傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)課題研究結(jié)題報(bào)告

剪紙課題結(jié)題陳說(shuō)之宇文皓月創(chuàng)作洪梅鎮(zhèn)第一小學(xué)楊莉中國(guó)剪紙藝術(shù)廣博精湛，是我們美術(shù)教課取之不盡的藝術(shù)源泉，如何更進(jìn)一步的搞好小學(xué)美術(shù)剪紙教課，使我們的民族藝術(shù)弘揚(yáng)光大，后繼有人，有待我們?cè)诮陶n實(shí)踐中不斷地探究、研究，并為之不懈地努力。我經(jīng)過(guò)一年多實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐中累積了一些經(jīng)驗(yàn)，形成了一些想法?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面分別談一談對(duì)剪紙教課的特色和方法。一．解說(shuō)剪紙歷史，賞識(shí)剪紙作品，提升學(xué)生興趣。剪紙教課分歧于其余的美術(shù)教課，它要修業(yè)生的著手能力、模擬能力、創(chuàng)建能力、吃苦能力都要強(qiáng)，此外，還要具備對(duì)民族藝術(shù)深深的熱愛(ài)?；诖?，每年開(kāi)學(xué)的第一課，我將其訂為藝術(shù)賞識(shí)課。分三步進(jìn)行：①解說(shuō)剪紙的發(fā)源、流傳和用途。②運(yùn)用多媒體賞識(shí)剪紙作品，學(xué)剪簡(jiǎn)略紋樣。③解說(shuō)剪紙與刻紙的差別與聯(lián)系。經(jīng)過(guò)這樣解說(shuō)、賞識(shí)、著手實(shí)踐三步曲后，學(xué)生一般都會(huì)發(fā)生想學(xué)剪紙的濃重興趣。近代哲學(xué)家、教育家第思多惠說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生有了興趣便有了學(xué)習(xí)的踴躍性。二．在嫻熟基本功的基礎(chǔ)上，打破老例，以創(chuàng)作為主。傳統(tǒng)的剪紙教課方式是一種“主動(dòng)式”教育，學(xué)生常常不克不及主動(dòng)的獲取，而是主動(dòng)的接受。這種“主動(dòng)式”教育教師一般不做理論剖析，也極少做到從理論上啟迪學(xué)生，而是靠發(fā)樣品、學(xué)生摹仿，而后自己熟能生巧去創(chuàng)作。我以為這必然造成學(xué)生的一種惰性心理，老是想向老師要樣品，而扼殺了自己內(nèi)在的自我創(chuàng)作的靈性，這也是限制剪紙發(fā)展的一個(gè)重要要素。針對(duì)這一現(xiàn)象，我運(yùn)用了“學(xué)生創(chuàng)作為主，教師指導(dǎo)為輔”的教學(xué)方法。詳細(xì)方法以下：⑴教授基本知識(shí)，嫻熟基本技術(shù)。學(xué)習(xí)素描、彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)這些課，基礎(chǔ)訓(xùn)練是相當(dāng)重要的，剪紙也不例外，學(xué)習(xí)剪紙，從剪團(tuán)花下手，學(xué)生接受的會(huì)更快些。第一練習(xí)剪基本紋樣：杏花、五星裝修花、二方連續(xù)紋樣、弧形紋、凸凹紋、角文、月牙紋、水漣漪、螺旋紋、鋸齒紋等等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的聯(lián)系，學(xué)生已基本掌握了這些紋樣，手和剪的配合也已經(jīng)熟練。這時(shí)要求他們自己創(chuàng)作團(tuán)花。條件是：①要用上所學(xué)紋樣。②設(shè)計(jì)的團(tuán)花要有節(jié)奏感，疏密聯(lián)合，方圓聯(lián)合。③圖案新奇，花形明確。每堂課都進(jìn)行逐個(gè)指導(dǎo)，幾周事后，每個(gè)同學(xué)幾乎都能自己設(shè)計(jì)并剪出一幅較好的團(tuán)花，同時(shí)也為下一步的教課打下了優(yōu)秀的基礎(chǔ)。⑵指引學(xué)生進(jìn)入主題創(chuàng)作。搞主題創(chuàng)作主要分兩步進(jìn)行：①認(rèn)識(shí)創(chuàng)作的特色和表示方法。教課中我著重運(yùn)用啟迪式教課。先給學(xué)生出示幾篇范畫(huà)，讓學(xué)生認(rèn)真觀看，看后總結(jié)出有什么特色。這樣的利處是學(xué)生在踴躍察看思慮后，能增進(jìn)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，比上來(lái)就講成效要好得多。