天津?yàn)I海新區(qū)大港區(qū)2016-2017學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次月考試題

座位號(hào)2016-2017學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考高二年級(jí)語文試卷試卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。I選擇題(12題，每題2分，共24分)、基礎(chǔ)知識(shí)1、下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是()A.發(fā)軔(r^n).日晷(gui)*差(chai)強(qiáng)人意*B.鼬(y6u)鼠 筼笛(yg) 脅肩諂(chdn)笑? ? ?C.一瞥(pi4)抿(min)緊狡黠(xid)? ? ?D.緋(俁i)紅 捋(1①著 睫(ji④毛???下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A.交頭結(jié)耳 天理昭然 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢蜩腹蛇蛆B.蠱惑人心融^匚貫通切中肯綮親厚無間C.富麗堂皇錨銖必校鱗次櫛比卑污狹隘D.誠(chéng)惶誠(chéng)恐初生牛犢耳濡目染躊躇滿志3、下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)最近，國(guó)家海洋局審議批準(zhǔn)了第25次南極總體方案，各項(xiàng)準(zhǔn)備工作已經(jīng)全面有序展開，建設(shè)南極內(nèi)陸站是這次科考活動(dòng)的核心任務(wù)。(2)列夫?托爾斯泰說過，愛的嫩芽是細(xì)弱的，長(zhǎng)起來的時(shí)候，它 強(qiáng)大無比，所以必須精心呵護(hù)。(3)蘇軾擅長(zhǎng)書法，他取法顏真卿，但能 ，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。A.考察只要/就 獨(dú)樹一幟 B.考察只有/才獨(dú)樹一幟C.考查 只要/就 不落窠臼 D.考查 只有/才 不落窠臼4、下列句子中，沒有病句的一項(xiàng)是()A.據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語言輸入、太陽能供電，具有高雅、時(shí)尚、環(huán)保的功能和作用。B.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6%的一級(jí)資本比率。C.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形制、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意。D.大型情景劇《天安門》，一開場(chǎng)就采用“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來。5、以下文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是()A.李白的詩歌具有浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格，還有奇特的想像，大膽的夸張，瑰麗的意境。B.周邦彥，北宋詞人，字美成，號(hào)清真居士，舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。格律嚴(yán)謹(jǐn)。語言典麗、清雅。其為后來格律派詞人所推崇。C.李賀，字長(zhǎng)吉，宋代詩人。他的詩作想象豐富，立意新奇，用辭瑰麗，號(hào)稱“詩鬼”。D.李煜在中國(guó)詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對(duì)后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個(gè)性形象，反映現(xiàn)實(shí)生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創(chuàng)作向前推進(jìn)了一大步，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。二、閱讀下面的文字，完成6?8題。絲綢之路與絲路學(xué)研究（節(jié)選）1868年，德國(guó)人李?；舴覍?duì)中國(guó)地貌和地理進(jìn)行了規(guī)模宏大的綜合考察。他從親身的考察和得到的歷史資料中發(fā)現(xiàn)，古代在中國(guó)的北方曾經(jīng)有過一條稱得上是絲綢之路的橫貫亞洲大陸的交通大動(dòng)脈，由此在沿途留下了許多足以令后世贊嘆和瞻仰的遺跡和文物。李?；舴业呐既话l(fā)現(xiàn)，在以后半個(gè)世紀(jì)中竟演變成一場(chǎng)對(duì)中國(guó)歷史遺跡和珍貴文物的浩劫。數(shù)以萬計(jì)的堪稱國(guó)寶的珍貴文物，從此流失海外。與此同時(shí)，絲綢之路經(jīng)過歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的考察和研究，也從中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的文明中心向西延展到了地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。德國(guó)歷史學(xué)家赫爾曼在1910年發(fā)表的《中國(guó)和敘利亞之間的古絲路》完成了對(duì)絲綢之路的學(xué)術(shù)認(rèn)證。后來經(jīng)過他編著書籍加以宣揚(yáng)，絲綢之路為世人熟知。平心而論，絲綢之路原本只是對(duì)亞洲東部和中部的歷史毫無所知的歐洲人，在經(jīng)過實(shí)地考察之后從大量的歷史遺存中了解到的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)人煙稀少的中國(guó)西部地區(qū)在千百年前曾有過輝煌的歷史，并且在古代亞洲東部地區(qū)和地中海之間，由于頻繁的使節(jié)往來、商品交換、宗教傳播和文化交流形成的必不可少的交通要道，也有過足以令人刮目相看的繁榮歷史。