乳液雅詩蘭黛紅石榴日霜

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《乳姑不怠》陳述了唐代崔山南人家里已經是做祖母的媳婦用乳汁孝養(yǎng)已經是曾祖母的婆婆，且永不懈怠的孝行。此為《二十四孝》中其次十二則（故事）。[唐]崔山南，曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂，乳其姑。姑不粒食，數年而康。一日病篤，長少咸集，曰：無以報新婦恩，愿汝孫婦，亦如新婦之孝敬。孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，愿得子孫如。

《乳姑不怠》是二十四孝中少有的以女性為主角的故事，反應了如何協調婆媳之間關系的問題。

孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄了古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，并序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。

該典故原文記載為：唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣。〞因此有詩云“孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，愿得子孫如。〞意思大約為，唐朝崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落。其祖母唐夫人，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，數年下來，婆婆沒有進食，身體卻依舊康健。一天，長孫夫人生病，召喚家中的老老少少，說：“我多年來沒法報答新婦之恩，希望子孫能像新婦一樣孝敬她就夠了。〞后來崔山南做了高官，果真像長孫夫人交代那樣孝敬祖母唐夫人。

孝道是中華民族豐厚文化積淀的重要組成部分，中國古代儒家的倫理學著作《孝經》就寫道：夫孝，天之經也，地之義也。孟子在向梁惠王闡述治國的方針時，也提到要“謹庠序之教，申之以孝悌之義。〞因此，這次親眼所見的古畫自身蘊含的意義比其給我們帶來直觀美的感受更為震撼，也更引人深思。

三國的時候，魏國有一位姓王叫王裒的人，十分孝順。

王裒的父親王儀當時是在朝廷里當官，有一次大將軍司馬懿出兵，在這次戰(zhàn)爭當中，好多士兵戰(zhàn)死了，所以司馬懿yì就在上朝的時候，詢問手下的這些文武百官，要大家分析這次戰(zhàn)役為什么會損失慘烈。結果沒有人敢出口說話，唯獨王儀是一個高風亮節(jié)之人，他直率的說：“這次戰(zhàn)役的責任完全歸于元帥。〞大家都知道，元帥就是司馬懿yì，所以司馬懿十分生氣，一怒之下就把王儀拉出廷外問斬。父親如此冤屈而死，王裒十分憂傷。因此他終身不再面向西坐，以表示不為晉朝之臣。王裒自幼飽讀詩書，所以他的學問、品性十分好，朝廷也屢屢征召他出來為官，可是王裒面對金錢名利的誘惑，都不為所動，一生不作官。

父親去世后，王裒在母親的撫育下逐漸長大，王裒對母親也百般孝順。只要是母親的事情就親力親為，關懷入微。他將全部的孝心放到了母親身上。除了親自照料母親的飲食起居，還常陪她說話，逗她開心，解除老人精神上的孤獨和凄苦。母親病了，他日夜侍候在床前，衣不解帶地喂湯喂藥。

母親生性畏懼打雷，每當下雨打雷的時候，他便將門窗關得嚴嚴實實的，拉著母親的手，絕不離開半步。好多年以后，王裒的母親久病不治，溘kè然長逝。他悲傷萬分，將父母合葬一處，虔誠恭謹地守喪盡孝，每天早晚，都到墓前祭祀。他惦記著母親怕雷的事情，每當刮風下雨的天氣，一聽到轟隆隆的雷聲，便狂奔到父母的墓地，跪拜著哭訴說：“兒子王裒在此，母親您千萬別怕!〞他也經常依靠著墓前的柏樹號啕大