企業(yè)文化建設的畢業(yè)論文

企業(yè)文化建設的畢業(yè)論文企業(yè)文化是每個企業(yè)在成長壯大的經過中發(fā)展出來的獨特文化，它不僅是企業(yè)保持青春活力的思想源泉，更是每個企業(yè)實現(xiàn)企業(yè)夢的文化積淀。下文是學習啦我為大家搜集整理的關于企業(yè)文化建設的畢業(yè)論文的內容，歡迎大家瀏覽參考!企業(yè)文化建設的畢業(yè)論文篇1淺談禪在企業(yè)文化建設中的內涵縱觀國內的企業(yè)發(fā)展歷程，大體能夠分為三個階段：經歷管理、科學管理、文化管理。在經歷管理階段，一家企業(yè)的成功主要依靠企業(yè)家個人的能力;在科學管理階段，注重的是建立比擬完善的管理制度、體系，使企業(yè)得以規(guī)范發(fā)展;在文化管理階段，側重以人性化的管理，以充分集合、調動、發(fā)揮每位員工的工作積極性。目前，越來越多的企業(yè)認識到文化在企業(yè)管理中的重要性，在企業(yè)文化管理階段，企業(yè)文化的優(yōu)劣決定或影響著企業(yè)核心競爭力，企業(yè)文化是亞文化，必須置根于傳統(tǒng)文化的土壤中。佛家思想作為中華傳統(tǒng)文化精華不僅是當代企業(yè)文化構成的深厚基礎，而且能夠與市場經濟相融。百年企業(yè)，千年寺院的現(xiàn)象體現(xiàn)了佛家文化在管理中的魅力，禪作為佛家思想的精華理應成為構建中華特點的企業(yè)文化，實現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新、發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源。企業(yè)文化是以企業(yè)家為核心的文化，劇烈的市場競爭和企業(yè)發(fā)展中的種種困惑促使越來越多的企業(yè)家開場學習、應用佛家思想、方法，以提升管理者的經營智慧以及培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。(一)禪的內涵佛法產生于印度，在佛法弘揚、傳播歷史進程中逐步構成了具有不同修持特點三大流派，即漢傳佛法、南傳佛法、藏傳佛法，而禪是所有佛法的心髓。何謂禪?本研究以為禪是通過覺知的方式實現(xiàn)個人心靈覺悟進而融入生活的藝術。禪是一種修持方法，是一種內在的心靈境界，是一種高層次的生活藝術。1.禪是一種特定的修持方法，禪又稱靜慮或者思維修。它與我們通常的認識事物的方式不同，通常我們認識事物是以主客二分為基礎，運用概念、邏輯進行分析推理，通過判定構成對事物的結論。禪是無分別的智慧，禪超越了概念與邏輯，它是運用覺知、體驗的方式認識事物、感悟世界，禪是心靈的單純的體驗，在禪的體驗里我與世界的關系不是對立的而是一個統(tǒng)一的整體。2.禪是一種覺悟的心靈境界人人都有一顆單純的本心，在生命歷程中由于遭到人我分別、愛憎固執(zhí)的染污，使我們隨著年齡的增長逐步迷失了本身本來的單純，失去了那顆本來具足的赤字之心，正如佛陀悟道時所講：奇哉!奇哉!人人皆具如來智慧德相，唯以妄想、固執(zhí)而不能證得。禪是通過一定的修持方法找回并保持這顆本心，禪是放下分別、固執(zhí)后的一種灑脫的心靈境界：專注、清明、綿密覺知，清清楚楚，明明了了，遠離了煩惱、痛苦，自在、安詳?shù)鼗钤诿恳粋€當下。3.禪是一種高層次的生活藝術禪就是生活，唐朝的百丈禪師講挑柴擔水、衣食住行，無不是禪，將禪融入生活，看似平淡的日常生活，也四處充滿了禪機、禪趣。將禪融入工作，工作不再是又累又苦的壓力，能夠變成享受。將禪融入生命，生命便擺脫了一切枷鎖與束縛，充滿了光明、知足、安定。