新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中學(xué)2021屆高三歷史上學(xué)期第二次摸底考試試題202104200364

--#-新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中學(xué)2021屆高三歷史上學(xué)期第二次摸底考試試題注意事項(xiàng)：1、本試卷滿分100分，考試時(shí)間100分鐘，共2頁(yè)；2、本試卷分第I卷(基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè))和第II卷(能力提升)兩部分。第I卷基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)(滿分70分)一、選擇題(本題共23道小題，每題2分，共46分，每個(gè)題目只有一個(gè)正確答案)TOC\o"1-5"\h\z.西周時(shí)期“孝道”觀念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋時(shí)期,“孝”的對(duì)象主要是父母,行孝的主要形式是“養(yǎng)”和“敬”。這一變化反映了春秋時(shí)期( )A.個(gè)體家庭作用的提升 B.血緣觀念的淡化C.儒家思想地位的提高 D.君主專制的建立.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)從根本上體現(xiàn)( )A.民本思想的盛行 B.儒墨法思想融合C.諸侯爭(zhēng)霸的需要 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響.孔子不以族源作為辨別華夷的首要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為華夏之作為違背禮樂(lè)文明則應(yīng)貶其為夷狄，夷狄之作為符合禮樂(lè)文明則應(yīng)褒其為華夏?？鬃拥膽B(tài)度說(shuō)明( )A.華夷觀念已經(jīng)不復(fù)存在 B.文化認(rèn)同成民族間紐帶C.華夏已被周邊民族同化 D.血緣關(guān)系失去政治意義.《韓非子?顯學(xué)》云：“故明主之吏，宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍?！鼻筚t于他國(guó)的情況也相當(dāng)常見(jiàn),特別是秦國(guó),尤以善于使用外來(lái)的客卿著稱。以上現(xiàn)象反映了( )A.封建制下等級(jí)觀念破壞殆盡 B.任人唯賢逐漸成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的普遍現(xiàn)象C.封建官僚政治制度自此確立 D.抑制舊貴族勢(shì)力成為這一時(shí)期中心任務(wù)5．秦代北方的郡只相當(dāng)于今天的一兩個(gè)地區(qū)，河?xùn)|郡就略似今天山西省的臨汾、運(yùn)城兩地區(qū)；而南方的郡有如今天的一個(gè)省或更大，九江郡起初就相當(dāng)于今天安徽省及江西省的大部。后來(lái)南方政區(qū)的幅員越變?cè)叫。湔^(qū)幅員的變化效率比北方要快。這種變化表明( )A.統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大 B.北方經(jīng)濟(jì)的衰落 C中央集權(quán)的加強(qiáng)D.政區(qū)細(xì)化的趨勢(shì).漢代晁錯(cuò)在《論貴粟疏》中說(shuō):“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴,主之所賤也。吏之所卑,法之所尊也;上下相反,好惡乖迕,而欲國(guó)富法立,不可得也。”晁錯(cuò)意在()A.指出社會(huì)貧富分化的嚴(yán)重危害 B.主張實(shí)現(xiàn)農(nóng)工商的協(xié)調(diào)發(fā)展C.批評(píng)官員以及百姓的趨利心理 D.加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的政策調(diào)整.公元10年，王莽在長(zhǎng)安及全國(guó)五大城市設(shè)立五均官，每季度評(píng)定出各種貨物的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格，稱“市平”。若物價(jià)高于“市平”，政府就將控制的庫(kù)存物資按平價(jià)出售，以平抑物價(jià)；若市場(chǎng)價(jià)格低于“市平”，則聽(tīng)任百姓自由買賣。這一措施( )A.體現(xiàn)了政府對(duì)商品市場(chǎng)的干預(yù) B.主要目的是增加政府財(cái)政收入C改變了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策 D.