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DnewCenuniFiles武漢校實操精神分析入門閱馬場第1頁/共48頁一誕生篇課程大綱二理論篇三治療篇四發(fā)展篇五評價篇第2頁/共48頁誕生篇第3頁/共48頁傳略弗洛伊德(SigmundFreud,1856-1939)出生于一個猶太籍的商人家庭。1881年在維也納大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位1882-1885年從事腦解剖學(xué)研究1886-1938年私人開業(yè)治療精神病先用催眠術(shù),后改用宣泄法治療病人。1892年創(chuàng)造精神分析(自由聯(lián)想法),1990年出版《夢的分析》,精神分析學(xué)正式形成。推薦影片:《危險方法》第4頁/共48頁精神分析學(xué)的發(fā)展歷史經(jīng)典精神分析時期(1895-1913)新精神分析時期(1914-1920)心理地形學(xué)、壓抑和阻抗學(xué)夢的解釋、泛性論、快樂原則和現(xiàn)實原則學(xué)本能理論、人格結(jié)構(gòu)學(xué)說、社會文化理論第5頁/共48頁古典精神分析的基本原理廣義上的“性”
——
是決定我們思想、感情與行為的唯一最具威力的力量。性感覺(廣義上)可以追溯到搖籃時代。情緒問題乃是由于潛抑的影響引起的。這些潛抑是個人和團(tuán)體的禁忌造成的。即使在一般人身上,也有些不正常的因素以及性道德墜落的傾向。每個人身上,所有被潛抑的性欲、性記憶和性偏愛都被保留和隱藏在潛意識里。潛抑的性感覺以社會允許的偽裝形式反抗著,并想要掙到生活的表面。第6頁/共48頁理論篇第7頁/共48頁人格結(jié)構(gòu)學(xué)說第8頁/共48頁本我(原我、獸我):是指與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分。儲存著最接近獸性的本能性沖動。即是沒有被察覺的心理活動,超越個人的集體意識、童年被遺忘的意識等。按快樂原則活動。自我:是指意識的結(jié)構(gòu)部分,即進(jìn)入思維中的和被我們察覺的心理活動,代表人格中理性的部分和社會性的人。是外部世界、超我、本我的仆人。按照現(xiàn)實原則活動。超我:指人格中接近道德的部分,代表良心、自我理想,處于人格的最高層,按至善原則指導(dǎo)自我,限制自我,以便達(dá)到理想自我的實現(xiàn)。按照至善原則活動。三者保持平衡則人格正常發(fā)展,關(guān)系失調(diào)則導(dǎo)致神經(jīng)癥。第9頁/共48頁本能論
生的本能(lifeinstinct)
死的本能(deathinstinct)兩種矛盾作用相反,同時存在,是個人或社會的一切矛盾斗爭的根源早期后期原欲(包含在愛字里的所有本能力量)第10頁/共48頁焦慮論本能文明焦慮現(xiàn)實焦慮神經(jīng)質(zhì)焦慮道德焦慮第11頁/共48頁對焦慮的防衛(wèi)機(jī)制壓抑(repression)指自我把意識不能接受的欲望、沖動、意念、情感和記憶抑制到潛意識中。投射(projection)指自我把不能接受的或不好的欲望、沖動和意念歸咎于別人。內(nèi)向投射(introjection)指將本來指向外界的敵視、攻擊、傷害等沖動和情感,轉(zhuǎn)而指向自己。反向形成(reactionformation)指把某種不容許的沖動、欲念潛意識地轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的相反形式。第12頁/共48頁升華(sublimation):將本能的欲望沖動轉(zhuǎn)化到被社會所贊許的目標(biāo)和對象上去。認(rèn)同(identification)指自我與某一對象潛意識地視為等同,以解脫自我焦慮。合理化或文飾作用(rationalization)指用一種自我能接受的、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實動機(jī)或理由。第13頁/共48頁解脫(undoing)指用一種象征性的事物或行為來抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快的事情。固著(fixation)指行為方式發(fā)展的停滯和習(xí)慣反應(yīng)的刻板化。退行(regression)指心理發(fā)展因受到挫折而重新倒退到較為原始的水平。————推薦書籍《101種防御機(jī)制》第14頁/共48頁性欲論(sexualtheory)力比多(libido)泛性學(xué)說:指人與生俱來的一種原發(fā)的尋求快感的動能。人格發(fā)育的五期:口腔期、肛門期、性器期、性潛伏期、兩性期。戀母情結(jié)(Oedipuscomplex)
——
俄狄浦斯情結(jié)戀父情結(jié)(Electracomplx)
——
