哲學(xué)與人生教案

-.z.《哲學(xué)與人生》教案說(shuō)明部分：一、《哲學(xué)與人生》是一門怎樣的課程：德育課，用哲學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)人生，哲學(xué)與人生是密不可分的，生活中充滿了哲學(xué)，用哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)人生，使人少走彎路。這門課，共分5個(gè)單元，每個(gè)單元3次課，共15次課。當(dāng)然這15次課里，按教務(wù)科的要求，還有上四次"安全教育”課，我會(huì)靈活地穿插進(jìn)行講解。這樣，本學(xué)期的課程是比較重的。安全課會(huì)講的內(nèi)容有：校園的安全，消防安全，交通安全，交往安全，用電安全，逃生防災(zāi)意識(shí)等內(nèi)容?！墩軐W(xué)與人生》這本書很好，很適合大家。我拿到書后幾乎一口氣看完了，假期就備課好了。相信書中很多道理對(duì)大家都很有幫助。道理不深，但很有用。主要內(nèi)容有：唯物論：尊重客觀實(shí)際辯證法：一分為二看問(wèn)題認(rèn)識(shí)論：知行統(tǒng)一提高能力歷史觀：歷史規(guī)律與人生理想，人的本質(zhì)與自由。人生問(wèn)題要與哲學(xué)道理的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)講，用智慧感悟人生，解決人生成長(zhǎng)中遇到的主要問(wèn)題。第一單元：人生路。第二單元：人生態(tài)度。第三單元：人生能力。第四單元：人生理想。第五單元：人生價(jià)值的問(wèn)題。教材的基本線索：哲學(xué)基本觀點(diǎn)----人生哲學(xué)知識(shí)----解決人生問(wèn)題的方法的思路、脈絡(luò)。課本部分：第一課客觀實(shí)際與人生選擇[教學(xué)目標(biāo)]了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點(diǎn)。理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。運(yùn)用課本知識(shí)，把握客觀規(guī)律，判明客觀實(shí)際，進(jìn)行思考，進(jìn)行人生選擇。[教學(xué)重點(diǎn)]一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)與方法。正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。[教學(xué)難點(diǎn)]物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。[教學(xué)方法]討論法、案例分析法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>*士宏事跡的討論。"小趙從事農(nóng)機(jī)維修成功”的事例，讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，引入客觀實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)。人生處處有選擇。如：下課，去東街口，就是選擇，有了方向。。。<新課講授>堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)哲學(xué)大家應(yīng)該學(xué)了很多了，我就學(xué)過(guò)好幾遍，首要的問(wèn)題是：物質(zhì)與意識(shí)的問(wèn)題。是哲學(xué)首先要分清的問(wèn)題。承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)家。物質(zhì)決定意識(shí)。就要講求客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)。"王強(qiáng)踢足球”的故事，首先考慮的具備什么條件。引導(dǎo)從實(shí)際出發(fā)的重要性。影響人發(fā)展的因素有：遺傳、教育與環(huán)境。再看，"*仲景診病”的故事，得出以下結(jié)論：把客觀實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問(wèn)題的基本要求。再看"存奶請(qǐng)客”的故事，違反客觀規(guī)律的后果。每個(gè)人的情況不同，就象兔子會(huì)跑，但不會(huì)爬樹。魚兒會(huì)游泳，但不會(huì)走。猴子會(huì)爬樹，但不會(huì)飛。各人都要根據(jù)自己的實(shí)際，來(lái)想問(wèn)題?？陀^實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)"黃鶯與禿鷹”的故事。。。禿鷹說(shuō)是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇。試想我們有沒(méi)有這樣的同學(xué)呢，就象禿鷹一樣呢？引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行討論。得出：進(jìn)行人生選擇，走好人生路，要從客觀實(shí)際出發(fā)。還要注意對(duì)象的實(shí)際，與自身的實(shí)際。人生不同階段還有不同的實(shí)際。如：購(gòu)買衣服，考慮的實(shí)際有：1、客觀實(shí)際：流動(dòng)什么？適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。2、主觀：自己的喜好?？陀^實(shí)際在變，人在變（身高、器官、知識(shí)、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實(shí)際，也有不同的選擇。分槽喂馬，合槽喂豬的故事嗎？人生選擇的多樣性和可能性德國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲，有一天與國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。樹葉、沙子、手掌世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同的東西。（任何東西也有其相同點(diǎn)）概括起來(lái)，世界上事物和現(xiàn)象千差萬(wàn)別，豐富多彩，但又有物質(zhì)的統(tǒng)一性。選擇是多種多樣的，但又有規(guī)律性的。第7頁(yè)"小龍”的故事，討論書中的兩個(gè)問(wèn)題。選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對(duì)的，不是隨心所欲的）得出結(jié)論：物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。注意人生選擇的現(xiàn)實(shí)性與可能性?？傆幸粭l適合你的人生路。前一段很流行一句話：心有多大，舞臺(tái)就有多大?，F(xiàn)在基本不用了。這樣有好高騖遠(yuǎn)的感覺(jué)，不切實(shí)際，我們應(yīng)實(shí)事求是進(jìn)行我們的自己的定位。從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路第10頁(yè)"胡適”的故事，說(shuō)明：符合自己的主觀條件。----興趣選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和國(guó)家的需要。抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。我選擇中專、中職校是否是錯(cuò)誤的呢？對(duì)照以上三點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)自己的看法？故事：有一位中職生，要綴學(xué)回家做生意，覺(jué)得自己的同學(xué)很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過(guò)單車，而到城里呢？。。。后來(lái)，他繼續(xù)留下來(lái)學(xué)習(xí)了。我們的實(shí)際又是什么呢？選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動(dòng)，堅(jiān)定地走下去，實(shí)現(xiàn)自己美好的人生。故事：一個(gè)以色列人與一個(gè)美國(guó)人在一艘船上相遇。午餐時(shí)間，他們四處尋找吃飯的地方。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)快餐車旁圍著好多人，生意不錯(cuò)。以色列人說(shuō)："如果讓我們來(lái)做快餐生意，也許可以發(fā)大財(cái)。”美國(guó)人說(shuō)："嗯，主意不錯(cuò)，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經(jīng)過(guò)8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)衣衫不整的男子從遠(yuǎn)處走過(guò)來(lái)，近了才發(fā)現(xiàn)他就是原來(lái)有船上相識(shí)的美國(guó)人。他問(wèn)美國(guó)人："8年了，你都在做些什么呢？”美國(guó)人頹廢地說(shuō)："8年來(lái)，我時(shí)刻都在想，什么才是我最合適從事的職業(yè)呢？”沒(méi)有明確的目標(biāo)，有明確目標(biāo)后，卻猶豫不決不能付諸實(shí)施，這樣的人是不可能有成就的。<板書小結(jié)>以上"隸書”部分<隨堂練習(xí)>宋代蘇軾，"題西林壁”一詩(shī)中說(shuō)"橫看成嶺側(cè)成峰，。。?！斌w現(xiàn)了什么？（人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的）（當(dāng)局者迷，。。。）實(shí)事求是，是什么意思？（實(shí)事：客觀存在著的一切事物，求：研究，探索，是：規(guī)律性）下列哪個(gè)成語(yǔ)可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇？A量力而行，B自知之明，C不自量力，D妄自菲?。ㄟxA）<課后作業(yè)>1、第12頁(yè)，第2題2、查找*瑞敏的事跡與資料。第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)[教學(xué)目標(biāo)]了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律。理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。[教學(xué)重點(diǎn)]事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。[教學(xué)難點(diǎn)]運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。人生存在于行動(dòng)中。[教學(xué)方法]情境討論法、案例教學(xué)法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>說(shuō)說(shuō)*瑞敏的故事與事跡。有一首歌《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》，有哪位同學(xué)唱一下。提示："山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”的寓意是什么？引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）世間萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的。山、水、云、風(fēng)、心，都在不停地轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無(wú)法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。2）"山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說(shuō)明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽(yáng)光明媚的一天的。三國(guó)呂蒙的故事。呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱"*下阿蒙”。因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道"士別三日，當(dāng)刮目相看”毛主席曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)呂蒙，"如不讀書，如何善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東*統(tǒng)帥呢！”"士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說(shuō)明了什么道理？引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前的，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。2）用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟?？纯吹?3頁(yè)"阿平的故事”。不僅是參加工作，現(xiàn)在看看班級(jí)里，有些同學(xué)就存在怕事。怕苦、怕累。其實(shí)力氣是越做越多，就是苦點(diǎn)，累點(diǎn)又有什么關(guān)系呢？不干能力得不到提高，不干得不到鍛煉，不干領(lǐng)導(dǎo)（班主任）不賞識(shí)你。自己就無(wú)法進(jìn)步。我的故事：跑步。。。一發(fā)不可收，原來(lái)自己還有這個(gè)能力。敢于大膽去試。希望大家參加表演，免費(fèi)展示的。