維護(hù)廣大農(nóng)民利益以鞏固統(tǒng)治.魏晉時(shí)陸機(jī)在《五等諸侯論》中說(shuō)：“……于是乎立其封疆之典，裁其親疏之宜，使萬(wàn)國(guó)相維，以成磐石之固；宗庶雜居，以定維城之業(yè)。”該觀點(diǎn)主張( )A.宗法制 B.分封制 C.郡縣 D.行省制9．曹魏中正定品任官的政策雖從形式上來(lái)說(shuō)是漢末“鄉(xiāng)舉里選”的翻版，然其實(shí)質(zhì)卻是中央政權(quán)對(duì)世家大族“鄉(xiāng)舉里選”的模擬，它既是名士大族控制士人的方式在國(guó)家用人制度中的反映，又是對(duì)名士大族的一種制約?？梢?jiàn)，曹魏實(shí)行九品中正制( )A.力圖把選舉權(quán)由地方收歸中央 B.導(dǎo)致專制皇權(quán)不斷走向衰落C.有利于從地方選拔高素質(zhì)人才 D.難以實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的控制.古代民間認(rèn)為,科舉考中的舉人和進(jìn)士非同凡人,都是天上的文曲星下凡。還有一種說(shuō)法,說(shuō)他們是佛,稱考試的貢院為選佛之場(chǎng),登記的名冊(cè)為千佛名經(jīng)。材料表明()A.科舉制打破了特權(quán)階層對(duì)政權(quán)的壟斷 B.科舉制利于社會(huì)整體文化素養(yǎng)的提高C.科舉制促進(jìn)了知識(shí)普及與文化的傳播 D.當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)科舉及第崇拜的價(jià)值取向.唐代陳鴻祖的白話傳奇《東城老父?jìng)鳌酚涊d，唐玄宗時(shí)期，長(zhǎng)安城內(nèi)“賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間”。材料反映了當(dāng)時(shí)( )A.官營(yíng)棉紡手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) B.商品的買賣突破時(shí)空限制C.棉布產(chǎn)量和運(yùn)銷數(shù)量增多 D.諷刺類長(zhǎng)篇白話小說(shuō)盛行.基本意義的三省六部制，主要存在于唐朝前期。唐玄宗時(shí)起，差遣之制流行，往往臨時(shí)差遣某官負(fù)責(zé)本職之外的某項(xiàng)工作，久之差遣成為其真正職掌，例如鹽鐵使、度支使取代戶部財(cái)政權(quán)，監(jiān)選使、監(jiān)考使分割吏部人事權(quán)。這一制度的變化()A.造成三省六部制的迅速崩潰 B.使當(dāng)時(shí)的中央集權(quán)得到有效加強(qiáng)C.體現(xiàn)出皇帝自由處置權(quán)大增 D.便于重用科舉制涌現(xiàn)的大量人才.唐玄宗時(shí)簡(jiǎn)選翰林學(xué)士入值內(nèi)廷，承命制詔書(shū)敕、批答表疏。德宗時(shí)翰林學(xué)士陸贄常參與機(jī)要，時(shí)人“目為內(nèi)相”穆宗時(shí)宰相李逢吉?jiǎng)輧A朝野，“惟翰林學(xué)士李紳……常排抑之”。由此可知，唐代翰林學(xué)士之設(shè)()A.提高了行政效率 B.加強(qiáng)了監(jiān)察機(jī)制 C.保證了決策質(zhì)量 D.牽制了外朝相權(quán)TOC\o"1-5"\h\z.唐中后期，官府在雇傭工匠比較普遍的情況下，仍規(guī)定“巧手供內(nèi)”者不在“納資”的范圍之內(nèi)。這一規(guī)定意在( )A.抑制商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.壟斷手工業(yè)生產(chǎn)市場(chǎng)C保證官府作坊的優(yōu)勢(shì) D.緩和尖銳的社會(huì)矛盾.中國(guó)茶道講究茶的自然、清新的特性，這有助于人們養(yǎng)成清新、恬淡的良好心態(tài)，從而促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。這反映了中國(guó)茶道蘊(yùn)含著( )A．“天人合一”思想 B．“無(wú)為而治”主張 C．“知足常樂(lè)”觀念D．“以德治國(guó)”理念16．宋朝政府對(duì)土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù)，經(jīng)營(yíng)者僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可。對(duì)于百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府也不再嚴(yán)格限制。這主要說(shuō)明宋朝( )A.土地兼并日益嚴(yán)重 B.對(duì)社會(huì)的控制有所放松C.