東方曾經(jīng)有過的這種文明，本來足以使進(jìn)入環(huán)球航行時(shí)代以來歐洲列強(qiáng)所標(biāo)榜的“歐洲中心論”發(fā)生動(dòng)搖。然而自從歐洲學(xué)術(shù)界提出絲綢之路之后，接下來就有“古巴比倫移民中國(guó)”“腓尼基人航抵山東”“中國(guó)人種西來”“仰韶彩陶文化西來”“中國(guó)青銅工藝西來”的學(xué)說接踵而來，似乎無論哪一樣新發(fā)現(xiàn)、新材料都在顯示中國(guó)文明的根在西方。足見絲綢之路的提出更深層次的問題是，歐洲人或者說歐洲的學(xué)術(shù)界想要指明東方文明源自西方。絲綢之路在更深的層次上提出的是一個(gè)中國(guó)文明如何起源、從何而來的大問題。在中國(guó)文明的起源和發(fā)展的研究中，自絲綢之路提出以后，到現(xiàn)在為止的一個(gè)多世紀(jì)中，前50年走的正是在“歐洲中心論”框架下對(duì)歷史潮流的歪曲和誤解。爾后50年，絲路學(xué)自身的研究取得了令人刮目相看的成果，中外學(xué)者對(duì)中國(guó)文明的起源，從它的發(fā)端、演進(jìn)到成熟的全過程進(jìn)行了規(guī)?？涨暗奶镆翱脊?，對(duì)現(xiàn)今尚在的遺址、遺存的文物給予了充分的保存、修復(fù)和研究，終于弄清了以中國(guó)為主體的東亞文明是一個(gè)至少在一兩萬年前甚至一二百萬年前，就已獨(dú)立形成的生態(tài)環(huán)境。以絲綢貿(mào)易為主要媒介的絲綢之路所反映的不僅僅是東西方的經(jīng)濟(jì)交流，更重要的是東西方文明之間的聯(lián)系與交流，這種關(guān)系才是絲綢之路的文化價(jià)值所在，也是一個(gè)在世界范圍內(nèi)文明傳播的重大命題。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）6、下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.絲綢之路的發(fā)展，曾引發(fā)了一場(chǎng)對(duì)中國(guó)歷史遺跡和珍貴文物的浩劫。B.1868年李?；舴野l(fā)現(xiàn)了絲綢之路，讓絲綢之路從此被世人熟知，而直到1910年歷史學(xué)家赫爾曼才完成了對(duì)絲綢之路的學(xué)術(shù)認(rèn)證。C.絲綢之路是古代亞洲東部地區(qū)和地中海之間頻繁的使節(jié)往來、商品交換、宗教傳播和文化交流形成的必不可少的交通要道。D.歐洲學(xué)術(shù)界提出絲綢之路，目的是為了指明東方文明源自西方。7、下列對(duì)文中畫線語句的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.絲綢之路從中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的文明中心向西延伸到了地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市，是經(jīng)過歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的考察和研究的結(jié)果，否則，實(shí)際的絲綢之路要短得多。B.隨著考察和研究的深入，絲綢之路也慢慢加長(zhǎng)，逐漸從中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的文明中心向西延伸到了地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。C.如果不經(jīng)過歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的考察和研究，絲綢之路就不會(huì)從中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的文明中心向西延伸到地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。D.經(jīng)過歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的考察和研究發(fā)現(xiàn)，絲綢之路比人們認(rèn)識(shí)到的要長(zhǎng)，它從中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的文明中心向西延伸到地中海東部利凡特海岸一些具有古老文明的城市。8、下列不屬于絲路學(xué)研究的意義的一項(xiàng)是（）A.促進(jìn)了東西方文明之間的聯(lián)系和交流。B.推翻了歐洲學(xué)術(shù)界對(duì)東方文明的歪曲認(rèn)識(shí)。C.弄清了以中國(guó)為主體的東亞文明是一個(gè)至少在一兩萬年前甚至一二百萬年前，就已獨(dú)立形成的生態(tài)環(huán)境。D.反映了一個(gè)在世界范圍內(nèi)文明傳播的重大命題。三、文言文閱讀年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：?jiǎn)韬?！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時(shí)雖能記憶。亦未知其言之悲也。吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請(qǐng)歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠(chéng)知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。去年，孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也。孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者天而病者全乎？嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而天歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而天其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨?，江南之人，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？汝之書，六月十七日也；東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日；如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！9、下列各句中無通假字的一句是（）A.皆不幸早世B.斂不憑其棺C.雖萬乘之公相D.使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠10、下列各句加點(diǎn)詞語意思與其現(xiàn)代的詞義最接近的一項(xiàng)是（）A.吾與汝俱少年 B.幾何不從汝而死也C.又可冀其成立邪 D.而汝抱無涯之戚11、下列句子中，句式不同于其他三句的是（）A.惟兄嫂是依B.大王來何操C.吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽D.句讀之不知，惑之不解12、下列各句“其”字意義和用法不同與其他項(xiàng)的是()A.窆不臨其穴 B.汝其知也邪C.其信然邪 D.其然乎II主觀題(共96分)13、翻譯下列句子(每小題3分，共6分)(1)吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。(2)汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。四、14、默寫(9分)：(1)五更鼓角聲悲壯，。(2)臥龍躍馬終黃土，o(3)夢(mèng)入神山教神嫗，o(4)昆山玉碎鳳凰叫，o(5)小樓昨夜又東風(fēng)，o(6)，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。(7)歲暮陰陽催短景，o水面清圓，一一風(fēng)荷舉。，千金散盡還復(fù)來。五、詩歌鑒賞(共5分)小孤山①(宋)謝楊得②人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬.【注】①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長(zhǎng)江之中，四無依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝楊得：宋末弋陽(今屬江西)人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。15、(1)詩中小孤山寄托了作者怎樣的思想感情？(2分)(2)簡(jiǎn)析“危似孤臣末世難"中“孤”字的妙處。(3分)六、閱讀下面的文字，完成16?19題。(共20分)雪中六盤

張承志①感謝六盤山。②離開沙溝鄉(xiāng)和西吉灘，離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊，在大雪紛揚(yáng)中我們穿過了一片片斑駁錯(cuò)落的村寨，來到了單家集。一罐茶只喝了一口，我們便又穿過楊茂、姚杜，在暮色中的好水川旁凍硬的土道匕急急地前進(jìn)了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮，干燥的雪在腳下“喳喳”作響，迎接著我們的到來。一路小村瓦頂?shù)母叻快o靜地屹立在莊院一角，切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞，仿佛大山的眼睛，含情脈脈地注視著我這個(gè)多年前的老友.我們踏著硬硬的薄雪，體味著這一切，繼續(xù)走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步，搭上手扶拖拉機(jī)快速前行，我們的心已在六盤。③人間的事就是這樣，當(dāng)一切都已遠(yuǎn)逝，當(dāng)新的世界像江河浪濤一樣卷持著自己浮沉而下的時(shí)候，人們有時(shí)會(huì)回憶起一個(gè)遙遠(yuǎn)的印象。隨著成年，隨著見識(shí)和缺憾的積累，人們會(huì)開始懂得這印象、這心境的可貴。因?yàn)樗贿@么閃爍一瞬，然后就消失，就熄滅，就永遠(yuǎn)失而不得了。它在消失和熄滅的時(shí)候，帶走了你的一份青春和歷史，當(dāng)你知道已經(jīng)真的失去了它的時(shí)候，你會(huì)感到額頭上又添了一道皺紋，你的生命又衰老了一分。④我感謝六盤山。因?yàn)樵谖翼樦钠閸缧〉老蛏吓实菚r(shí)，它為我喚醒了已經(jīng)沉睡了的一個(gè)印象。那是一個(gè)十八歲的我，背負(fù)著六十斤重的行囊，在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天，我和一個(gè)背著一簍煤炭的農(nóng)民并肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農(nóng)民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌著道道汗水的臉，還有那雙在黑污中朝我閃著善良憨實(shí)的目光的眼睛，曾經(jīng)給年輕的我?guī)磉^撞擊般的感觸。從那以后近二十年過去了，荒涼的岷山道，雪封的遠(yuǎn)山近村，腳上的凍傷和背上的重負(fù)，連同那個(gè)臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人，都被忙碌的生涯淘去了，淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心里似乎還存留著什么，它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。⑤所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好，哪怕我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能洞知和理解；盡管我仍然只能再去投身于我的奔波世界，盡管我深知當(dāng)我們?cè)陧敺鍤g呼雀躍之后，朝下山道上邁出一步就有可能是對(duì)這座山峰的永訣。⑥我仍然感謝六盤山。它在我成年的心里喚醒的那個(gè)印象已經(jīng)再也不會(huì)沉睡了。