<新課講授>物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在有三個(gè)結(jié)論要掌握：1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。2、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。3、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，大家應(yīng)該都知道。案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個(gè)說(shuō)法正確嗎？為什么？一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的。有些事物運(yùn)動(dòng)是明顯的。如：**的汽車，流動(dòng)的河水，飄動(dòng)的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說(shuō)：穩(wěn)如泰山。泰山也在變化。"現(xiàn)在”的概念是什么呢？說(shuō)"現(xiàn)在”，已經(jīng)不是現(xiàn)在了。案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說(shuō)明了什么？水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲蛀。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展，物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。案例3："刻舟求劍”的故事，錯(cuò)誤在哪里？世界上的事物，總是不斷地發(fā)展變化的，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。2、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不是雜亂無(wú)章的。所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。請(qǐng)一位同學(xué)誦讀第14頁(yè)，"破繭成蝶”的小段。說(shuō)明，人的成長(zhǎng)過(guò)程也有規(guī)律，也需要在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷各種挫折和痛苦，才能變得成熟起來(lái)，不能健康地成長(zhǎng)。故事："圣神皇帝”的無(wú)奈。一日，武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來(lái)，原來(lái)是臘梅開了。武大悅，下一道御旨，令園中各花開放。百花仙子迫于武則天的權(quán)勢(shì)，不敢違抗。只有牡丹仙子堅(jiān)強(qiáng)不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是花花世界。仔細(xì)看去，只有牡丹含苞未放。武大怒，傳令將牡丹貶去**。所以，**就成了牡丹的世界的。這則神話故事，說(shuō)明什么？武是違背了自然規(guī)律的。3、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展任何運(yùn)動(dòng)，都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。人生存在于行動(dòng)中有三個(gè)結(jié)論要掌握：1、人生行動(dòng)是自覺(jué)，能動(dòng)的。2、人生行動(dòng)受多種因素的制約。3、人生行動(dòng)是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。1、人生行動(dòng)是自覺(jué)，能動(dòng)的。馬克思說(shuō)：蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)，使許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師，也比最靈巧的蜜蜂高明。那就是，他在建房之前，已在頭腦中把它建成了。說(shuō)明什么？人生運(yùn)動(dòng)是有意識(shí)的，有目的地改造世界的能動(dòng)的活動(dòng)。2、人生行動(dòng)受多種因素的制約。案例：愛(ài)因斯坦的"夢(mèng)想”愛(ài)因斯坦小時(shí)候，夢(mèng)想成為一名小提琴家。一有空就練，但拉得實(shí)在太差了。一天，去請(qǐng)教一位老琴師。老琴師說(shuō)；"孩子，你為什么想成為小提琴家呢？”，他說(shuō)："我想成功，想為出眾的小提琴家?！?，老人又問(wèn)："你拉琴快樂(lè)嗎？”他回答："非?？鞓?lè)”老人把愛(ài)因斯坦帶到自家的花園，對(duì)他說(shuō)："孩子，現(xiàn)在你非?？鞓?lè)，說(shuō)明你成功了，對(duì)不對(duì)？你看，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，可它們同樣美麗，在陽(yáng)光下開放，這就夠了?！崩锨賻煹倪@番話，讓愛(ài)因斯坦恍然大悟。在后來(lái)的日子里，他不再對(duì)拉小提琴則狂熱了，只把它當(dāng)做調(diào)節(jié)生活的一種方式。20年后，他成了名揚(yáng)天下的物理學(xué)家。這個(gè)故事，說(shuō)明了什么？人生行動(dòng)要受到各種主客觀因素的制約。在行動(dòng)中，我們不但要有一往無(wú)前的拼搏精神，也要運(yùn)用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇正確的行動(dòng)方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。我們?nèi)巳硕枷氤蔀橐γ鳎晔杖?.4個(gè)億，排名第一），但中國(guó)只有一個(gè)，我們要看看自身的條件。3、人生行動(dòng)是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。岳飛與秦檜，說(shuō)明物質(zhì)力量與內(nèi)在精神的問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)員，物質(zhì)力量強(qiáng)，精神：不畏強(qiáng)手，勇于拼搏，超越自我，才能取勝。人生路是自己走出來(lái)的每一個(gè)人的人生都是由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的。我們每一位同學(xué)，每天都在行動(dòng)，你是如何行動(dòng)的，最后就構(gòu)成了每一位同學(xué)的人生。不同的行動(dòng)，造就不同的人生。1、不同的行動(dòng)造就不同的人生。如上面說(shuō)的岳飛與秦檜。以正確意識(shí)支配、遵循客觀規(guī)律的（社會(huì)道德），才能成功。受錯(cuò)誤的意識(shí)支配、違背客觀規(guī)律的行動(dòng)，會(huì)葬送自己的人生。如：李俊----**省媧石技術(shù)學(xué)校計(jì)算機(jī)專業(yè)，2006年"熊貓燒香”說(shuō)明了什么？我們?cè)谛袆?dòng)中要尊重社會(huì)規(guī)律，遵守法律和道德，使自己的行動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展和人民群眾的利益，充分提升自己的人生價(jià)值。說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)校要如何行動(dòng)？（遵守學(xué)校的規(guī)章制度），在學(xué)習(xí)要如何行動(dòng)？（遵守課堂紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)）2、人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。為什么說(shuō)，人的成長(zhǎng)只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)？行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富？畫家要拿起畫筆，科學(xué)家要走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，人生不是睡覺(jué)，人生，由行動(dòng)組成。你愛(ài)睡覺(jué)是吧！曾經(jīng)有一位天使拿著一個(gè)魔棒來(lái)到你身邊，說(shuō)：。。。大自然并沒(méi)有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行。這些東西是人們通過(guò)行動(dòng)，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來(lái)的。同時(shí)，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等精神財(cái)富。勞動(dòng)改造了人類，也促進(jìn)了人類體力、智力等的發(fā)展，得到良性循環(huán)，推動(dòng)人類的進(jìn)步。有一個(gè)故事大家一定聽說(shuō)：有一對(duì)夫婦，老年得子，非常寵愛(ài)，抓在手上怕掉，含在嘴里怕化，什么事都不讓做，一天外出，做個(gè)大餅掛在脖子上，而回來(lái)后。。。夸*些。3、只有積極行動(dòng)才有精彩人生。一份耕耘，一份收獲。世界上沒(méi)有不勞而獲的事情。成功的人無(wú)一不是腳踏實(shí)地努力行動(dòng)的結(jié)果，不積極行動(dòng)，不想行動(dòng)，不愿意付出努力，終將一事無(wú)成。第20頁(yè)，*學(xué)海的故事。做到五點(diǎn)：1）要求上進(jìn)。2）觀察。3）學(xué)習(xí)。4）思考習(xí)慣。5）積極行動(dòng)。成功的五點(diǎn)。很多書都有介紹成功秘訣，**小異。敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)1、勇敢地走出自己的人生路。人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。行動(dòng)中的勇敢是：選擇決斷，克服困難，堅(jiān)持到底之勇。書中第21頁(yè)的湯姆，有說(shuō)出了五個(gè)"馬上行動(dòng)”，**銷售大師陳安之的關(guān)于"成功”演講的視頻，大家可以去網(wǎng)上聽聽，非常好，都離不開"馬上行動(dòng)”。很難做到，做到就成功了。故事：林肯的一封信。寫給一對(duì)老夫妻的。30年前，撿煤屑的，乞求上帝賜予一雙鞋子。但得到一雙襪子，和一番話。讓他自己去尋找夢(mèng)想的鞋子。而30年后，他找到他的鞋子----當(dāng)上了美國(guó)第一位**黨總結(jié)，他就是林肯。故事：愚公移山。也獲得了成功。給我們的啟示是：成功離不開行動(dòng)，離不開頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的意志。2、不怕失敗。有行動(dòng)，就有失敗。前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，失敗是成功之母。人們?cè)谏钪杏龅礁鞣N危險(xiǎn)時(shí)，常常憑著本能和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，不用思考就做出了選擇。例如，你不會(huì)把手伸進(jìn)火里，不會(huì)自己站立在搖晃不穩(wěn)的石頭上。為什么呢？因?yàn)槟憬?jīng)歷過(guò)痛苦，有過(guò)教訓(xùn)?？赡苄r(shí)候，被告炙熱的燙傷過(guò)，從高高不穩(wěn)的石頭上摔下來(lái)過(guò)。人人都是如此，燙過(guò)手，就不會(huì)再次把手伸進(jìn)火里，而且在同樣的地方再次跌倒的情況也很少出現(xiàn)。失敗讓你變得聰明，讓你得到了各種經(jīng)驗(yàn)，是人生中一種寶貴的經(jīng)歷。3、遵循客觀規(guī)律，積極行動(dòng)。案例1：伽利略在比薩斜塔，"兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻亞里士多德的錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)。給我們的啟示？（行動(dòng)時(shí)，要遵循客觀規(guī)律）案例2：杞人憂天的故事。杞國(guó)有一個(gè)人，整天擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，因此，聽不下飯，睡不著覺(jué)。說(shuō)明：世界本無(wú)事，庸人自擾之。人對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)，有局限性。<板書小結(jié)>以上"小點(diǎn)”的部分<隨堂練習(xí)>下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（B）A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。B運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。C運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的。D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。為防止雷雨對(duì)奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，啟用8架次飛機(jī)進(jìn)行催化消云作業(yè)，保證閉幕式的正常進(jìn)行。這說(shuō)明了（A）A人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律。B人可以任意改變和廢除自然規(guī)律。C人的主觀能動(dòng)性是不受限制的。D人可以創(chuàng)造自然規(guī)律。近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。