社會(huì)矛盾趨向緩和 D.政府行政能力顯著降低.南宋陳耆卿曾說(shuō)：“古有四民……士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主張()A.農(nóng)本商末 B.重農(nóng)抑商 C.工商皆本D.四民皆本.明朝中后期,福建“多植甘蔗、桑樹(shù),耗地已三分之一,煙草之植,耗地十分之六七”,糧食雖豐年也不能自給,“仰粟于外,上吳越而下廣東”。造成上述現(xiàn)象的主要原因是( )A.新的生產(chǎn)關(guān)系興起 B.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛C.土地兼并日益嚴(yán)重 D.商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展.嘉靖末年,明世宗先后頒布法令,包括廢除皇莊;禁止勛親奏討土地;禁止百姓將土地獻(xiàn)給豪族;下令王府除了府邸以外,不得私置房宅;貧民賣給王府土地者,也必須登記納稅等。這些法令（ ）A.以心學(xué)作為指導(dǎo)思想 B.嚴(yán)以馭官寬以治民C.有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧 D.使租佃關(guān)系普遍化.清代司法實(shí)踐中經(jīng)常起作用的是例，而不是律，因時(shí)所需，皇帝諭旨，內(nèi)外條奏，均可定為條例，三到五年修例一次，因而舊例不斷修改，新例不斷增加。這說(shuō)明清代司法實(shí)踐（）A.形成完整的法律體系 B.具有與時(shí)俱進(jìn)的精神C缺少嚴(yán)格的司法程序 D.違背以人為本的精神TOC\o"1-5"\h\z.山西平遙古民居的院落基本上都是典型的北方四合院,中間是個(gè)院子,正面是正房,左右是東、西廂房,東、西廂房高度都比正房低,西廂房更比東廂房低。此建筑格局主要反映了（ ）A.重視風(fēng)水的迷信思想 B.等級(jí)森嚴(yán)的封建禮制C.嚴(yán)整和諧的儒家傳統(tǒng) D.左右對(duì)稱的建筑理念.乾隆二十年，一些英國(guó)商船從廣州開(kāi)往浙江寧波貿(mào)易，乾隆批示：“今番舶既已來(lái)浙，自不必強(qiáng)回船；惟多增稅額，將來(lái)定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便。”材料表明（ ）A.清朝加強(qiáng)防范中外交往 B.清朝已放棄閉關(guān)鎖國(guó)政策C寧波與廣州貿(mào)易地位一致 D.中外貿(mào)易沖擊原有管理體制.著名學(xué)者何懷宏對(duì)明清八股取士有這一論斷：“八股（文）雖然并不具有總能把最好的人推到最高位置的確定性，但它還是把大量的庸才擋在了門外?！北砻髟搶W(xué)者（ ）A.認(rèn)為八股取士制度有其合理性 B.僅從政治角度詮釋八股取土C.肯定八股取士選拔了實(shí)用人才 D.忽視了八股禁錮人才的問(wèn)題二、材料分析題（本題共2道小題，第24題12分，第25題12分，共24分）24.（12分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一西周的學(xué)校教育……教師既行教事，又兼管國(guó)家的日常事務(wù)，形成了“官師合一”的局面；教學(xué)場(chǎng)所同時(shí)也是舉行祭祀、饗射、治歷、望氣、布政等日常國(guó)事的場(chǎng)所……春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)賴以生存的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸瓦解……對(duì)土的需要激增，于是平民中涌現(xiàn)出一批新的士，士也逐漸成為知識(shí)分子的通稱。士階層的壯大為私學(xué)的產(chǎn)生提供了必要的師資條件……私學(xué)是由私人授徒辦學(xué)的教學(xué)組織形式……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)局勢(shì)的巨變和民間學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，又有許多哲人、學(xué)者投身于教育行列，專以一家之言立教。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的私學(xué)……自由講學(xué)，各具特色；為諸家學(xué)派的基地；是參議時(shí)政的論壇……游學(xué)列國(guó)，進(jìn)行學(xué)術(shù)傳播和交流?！幾詶顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二一個(gè)青年跑進(jìn)太學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后，派到地方服務(wù)。