當(dāng)我望著在雪幕后雄偉地緩緩升起的、那顏色灰蒙的靜默大山，望著它身上鱗甲般的叢叢樹木，望著它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時(shí)，我久久地想著這近二十年的時(shí)光里經(jīng)歷的一切。從岷山道上那背炭的農(nóng)民開始，一直到沙溝鄉(xiāng)面容堅(jiān)忍的哲合忍耶回民，許許多多的熟識(shí)面影，仿佛在向我啟示著什么。⑦來到和尚鋪，回首望六盤，頂峰和山口已經(jīng)被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉(xiāng)，只覺得天關(guān)難越。眼前路道分三岔，固原城舉步可接。我知道，此別六盤山就是告別西海固；前面雖路程尚遠(yuǎn)，但我這次嚴(yán)冬遠(yuǎn)行的計(jì)劃已經(jīng)結(jié)束。⑧巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立著，荒瘠的嶺脈沿著路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數(shù)的收獲，但我的心中是一片踏實(shí)的寧?kù)o。⑨再見，我質(zhì)樸、剛強(qiáng)的六盤山?。ㄟx自《風(fēng)土與山河》，有刪改）16、文中的六盤山有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)加以概括。（4分）17、文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景，試分析其語言表達(dá)特色。（6分）18、文章第④段敘寫“我”在岷山道上與背炭農(nóng)民相遇之事，從全文結(jié)構(gòu)看有何作用？（4分）19、作者在文中反復(fù)表達(dá)“感謝六盤山”，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分）七、20、語言運(yùn)用（6分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)氖侵袊?guó)珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。。，，，，，。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握②珠算算盤結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理⑤用珠算運(yùn)算，無論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌語句排列順序依次為：（只標(biāo)出句子序號(hào)）八、21、作文（50分）一個(gè)人有一張出色的用黑檀木制成的弓，他用這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！一一不過這是可以補(bǔ)救的!”他思忖“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬?qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”一面說著，他就試了試。他拉緊了弓，弓卻斷了。要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自定標(biāo)題，文體為議論文，不得抄襲，不少于800字。大港八中2016-2017學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考高二語文答案一、選擇題（本題共12小題，每題2分，共24分）.【答案】B （A.差：cha,C.瞥：pie,D.緋：fei）.【答案】D“交頭結(jié)耳”應(yīng)為“交頭接耳”“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”“錨銖必?！睉?yīng)為“錨銖必較”.【答案】B（考查：指用一定的標(biāo)準(zhǔn)來檢查、衡量或評(píng)定?？疾欤河袃蓚€(gè)意思，一個(gè)是到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地進(jìn)行觀察了解，另一個(gè)意思是深入細(xì)致地進(jìn)行觀察研究；只要就：表充足的條件；只有/才：表必需的條件;獨(dú)樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨(dú)樹起一面旗幟。比喻獨(dú)特新奇，自成一家，形容人。不落窠臼：窠：鳥巢;臼：舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套，形容事物。）.【答案】C本題考查辨析病句。常見的病句類型有搭配不當(dāng)、句式雜糅、成分殘缺等。A項(xiàng)，“高雅、時(shí)尚、方便”不屬于“功能和作用”，搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“依據(jù)……結(jié)果”或“……結(jié)果顯示"保留一個(gè)即可，句式雜糅。D項(xiàng)，“營(yíng)造”缺少賓語中心語，成分殘缺。.【答案】C唐代二、6.【答案】B。B項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)位，絲綢之路被世人熟知是在赫爾曼完成對(duì)其學(xué)術(shù)認(rèn)證之后。.【答案】D。因?yàn)榻z綢之路是現(xiàn)實(shí)存在的，考察和組織只是讓人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確，更全面而已，所以A、B、C三項(xiàng)的表述都不夠準(zhǔn)確。.【答案】A。A項(xiàng)偷換概念導(dǎo)致關(guān)系定位錯(cuò)誤，原文是“反映”而非“促進(jìn)”。三、9.【答案】C解析A.世一逝；B.斂一殮；D.羞一饈。.【答案】D解析：“少年”，古代指青年男子，與“老年”相對(duì)；“幾何”，此處是過不了多少日子之意，今天是幾何學(xué)的意思；“成立”，在此處是成長(zhǎng)自立之意，今天是建立或有根據(jù)之意；“無涯”一詞古今同義。.【答案】C解析：A、B、D三項(xiàng)都是賓語前置句，C項(xiàng)，省略句。.【答案】AA代詞你，你的。