勞動(dòng)力需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對(duì)素質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求減少。這意味著（）A政府要實(shí)施積極的就業(yè)政策。B企業(yè)應(yīng)不斷擴(kuò)大就業(yè)崗位。C勞動(dòng)者要樹立正確的觀念。C勞動(dòng)者要提高科學(xué)文化水平和職業(yè)技能。<課后作業(yè)>1、第24頁(yè)，第2題。2、*海迪的故事與事跡。第三課能動(dòng)自覺(jué)與自強(qiáng)不息[教學(xué)目標(biāo)]了解如何正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性的基本哲學(xué)觀點(diǎn)。尊重客觀規(guī)律，正視現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地。做一個(gè)自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取的人。[教學(xué)重點(diǎn)]增強(qiáng)自信自強(qiáng)的意識(shí)[教學(xué)難點(diǎn)]尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一[教學(xué)方法]討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>*海迪的故事與事跡。第25頁(yè)"小李”的故事。青藏鐵路的建設(shè)?？缭?世界屋脊”，堪與長(zhǎng)城媲美。將不可能的事，做成了。充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。<新課講授>自覺(jué)能動(dòng)性是人特有的能力。自覺(jué)能動(dòng)性的含義。自覺(jué)能動(dòng)性又稱主觀能動(dòng)性。是人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)。自覺(jué)能動(dòng)性是指人能動(dòng)地反映世界，又能動(dòng)地改造世界的能力。如：前面說(shuō)的"蜜蜂筑巢”。草房、洞、木屋等等，現(xiàn)在的高樓大廈，各種建筑。自覺(jué)能動(dòng)性的特點(diǎn)。想思考致富。萬(wàn)有引力、元素周期律，社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，都是"想”思考，總結(jié)出來(lái)的。做創(chuàng)造出許多自然界原來(lái)不存在的事物。如：克隆羊，人造心臟，"嫦娥奔月”的神話，登上月球是現(xiàn)實(shí)。各種電器，來(lái)改變?nèi)说纳睢Ｗ兒槔?，三峽建設(shè)，用水發(fā)電，引水灌溉。精神精神狀態(tài)，決心、意志、干勁等。如：積極主動(dòng)的進(jìn)取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，孜孜不倦的務(wù)實(shí)態(tài)度等，都是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約受客觀因素的影響。人的自覺(jué)能動(dòng)性的發(fā)揮不是隨意的，要受到客觀規(guī)律和條件的制約，只有從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用。只有客觀規(guī)律辦事，才能收到預(yù)想的成效?？鬃诱f(shuō)：欲速則不達(dá)。"拔苗助長(zhǎng)”的故事。受主觀因素的影響。受能力、水平、觀念、健康等因素的影響。是否積極主動(dòng)。（精神）等方面的影響。人生是自覺(jué)能動(dòng)的過(guò)程人生的存在和發(fā)展都是自覺(jué)能動(dòng)的過(guò)程。人與動(dòng)物不同，人生不是機(jī)械的、被動(dòng)的、本能的生存過(guò)程，而是在一定的社會(huì)歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動(dòng)的、創(chuàng)造性的生活過(guò)程。大家在學(xué)校是否是被動(dòng)聽老師的話呢！討論。應(yīng)該是能動(dòng)的，那就是：1）進(jìn)行分析。有的接受，有的不接受。2）按自己的意志來(lái)行動(dòng)。人生發(fā)展過(guò)程是把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。人的潛能是現(xiàn)實(shí)存在的，如何挖掘，就要發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性了。能動(dòng)性，發(fā)揮程度越高，人自身的潛能挖掘也就越大。例如：美國(guó)一窮人學(xué)校，犯罪率最低，研究。。。一支鉛筆的作用。。。每個(gè)東西都有自己的作用。**礦山有一位，買一輛"勞斯萊斯”，可他不知它的潛能，在車頭栓了一匹馬。。。人的潛能有多大，我們來(lái)看書本第28頁(yè)，最后小段。每個(gè)人的潛能也應(yīng)該差不多。人生是發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性的過(guò)程。每個(gè)人都是自己人生的主人，命運(yùn)把握在自己的手中，同時(shí)，每個(gè)人也要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。故事：有一位青年想自殺，來(lái)到海邊，遇到一位老者，拿起了一把沙子和珍珠。。。故事：達(dá)爾文勸兒有高招。兒子威廉，在單位。。。使自己強(qiáng)大起來(lái)，才不會(huì)受到傷害。什么蟲，有多少種天敵。。。只有豹子與老虎天敵最少。16年后，成為遠(yuǎn)近聞名的銀行家、總裁。成為一只"豹子”，誰(shuí)還最招惹他。自信自強(qiáng)對(duì)人生發(fā)展的作用。自信是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。自信是自己相信自己，對(duì)自己所具有的現(xiàn)實(shí)力量持積極肯定的心理狀態(tài)。你的力量，你的潛能存在，但你有沒(méi)有看到？看到了，自信了，能會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。一個(gè)自信的人，會(huì)把"不可能”的三個(gè)字，變成"我能行”這三個(gè)字，誰(shuí)擁有了自信，誰(shuí)就成功了一半，另一半成功則是靠付諸行動(dòng)。關(guān)于"自信”方面的勵(lì)志書，是很多的，大家可以找到一些看看，我很喜歡一本書是，丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》，人就象一枚銅錢一樣。。。故事：跳蚤在杯中加蓋，大象加鏈鎖。自信是打開自己潛能寶庫(kù)的鑰匙。人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，充滿自信的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在的巨大潛力。哈佛大學(xué)有一書《人生哲學(xué)》，第一章就講自信。第一首話就是：你能行，你心中擁有一座寶藏。他們認(rèn)為：潛能是每個(gè)人固有的天然寶庫(kù)，每個(gè)人身上都有一個(gè)取之不盡，用之不竭的潛能寶庫(kù)。自信心是開啟內(nèi)心寶藏的金鑰匙。自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。自強(qiáng)是人生進(jìn)取的動(dòng)力。自強(qiáng)是面對(duì)困難不低頭，挫折能進(jìn)取，不怕困難，勇于開拓。這樣的人，能不成功嗎！平平庸庸地活著，也是活著，頑強(qiáng)進(jìn)取地活著，也是活著。但平庸活著的人會(huì)死去，而頑強(qiáng)奮斗的人將永生。開啟成功之六的第二把金鑰匙，就是自強(qiáng)不息。日本著名演員高倉(cāng)健，去南極拍《南極狐語(yǔ)》時(shí)，隨飛機(jī)帶下一只蒼蠅，那只蒼蠅在南極的冰天雪地里，拼命地掙扎，高倉(cāng)健看著，流下了眼淚。這么丑陋的生命尚且惜性，何況是我們的人呢？請(qǐng)珍惜生命吧，活著真好，活著可以做很多事。積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息要做到自強(qiáng)不息必須不斷自我激勵(lì)。很多成功人士，每天都在鏡子前，自我激勵(lì)，動(dòng)力才會(huì)源源不斷。精神激勵(lì)，是哈佛人生哲學(xué)中主*的培養(yǎng)自信心的一個(gè)最佳途徑。故事：有一個(gè)煙民，吸煙達(dá)20年，后發(fā)病。。。精神激勵(lì)好比是動(dòng)力?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶，火車牛不牛，就看有沒(méi)有油。要做到自強(qiáng)不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。人生不如意事十之有八九。每個(gè)人都有不如意，不要自卑。遭遇困難、經(jīng)受挫折是生活中難以避免的事。安排一名同學(xué)，誦讀"自卑”段。只有自強(qiáng)不息才能實(shí)現(xiàn)自我。故事：天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。人要想成功，原來(lái)我們認(rèn)為是知識(shí)。但知識(shí)是學(xué)不完的，人的生命是短暫的。培根說(shuō)：知識(shí)就是力量。應(yīng)是運(yùn)用知識(shí)才是力量，要進(jìn)行運(yùn)用。后來(lái)又覺(jué)得應(yīng)是能力，但能力是可以培養(yǎng)的。能力來(lái)源于實(shí)踐。但現(xiàn)在大家認(rèn)為，最重要的是品質(zhì)。知識(shí)不如能力，能力不如品質(zhì)。決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵應(yīng)是品質(zhì)因素。丁遠(yuǎn)峙說(shuō)一個(gè)人品質(zhì)最重要有三點(diǎn)：自信、勇氣、熱忱。概括起來(lái)，應(yīng)就是自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息是成功的關(guān)鍵。有這樣一則寓言故事：有三只青蛙同時(shí)掉進(jìn)一只裝滿鮮奶的木桶中。第一只：這是上天的旨意。。。第二只：木桶太深了，我實(shí)在沒(méi)有辦法跳出去。。。第三只，沒(méi)有放棄努力，它想：只要我的后腿還有些力氣，我就一定要把頭伸出鮮奶上面。結(jié)果怎樣？。。。由于它不斷地游，鮮奶變成奶油，結(jié)塊了。它自然得救了。世界上最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人們可以通過(guò)改變自己的態(tài)度，從而改變?nèi)松９湃苏f(shuō)得好："天生我材必有用”，只要你堅(jiān)持不懈，自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取，就一定能成功。我們無(wú)法改變自己的出生環(huán)境，但可以改變自己的心境。要想贏得自信，要人另眼相看，唯一的辦法就是讓自己更加優(yōu)秀。你要是真在乎別人對(duì)你的態(tài)度，則就讓自己變得更加優(yōu)秀吧！性命、性命，有什么性格就有什么命運(yùn)。<板書小結(jié)>以上"小點(diǎn)”部分<隨堂練習(xí)>游戲----《撕思人生》每人一*白紙，畫上箭頭坐標(biāo)，標(biāo)出出生，實(shí)際年月，功成名就的年月，迫切想要實(shí)現(xiàn)的三件事情，思考如何才能實(shí)現(xiàn)，預(yù)測(cè)死亡年月。啟發(fā)提問(wèn)：1）面對(duì)這*紙，有何感受？2）那僅有的，可以用來(lái)努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時(shí)間，應(yīng)該怎樣利用？3）應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生呢？<課后作業(yè)>第33頁(yè)，第3題胡雪巖的故事與事跡。第四課普遍聯(lián)系與人際和諧[教學(xué)目標(biāo)]掌握聯(lián)系的含義與特征。理解人際關(guān)系的含義與特征，了解人際關(guān)系的作用。尊重他人，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。[教學(xué)難點(diǎn)]物質(zhì)世界的聯(lián)系具有普遍性和客觀性。人際關(guān)系具有復(fù)雜性和交互性。[教學(xué)方法]討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>故事：分槽喂馬，合槽喂豬的故事。說(shuō)明：1、分析問(wèn)題要從實(shí)際出發(fā)。2、要辯證地看待問(wèn)題的兩面性，或多面性。說(shuō)說(shuō)胡雪巖的故事與事跡。"下雨不被淋濕的妙法”――胡雪巖有一次外出，天下雨了，自己有帶傘，而路上遇到很多人沒(méi)帶傘，他就幫人打傘。。。你肯為別人打傘，別人才會(huì)愿意為你打傘，誰(shuí)有都有雨天不帶傘的時(shí)候，能幫人遮點(diǎn)雨就遮點(diǎn)吧！還有有個(gè)商人需資金，來(lái)找胡雪巖，準(zhǔn)備將產(chǎn)品低價(jià)出售。。。書中第36頁(yè)，"小何”的故事，引發(fā)大家思考。人際關(guān)系是一個(gè)相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，這就是聯(lián)系。<新課講授>用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。1、物質(zhì)世界的聯(lián)系是普遍的、客觀的。聯(lián)系的概念。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。事物本身固有的，不是人們強(qiáng)加的。