閹割情結(jié)第15頁/共48頁性心理發(fā)展理論◆口唇期(0-1歲)
◆肛門期(1-3歲)
◆生殖器期(3-6歲)
◆潛伏期(6-12歲)
◆兩性期(12-18歲)第16頁/共48頁夢顯夢隱意凝縮移置象征化潤飾夢的四種工作方式第17頁/共48頁治療篇第18頁/共48頁精神病理學(xué)說
1、病理心理的形成精神分析學(xué)派認(rèn)為,個體在心理發(fā)展過程中,在不同的心理發(fā)展階段,遭遇到心理困難和挫折,就容易產(chǎn)生各種不同的精神病理癥狀。2、神經(jīng)癥的心理病理學(xué)▲壓抑和心理沖突是心理障礙的主要原因?!鴽_突引起焦慮,降低焦慮的手段是自我防衛(wèi)機(jī)制,自我防衛(wèi)應(yīng)用不當(dāng)則表現(xiàn)為神經(jīng)癥?!ヂ逡恋抡J(rèn)為神經(jīng)癥的癥狀是生活中不能滿足的欲望(尤其是性欲)滿足的替代物。癥狀既可以達(dá)到性欲滿足的目的,也可以達(dá)到禁欲的目的。癥狀是兩種相反的相互沖突的傾向之間調(diào)和的結(jié)果。第19頁/共48頁
精神分析治療的特點
(1)治療目標(biāo):緩解癥狀和改變?nèi)烁瘢?)治療對象:歇斯底里、強(qiáng)迫癥、焦慮癥和恐怖癥(傳統(tǒng))當(dāng)代對病人的選擇(智力、動機(jī))(3)治療時間:正統(tǒng)心理分析的一般一個病人需要二三年甚至更長時間,每周四五次治療會談,每次50分鐘。當(dāng)代心理分析,時間一般在6~18個月,會談也改為每周一次。第20頁/共48頁(4)治療的原理
通過了解與領(lǐng)悟使無意識的心理內(nèi)容上升到意識層面
精神分析療法的原理就是把來訪者潛意識的心理過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R的,破除壓抑作用,揭去心理防御機(jī)制的偽裝,使來訪者領(lǐng)悟到癥狀的真正原因,來訪者領(lǐng)悟后,癥狀即可消失。
第21頁/共48頁
(5)治療步驟
1、心理活動的探討
●聽取個人史
●探討深層情感、矛盾
●探討病人的防衛(wèi)機(jī)制
●在這個階段咨詢者應(yīng)該持一種非批評態(tài)度和具有同情特質(zhì),幫助當(dāng)事人吐訴發(fā)泄,主要的技術(shù)是釋夢、自由聯(lián)想等2、綜合了解心理
●從過去來了解現(xiàn)在
●連接有意識與無意識第22頁/共48頁3、指點解釋對質(zhì)、澄清、指點說明、阻抗處理達(dá)到情感轉(zhuǎn)移
4、修通運用以解釋為主的各種技術(shù),結(jié)合自由聯(lián)想的材料和移情,向病人揭示他的無意識欲望和無意識沖突,使病人了解癥狀的真意.
——由于當(dāng)事人的領(lǐng)悟而導(dǎo)致行為、態(tài)度和結(jié)構(gòu)的改變,使得某一情結(jié)得到了解決。第23頁/共48頁
治療的主要方法:
(1)自由聯(lián)想(2)夢的分析(3)阻抗
(4)移情第24頁/共48頁1.自由聯(lián)想2.釋夢3.阻抗4.移情freeassociation
經(jīng)典的方法:受治療者躺在沙發(fā)椅上完全放松,使其內(nèi)心體驗及想法任意地涌出。正在想什么,包括突然出現(xiàn)的念頭,不考慮邏輯關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn),是否有意義或恰當(dāng)。治療師資料進(jìn)行分析,找出內(nèi)在聯(lián)系。了解到無意識的精神活動。發(fā)掘出無意識之中的癥結(jié)所在。
“自由地聯(lián)想”——是精神分析的基本準(zhǔn)則。第25頁/共48頁1.自由聯(lián)想2.釋夢3.阻抗4.移情dreaminterpretation
釋夢是精神分析療法的重要手段,夢的研究不僅能了解潛意識心理過程和內(nèi)容,而且能了解那些被壓抑、被排斥于意識之外的、在自我防御活動時才表現(xiàn)出來的心理過程和內(nèi)容。第26頁/共48頁1.自由聯(lián)想2.釋夢3.阻抗4.移情Resistance
阻抗是阻止受壓抑的沖突意識化。分析、解除阻抗,是治療的中心任務(wù)之一。阻抗,正是觸及了患者心理癥結(jié)之所在。因此辨認(rèn)并幫助病人克服阻抗,釋放壓抑在潛意識的情感。第27頁/共48頁1.自由聯(lián)想2.釋夢3.阻抗4.移情transference
受治療者將早年獲得重要關(guān)系人的行為方式轉(zhuǎn)移到其他人身上的心理現(xiàn)象稱為移情。這種移情是患者沒有意識到的。
移情是治療的重要環(huán)節(jié),一些問題只有在移情中才能表現(xiàn)出來。移情使其重新經(jīng)歷、重新處理早期未能解決的沖突,使問題有可能得到積極有利的解決。第28頁/共48頁
評價:
