認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論

認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論第一頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：行為主義心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)對(duì)

〝學(xué)習(xí)〞的看法有何不同？

行為主義：學(xué)習(xí)為刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的歷程，學(xué)到的個(gè)別反應(yīng)，經(jīng)組合之後而成整體行為，學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是外鑠的、是被動(dòng)的，積少成多、漸進(jìn)的。認(rèn)知心理學(xué)：學(xué)習(xí)為個(gè)體對(duì)事物經(jīng)由認(rèn)識(shí)、辨別、理解，從而獲得新知識(shí)的歷程，在此歷程中，個(gè)體改變其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是內(nèi)發(fā)的、是主動(dòng)的、整體性的。第二頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論興起的背景？1957年蘇俄發(fā)射斯?jié)娔峥颂?hào)人造衛(wèi)星，震驚美國教育界，開始對(duì)風(fēng)行一時(shí)的行為主義學(xué)習(xí)論提出批判，認(rèn)為Skinner的操作制約理論，只能教學(xué)生在環(huán)境的控制下，被動(dòng)地機(jī)械式地學(xué)習(xí)一些固定的零碎知識(shí)，無法學(xué)到隨機(jī)應(yīng)變，主動(dòng)思維去解決問題的能力。第三頁，共二十一頁，2022年，8月28日美國哈佛大學(xué)教授布魯納強(qiáng)調(diào)，要想了解兒童的學(xué)習(xí)行為，必須到教室去研究他們，不能以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)研究老鼠或鴿子的現(xiàn)象，去推論解釋兒童的心理。第四頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：Bruner的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)：

Bruner強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索，認(rèn)為從事象變化中發(fā)現(xiàn)其原理原則，才是構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要條件。Q：Bruner的認(rèn)知表徵論：人類對(duì)其環(huán)境中周遭事物，經(jīng)知覺而將外在物體或事件轉(zhuǎn)換為內(nèi)在心理事件的過程。認(rèn)知表徵的發(fā)展有下列階段：第五頁，共二十一頁，2022年，8月28日1.動(dòng)作表徵(enactiverepresentation)：

3歲以下幼兒靠動(dòng)作來認(rèn)識(shí)了解周圍的世界，對(duì)人類而言，動(dòng)作表徵是求知的基礎(chǔ)，此一階段類似Piaget的感覺動(dòng)作期。2.形像表徵（iconicrepresentation）：指兒童經(jīng)由對(duì)物體知覺留在記憶中的心像（mentalimage）或靠照片圖形等，即可獲得知識(shí)。

形像表徵的求知方式，是由具體進(jìn)入抽象的開始，此階段類似Piaget的具體運(yùn)思期。第六頁，共二十一頁，2022年，8月28日3.符號(hào)表徵(symbolicrepresentation)：運(yùn)用符號(hào)、語言文字為依據(jù)的求知方式，此時(shí)心智能力的發(fā)展成熟，可直接從事抽象思維，不必再靠動(dòng)作或圖像的幫助，此階段類似Piaget的形式運(yùn)思期。第七頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：Bruner的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有哪些要

點(diǎn)？1.直覺思維（intuitivethinking）是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的前奏。直覺思維(不按邏輯推理方式的思維)未必一定獲得正確答案,但敢於從事直覺思維者,其心智運(yùn)作一定較為活躍,容易發(fā)現(xiàn)解決問題的線索。第八頁，共二十一頁，2022年，8月28日2.學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性是有效學(xué)習(xí)的必要條件。結(jié)構(gòu)：知識(shí)構(gòu)成的基本架構(gòu)。(1)具結(jié)構(gòu)性的教材易理解(2)長期保存(3)正向?qū)W習(xí)遷移

(4)可執(zhí)簡御繁第九頁，共二十一頁，2022年，8月28日3.正誤答案同具回饋價(jià)值行為學(xué)派認(rèn)為在正確反應(yīng)後給予強(qiáng)化,是構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要條件