聯(lián)系是普遍的，沒(méi)有孤立的事物，都與周圍的事物相聯(lián)系，整個(gè)世界是有機(jī)的整體，一環(huán)扣一環(huán)的。如：地球與月球，自然界內(nèi)部，人類社會(huì)內(nèi)部，人類與自然界，人與人之間都是聯(lián)系的。有的聯(lián)系是直接的，有的聯(lián)系是間接的。唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別。聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題。孤立、靜止、片面的看問(wèn)題。2、聯(lián)系的形態(tài)是復(fù)雜的、多樣的。有直接、間接，內(nèi)部、外部，本質(zhì)、非本質(zhì)，必然、偶然等聯(lián)系。如：人的五臟六腑，如：探月工程。3、學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。1）要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，防止孤立，片面地看問(wèn)題。不能只知其一，不知其二。學(xué)生在人生成長(zhǎng)中，不能只看到自我，而看不到人與社會(huì)的關(guān)系，自我封閉或自我滿足。如：宋朝的呂蒙正的故事。呂蒙正有一個(gè)好朋友，是冠準(zhǔn)。有一天，他們外出玩，看到有一家小姐，在拋繡球，找夫君。結(jié)果繡球拋給了呂蒙正。。。2）要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。不能只看到局部，看不到整體。認(rèn)識(shí)一個(gè)人也要看他長(zhǎng)期的表現(xiàn)，而不是一時(shí)的表現(xiàn)。所謂"畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”，但也可"路遙知馬力，日久見人心”呢！3）要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點(diǎn)。事物聯(lián)系有顯性的，有隱性的；有已知的，有未知的；有橫向的，有縱向的。要善于分析，善于把握事物的復(fù)雜性，才能提高自己的洞察力。如：學(xué)生間的矛盾，應(yīng)該是很復(fù)雜的，有多種原因的。"茫茫人海，讓我多看你一眼，從此無(wú)法忘記你這*臉?！?，這樣的臉一定要有特色，與眾不同的眼。否則是無(wú)法記住的。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系。1、人際關(guān)系是人的社會(huì)聯(lián)系的基本形式。有人的地方，就有人的基本聯(lián)系，就構(gòu)成人際關(guān)系。社會(huì)生活中的人際關(guān)系無(wú)處不在。每個(gè)人都生活在縱橫交錯(cuò)的"人際關(guān)系網(wǎng)”中，離開與他人的關(guān)系，人就無(wú)法生存與發(fā)展。如：第39頁(yè)的圖，我們會(huì)感慨，世界原來(lái)這么小。隨著交通工具的發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們之間的社會(huì)聯(lián)系越來(lái)越廣泛與密切，廣闊的世界變成小小的"地球村”了。"六度分離”理論，不超過(guò)六人，就能聯(lián)系在一起了。2、人際關(guān)系是復(fù)雜，多樣的。由人的角色多樣性，人的特點(diǎn)多樣性，交往的廣泛性等決定的。如：上課是師生關(guān)系，下課是朋友關(guān)系，還有可能是親戚關(guān)系等。同事之間也很復(fù)雜。現(xiàn)在可能是同事，一段時(shí)間可能是領(lǐng)導(dǎo)，下班后，又是朋友等等。3、社會(huì)交往的作用。做個(gè)游戲：以小組為單位，展開討論，總結(jié)交往的作用有哪些？同時(shí)亮牌。進(jìn)行評(píng)判。通過(guò)故事"天堂與地獄”，引發(fā)同學(xué)們間的思考。故事：最珍貴的財(cái)富。艾達(dá)是一名小學(xué)生，在公交車上遇到一位老人，她給他讓座，并幫他關(guān)窗。。。開學(xué)后，艾達(dá)由于家庭困難綴學(xué)了。有天，校長(zhǎng)找到她，說(shuō)喬治教授找她。她很驚訝，不就是著名的小提琴家嗎？來(lái)到學(xué)校后。。。要收她為徒，免費(fèi)的。。。他是從?；丈现浪拿值摹：髞?lái)，她成為享譽(yù)世界的小提琴家――艾達(dá)·享德爾。人際和諧是積極健康的人生態(tài)度。1、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。中國(guó)是禮儀之邦。我們古代的偉大思想家孔子，就非常提倡"禮”，不學(xué)"禮”不能立。"不學(xué)禮何以立”。崇尚：以和為貴，和氣生財(cái)，家和萬(wàn)事興。天時(shí)不如地利，地利不如人和。已所不欲勿施于人。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。我們應(yīng)真誠(chéng)與人相觸，有困難要互幫互助，也才會(huì)得到幫助，而不是當(dāng)面友好，背后撕咬。我們今天提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。人的生活才越來(lái)越美好。2、積極的人生態(tài)度可以營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。用聯(lián)系的，全面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的人生態(tài)度。積極的態(tài)度表現(xiàn)為：接納、合作、和睦、和諧。第41頁(yè)，和諧的人際關(guān)系具有以下特征：平等相處。寬松的人際環(huán)境。相互真誠(chéng)信任。友善和關(guān)愛(ài)。我們可以看到凡是樂(lè)觀、積極、主動(dòng)、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。我們同學(xué)中有這樣的人嗎？大家做個(gè)游戲：每組各寫出其他組中，人緣特好的人各三位，同時(shí)亮牌。3、人際和諧的作用。1）有利于個(gè)人的成長(zhǎng)。心情，能力，工作，身體。2）社會(huì)作用。你有困難大家一起幫。如：汶川地震中的感人故事。我們的國(guó)家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個(gè)又一個(gè)的勝利。故事：1）狐蝠（吸血蝙蝠）：借血。吸動(dòng)物的血。。。向同伴身上借，否則會(huì)死。。。2）螞蟻求救：螞蟻在森林中行走，會(huì)被樹脂粘住，同伴要不要營(yíng)救，看它平時(shí)的態(tài)度。。。如果沒(méi)有朋友，我們就成了"獨(dú)行俠”了。故事：白老鼠與黑老鼠是一對(duì)好朋友，有一天，發(fā)現(xiàn)一箱寶物。。。食物放毒。。。放夾子。。。算計(jì)別人，反被別人所算計(jì)。營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂(lè)人生。1、走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往。大家回想進(jìn)入中職校的第一天，很多同學(xué)進(jìn)行主動(dòng)交往，取得良好的效果。得到信任和友誼，大家雖然剛離開家長(zhǎng)，離開父母，但大家的心情還是暖暖的，因?yàn)橛袗?ài)，因?yàn)橛型瑢W(xué)的友愛(ài)。第43頁(yè)，小李的故事，一個(gè)同學(xué)來(lái)誦讀。主動(dòng)交往，開朗大方，健康快樂(lè)。希拉里小時(shí)，看到父親到處與人打呼。。。父親說(shuō)，要用欣賞的目光去欣賞別人時(shí)，你也會(huì)被別人所欣賞。對(duì)她的成長(zhǎng)幫助很大。今天你對(duì)待別人的樣子，便是明天別人對(duì)待你的樣子。故事：有一個(gè)人到一個(gè)新的村子，來(lái)到一個(gè)加油站，他問(wèn)加油工，這村子里的人怎么樣，加油工問(wèn)，你生活的村子人好嗎？陌生人說(shuō)糟糕透了，加油說(shuō)，那這村子的人也是糟糕透了。而又有一陌生來(lái)到這村子，問(wèn)加油工這村人怎么樣，加油工又問(wèn)。。。2、學(xué)生會(huì)與人共處，和諧共事。第43頁(yè)，中間小段，請(qǐng)一位同學(xué)大聲誦讀。與人合作共事，在于彼此尊重和誠(chéng)信，學(xué)會(huì)互相配合，學(xué)會(huì)分享合作的成果和成功的快樂(lè)。在生活中，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活困頓，有人為你指點(diǎn)迷津，明確前進(jìn)的方向……你能不心存感激，你能不為之感動(dòng)嗎？故事：1）救人魚的智慧。非洲有一種魚，有人落水，會(huì)尾巴拍打水面，通知同伴救人，人們也從不捕食救人魚。2）五千桶井水。有一位初二學(xué)生有天看到一位老奶奶擔(dān)水，她提出幫她提，結(jié)果，老奶奶塞給她一元錢，她。。。后來(lái)，村里很多老人都叫她提水。。。完成學(xué)業(yè)，掙到不少錢，鍛煉了自己，被媒體報(bào)道，成為名人。。。3、建立真正的友誼。第43頁(yè)，馬克思的話，一位同學(xué)大聲誦讀。故事："無(wú)心之失”后的雙贏。*德華演電影，用箭射。。。后呂良偉演《飛狐外傳》，獲得成功。愿同學(xué)都有和諧的人際關(guān)系，愿同學(xué)都有快樂(lè)的人生。<板書小結(jié)>以上"各點(diǎn)”部分<隨堂練習(xí)>分析自己與人交往中，失敗之處？今后，我應(yīng)如何與人交往呢！<課后作業(yè)>第45頁(yè)第3題查找桑蘭的事跡與故事第五課發(fā)展變化與順境逆境[教學(xué)目標(biāo)]掌握發(fā)展的含義，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。正確理解事物發(fā)展過(guò)程中前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進(jìn)取的精神。處理好順境和逆境的關(guān)系，提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難的挫折的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。以積極的心態(tài)對(duì)待逆境和挫折。[教學(xué)難點(diǎn)]順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。以積極的心態(tài)對(duì)待逆境和挫折。[教學(xué)方法]討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>來(lái)看第53頁(yè)，輪椅上的微笑天使----桑蘭。第46頁(yè)，一位中職生的故事。發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，會(huì)改變的，會(huì)過(guò)去的。事物都在變化之中，具有曲折性，要居安思危的思想。才會(huì)以積極的心態(tài)來(lái)戰(zhàn)勝困難與挫折。<新課講授>用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。1、一切事物都處在發(fā)展變化之中。世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)數(shù)事物的生生不息，永無(wú)止境的無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。我們現(xiàn)在在建設(shè)社會(huì)主義，也要追求發(fā)展。發(fā)展才是硬道理。我們現(xiàn)在提倡科學(xué)發(fā)展觀，就是不能盲目追求發(fā)展。而是以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這樣發(fā)展才更有意義。今年是兔年，有一個(gè)有關(guān)"兔”故事，大家一定聽說(shuō)，"守株待兔”，就是看不到必然性與偶然性，看不到事物的變化。2、事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上的增加，不是重復(fù)。而是突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)。新事物是符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)的。3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)性是總的趨勢(shì)，新生事物不可戰(zhàn)勝的。但新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的?？偨?jīng)歷一個(gè)從小到大，從弱到強(qiáng)，從不完善到比較完善的循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過(guò)程。事物的發(fā)展不是筆直的，而波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。練習(xí)：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：新生嬰兒。進(jìn)行討論。教師總結(jié)：新生嬰兒雖然開始時(shí)沒(méi)有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠(yuǎn)大的，會(huì)代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會(huì)的未來(lái)。一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，以嬰兒茁壯成長(zhǎng)，他們不會(huì)因?yàn)閶雰簳簳r(shí)"沒(méi)有用”就拋棄掉。植物的種子也一樣。愛(ài)迪生總是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗(yàn)。