經(jīng)典的精神分析療法由于治療時間較長,費用較高,且需要患者有較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力,對治療師的要求也較高,目前已較少使用。但隨著分析性心理治療,尤其是精神分析性短期焦點治療的不斷發(fā)展,這種方法正在逐漸得到更加廣泛的應(yīng)用。第29頁/共48頁發(fā)展篇第30頁/共48頁阿德勒個體心理學(xué)阿德勒(A.Adler,1870-1937)度過了一個多病的不幸的童年。獲維也納醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。先追隨弗洛伊德10年,后分裂自立門戶,創(chuàng)個體心理學(xué)。主要觀點:追求卓越(strivingforsuperiority)人都有一種向上意志,權(quán)力意志、企圖追求優(yōu)越,羨慕別人,勝過別人,征服別人。第31頁/共48頁自卑(inferiority)與補(bǔ)償(compensation):人生而不是完整無缺的,因而有缺陷就會自卑,但自卑既可能摧毀一個人,也可能激勵一個人發(fā)憤圖強(qiáng),即以取得優(yōu)越來補(bǔ)償。生活風(fēng)格(Lifestyle):即一個人在早期社會生活道路上已經(jīng)定型化的行為模式。個體家庭氣氛、出生次序、有無父親等因素對性格類型有重要的影響。第32頁/共48頁社會興趣(socialinterest)也稱公共意識,指人是一種社會性動物,先天具有社會興趣的潛能,包括與他人交往時的情感,富于同情理解和幫助別人的能力。有無社會興趣是衡量個體心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。神經(jīng)癥、犯罪分子、酒精中毒者的心理紊亂其原因之一,就是社會興趣發(fā)展不夠。第33頁/共48頁榮格分析心理學(xué)Analyticalpsychology)榮格(C.G.Jung,1875-1961)因父母關(guān)系緊張,從小養(yǎng)成孤僻性格。獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1907年跟隨弗洛伊德,共同創(chuàng)立國際精神分析學(xué)會,并被選為第一任主席。1914年離開弗洛伊德,自創(chuàng)分析心理學(xué)派。第34頁/共48頁主要觀點人格整體論(personalitymasstheory)把心靈作為心理學(xué)的研究對象,從本體論來看他它是一個實體,從現(xiàn)實存在來看是一個自律性的主體;從個體來看是一個整體人格。具有原始的統(tǒng)一性和先天的整體性。它由意識、個體潛意識(情結(jié))、集體潛意識三個層面所構(gòu)成。第35頁/共48頁關(guān)于集體潛意識
(collectiveunconscious)是人格或心靈結(jié)構(gòu)中最底層的潛意識部分。由全部本能和它相聯(lián)系的原型(archetype)所組成。所謂本能是一種典型的行為模式,原型則是一種典型的理解模式。本能是原型的基礎(chǔ),而原型是本能自身的潛意識意象,即本能行為在心靈中的存在和模型。原型是預(yù)示知覺的普遍模式和共同傾向;原始意象是原型的象征表現(xiàn)和形象化表述。第36頁/共48頁幾種原型人格面具(persona)人格最外表的掩蓋真我的假象,總按別人的期望行事,與真正人格并不一致。阿尼瑪(或陰性基質(zhì))(anima)指男人身上具有的女性特質(zhì)。阿尼姆斯(陽性基質(zhì))(animus)指女人身上具有的男性特質(zhì)。陰暗自我(shadow)指人格中最內(nèi)層具有獸性的低級種族遺傳,包括一切不道德的欲望、情緒和行為。第37頁/共48頁自我(self):指先天潛在的整體性和代表人格各部分的平衡發(fā)展、意識和潛意識的相互滲透。起著將整個人格結(jié)構(gòu)整合和穩(wěn)定的作用。曼陀羅(mandala)指在不同文化中反復(fù)出現(xiàn)的一種象征,是人的整體精神的象征,是自我的象征。如一些幾何圖形,表現(xiàn)了人們奮力以求的整體的統(tǒng)一。第38頁/共48頁人格動力說(personalitydynamics)認(rèn)為,力比多是一種普遍的生命力,性力只是其中的一個部分。正是人格動力推動了人格的發(fā)展。人格類型說(personalitytype)可分為:人格態(tài)度類型,即內(nèi)傾和外傾兩種。凡在意識中外傾的,則在潛意識中是內(nèi)傾的,反之亦然。人格功能類型,即感覺型、直覺型、思維型、情感型。第39頁/共48頁新精神分析學(xué)派第40頁/共48頁背景經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)使精神病因發(fā)生了改變,文化、社會調(diào)價和人際關(guān)系因素更為突出。精神分析學(xué)說與美國的社會學(xué)、社會心理學(xué)、
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