高考作文模擬主題寫作：爭與不爭

高考作文模擬主題寫作：爭與不爭作文材料1.英國詩人蘭德說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。2.印度小說家普列姆昌德說：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。3.英國經(jīng)濟學家馬歇爾說：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)要求寫一篇文章。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。佳作展示我爭，故我在鳥兒爭樹枝，啾啾山林；花兒爭雨露，芬芳初春。物猶這樣，人亦如此，我爭，故我在。是的，“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔”，一個人若無“勇爭第一”的競爭心，人生便缺少一份充實、快樂、成就感。印度小說家普列姆昌德曾說：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西?！笔堑模挥袚碛幸活w競爭心，我們才會渴望接觸一切新鮮未知的事物，樂于探索它們的存在；只有擁有一顆競爭的心，我們才能保持一種韌性精神，不斷地利用自己的執(zhí)著去鉆研工作難題。競爭之心無處不在，你若不努力，就會成為落后者，而現(xiàn)實告訴我們，落后就會被淘汰。正當?shù)母偁幨巧鐣l(fā)展的永動力，是人生追求的發(fā)電機。在競爭中，我們拼搏，避險，改變；我們進步，突破，創(chuàng)造?！爸挥芯邆淅悄欠N奮不顧身的進攻精神的人，才可以跟隨我上戰(zhàn)場?！卑俣壤峡偫顝┖暾菓{借著這種競爭的精神，最終成為搜索引擎巨擎。當美國一批搜索引擎公司已傲然崛起，李彥宏選擇了回國創(chuàng)業(yè)。他回憶這段人生抉擇時說，“我小時候有很強的不服輸心理，越是大家不看好的事，我越是要做成。”李彥宏的成功，正是源于他骨子里那股不服輸?shù)难院透偁幘?。正當?shù)母偁幠軒砉餐倪M步。美國作家海明威的一生歷經(jīng)生存的困苦，但正是這樣的磨難生活讓他領(lǐng)悟到：人生最高的價值之一，就在曾經(jīng)面對一個夠格、強悍，逼迫你尊重他甚至崇拜他的對手。可口可樂公司與百事可樂公司兩大巨頭在競爭中可謂不遺余力，使出渾身解數(shù)來擊敗對手，一場相持百年相愛相殺的交鋒競爭，兩家公司不但沒有消失，反而日益壯大，最終形成了勢均力敵之勢?？梢?，只有不斷的競爭，才會有生機和活力。美國商界有句名言："如果你不能戰(zhàn)勝對手，就加入到他們中間去?！笨梢姡偁幉⒉皇且晃兜厍髣?，而應(yīng)該是在合作中競爭，成為一種共同進步的動力。當今的時代，存在這樣一群人，他們信奉“一切隨緣”“一切隨性”的人生觀——我們稱之為“佛系男女”。誠然，淡然隨性固然能怡養(yǎng)性情，可時代在進步，社會在發(fā)展，你若“我命在天不在我”，毫無競爭意識，在這個競爭的時代，你的立身之地在哪里？想要證明自己的存在，一定要有一顆不服輸?shù)母偁幮摹ｍ氈?，只有啟程，才會達到理想的目的地；只有播種，才會有所收獲；只有競爭，才能脫穎而出，更好地實現(xiàn)人生價值，讓人生更精彩。我爭，故我在。在這個充滿競爭意識，強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會中，失去一顆競爭心，便失去了進取的原動力。勇敢的人啊，我們要敢于競爭，要善于競爭。競爭為翼，方可鵬舉萬里。讓我們借競爭之力，怒而飛，然后圖南，又何懼不能適南冥？