待服務(wù)地方行政有了政績(jī)，再經(jīng)長(zhǎng)官察選到中央，又須經(jīng)過(guò)中央一番規(guī)定的考試，然后才開(kāi)始正式入仕。那是當(dāng)時(shí)入仕從政的唯一正途，政府的一切官吏，幾乎全由此項(xiàng)途徑出身。這樣的政府，我們?cè)僖膊荒芙兴鲑F族政府……我們只能叫它做讀書(shū)人的政府，或稱士人政府?！幾藻X穆《中國(guó)歷史政治得失》（1）根據(jù)材料一，概括指出西周學(xué)校教育的特點(diǎn)。說(shuō)明該特點(diǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的變化。（8分）（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)怎樣的選官制度？為什么“這樣的政府，我們?cè)僖膊荒芙兴鲑F族政府”？（4分）25.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料“重文輕武”是宋朝基本國(guó)策，即所謂：“重文教，輕武事”（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》）。有學(xué)者認(rèn)為，“重文輕武”國(guó)策的推行，促進(jìn)了宋朝的繁榮。還有學(xué)者認(rèn)為，“重文輕武”國(guó)策的推行，導(dǎo)致了宋朝積弱局面的形成。根據(jù)材料，從中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。(要求：寫(xiě)明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理，論述須有史實(shí)依據(jù)，史論結(jié)合。)第II卷能力提升(滿分30分)三、選擇題(本題共7道小題，每題2分，共14分，每個(gè)題目只有一個(gè)正確答案)26.據(jù)西周青銅銘文記載,周王舉行大閱一類典禮時(shí),準(zhǔn)備參加典禮的諸侯群臣都要覲見(jiàn),覲璋是覲見(jiàn)時(shí)的必備物品,它的價(jià)格是貝幣十八朋,折合十田。銘文中“田”被作為計(jì)量單位,并能與貝幣進(jìn)行折算。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )A.井田制度逐步瓦解 B.分封制度走向崩潰C.周天子權(quán)力的衰微 D.存在土地買賣現(xiàn)象TOC\o"1-5"\h\z.《世本》記載“黃帝見(jiàn)百物,始穿井”。考古發(fā)現(xiàn),河南湯陰白營(yíng)遺址中的水井,以及洛陽(yáng)矬李遺址的一口圓形水井,距今四千多年,證明四千多年前中原地區(qū)水井已存在。可見(jiàn)( )A.沒(méi)有遺址輔證的古書(shū)必然有爭(zhēng)議 B.古代書(shū)籍與歷史遺址有互證作用C.考古遺址是歷史認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源 D.《世本》等書(shū)的歷史研究?jī)r(jià)值不大.孔子曾說(shuō)：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”孟子也說(shuō)：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也認(rèn)為：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功?！睋?jù)此可知，三人都( )A.代表了中國(guó)古代的宗教信仰 B.體現(xiàn)了不同時(shí)期儒家思想的治國(guó)之道C承認(rèn)、遵循和信奉仁義之道 D.提升了儒家思想在當(dāng)時(shí)的地位和影響.漢賦《藍(lán)賦》記載：“余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留。此境人皆以種藍(lán)、染紺(織物染料作物)為業(yè)，藍(lán)田彌望，黍稷不植?！睋?jù)此可推斷漢代( )A.農(nóng)業(yè)地位的下降 B.民間紡織業(yè)漸成規(guī)模C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.農(nóng)業(yè)專業(yè)化現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn).考古學(xué)家在今遼寧朝陽(yáng)、韓國(guó)慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來(lái)自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時(shí)( )A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響 B.