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要求我們想問(wèn)題，辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。在前進(jìn)中保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備走曲折的路，在遇到挫折時(shí)堅(jiān)定前進(jìn)的方向不動(dòng)搖。人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過(guò)程。1、人生是一個(gè)不斷向前發(fā)展的過(guò)程。生理與精神。生理是一個(gè)自然的過(guò)程。精神方面，如品德、知識(shí)、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，都是一個(gè)日積月累的過(guò)程。因此，我們每天都要追求進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。故事：你能追上倒數(shù)第二名嗎？有個(gè)人先天發(fā)育不良，被人嘲笑，不想上體育課，媽媽對(duì)她說(shuō)。。。她就是*成，哈佛大學(xué)的博士生，1.3萬(wàn)名研究生總會(huì)的主席，創(chuàng)造370年哈佛歷史上第一位中國(guó)籍學(xué)生會(huì)主席。2、人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。生活是復(fù)雜多變的，有很多偶然因素，人的發(fā)展總是受到主客觀各種因素的制約，也就難免遇到挫折和逆境。我們中職生，步入中專，是否也是人生的不如意呢？那我們?nèi)绾螌?duì)待呢？看看第48頁(yè)最后一段，我們應(yīng)如何面對(duì)人生道路上的困難和挫折呢？3、要保持積極進(jìn)取的精神，準(zhǔn)備走曲折的路。人生不是一切努力都能立刻獲得回報(bào)，不是一切奮斗都能順利獲得成功的。人生無(wú)坦途，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣的不如意，我們要勇于勇敢面對(duì)。失敗是成功之母，成功伴隨著失敗。失敗與挫折有時(shí)更能磨煉意志，所謂：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無(wú)論我們?cè)獾绞裁词?，都要勇于面?duì)，心中要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：失敗算什么，抬起頭來(lái)，繼續(xù)走下去，成功就在面前。順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。人生發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過(guò)程中，不可避免會(huì)有順境和逆境兩種不同的境遇。1、順境和逆境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。人生的不如意事，十有八九。但應(yīng)該說(shuō)人生是多彩的，人生是快樂(lè)的，否則每個(gè)人都愁死了。順境時(shí)，應(yīng)占大多數(shù)。但許多人沒(méi)有居安思危，沒(méi)有拼搏進(jìn)取心了。在安逸中死去?？纯次覀兊闹新毶?，很多同學(xué)在浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間。在順境中精神不振。點(diǎn)燃生命之火，別讓惰性占據(jù)你的心靈。長(zhǎng)期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，往往表現(xiàn)脆弱，接受不住考驗(yàn)。逆境當(dāng)然更是對(duì)人生的考驗(yàn)，我們一定要能接受住考驗(yàn)。2、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對(duì)人生巨大的考驗(yàn)。歷史上許多人物面對(duì)逆境不屈服，變壓力為動(dòng)力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。如：孔子3歲喪父17歲喪母。臥薪嘗膽的勾踐。重耳、司馬遷、屈原，現(xiàn)在的*海迪等等。大凡一些偉人，都有各種逆境。逆境可以磨煉人的意志。人的意志品質(zhì)不是天生的，而是人們?cè)趦r(jià)值目標(biāo)的指引下，在克服困難的實(shí)踐中不斷磨煉的。逆境可以幫助人正確認(rèn)識(shí)自我。可以反省自己，調(diào)整自己的心態(tài)。逆境可以積累人生的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)就說(shuō)明這一點(diǎn)。逆境還可以催人奮進(jìn)。"窮則思變”愈挫愈勇。3、順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。著名的"塞翁失馬。。。”重要的是，人要有寬廣的胸懷，容下生活中的悲喜寵辱，得意時(shí)，不*狂；失意時(shí)，不自踐，做到寵辱不驚。人才能活得瀟酒自如，快樂(lè)幸福。以積極的心態(tài)對(duì)待挫折和逆境。正確處理好人格與境遇的關(guān)系。失敗不可怕，挫折不可怕，都是暫時(shí)的。人格操守的喪失才可怕。如：**的*民生。報(bào)負(fù)社會(huì)。因此，在逆境時(shí)，要保持真誠(chéng)、真實(shí)、善良、友好、負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。擺脫逆境要通過(guò)正當(dāng)手段，不能因?yàn)槟婢尘团で约旱娜烁?。如書中?2頁(yè)，洪戰(zhàn)輝的故事?！段饔斡洝?，取真經(jīng)就是要經(jīng)過(guò)九九八十一難?！饵S河大合唱》《命運(yùn)》。。。要有主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)迅速發(fā)展變化的社會(huì)，人的境遇也會(huì)隨之迅速變化。主動(dòng)適應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生順境；被動(dòng)適應(yīng)，停滯不前，不如意隨之而來(lái)。我們來(lái)看第52頁(yè)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一段。要保持必勝的信念。我們要學(xué)會(huì)積極地看待挫折和逆境，要正確看待過(guò)去，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。日本一家著名企業(yè)在一次高級(jí)管理人才的公開招聘中，發(fā)生了這樣一件事情：有一個(gè)平素成績(jī)優(yōu)異，對(duì)未來(lái)充滿自信的大學(xué)畢業(yè)生，因?yàn)槲幢讳浫《詺⒘?。三天后，是電腦發(fā)生錯(cuò)誤。。。哈佛哲學(xué)：1）人生不怕犯錯(cuò)誤，怕的就是錯(cuò)得沒(méi)有價(jià)值。2）只要我們心中還有希望，還有生活的勇氣，還有夢(mèng)想。我們就會(huì)爬起來(lái)的。3）堅(jiān)強(qiáng)能夠把挫折當(dāng)作挑戰(zhàn)，把挫折化為自己銳意進(jìn)取，執(zhí)著向前的動(dòng)力。<板書小結(jié)>以上"各點(diǎn)”部分<隨堂練習(xí)>請(qǐng)同學(xué)們列舉勵(lì)志歌曲，并進(jìn)行大聯(lián)唱。（愛(ài)拼才會(huì)贏、陽(yáng)光總在風(fēng)雨后、奔跑等）小作文《我看人生挫折》，不少于800字。<課后作業(yè)>1、第54頁(yè)第1題2、許三多的故事與事跡第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力[教學(xué)目標(biāo)]了解"矛盾、對(duì)立、統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點(diǎn)。學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，處理人生中的問(wèn)題。正視矛盾，不怕挫折，積極向上。[教學(xué)重點(diǎn)]學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。正確對(duì)待人生矛盾。[教學(xué)難點(diǎn)]堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，也是人生發(fā)展的動(dòng)力。[教學(xué)方法]討論法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>看書中，第57頁(yè)，許三多。第55頁(yè)，第一段。網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們來(lái)說(shuō)就是把"雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過(guò)它可以快速獲取更多的信息，開闊人們的視野，給人們生活帶來(lái)方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辯，會(huì)使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。生活中很多事物都具有矛盾性。有好的一面，也有不好的一面。我們?nèi)说目凇３燥?，說(shuō)話，我們活著靠它了。但，病從口入，禍從口出。我們就可以不要嗎？有關(guān)"矛盾”的寓言故事，大家一定聽說(shuō)過(guò)。但這里所講的矛盾，與故事的矛盾有所區(qū)別。這里的矛盾，一般指事物的兩面性，具有即對(duì)立，又統(tǒng)一的關(guān)系。與生活中的鬧矛盾不同。<新課講授>用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。1、矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面之間或事物之間既存在著相互排斥，相互對(duì)立的關(guān)系。又存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。游戲：以小組為單位，找到生活中具有兩面性的事例與現(xiàn)象，最多為勝。結(jié)論：比賽中的攻與寧。學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)，成功與失敗。自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。社會(huì)生活中的陰陽(yáng)，有無(wú)，大小，美丑，真假，善惡，福禍，強(qiáng)弱，動(dòng)靜，正反，生死，興亡，治亂，正氣歪風(fēng)，自由紀(jì)律，先進(jìn)落后，友好敵對(duì)，戰(zhàn)爭(zhēng)和平。自然界中的排斥吸引，遺傳變異，陰電陽(yáng)電，作用力與反作用力等。正確理解的把握矛盾的含義，要注意：1）對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性，不可分割。2）對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。3）哲學(xué)上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。正因?yàn)槭挛飪?nèi)部有差別和不同，矛盾對(duì)立的雙方力量的不均衡，才引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展。任何事物的發(fā)展都是事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。如果事物內(nèi)部矛盾不包含不同和相反的因素，事物就會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有變化和發(fā)展，永遠(yuǎn)是原來(lái)的樣子。如果事物沒(méi)有變化，沒(méi)有發(fā)展，只是暫時(shí)的，只是還沒(méi)有變化，還沒(méi)有發(fā)展。不等于不變化，不發(fā)展。馬克思曾說(shuō)：假如沒(méi)有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒(méi)有假鈔票，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎？這樣看，還要感謝它的反面了。3、學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)全面看問(wèn)題。學(xué)習(xí)唯物辯證法關(guān)于矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論，學(xué)會(huì)一分為二和全面地看問(wèn)題。一方面，看問(wèn)題、辦事情不能偏激和簡(jiǎn)單化，把事物看成是純粹的這個(gè)樣子或那個(gè)樣子，看不到事物內(nèi)部存在著矛盾，看不到本質(zhì)的東西?；蛑豢吹揭环矫?，忽視另一方面。而要認(rèn)清事物的兩方面。既要看到矛盾雙方的對(duì)立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對(duì)立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。曾志偉的故事，引出*德華的為人。韓信曾受"胯下之辱”，楊志的牢獄之災(zāi)。同學(xué)們不要認(rèn)為吃虧，沒(méi)有面子，吃虧是福。矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。人生是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾，不斷解決矛盾的過(guò)程，是在不斷解決矛盾中度過(guò)的。有成長(zhǎng)的矛盾；學(xué)習(xí)中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學(xué)關(guān)系中的矛盾等。故事：一根繩子，兩種命運(yùn)。