Bruner認(rèn)為回饋是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題答案時(shí)，從錯(cuò)誤調(diào)整到正確的認(rèn)知?dú)v程。〝發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤〞與〝發(fā)現(xiàn)正確答案〞對(duì)有效學(xué)習(xí)而言同樣重要。--在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際,即將答案告訴學(xué)生囫圇吞棗半知半解or因知之不詳而迅速遺忘第十頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：發(fā)現(xiàn)教學(xué)法有哪些限制？

1.學(xué)生必先具有相當(dāng)?shù)南葌渲R(shí)與先備技能，否則無從主動(dòng)從事發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。不適合小學(xué)中低年級(jí)。2.自行探索遭遇疑難時(shí)，若求助教師卻又不得要領(lǐng)，恐會(huì)減低其求知?jiǎng)訖C(jī)。3.對(duì)思想較緩慢者恐造成極大精神壓力，不利將來學(xué)習(xí)。4.團(tuán)體討論時(shí)間常被能言善道的少數(shù)學(xué)生所佔(zhàn)據(jù)，影響其他兒童學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。第十一頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：Ausubel意義學(xué)習(xí)論要點(diǎn)？1.有意義的學(xué)習(xí)(meaningfullearning)

只能產(chǎn)生於在學(xué)生的先備知識(shí)基礎(chǔ)上教他們學(xué)習(xí)新的知識(shí)。Ausubel認(rèn)為研究並了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)前具有的先備知識(shí)，進(jìn)而配合設(shè)計(jì)教學(xué)，以產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)，就是教育心理學(xué)的任務(wù)。第十二頁，共二十一頁，2022年，8月28日2.Ausubel將概念（concept）視為一個(gè)層次性的結(jié)構(gòu)。上層為要領(lǐng)概念（superordinateconcept）—代表個(gè)人對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí),即個(gè)人的先備知識(shí),也就是“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”—吸收新知的基礎(chǔ)。下層為附屬概念（subordinateconcept）—代表個(gè)人對(duì)事物特徵的細(xì)部記憶。第十三頁，共二十一頁，2022年，8月28日美國原住民非平原印第安人平原印第安人食物和衣服來源生活方式語言大量集體遷徙用途肉，皮革狩獵方法騎馬，工具西部拓荒…第十四頁，共二十一頁，2022年，8月28日Superordinatelearning沒有人想得通電腦的邏輯

電腦會(huì)牢牢記住你所有的錯(cuò)，到時(shí)拿出來和你算帳

買一個(gè)電腦，下半輩就要把錢花在零件來養(yǎng)它

電腦是女人第十五頁，共二十一頁，2022年，8月28日Superordinatelearning電腦會(huì)供應(yīng)很多資料，但多數(shù)沒用

電腦他們會(huì)幫你解決問題，但是他們本身就是問題多等一會(huì)兒，一定有一個(gè)更新更好的出現(xiàn)電腦是男人第十六頁，共二十一頁，2022年，8月28日狗博美狗大丹狗西施犬北京狗Subsumption第十七頁，共二十一頁，2022年，8月28日3.前導(dǎo)組織(advanceorganizer)：要領(lǐng)概念具有吸收同化新概念的功用，在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，先將新知中的主要概念提出來，使之與學(xué)生既有的要領(lǐng)概念相結(jié)合，將有助於學(xué)習(xí)。

第十八頁，共二十一頁，2022年，8月28日前導(dǎo)組織(Advanceorganizer)advanceorganizersarerelevantandinclusiveintroductorymaterials,providedinadvanceofthelearningmaterials,thatservetobridgethegapbetweenwhatthelearneralreadyknowsandwhatheneedstoknowbeforehecanmeaningfullylearnthetaskathand.前導(dǎo)組織的目的

1。指出新教材的重點(diǎn)

2。提示觀念間的關(guān)係

3。與學(xué)習(xí)者既有訊息的相關(guān)性第十九頁，共二十一頁，2022年，8月28日Q：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論與意義學(xué)習(xí)論的比

較？1.Bruner發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教師，扮演引導(dǎo)者的角色，教師不講解教材。Ausubel則提出講解式教學(xué)(expositiveteaching)由教師將教材詳細(xì)