)。八、遼夏金元:游牧文化與農(nóng)耕文化的沖突與融會(huì)公元13世紀(jì),從蒙古高原席卷而來(lái)的成吉思汗旋風(fēng)震蕩著歐亞大陸,中華大地上相互對(duì)峙的金、南宋和西夏王朝,在成吉思汗及其子孫的掃蕩下逐一崩潰。與此同時(shí),游牧文化和農(nóng)耕文化之間也產(chǎn)生了不可避免的效應(yīng)。第二十八頁(yè),共34頁(yè)。元雜劇背景:元蒙統(tǒng)治時(shí)期,漢族士人文化被游牧民族踏得支離破碎,科舉制度中止七八十年,以致元代文人仕進(jìn)堵塞,一部分窮困潦倒者于是與盛行勾欄間的雜劇產(chǎn)生了親緣聯(lián)系。特點(diǎn):元雜劇不僅憤激地譴責(zé)黑暗,凝重地傳遞、傾吐內(nèi)心的不平,而且以一種充滿希望的熱情,去謳歌非正統(tǒng)的美好追求。佳作:《竇娥冤》《西廂記》第二十九頁(yè),共34頁(yè)。中國(guó)歷法、中國(guó)數(shù)學(xué)、中國(guó)瓷器、中國(guó)茶、中國(guó)絲綢、中國(guó)繪畫、中國(guó)算盤亦通過(guò)不同途徑,在俄羅斯、阿拉伯與歐洲世界廣為傳播。
元帝國(guó)對(duì)歐亞大陸的征服,使中國(guó)西部和北部的邊界實(shí)際上處于開放狀態(tài),中國(guó)文化與外域文化的交流融合,以宏大的氣勢(shì)展開。第三十頁(yè),共34頁(yè)。九、明清:沉暮與開新明代與1840年前的清代,是中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)的晚期。明清是中國(guó)君主專制制度登峰造極的時(shí)代,文化專制亦空前嚴(yán)酷地箝制著思想文化界。第三十一頁(yè),共34頁(yè)。文化專制明清統(tǒng)治者一手推行文字獄,在文化領(lǐng)域制造恐怖;另一手則崇正宗、滅異端。早期啟蒙思潮明清之際三大思想家——黃宗羲、顧炎武、王夫之等人,從不同側(cè)面與程朱理學(xué)展開論戰(zhàn),有的批判鋒芒直指專制君主。古典文化大總結(jié)清代乾、嘉時(shí)期的學(xué)者對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)展開了空前規(guī)模的整理
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 公司培訓(xùn)的個(gè)人工作總結(jié)
- 八年級(jí)報(bào)告冊(cè)學(xué)生評(píng)語(yǔ)-初中生評(píng)語(yǔ)
- 2025屆黑龍江省大慶市紅崗區(qū)鐵人中學(xué)高一物理第二學(xué)期期末預(yù)測(cè)試題含解析
- 體育生自我評(píng)價(jià)描述
- 企業(yè)行政部門個(gè)人年終工作總結(jié)
- 高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田道路施工組織設(shè)計(jì)與技術(shù)優(yōu)化研究
- 信息資源管理視野中的全球
- 虛擬試衣交互設(shè)計(jì)-洞察及研究
- 2025年貴州省畢節(jié)梁才學(xué)校物理高一第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析
- 皰疹樣皮炎的護(hù)理課件
- 月子中心各部管理制度
- 痛風(fēng)的康復(fù)護(hù)理課件
- 公司自供自產(chǎn)品管理制度
- 2025-2030年中國(guó)多西他賽注射液行業(yè)市場(chǎng)深度分析及發(fā)展趨勢(shì)與投資研究報(bào)告
- 五育并舉與心理健康教育的融合
- 介入室耗材管理課件
- 三級(jí)直播銷售員(高級(jí))職業(yè)技能鑒定考試復(fù)習(xí)題及答案
- 炎癥后色素沉著防治專家共識(shí)(2024版)解讀
- T/SHPTA 093-2024漆面保護(hù)用聚氨酯薄膜
- 2025年中國(guó)半胱氨酸及其鹽酸鹽行業(yè)市場(chǎng)前景預(yù)測(cè)及投資價(jià)值評(píng)估分析報(bào)告
- 帶小孩上班協(xié)議書
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論