說(shuō)：山里住著一戶以打獵為生的人家，父親摔死后，給兩個(gè)兒子一人一根繩子。。。故事：走人之前。不喜歡這單位，罵領(lǐng)導(dǎo)。。。朋友告之，偷學(xué)技術(shù)，再走也不遲。。。故事：伴腳石與鋪路石。黎明鄉(xiāng)長(zhǎng)，獨(dú)眼龍，一只眼盯著腐敗問(wèn)題。在他的督促下，做了三件事：修橋、查貪官（把老村支書拉下馬）、辦公樓建設(shè)問(wèn)題。升副縣長(zhǎng)。正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展。學(xué)生活動(dòng)：各組代表講述積極面對(duì)人生中各種問(wèn)題，正確處理人生中各種矛盾的故事。如：同學(xué)不喜歡你怎么辦？被老師批評(píng)怎么辦？考試考不好怎么辦？班主任叫你做，你不想做的事，怎么辦？被人誤解的事是很多的。怎么處理？我的故事：鄰居的毛巾掉了，說(shuō)是我碰掉的，說(shuō)是我碰掉的。。。還有看過(guò)視頻：開玩笑，并排坐，從側(cè)旁打人，認(rèn)為是后面人打的，大打出手的事有之。。。對(duì)待人生中的各種矛盾，歷來(lái)有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識(shí)和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對(duì)立，在解決矛盾中推動(dòng)人生發(fā)展。消極的人生態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡(jiǎn)單化，偏激，激化矛盾。2）回避，消極聽從命運(yùn)的安排。聞一多先生說(shuō)過(guò)很著名的話：人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，人家是說(shuō)了不一定做，我是做了不一定說(shuō)。說(shuō)與做就是一對(duì)矛盾的問(wèn)題，積極的人生態(tài)度的人，就會(huì)象聞一多先生那樣，正確處理好"說(shuō)”與"做”的問(wèn)題。有人說(shuō)：眼睛是黑的，心是紅的。如果眼睛變紅了，那心就會(huì)變黑了。一個(gè)東西的變化，會(huì)引起另一個(gè)東西的變化。對(duì)抗發(fā)展。堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。事物發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來(lái)可分為兩個(gè)方面：外部原因，內(nèi)部原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。第59頁(yè)，最后一段。再來(lái)看第60頁(yè)，的一段話。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因才能起作用，合適的溫度只有作用到雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。故事：兩個(gè)青年一起找工作，他們分別是英國(guó)人和猶太人。有一次，他們發(fā)現(xiàn)一枚硬幣，英國(guó)人不理睬就走過(guò)去了，猶太人趕緊把它撿起來(lái)。英國(guó)人說(shuō)：一枚硬幣也撿，沒(méi)出自。猶太人則說(shuō)：看到錢不要，沒(méi)出息。不久兩個(gè)人競(jìng)聘一家的職位成功了，但公司小工作累，工資較低。英國(guó)青年不屑一顧走了，猶太青年卻留下了。時(shí)隔10年，兩個(gè)人在街上又偶然碰上。現(xiàn)在的猶太青年已升級(jí)為老板了。而英國(guó)青年卻仍在找工作。同樣的外部條件，猶太青年成功了，而英國(guó)青年卻不成功。主要在于內(nèi)因不同。學(xué)習(xí)事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭(zhēng)取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機(jī)遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。記?。浩饹Q定作用的還是你自己，無(wú)數(shù)成功的人生都在說(shuō)明：人生的路是自己走出來(lái)的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。<板書小結(jié)>以上"大點(diǎn)”部分<隨堂練習(xí)>每個(gè)人都寫出自己的優(yōu)點(diǎn)（強(qiáng)項(xiàng)），弱點(diǎn)（弱項(xiàng)），各五條吧！說(shuō)說(shuō)自己喜歡做，及能做好的事。<課后作業(yè)>每個(gè)人都寫出自己的優(yōu)點(diǎn)（強(qiáng)項(xiàng)）和弱點(diǎn)（弱項(xiàng)）各5條。第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功[教學(xué)目標(biāo)]了解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。理解提高人生發(fā)展能力必須做到知行統(tǒng)一。學(xué)會(huì)以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點(diǎn)和方法。在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。[教學(xué)難點(diǎn)]做到知行統(tǒng)一。正確對(duì)待成功與失敗。[教學(xué)方法]講授法、討論法、事例教學(xué)法、設(shè)疑探究法等。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>播放歌曲《從頭再來(lái)》，"心若在，夢(mèng)就在，天地之間還有真愛(ài)。看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)。。?！边@首歌曲告訴我們面對(duì)人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài)，就如同歌詞中說(shuō)的那樣：看成敗人生豪邁，只不過(guò)從頭再來(lái)。再來(lái)看第64頁(yè)，"小陸”的故事。引出新課。<新課講授>堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉，不投身于社會(huì)實(shí)踐，人們的認(rèn)識(shí)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐出真知。沒(méi)有做飯的實(shí)踐，能寫好做飯的文章嗎？沒(méi)有實(shí)踐的醫(yī)治，怎能有醫(yī)學(xué)的發(fā)展？故事：小馬過(guò)河。大家小時(shí)候都學(xué)過(guò)。。。牛要下田耕田。一人說(shuō)：不讓下田怎么會(huì)耕田？一個(gè)說(shuō)：不會(huì)耕田怎樣下田？誰(shuí)對(duì)？2、認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。體育運(yùn)動(dòng)，如：游泳。從實(shí)踐中來(lái)，形成理論，再來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從而使活動(dòng)越來(lái)越科學(xué)化，實(shí)踐水平也越來(lái)越高，認(rèn)識(shí)水平也越來(lái)越高。3、認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)，不斷深化的過(guò)程。從上例，游泳的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)中，可以看出，我們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。第66頁(yè)，"從輸羊血到輸人血”的小段。這個(gè)事例說(shuō)明人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。但，這種無(wú)限性不是簡(jiǎn)單的圓圈式的循環(huán)，而是表現(xiàn)為螺旋式的上升。將人送入太空，送到月球，都是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的結(jié)果。生命有限，知識(shí)無(wú)涯。秀才不出門，全知天下事。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)比實(shí)踐更重要。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。實(shí)踐的重要性。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。知行統(tǒng)一。在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力。1、要不斷提高認(rèn)識(shí)事物的能力。人生活在世界上，每天都要認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題。但，大量的事實(shí)表明，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的能力是不一樣的。有的人能力強(qiáng)，有的人能力弱。有的人認(rèn)識(shí)快，有的人認(rèn)識(shí)慢。每個(gè)人都有不同的能力，來(lái)解決各種問(wèn)題。人的能力是后天學(xué)習(xí)獲得的，也就是說(shuō)，人的能力是由人自身的學(xué)習(xí)能力決定的。請(qǐng)同學(xué)，讀一讀第68頁(yè)第一段。2、提高人生發(fā)展的能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)環(huán)境為每個(gè)人獲得成功提供了良好的條件。個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于自身整體素質(zhì)的高低。因此，人生成功需要在知行統(tǒng)一中提高自身整體素質(zhì)，提高人生發(fā)展的各種能力。作為中職生來(lái)說(shuō)，人生發(fā)展能力的高低，不僅決定著現(xiàn)實(shí)的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且是今后事業(yè)成敗，生活幸福的決定性因素。齊白石學(xué)畫。原是一個(gè)木工，27歲，開始學(xué)畫，不斷觀察，臨摩、領(lǐng)會(huì)、吸取，不斷提高掌握了山、水、人、物、花等的基本畫法和技巧。經(jīng)過(guò)不斷苦練，終于成為名滿天下的書畫家。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了在人生發(fā)展的道路上每個(gè)人只要在實(shí)踐中不斷反思，不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實(shí)踐，踏實(shí)肯干，持之以恒，最終就會(huì)像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。3、人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中不斷鍛煉提高的。是在知行統(tǒng)一的過(guò)程中發(fā)展的。第69頁(yè)，藍(lán)領(lǐng)專家----孔祥瑞的故事。說(shuō)明人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說(shuō)不做，知就會(huì)喪失意義。行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，效果勢(shì)必受到影響。只有知行結(jié)合，才能不斷提高，走向成功。成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。1、成功與失敗相伴。在人生發(fā)展的道路上，誰(shuí)都期望獲得成功，避免失敗。但成功和失敗總結(jié)相伴而生的。而且失敗往往多于成功。古今中外凡屬成功人士都曾有過(guò)失敗的經(jīng)歷。如：第70頁(yè)，中間一段。人的一生就象是長(zhǎng)跑，在跑步的過(guò)程中，難免會(huì)摔倒或跌傷的。2、成功與失敗是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。萬(wàn)事如意，心想事成，是人們的良好愿望。人生是美好的，但人生歷程不是一帆風(fēng)順的。天下沒(méi)有不經(jīng)過(guò)任何失敗就取得成功的人，也沒(méi)有從未體驗(yàn)過(guò)失敗的滋味就永遠(yuǎn)成功的人。失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發(fā)展而來(lái)的。失敗又造就了成功，失敗是通向成功的途徑。失敗是成功之母。成功背后隱藏著危險(xiǎn)和失敗。不要洋洋自得，也不要故步自封。否則就會(huì)導(dǎo)致失敗。3、對(duì)待成功和失敗要有正確的態(tài)度。同學(xué)們進(jìn)行思考，列舉一件成功或失敗的事，總結(jié)你是采用什么態(tài)度的。成功不沾沾自喜，失敗不灰心喪氣。當(dāng)然成功了，可以慶祝，但不躺在功勞薄上睡覺(jué)。調(diào)整心態(tài)繼續(xù)努力。第71頁(yè)，最后一段，讀一讀。再看第73頁(yè)，最后一段。在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須終身勤于學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。第74頁(yè)第二段。青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉能力，增長(zhǎng)才干。第74頁(yè)第三段。故事：一位哲學(xué)家來(lái)到一片荒棄的廢墟?？吹揭蛔鸨贿z棄的"雙面神”像。不由感慨萬(wàn)千。