在發(fā)問(wèn)總結(jié)后，把剪紙創(chuàng)作的特色寫(xiě)在黑板上：①高度精練，②平視構(gòu)圖，③夸張變形，④整幅連結(jié)，而后對(duì)這幾條逐個(gè)進(jìn)行解說(shuō)。講完理論常常先讓學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)一幅剪紙領(lǐng)會(huì)一下，并將其剪下來(lái)。先講評(píng)，再講剪紙的表示方法。剪紙的表示方法放在這時(shí)講，比緊跟剪紙的特色后邊講的成效要好很多。由于這時(shí)學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)了實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題，正期望著解決的方法。那么剪紙的表示方法是什么呢?是陰刻和陽(yáng)刻。陽(yáng)刻是往常是采納紅紙黑紙或其余顏色的資料剪刻出來(lái)的單色剪紙作品。陽(yáng)刻剪紙的特色是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線之外的空白部分。它的每一條線都是相互連接的，牽一發(fā)將動(dòng)渾身。而陰刻剪紙的特色與陽(yáng)刻剪紙恰好相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線之外的部分。因此陰刻剪紙的特色是它的線條紛歧定是互連的，而作品的整體是塊狀的。其次是陰陽(yáng)聯(lián)合。陰陽(yáng)聯(lián)合就是依據(jù)畫(huà)稿里的虛實(shí)關(guān)系的需要采用陰刻和陽(yáng)刻交錯(cuò)的辦法，能使畫(huà)面成效更為豐富，主次更為分明。掌握了剪紙的特色和表示方法，下一步就直指主題創(chuàng)作了。⑴指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題創(chuàng)作。⑵準(zhǔn)備創(chuàng)作：任何畫(huà)種都有自己的神韻，自然，剪紙也有自己獨(dú)到的地方，如掌握不好，那就“跑味”了。那么，如何掌控呢

?我要修業(yè)生一是多看，二是成立一個(gè)筆錄本，把收集到的剪紙貼在里面，這樣就有了自己的資料，有時(shí)間就取出來(lái)翻著看。同時(shí)，每次課都給學(xué)生安插創(chuàng)作任務(wù)，有我來(lái)出題，學(xué)生自行創(chuàng)作。學(xué)生自己創(chuàng)作的利處是，直接接觸實(shí)質(zhì)，能快速發(fā)現(xiàn)缺少。這時(shí)要修業(yè)生創(chuàng)作要勇敢，寧過(guò)勿欠。當(dāng)碰到問(wèn)題時(shí)，查閱手頭資料，看別人是如何設(shè)計(jì)的，如還不清楚，再問(wèn)老師。這里我所說(shuō)的創(chuàng)作，亦可說(shuō)是改編。一些版畫(huà)的設(shè)計(jì)形象與剪紙的神韻僅一步之遙，略改編即成剪紙。這樣的創(chuàng)作對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，同時(shí)，經(jīng)過(guò)查閱資料和實(shí)踐，對(duì)剪紙人物、動(dòng)物等一些規(guī)劃的辦理也有了必定的經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)我們?cè)龠M(jìn)入實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)作。⑴創(chuàng)作：第一，先給學(xué)生建立一個(gè)題目，讓他們依據(jù)題目進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，在這里我注意發(fā)揮他們的剪紙個(gè)性及思想想象力，要求他們?cè)跇?gòu)圖上可借鑒別人的，但有不克不及受其限制。比如，在以《春》為題搞剪紙創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生便從自己的視角出發(fā)，有的剪學(xué)生學(xué)習(xí)的，有的剪馬路潔凈工人認(rèn)真工作的，有的剪春風(fēng)吹拂柳樹(shù)的，還有學(xué)雷峰的、小姑娘放風(fēng)箏的、農(nóng)民在田間勞作的等等。這些作品都對(duì)所表示的形象進(jìn)行了勇敢夸張，并賦以時(shí)代精神相貌的刻畫(huà)。學(xué)生每設(shè)計(jì)完一幅作品，我都要求他們頻頻改正，不要急于刻出來(lái)。