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文檔簡介

消費關(guān)系到人民群眾的生命財產(chǎn)平安,在國民經(jīng)濟和社會開展中具有重要的地位。作為一名道路危險貨物運輸行業(yè)的管理人員,通過對新《平安消費法》的,我更加明確了平安消費的重要性,也更加感受到自己肩負的沉甸甸的責任。生命平安是不可逾越的紅線,平安法律是必須堅守的底線,加強平安消費,需要我們?nèi)鐣墓餐Α<訌娖桨蚕M就是保障人民群眾的生命平安。道路危險貨物運輸行業(yè)具有高風險性的特點,有人稱我們?;愤\輸車為“挪動的炸彈”,也表達出我們行業(yè)具有的危險性。加強平安消費不僅關(guān)系到我們從業(yè)者自身的生命財產(chǎn)平安,更關(guān)系到社會公眾的平安,一旦發(fā)生道路平安事故,極有可能造成群死群傷,對人民群眾的生命財產(chǎn)平安和生態(tài)環(huán)境造成重大的損失。XX年山西晉城“3.1”事故,共造成40人死亡、12人受傷和42輛車燒毀,直接經(jīng)濟損失8000多萬元;xx年湖南滬昆高速“7.19”事故,造成54人死亡、6人受傷(其中4人因傷勢過重醫(yī)治無效死亡),直接經(jīng)濟損失5300余萬元。山東榮烏高速煙臺萊州段“1〃16”事故,造成12人死亡、6人受傷。這一連串冰冷數(shù)字的背后,是一個個鮮活生命的逝去,是一個個完好家庭的支離破碎。人,最珍貴的是生命,可是在事故面前,一切竟是如此的脆弱。造成這些事故的原因在于平安意識的冷淡,責任落實的缺失。血淋淋的事故教訓警醒著我們,將平安消費責任落到實處,實在加強平安消費是多么重要!平安消費離不開行業(yè)監(jiān)管。新《平安消費法》明確了平安監(jiān)管部門執(zhí)法地位。作為行業(yè)管理部門,一定要貫徹落實“三關(guān)一監(jiān)視”的要求,嚴把市場準入關(guān),嚴把車輛技術(shù)關(guān),嚴把從業(yè)人員資質(zhì)關(guān),做好日常的監(jiān)視管理。“其身正,不令而行”,我們行業(yè)管理者要一身正氣,一絲不茍,從嚴要求,依法辦事、及時消除平安隱患,這樣才能引領(lǐng)行業(yè)安康開展。平安消費離不開企業(yè)的自我管理。新《平安消費法》進一步明確了消費經(jīng)營單位的平安消費主體責任。做好平安消費工作,落實企業(yè)責任是根本。我們在日常監(jiān)視檢查中發(fā)現(xiàn),不少企業(yè)確實還存在問題,平安消費管理制度不完善,應(yīng)急預(yù)案制定和應(yīng)急演練存在不到位,GPS監(jiān)控不到位,這些都是一些小問題,但就是這些小問題,假設(shè)不及時加以改正,有可能造成嚴重的后果。一萬次的慎重,換來的是平平安安。哪怕一次忽略大意,哪怕一次幸運心理,就會使九千九百九十九次地努力付諸東流,前功盡棄;就可能讓千萬人嘔心瀝血的付出變?yōu)榱?,就能使眾志成城追求交通運輸平安消費的愿望化為泡影。我們的危險貨物運輸企業(yè),請你們落實好自己的主體責任,進步平安意識,進步依法辦事的才能,因為這不僅是對企業(yè)開展、員工生命負責,更是對社會、對人民群眾的平安負責!我們危險貨物運輸?shù)鸟{駛員、押運員朋友們,請你們握緊手中的方向盤,因為那滾滾向前的車輪承載著的,不僅是你們家庭的平安愿望,更承載著全社會的平安夢想!請讓清醒之弦緊繃,讓警鐘長鳴耳際!讓我們攜起手來,從自身做起,從如今做起,共同為我們交通運輸平安事業(yè)奉獻出自己的力量!又叫演說詞,它是在大會上或公開始合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強的感染力。演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內(nèi)容更加深入和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。演講稿特點主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對一定場合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會活動。其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以,為演講準備的稿子就具有以下三個特點:主要特點第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所承受并心悅誠服,這樣,才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如集會、性會議、效勞性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象,為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領(lǐng)略其中意義和情味,那么,演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,但凡講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深入,見解精辟,有獨到之處,發(fā)人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現(xiàn)場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù),它只是演講的一個文字根據(jù),是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:首先,要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、好愿望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。其次,演講稿不僅要充分表達演講者獨到、深入的觀點和見解,而且還要對腔調(diào)的上下、語速的快慢、體態(tài)語的運用進展設(shè)計并加以注釋,以到達最正確的傳播效果。另外,還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氣氛等因素,以強化演講的現(xiàn)場效果。第五、口語性口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、指導講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一指導在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有聽不明白的地方。演講稿就不同了,它有較多的即興發(fā)揮,不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口,就是講起來通達流利。所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發(fā)生曲解。詳細要做到:把長句改成適聽的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。第六、臨場性演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反響:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內(nèi)容完好的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題,以及應(yīng)付各種情況的對策??傊葜v稿要具有彈性,要表達出必要的控場技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、說明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等,使聽眾明白了作文的根本知識。它的特點是知識性強,語言準確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講開展而來。如惲代英的演講《才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理闡述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據(jù)翔實、確鑿,論證合理、嚴密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾沖動起來,在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發(fā)廣闊的黑人聽眾的自尊感、自強感,鼓勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與

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