不與人爭，堅守自我當社會人爭字當先，滿心滿眼全被名利二字籠罩，當英國詩人蘭德說出“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”的警言，我們才幡然醒悟：不與人爭，堅守自我，亦是一種有智慧的選擇。是的，在這個時代，競爭早已根植于每個人的心里，真正能獨守內(nèi)心一方凈土的總是寥寥。因而我更欽羨于不與百花爭艷、看淡競爭的人生態(tài)度。當然，淡泊隨性并不意味著碌碌無為和自甘墮落，“不競爭”也不意味著不思進取，更不是道家倡導(dǎo)的生與死等同的消極待世觀?！安桓偁帯?，更多的是回歸本我，為內(nèi)心留得一方凈土，這樣的人生態(tài)度就能不被物欲遮蔽雙眼，不為俗世所累心。道德經(jīng)中有云：“夫唯不爭，故無尤。”此言不虛。當一個人不再參與社會的惡性競爭時，思想便得到了沉淀，思維也得到升華?；赝麣v史，我們看到，不爭是王績的“百年何足度，乘興且長歌”，純樸詩風，脫離了六朝綺麗之氣，開唐代詩風之先路；不爭是王維的“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，簡樸風景，脫離了生活嘈雜之音，享琴聲之悅耳；不爭是陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，質(zhì)樸生活，脫離了官場污穢之俗，感耕作之滿足。試想，若不是不爭所謂的功成名就，又豈會使他們脫離世俗的紛紛擾擾而獲得心靈的寧靜？若不是不爭所謂的富貴榮華，又豈會使他們享受著世外桃源的安樂祥和？“我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！边@是楊絳先生的一句話。楊絳錢鐘書二老，他們在從事學術(shù)研究的時候，生活極為簡樸，他們不曾接受過新聞采訪，不曾做過演講，更不屑參與到學術(shù)界那些無良的廝殺。他們只是讓自己在知識之海中越潛越深，進入更深層次的境界。楊絳先生在錢先生過世后，將大部分財產(chǎn)捐出，只因她已然達到了看淡名利與世無爭這一最高境界，從而也獲得了心靈的自由。由此可知，放下內(nèi)心想要競爭的浮躁，多一分與世無爭的淡然，等待著我們的是天高云淡的美好。世事喧囂，浮華滄桑。當今世界，因為過于注重競爭而產(chǎn)生的不利現(xiàn)象比比皆是。有多少人因為競爭而精神壓力過大而疾病纏身，甚至英年早逝；有多少人在斗爭的漩渦中迷失自我，最終隨波而逝；又有多少人在爭權(quán)奪利的道路上越走越遠，最終鋃鐺入獄……人生本過客，何必千千結(jié)？快樂活在當下，盡心就是完美。別讓職場競爭的壓力摧毀自己的身體，占據(jù)靈魂的全部；別讓金錢和名譽成為你終生的追求和奮斗目標，因為我們不僅有眼前的茍且，更有詩和遠方。流水不爭，恒自流長；不與人爭，堅守自我。讓我們攜無爭之心態(tài)，待歲月之靜好?！盃帯笔腔钪谋旧珡陌偌覡庿Q到楚漢爭雄，從蘇武牧羊到子長寫史，無不是因黎民百姓而爭，為抗擊命運而爭，為信仰之光而爭。我認可普列姆昌德的一句“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西”；我也贊賞肖申克的救贖的主人公安迪的告白：“生命可以歸結(jié)為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死?！笔堑模舜嬗谑?，“爭”是活著的本色。古羅馬詩人奧維德說：“一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕它，就永遠不會疾馳飛奔?！笔堑模^于追求生活的安逸，遠離競爭，往往會使你離夢想越來越遠，當奮斗的汗水灑下，青春的駿馬自會在競爭中奮蹄。