突然有聲音在問(wèn)："朋友，你為何感嘆?。俊闭軐W(xué)家疑惑不定，原來(lái)是神像在說(shuō)話。哲學(xué)家好奇地問(wèn)："你為何同時(shí)擁有兩副面孔呢？”雙面神回答：因?yàn)槲矣猩衿娴墓δ?，一副面孔可以察看過(guò)去，吸取曾經(jīng)犯過(guò)的教訓(xùn)，另一副面孔則可以展望將來(lái)，描繪無(wú)限美好的藍(lán)圖。哲學(xué)家說(shuō)：過(guò)去只是現(xiàn)在的殘存，無(wú)法再挽留。未來(lái)是現(xiàn)在的預(yù)演，一個(gè)人沒(méi)辦法提前迎請(qǐng)。唯有你不放在眼里的現(xiàn)在，才是你能真正把握住的。如果放棄現(xiàn)在，即使你能對(duì)過(guò)去、未來(lái)了如指掌，那大有什么用呢？雙面神聽了，縱聲大哭，他說(shuō)：我現(xiàn)在才明白我淪落這種地步的原因了。哲學(xué)家問(wèn)：朋友，你何故有此態(tài)？雙面神說(shuō)：那是很遙遠(yuǎn)的事了，那時(shí)我鎮(zhèn)守這座城池，我自夸既能一面了解歷史，一面展望未來(lái)，唯獨(dú)唾棄現(xiàn)在這一關(guān)鍵。結(jié)果，敵軍一進(jìn)攻，我無(wú)力守住，城池就破滅了，它的輝煌轉(zhuǎn)眼成為陳年往事，我被拋棄在廢墟中。這個(gè)故事就是教育我們要把握現(xiàn)在，只有珍惜現(xiàn)在才能擁有成功。青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須既要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，把兩者有結(jié)合起來(lái)。這是人生成功的關(guān)鍵。第76頁(yè)最后一段。<板書小結(jié)>以上"各點(diǎn)”部分<隨堂練習(xí)>有的同學(xué)說(shuō)自己只要考試成績(jī)高，將來(lái)就一定會(huì)取得事業(yè)上的成功。該同學(xué)的觀點(diǎn)是否正確？為什么？記住這些詞語(yǔ)：我一定，我能行，相信我，現(xiàn)在就開始。忘記：我做不到，我不行，太難了。<課后作業(yè)>第78頁(yè)第1題第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非[教學(xué)目標(biāo)]了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。理解明辨是非對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用。學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，掌握透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。[教學(xué)重點(diǎn)]掌握透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的方法。識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。[教學(xué)難點(diǎn)]現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性與復(fù)雜性。[教學(xué)方法]討論法、案例教學(xué)法、情境教學(xué)法等。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>第79頁(yè)，學(xué)習(xí)第一段內(nèi)容。<新課講授>透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。1、事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)。世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第80頁(yè)第一段。故事：國(guó)王，聽過(guò)所有故事，只要大家講沒(méi)有聽過(guò)的故事，女兒送給他，農(nóng)夫，"欠錢，欠女兒”有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)？2、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。1）對(duì)立。現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變，個(gè)別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)則不同，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。第80頁(yè)漫畫。"蘋果落地”是現(xiàn)象，可以通過(guò)我們的眼睛觀察到。"萬(wàn)有引力”是本質(zhì)，只能由人理性思維去把握。春夏秋冬，氣溫在變化；火爐燒水，水溫升高；鋸木摩擦生熱，等等。都只是現(xiàn)象，或是由現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果，可以看到，觀察到。而本質(zhì)的東西，卻是內(nèi)部的原理與規(guī)律。2）統(tǒng)一。兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象?，F(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。比如：我們說(shuō)班里哪個(gè)同學(xué)品質(zhì)不錯(cuò)，往往是通過(guò)他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個(gè)人的每一個(gè)言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。3）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性復(fù)雜性?，F(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。它們都是對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。成語(yǔ)"聲東擊西”指的是什么意思？聲東是假象，擊西是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。叫一位同學(xué)舉例，真象與假象大家可以再舉些這樣的成語(yǔ)及故事。如：欲擒故縱，圍魏救趙，項(xiàng)莊舞劍意在。。。明修棧道暗渡陳倉(cāng)，不識(shí)廬山真面目只。。。3、指導(dǎo)意義。1）現(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立。說(shuō)明了科學(xué)研究的必要性。告訴我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面現(xiàn)象上，認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)。生活情境：太陽(yáng)每天從東方升起，從西方落下。這種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽(yáng)在繞著地球轉(zhuǎn)。2）現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一。說(shuō)明了科學(xué)研究的可能性。表明我們可以通過(guò)分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。地心說(shuō)統(tǒng)治1000多年，直到哥白尼日心說(shuō)。認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的。"海市蜃樓”現(xiàn)象。怎么形成的，認(rèn)識(shí)的局限性，而引發(fā)很多的傳說(shuō)。在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過(guò)程中提高人生發(fā)展能力。1、人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)上。我們經(jīng)?？梢钥吹竭@種情況：面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，有的人看得比較膚淺，有的人看得比較深刻，有的人能夠列舉一大堆現(xiàn)象，有的人只停留在表面上說(shuō)不到點(diǎn)。這就說(shuō)明一個(gè)人認(rèn)識(shí)能力的高低了。第82頁(yè)最后一段的故事----驚弓之鳥2、怎樣透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)呢？1）深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象?，F(xiàn)象是認(rèn)識(shí)入門的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)事物只能從認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)象開始。A要有豐富大量的感性材料。B綜合現(xiàn)象，不道聽途說(shuō)。C不看局部，不看個(gè)別。D不輕率下結(jié)論。第83頁(yè)，小天使親眼所見的現(xiàn)象是不是真實(shí)可靠的，為什么？故事：《三國(guó)演義》有一段寫曹操與陳宮，投宿呂伯奢家，殺其全家。。。2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)思維，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析研究。第84頁(yè)的故事。故事：孔子周游列國(guó)時(shí)，遇到兩小孩爭(zhēng)論"中午還是早上，太陽(yáng)遠(yuǎn)近”的問(wèn)題，孔子無(wú)法回答。掌握豐富的知識(shí)，具備一雙"慧眼”，開動(dòng)思想機(jī)器，要做到"去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。明辨是非是做人的基本條件。先看第85頁(yè)，小龍的故事。生活中需要明辨是非?，F(xiàn)實(shí)生活中，非常復(fù)雜，存在是非混雜，魚目混珠，真假混淆的情況。我們難免要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨別清楚事情的正確和錯(cuò)誤。郭德綱的"板磚論”，對(duì)待批評(píng)他的板磚，不去理會(huì)。。。第85頁(yè)最后一段，你是如何辨別的。還有：上課時(shí)，好友邀你去上網(wǎng)。為了上網(wǎng)，朋友要你幫忙向低年級(jí)同學(xué)勒索。有人向你散發(fā)"傳銷”材料，邀你加入。明辨是非的重要作用。明辨是非是做人的基本條件。我們只有明辨是非，區(qū)分善惡，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，做一個(gè)正直善良、遵紀(jì)守法的人。寓言故事：兔子長(zhǎng)成了，離家前，兔媽媽苦口婆心地說(shuō)："在任何情況下，都不要把窩邊的草吃掉?！?，兔子離家后，在山坡上安家了，為了安全考慮，它在三個(gè)地方設(shè)計(jì)了出口。。。明辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)*。法律規(guī)定。因此，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，要遵守公民基本道德規(guī)*，自覺(jué)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。故事：馮鄉(xiāng)長(zhǎng)的兒子，小馮讀高二，追求物質(zhì)享受，每月老爸給10元，不夠。一次打籃球，為了買水喝，向低年級(jí)學(xué)生要錢。。。識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。有一句話：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。在復(fù)雜的社會(huì)中，是非善惡并沒(méi)黑白分明的標(biāo)簽貼在上面，這就需要我們學(xué)會(huì)理性分析，掌握透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的方法，識(shí)別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。如何提高我們的明辨是非的能力呢？把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)А２荒芡Ａ粼诂F(xiàn)象上，進(jìn)行深入分析思考。第88頁(yè)第一段。正確區(qū)分真象與假象。識(shí)別假象，不為假象所迷惑。第88頁(yè)第二段。提高認(rèn)識(shí)能力。第88頁(yè)最后一段，來(lái)提高。章魚哥，可以預(yù)測(cè)世界杯，但絕無(wú)法預(yù)測(cè)人的心。但：路遙知馬力，日久見人心，還是可以認(rèn)識(shí)的。掌握科學(xué)思維方法。故事：古堡擒兇。在印度，古堡不斷發(fā)生人員遭難的事件。兇手是誰(shuí)，法醫(yī)驗(yàn)尸，竟找不到任何傷跡。探險(xiǎn)家進(jìn)去，也遭不幸。一百多年來(lái)，"談堡色變”。一位老人，聲稱能破此案，。。。他觀察研究紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。第89頁(yè)，可怕的災(zāi)難一段?？偨Y(jié)：在這一課里，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，掌握了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。明確了現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性，以及人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)上。