禪是活潑潑、充滿生機的生活藝術。(二)企業(yè)禪文化建設的體系建構禪文化是以禪為核心的一整套價值觀和方法論體系，企業(yè)禪文化關注的是在企業(yè)情景中，怎樣將禪融入企業(yè)管理的一整套文化體系的建構，在體系構建經過中，必須把握契理契機的原則，契理就是要契合禪的本質，契機就是要契合企業(yè)管理的需要。今年圓寂的四祖寺方丈凈慧老和尚于90年代初提出了生活禪的概念，生活禪的宗旨是覺悟人生、奉獻人生，覺悟人生是針對人類的迷失而言，奉獻人生是針對人類的自私、以我為中心而言。覺悟人生，奉獻人生與佛教傳統(tǒng)的修行次第也是完全能夠連接的。傳統(tǒng)的修行次第有所謂大乘和小乘，小乘所修的是以出離心為基礎的解脫道，大乘所修的是以菩提心、大悲心為基礎的菩薩道。解脫道以自覺為主，菩薩道以自覺覺他為主。覺悟人生強調的是解脫道，奉獻人生強調的是菩薩道。這樣就使生活禪的理念，與傳統(tǒng)佛教的修行法門進行了有機的連接。老和尚進一步提出，以信仰、因果、良心、道德為內容，不斷優(yōu)化本身素質，進而落實覺悟人生的宗旨。在生活中，培養(yǎng)以感恩、包涵、共享、結緣為內涵的理念，不斷和諧自他關系，進而落實奉獻人生的要求。覺悟人生，所要做到的是要優(yōu)化本身素質;奉獻人生，所要做到的是和諧自他關系。在學習、繼承老和尚生活禪思想的基礎上，在多年的禪文化理論研究和企業(yè)實踐的基礎上，目前課題組已經初步構成了一套企業(yè)禪文化導入體系，該體系主題主要包括：接納、責任、當下、感恩、共享、結緣等內容，其中接納、負責任、平常心重在自利，幫助企業(yè)管理者或員工建設和諧內心世界，感恩、共享、結緣重在利他，幫助企業(yè)管理者或員工和諧與別人的關系，下面對每一主題運用禪的思想和方式進行詮釋和講明。接納，禪在一切處，只要放下內心的分別固執(zhí)，無條件接納眼前的一切，一切都是禪，從自然現(xiàn)象來講：滿目青山、茫茫大地、浩浩長江、潺潺流水是禪。從社會現(xiàn)象來講，所謂世間八風：利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂，四順四逆共八件事，即順利成功與失敗，背后誹謗與稱贊，當面贊美與漫罵攻擊，痛苦與快樂是禪。從個人發(fā)展來講，個人身材與長相、能力與性格、氣質與修養(yǎng)乃至個人缺點與缺乏、個人發(fā)展狀況與人生命運都是禪，禪意謂著接納，接納人生所遭遇的一切，接納才能心平氣和，接納才能自信，接納才能消除內在的矛盾與沖突，實現(xiàn)內在心靈的和諧統(tǒng)一。相反，不接納就會有心存不滿，內心就會有矛盾、沖突，不接納是痛苦根源。一個人的發(fā)展必須以接納為前提，由于只要一個人具有和諧的內在才可能持續(xù)發(fā)展與成功。責任，也就是負責任，個人必須為本人的事業(yè)、生活、人生命運承當責任，佛法以為事物發(fā)展遵循因果規(guī)律，過去的付出是因，現(xiàn)狀是果;如今付出是因，將來的發(fā)展是果。本人是一切的根源，無論本人境況的好壞、順逆、成敗，一切都是自作自受，一切都是因果規(guī)律的自然呈現(xiàn)。就個人而言，信念決定思想，思想產生行為，行為構成習慣，人是習慣的奴隸，假如個人無意識根據(jù)舊的習慣形式去行為只能產生與過去同樣的結果。負責任意味著突破、超越舊有心智形式，在每一個當下根據(jù)因果規(guī)律審慎選擇正確有效的信念、思想、行為，并逐步構成新的有效地心智形式。當下的每一個選擇都是一粒種子，無論這粒種子是好是壞，早晚都會生根發(fā)芽成長壯大，佛法提出勿以善小而不為，勿以惡小而為之，切實把握好本人身、口、意三門，才能真正掌控本人人生命運。