中西交流主要依賴于海上交通C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島 D.中國(guó)與東羅馬建立了外交關(guān)系.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。下表反映了中國(guó)古代歷代政府的部分農(nóng)業(yè)措施。這些措施體現(xiàn)出( )朝代農(nóng)業(yè)措施西周休耕制戰(zhàn)國(guó)“盡地力之教”秦漢“地可使肥，又可使棘”唐宋禁捕青蛙明清“桑基魚(yú)塘”A.土地集中趨勢(shì)已失控 B.政府直接控制農(nóng)戶生產(chǎn)C農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì) D.古代農(nóng)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展觀念32.清初規(guī)定“國(guó)俗衣冠，一沿舊式”。但由于滿族女性的傳統(tǒng)架子頭華美程度遠(yuǎn)遜色于漢族女性的花釵鳳冠，于是與鳳冠近似的滿裝“鈿子”便應(yīng)運(yùn)而生。“鈿子”的形成（）A.體現(xiàn)了統(tǒng)治者的民族壓迫政策 B.符合滿洲貴族維護(hù)民族性的需要C.反映了服飾變革的政治化傾向 D.說(shuō)明習(xí)俗變化能夠影響政府政策四、材料分析題（本題共1道小題，第33題16分）33.（16分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一秦漢以降曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常。唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái)，從此，鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官，沒(méi)有固定的辦公衙門和俸祿，這種困境在后世鄉(xiāng)村管理中變成常態(tài)。自治組織在唐宋進(jìn)一步發(fā)展，中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行間接控制?！幾允Y楠《歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理》材料二在歷史的長(zhǎng)河中，宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是發(fā)展地方自治，推動(dòng)基層治理的重要力量。明清以降，宗族組織不僅遍布中國(guó)鄉(xiāng)村，而且迅速成為基層社會(huì)治理的主要承擔(dān)者。國(guó)家政權(quán)僅到縣一級(jí)，縣以下則主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國(guó)家在縣以下雖然也設(shè)立保長(zhǎng)、里長(zhǎng)之類，但人數(shù)極少，且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國(guó)家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟(jì)困等，則完全依賴宗族等社會(huì)組織?！幾皂n海浪《宗族與古代基層社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái)的原因。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。（8分）巴州二中2020-2021學(xué)年第一學(xué)期第二次摸底考試

高三歷史試卷答案、選擇題（每小題2分，共60分）題123456789101112131415答答ADBBCDABADCCDCA題161718192021222326272829303132答答B(yǎng)DDCBBDADBCBCDB二、材料分析題24.（12分）（1）特點(diǎn)：“官師合一”（教師監(jiān)管教學(xué)和國(guó)家事務(wù)）；教學(xué)場(chǎng)所兼行國(guó)事。（4分）變化：平民教育興起；私學(xué)出現(xiàn)并迅速發(fā)展。（4分）（2）察舉制。原因：通過(guò)太學(xué)求學(xué)、中央考核，取代了貴族世襲為官。（4分）。25.（12分）【觀點(diǎn)一】“重文輕式”國(guó)策的推行促進(jìn)了宋朝的繁榮。論述：政治上：宋朝統(tǒng)治者“重文輕武”政策的實(shí)施，使其能很快鏟除軍閥制據(jù)勢(shì)力，清除分裂的隱患，在一定程度上維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)環(huán)境寬松，