另外，我們還學(xué)會(huì)把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)?，識(shí)別假象，明辨是非，在提示事物本質(zhì)的過(guò)程中不斷提高認(rèn)識(shí)事物的能力。<板書小結(jié)>以上"各點(diǎn)”部分<隨堂練習(xí)>你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中存在有哪些不良誘惑？誘惑的危害有哪些？我們應(yīng)如何自覺(jué)抵制這些不良誘惑？不良誘惑（略）誘惑的危害：損害人的身體，毒害人的心靈。使人不思進(jìn)取。無(wú)視法律，無(wú)視親情，甚至走上犯罪。方法技巧：1）避開誘因。2）學(xué)會(huì)拒絕。3）聯(lián)想后果。4）培養(yǎng)興趣。5）生活有序。6）請(qǐng)人監(jiān)督。7）科學(xué)方法。8）堅(jiān)強(qiáng)意志。<課后作業(yè)>第90頁(yè)第3題收集**王洪懷的故事。第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力[教學(xué)目標(biāo)]了解科學(xué)思維對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用。理解不斷創(chuàng)新對(duì)提高人生發(fā)展能力的作用。掌握科學(xué)思維方法，提高創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。[教學(xué)重點(diǎn)]辯證思維方法。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法。[教學(xué)難點(diǎn)]學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[教學(xué)方法]討論法、案例教學(xué)法。[課時(shí)安排]2學(xué)時(shí)[教學(xué)過(guò)程]<導(dǎo)入新課>**王洪懷的故事?？繐煲桌?，思考有沒(méi)有更好的掙錢方法，將易拉罐進(jìn)行熔化。。。第91頁(yè)，事例一：蔡倫如何解決造紙的難題？事例二：那位發(fā)明工人是怎樣在"無(wú)用”中想到了"有用”，發(fā)明了"吸水紙巾”的？學(xué)生討論。教師：蔡倫解決造紙的難題，從不同的角度思考問(wèn)題，進(jìn)行了思維創(chuàng)新。那位發(fā)明"吸水紙巾”的工人，在"無(wú)用”中想到"有用”，全面地看問(wèn)題，運(yùn)用了辯證思維。上述兩則事例，都體現(xiàn)了科學(xué)思維方法在造紙技術(shù)創(chuàng)新中的作用。<新課講授>一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。掌握科學(xué)的思維方法重要性及作用。要正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，就必須培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。人人都有思維，人們通過(guò)思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。但只有正確的思維，才能正確地認(rèn)識(shí)事物，從而達(dá)到改造世界的目的?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，離不開創(chuàng)新。反面教材：三國(guó)的馬謖，失守街亭的故事。如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方法？必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。就是我們學(xué)習(xí)的馬克思哲學(xué)，是我們?nèi)绾慰创澜?，就是世界論。我們分析?wèn)題、思考問(wèn)題的方法，就是方法論。學(xué)習(xí)哲學(xué)的原理，才能提高我們的思維能力。創(chuàng)新才能出奇，出奇才能制勝。我們來(lái)看個(gè)小故事：美國(guó)食品大王翁普洛奇，在15歲時(shí)，給一家食品店打工，有一天，他的老板讓他把20簍在冰凍廠受損的香蕉賣出去，這些香蕉只是外面的皮太熟了，黑糊糊的，質(zhì)量完全沒(méi)有問(wèn)題。你說(shuō)他是怎么賣的嗎？。。。（阿根廷）正因?yàn)樗麤](méi)有按照常規(guī)的做法去思考，而是一反常理，利用人們追求新穎的心理，物以奇以稀為貴，抬高價(jià)錢反而銷售一空，真是出奇制勝呢！"金點(diǎn)子”的電視節(jié)目，金點(diǎn)子的值錢。方便面的油包可口可樂(lè)的產(chǎn)生。要求我們運(yùn)用辯證思維的方法。第93頁(yè)，提到"太沖穴”的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用的是什么思維方法？學(xué)生答：辯證思維的方法。什么是辯證思維呢？不是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物。辯證思維人們進(jìn)行辯證思維的邏輯工具，是科學(xué)思維方法的重要組成部分。我們不能"頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，用孤立的，靜止的，片面的觀點(diǎn)來(lái)觀察和處理問(wèn)題，只看局部，不見整體，只見樹木，不見森林，而應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的，發(fā)展的，全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。華佗編出"五禽戲”的故事。華佗是我國(guó)東漢末年三國(guó)初期的一位著名醫(yī)學(xué)家，他刻苦鉆研，學(xué)識(shí)淵博，精通內(nèi)、外、婦科與兒科等多種醫(yī)術(shù)，尤其擅長(zhǎng)于麻醉，在醫(yī)療方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。史傳他年逾百歲猶有壯容，身體非常健康。據(jù)說(shuō)他為曹操所殺時(shí)還是耳聰目明滿頭黑發(fā)，他的弟子*普、樊阿等都活到100歲。則華佗的養(yǎng)生秘訣是什么呢？華佗十分重視體育運(yùn)動(dòng)與勞動(dòng)鍛煉。關(guān)于"五禽戲”有這樣一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)華佗年輕時(shí)去公宜山采藥，爬到半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，他很好奇，正想進(jìn)去，忽然聽到里面有人在談?wù)撫t(yī)道，他就站在洞外聽。他聽得入了神，聽著聽著，聽見那兩個(gè)人談起了華佗，這可把他嚇壞了，他正要轉(zhuǎn)身跑去，忽然聽見一個(gè)人叫道："華生既已來(lái)了，何不入內(nèi)一敘！”華佗只好硬著頭皮走進(jìn)去，原來(lái)是兩位白發(fā)長(zhǎng)須的仙人。他們向華佗傳授了許多奇妙的醫(yī)術(shù)，還傳給他一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態(tài)去運(yùn)動(dòng)，這就是著名的"五禽戲”。華佗下山之后，依教奉行，不但救治了眾多的病人，也增進(jìn)了自己的健康。P93，中間段的學(xué)習(xí)"馬克思哲學(xué)”也是集大成者。要求我們遵循形式邏輯的要求，正確地運(yùn)用形式邏輯。"自相矛盾”寓言P95，出現(xiàn)肯定又否定的邏輯判斷。要求我們不斷進(jìn)行思維創(chuàng)新。思維創(chuàng)新就是運(yùn)用多種思維方法的結(jié)果。故事：籃球的"籃”的改造，太空中使用筆的問(wèn)題。故事：菲勒，日本船絲綢被海水染，不知如何處理。。。彼得創(chuàng)辦"死玫瑰”花店。"死玫瑰”的創(chuàng)辦人彼得在開業(yè)之前曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：那次，他處在失戀的狀態(tài)，痛苦和憤怒讓他難以安眠，偶然他發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上原本盛開的玫瑰花枯萎了，他想這大概就是愛(ài)情終結(jié)的預(yù)示吧。剎那間靈機(jī)一動(dòng)，他剪下那朵死玫瑰，用一把黑色的絲帶捆好，打包寄給讓他失戀的人。這樣，心情變得好受多了，心靈的創(chuàng)傷仿佛被磨平了一般。于是他決定開一個(gè)"死玫瑰花”的店鋪，專門出售、代寄枯花和萎花，每寄一朵收費(fèi)不菲，比一般鮮花要貴一倍，但因?yàn)榫哂衅婷畹挠猛?，所以自開*之日起，每天顧客盈門，而且代寄的人也很多。獨(dú)到的眼光，良好的思維，不怕掙不到錢，不怕沒(méi)有輝煌的人生。二、科學(xué)思維方法與人生發(fā)展能力。1、掌握科學(xué)思維對(duì)提高人生發(fā)展能力有重要作用。是人們正確認(rèn)識(shí)事物的工具。我們要學(xué)會(huì)分析和綜合。提高我們的分析問(wèn)題的能力，看問(wèn)題的能力，解決問(wèn)題的能力，提高我們的水平。一個(gè)禿頭男子，走進(jìn)理發(fā)店，"你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你5000美元?！?沒(méi)問(wèn)題”，然后，他很快將自己剃個(gè)光頭。在思維過(guò)程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。這個(gè)小幽默，發(fā)型師面對(duì)顧客提出的苛刻要求，他不是按常規(guī)，而是從自己身上做文章，贏了顧客。第96頁(yè)，中間段，大聲讀。2、在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練。美國(guó)學(xué)校，第一堂課就是鉛筆的用途。分組做以下游戲：1）請(qǐng)列出30種杯子的用途。2）列出10種導(dǎo)致交通堵塞的原因。3）列出5種可以替代現(xiàn)行高考制度的辦法。有個(gè)裝滿水的杯子，請(qǐng)你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，杯中全部的水。提示：如將一只口渴的動(dòng)物放入杯子里，讓它把喝干。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。不要把學(xué)習(xí)僅僅看作是一個(gè)知識(shí)累積的過(guò)程，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，更要把學(xué)習(xí)知識(shí)看作是一個(gè)思維方法訓(xùn)練的過(guò)程。國(guó)外的學(xué)校非常重要，現(xiàn)在我們國(guó)家也重視起來(lái)了。故事：一位出版商，有一批滯銷書，一直難于出手，他苦思一番，終于想出了一個(gè)主意，給總統(tǒng)送一本。。。"這書不錯(cuò)”。。。"這本書糟糕透了”。。。不發(fā)表意見，"有總結(jié)難以下結(jié)論的書”P97，中間段罐子里的鉆石如何取出？出現(xiàn)被盜。。。三人有可能：衛(wèi)生工、小偷慣犯、小混混。。。用吸塵器吸出。三、現(xiàn)代青年必須具備創(chuàng)新能力。楊振寧說(shuō)，中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新是推動(dòng)歷史向前的動(dòng)力。在人類歷史上，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖等哲學(xué)家的新思想幫助了弱小的雅典進(jìn)入了世界最初的**政治。我國(guó)東漢時(shí)代的蔡倫發(fā)明了造紙法，打破了貴族階層對(duì)知識(shí)的壟斷，使普通勞動(dòng)者有了接受教育的可能，對(duì)中華文明甚至整個(gè)世界都起到了不可估量的作用。牛頓等科學(xué)家的卓越發(fā)現(xiàn)，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。凱恩期創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)理論改變了美國(guó)社會(huì)，影響了整個(gè)世界。比爾蓋茨等人的創(chuàng)新能力使他們成為富翁。、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。一個(gè)民族的創(chuàng)新能力，決定著其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代新思維的主要特征，科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時(shí)代的潮流，科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。提倡創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，對(duì)于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，具有極其浣的意義。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)：1）獨(dú)立性。2）求異性。3）新穎性。幾種創(chuàng)新（創(chuàng)造性）思維的方法：1）擴(kuò)散思維。從*一點(diǎn)出發(fā)，向外任意擴(kuò)散，提出更多的創(chuàng)造性新設(shè)想新方法。2）立體思維。從上下，左右，前后等，從四面八方進(jìn)行多角度思考問(wèn)題的思維方法。稻田養(yǎng)魚，田埂種桑，桑葉養(yǎng)蠶等等。3）逆向思維。從相反的方向去思考，支探求問(wèn)題的一種思維方法。倒過(guò)來(lái)想一想，或反其道而行之。4）轉(zhuǎn)換思維。以多路思維代替單路思維，這種方法不行，就改用別的辦法。有方法轉(zhuǎn)換，元素轉(zhuǎn)換，目標(biāo)轉(zhuǎn)換等。如古代曹沖稱象就是