為此還編了十字言：“改正——察看——再改正——再察看”。每一幅作品我都進(jìn)行逐個(gè)指導(dǎo)，夸獎(jiǎng)長(zhǎng)處，指出缺少。經(jīng)過(guò)近一學(xué)年的學(xué)習(xí)，學(xué)生常常能夠自如的自己著手設(shè)計(jì)形象。為了使剪紙更雅觀，這時(shí)再教給學(xué)生一些裝修剪紙的方法，如：套色剪紙，染色剪紙，襯色剪紙，填色剪紙等。三、展現(xiàn)作品，自評(píng)互評(píng)教師和學(xué)生務(wù)必做從家里帶些單色的衣物、日用品等，預(yù)先安插在教室的黑板上、墻上，或擺放在講桌上，待學(xué)生的作品達(dá)成了，分別粘貼在自己喜愛(ài)的物件上。如在一件黑色毛衣上貼上紅、黃、藍(lán)三種顏色的蝴蝶，在一件白背心上貼上一個(gè)紅色的團(tuán)花，奔馬貼在背包上，窗花“開(kāi)業(yè)大吉”“喜”字貼在窗戶上，并讓每個(gè)小組派一個(gè)代表敘述自己的創(chuàng)作企圖，而后互評(píng)、評(píng)論，得出結(jié)論：黑色的中式毛衣佩上紅黃藍(lán)三原色的蝴蝶，使色彩更亮麗，為傳統(tǒng)的民族服飾增加了現(xiàn)代感，這種作品的裝修性強(qiáng)，給予服飾以開(kāi)朗、靈巧；貼在背包上的奔馬，更能表現(xiàn)主人的個(gè)性；而蝶戀花圖的創(chuàng)作企圖是為一個(gè)幼兒園創(chuàng)作宣傳畫(huà)，手拉手的少兒像蝴蝶同樣載歌載舞。總之，每幅作品都能顯示出特別的創(chuàng)意，學(xué)生看到自己的作品，從內(nèi)心里發(fā)生成就感。少兒美術(shù)作品講評(píng)是有規(guī)律可循的。學(xué)生們?cè)谶_(dá)成作業(yè)后有一種獲得成就的知足和愉悅，也希望獲取集體的認(rèn)同。教師講評(píng)的話題第一應(yīng)注意緊扣講堂教課要求，由于每課的教課內(nèi)容和要求分歧，因此講評(píng)也有分歧的話可講。其次要注意鼓舞全體學(xué)生的自信心，依據(jù)素質(zhì)教育的需要，除了考慮作業(yè)的質(zhì)量外，關(guān)于那些認(rèn)真介入學(xué)習(xí)、勇敢表示自己真切感覺(jué)的學(xué)生都應(yīng)賜予必定，賜予鼓舞，特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，鼓舞比責(zé)備更能增加他們的長(zhǎng)進(jìn)心。講評(píng)的方式除了語(yǔ)言解說(shuō)外，應(yīng)注意美術(shù)的形象特色，把學(xué)生的作品展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生賞析其余同學(xué)的作品。展現(xiàn)方式應(yīng)依據(jù)教課內(nèi)容的特色來(lái)設(shè)計(jì)。在眾多的講評(píng)方式中，將全體學(xué)生的作品都展現(xiàn)出來(lái)，不失為一種講評(píng)的良策。展現(xiàn)所有作品有益于全體學(xué)生同等地成立自信心，更有價(jià)值的是全體學(xué)生能獲取一個(gè)開(kāi)放交流的環(huán)境和時(shí)機(jī)，能在這么一個(gè)難得的環(huán)境和時(shí)機(jī)里感覺(jué)、談?wù)?、商討、交流、理解、觸發(fā)，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出教師選幾份作業(yè)講評(píng)一番。實(shí)踐證明這是特別值得倡導(dǎo)的。四．德育浸透。學(xué)習(xí)是一種艱辛的勞動(dòng)，學(xué)習(xí)剪紙更是艱辛。初學(xué)剪紙的學(xué)生每刻一幅剪紙，手上都會(huì)磨起泡來(lái)，這時(shí)學(xué)生常常由于手痛而不愿再刻。我便用剪紙藝術(shù)家申沛農(nóng)身殘志堅(jiān)的故事激勵(lì)他們，用有名畫(huà)家李可染年屆古稀，仍堅(jiān)持登井岡山作畫(huà)的精神來(lái)感染他們。這些生動(dòng)的案例都給學(xué)生建立了勤苦學(xué)習(xí)的模范。我國(guó)近代有名教育家豐子愷先生以為：“藝術(shù)以人品為先，技術(shù)為次”，魯迅先生也曾說(shuō)：“美術(shù)能夠輔翼道德”，并倡導(dǎo)以美術(shù)為媒介，寓理與情、以情感人來(lái)達(dá)到教育的目的，可見(jiàn)，德育在美術(shù)教課中的地位，是相當(dāng)重要的。在剪紙教課的同時(shí)，亦應(yīng)注意德育的浸透。。剪紙作為正在被忘記的非物質(zhì)文化