從“老”當益壯的馬龍到年輕小將樊振東，從大魔王張怡寧到步塵而勇的孫穎莎，當中國的國歌在奧運會場上一遍遍地響起時，我們會感嘆一句“值了”，最終歸得了一句“他們爭得光榮，爭得強大！”試想，若是沒有了這一次次的“爭”，又哪能換來38枚金牌的好成績？若是沒有了“爭”，國人的驕傲又從何而來？美國作家海明威的一生歷經(jīng)生存的困苦，但正是這樣的磨難生活讓他領(lǐng)悟到：人生最高的價值之一，就在曾經(jīng)面對一個夠格、強悍，逼迫你尊重他甚至崇拜他的對手。正是因為有了競爭對手的存在，才讓人生有了奮力進取的動力，勇敢挑戰(zhàn)他人不斷超越自己，從而有所作為有所成就。事實告訴我們：優(yōu)勝劣汰，適者生存。英國哲學家羅素云：“競爭一直是，甚至從人類起源起就是對大部分激烈活動的剌激物?！奔热蝗绱?，那我們何不還人生以競爭？反觀當下，多少的青年愿意躺在沙發(fā)上，心安理得地刷著視頻，或只敢幻化成網(wǎng)絡(luò)噴子，用鍵盤來掩飾內(nèi)心的焦慮。有的人年紀輕輕就開始踐行老莊哲學，自我標榜是什么“佛系青年”。他們不愿奮斗，于是，他們失去了競爭的快樂，也蹉跎了青春流年。這樣連活著的本質(zhì)都忘了，還怎敢再讓未來繼續(xù)被憧憬下去？是的，時代在進步，社會在發(fā)展，你若抱持“我命在天不在我”的意念，毫無競爭意識，在這個萬類霜天競自由的時代，你的立身之地一席之位在哪里？作為當代青年，再“爭”一次又何妨？“爭”才是生命本該有的樣子。競爭為翼，方可鵬舉萬里；青春似火，應(yīng)以奮斗為歌。讓我們借競爭之力，怒而飛，然后圖南，如此，又何懼不能適南冥？與世無爭，覓得詩與遠方英國詩人蘭德曾有言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這句話不知諷刺了多少一生只在追逐名利的人，而我們的人生又有幾人能做到像他一樣不爭世事浮華，獨守心中的一方凈土呢？其實，爭與不爭只在一念之間，而我選擇不爭。因為惟有與世無爭，方能覓得詩與遠方。不爭，遠離紅塵，方得始終。一如東籬種菊的陶潛，他在南山下結(jié)廬種豆，他逃離了浮躁的世界，活得灑脫；一如梅妻鶴子的林逋，他在孤山上結(jié)廬歸隱，他逃離了紛擾的人世，活得雅然；一如內(nèi)心恬靜的梭羅，他在瓦爾登湖畔靜靜沉思，他逃離了喧囂的世界，活得真實。他們躲開了名利的大網(wǎng)，尋找到一片能真正安置心靈的凈土，真正逃離了世間的千般喧囂萬般浮躁，他們寧靜的心靈在此間得到升華。反觀當下，我們往往被太多的酒綠燈紅所包圍，我們往往在追求名利的道路上疲于奔命。我們膨脹的欲望容不下為心靈開辟出一方凈土，我們奔跑的步伐停不下為生命留出一個幽靜的歸處。當“爭”成為一切的主宰，當我們已無暇顧及身邊的人與事——我們是否應(yīng)該反思自己究竟為何而活？沒錯，我們確實應(yīng)該停下來，就算成為一個落后于時代的人又如何？不去爭，去反思自己已走過的人生路，不去爭，去凝視人心的本真與平靜……當一個人不再參與社會的惡性競爭時，思想便得到了沉淀，思維也得到升華。回望歷史，我們看到，不爭是王績的“百年何足度，乘興且長歌”，那純樸的詩風，脫離了六朝綺麗之氣，開唐代詩風之先路；不爭是王維的“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，那簡樸的風景，脫離了生活嘈雜之音，享琴聲之悅耳；不爭是陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，那質(zhì)樸生活，脫離了官場污穢之俗，感耕作之滿足。試想，若不是不爭所謂的功成名就，又豈會使他們脫離世俗的紛紛擾擾而獲得心靈的寧靜？若不是