當下就是我們通常所講的活在當下，我們能夠把事情分為三類：過去的事情、如今的事情、將來的事情，活在當下意味著時刻把注意力焦點放在如今的事情上，痛苦、煩惱的根源就在于不能活在當下，要么為過去而懊悔，要么為將來而擔憂，佛法以為萬事萬物的本質是空性，空性不是空無，而是講一切事物都不是永久不變的，都是因條件而存在，每個人都有足夠的資源與潛能讓本人實現(xiàn)目的，當一個人把生命的資源聚焦在種種干擾因素的時候，生命的美妙與潛能將無法得以展現(xiàn)?；钤诋斚乱馕吨w驗當下，超越邏輯思維，回歸本心，用心感受本人周遭的世界，單純地用眼睛看、用耳朵聽、用舌頭嘗、用鼻子嗅、用身體感受，當下是我們心靈能夠直接感受的鮮活的世界，當下本身圓滿具足一切，無須依靠任何外在的事物。以當下的心態(tài)去生活、去工作，將覺性帶入生活與工作，心靈便與生活、工作融為一體，生命的經過將充滿安詳、靈動與美妙。感恩，包括企業(yè)家和員工在內的每一個人都要有感恩的心，當一個人的內心不能做主宰的時候，常會隨境波動，隨境而產生貪欲、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑等負面心態(tài)，當一個人能對世界對別人產生感恩之心時，他便能以心轉境，破除以上五種負面心態(tài)的影響。感恩源自念恩，飲水思源，要時常想到別人、社會、世界對本人的恩德，感恩父母的養(yǎng)育，感恩同事的幫助，感恩領導提攜、感恩逆境的磨礪，當一個人能夠在一切時一切處一切事中升起感恩之心的時候，他便能隨時隨地生活在美妙的心境中。受人滴水之恩，當以涌泉相報，以感恩之心對待工作，便能化為推動工作的強大動力，愛崗敬業(yè)，在本人平凡的崗位上以一顆真誠的心回報付出，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造最佳績效。共享，佛法以為無論個人還是組織，財富之源在于布施，布施就是舍與付出，布施就是共享，目前很多企業(yè)經營者不明此理，一味追求結果而忽視付出，最終導致無所作為。企業(yè)經營者要確立共享的觀念，與合作伙伴共享利益，建立與合作伙伴的雙贏關系，假如只想獨享利益而不愿共享，不可能與合作伙伴建立持續(xù)的經營關系。同時還要同員工共享共同的勞動成果，這樣才能充分調發(fā)動工的工作積極性，推動企業(yè)的發(fā)展。假如企業(yè)經營者只想本人掙錢，不關心改善員工待遇，這樣勢必會導致企業(yè)員工人心松散，最終導致企業(yè)經營的失敗。還要與客戶共享利益，要以客戶為導向，時時考慮顧客的需求、利益，只要發(fā)自內心地切實知足顧客的需求，企業(yè)的利益才能最終實現(xiàn)。突破經營者自己狹隘的貪求心，以一顆共享的心從事經營才是經營活動得以成功的真理。結緣，佛法以為任何事物的存在都是因緣和合的結果，企業(yè)經營成功同樣如此，結緣就是在經營中注重緣起的作用，為企業(yè)經營發(fā)展積極主動創(chuàng)造各種有利條件，詳細而言表現(xiàn)為在經營中要盡可能地創(chuàng)造善緣、利用順緣、排除逆緣。創(chuàng)造善緣就要盡量創(chuàng)造各種良好的條件，創(chuàng)造一個和諧、良好企業(yè)發(fā)展的內外部環(huán)境，創(chuàng)造一個能讓員工充分發(fā)揮才華的平臺，促進企業(yè)的良性發(fā)展。利用順緣。就是盡量地利用企業(yè)現(xiàn)有的資源條件如人才、資金等，捉住市場機遇。企業(yè)經營的成功就在于能夠充分利用、發(fā)揮好企業(yè)現(xiàn)有資源，為顧客提供優(yōu)質產品以及良好服務，建立本身品牌形象，知足顧客、市場的需求，假如能夠充分利