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《懶惰的聰慧》是一篇議(論文),求異思維成了整篇文章的一個(gè)亮點(diǎn),那來看看它的原文吧,本文是我為大家收集整理的懶惰的聰慧原文,歡迎參考借鑒。

懶惰的聰慧原文

我們從小就聽長(zhǎng)輩們說起過懶漢,仿佛懶惰很不體面。實(shí)際上,沒有我們的這些懶漢,生怕就沒有社會(huì)的進(jìn)步;沒有我們的這些懶漢,勤勞的人面對(duì)的生怕只會(huì)是單調(diào)乏味的勞作。譬如晚飯后,露茜幫媽媽整理餐具。她提防翼翼地把碗碟摞得高高的。這時(shí)媽媽冷言冷語地責(zé)怪說:“真是懶漢干活兒!〞用不著經(jīng)過幾番這樣的訓(xùn)誡,這孩子就會(huì)養(yǎng)成濫用力氣的習(xí)慣,即:每次少拿一些碗碟,多跑幾趟路,把力氣花在不必要的來回上。等她長(zhǎng)大了,就會(huì)總是忙繁忙碌,一副倦容。

大多數(shù)勤勞的人都比懶惰的人簡(jiǎn)單衰弱。本只需要走一兩步,他們卻不在乎走上十步。他們寧愿循規(guī)蹈矩,落個(gè)疲憊不堪,也不愿運(yùn)認(rèn)真智去偷懶取巧。懶惰的飯店服務(wù)員往往是最令人滿意,最優(yōu)秀的。他總是一次就把餐具都送到餐桌上,他厭惡哪怕多走半步路。只有那些勤快的店員才會(huì)端上咖啡不帶方糖和勺子,他們不在乎多來回幾趟,每趟只拿來一樣?xùn)|西,結(jié)果咖啡都已經(jīng)涼了。

人類的一切進(jìn)步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦認(rèn)真。我們的遠(yuǎn)祖住在條件惡劣的山洞里,每次喝水,都要走到溪水旁邊才行。于是他們發(fā)明白最初的水桶,這樣他們一次就可以把足夠喝一天的水提回家去。不過,假若他們懶得連水桶也不樂意提,不用說,他們下一步就會(huì)鋪設(shè)管道,這樣水便可以順著管道,從溪邊一直流進(jìn)他們的屋子里。為了避免挑著水翻山越嶺,水泵和水車就被發(fā)明出來了,這些都是懶漢們后來的成就。同樣,我們的某個(gè)祖先想到湖對(duì)岸去,可他又不愿沿著湖邊繞過去。這時(shí)第一條船就誕生了,它就是把一段樹干掏空以后做成的。

據(jù)說,一百多年前,有個(gè)叫漢弗萊·波特的少年,人家雇他整日坐在一臺(tái)厭惡的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)旁邊,讓他每當(dāng)操縱桿敲下來時(shí),就把廢蒸汽放出來。他是個(gè)懶漢,覺得這活兒太累人,就在機(jī)器上裝了幾根鐵絲和幾個(gè)螺栓。這樣,閥門就可以靠著它們自動(dòng)開關(guān)了。這么一來,不但他可以脫身走人,玩?zhèn)€痛快,而且發(fā)動(dòng)機(jī)的功率也提高了一倍。他就這樣懶洋洋地發(fā)現(xiàn)了往復(fù)式發(fā)動(dòng)機(jī)活塞的原理?,F(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械都帶有座位。起初想到安座位的絕不會(huì)是什么勤快的農(nóng)夫,他們才不在乎整日在地里走路呢。這個(gè)主意最先確定是由想坐著干活的人想出來的。正是懶惰鼓舞了發(fā)明。

最優(yōu)良的工程師——人類動(dòng)機(jī)的研究者弗蘭克·B·吉爾布萊思,往往把各行各業(yè)優(yōu)秀工人的勞動(dòng)動(dòng)作拍成影片,由此觀測(cè)某一工序最少可以用幾個(gè)動(dòng)作完成。他發(fā)現(xiàn),最優(yōu)秀的工人毫無例外地都是懶漢,他們懶得連一個(gè)多余的動(dòng)作都不愿做。勤快一些的工人的效率要低得多,由于他們不在乎把力氣花在多余的動(dòng)作上。一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)也同樣懶惰;凡是能囑咐別人為他干的事,他絕不親躬。

精神的懶惰也同樣促進(jìn)了人類的進(jìn)步。大量重要的規(guī)矩和定理都是懶漢想出來的。這些人想在腦力勞動(dòng)上尋覓捷徑。發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的人準(zhǔn)是懶漢。他們探究各種互不相關(guān)的現(xiàn)象的根源,他們厭惡需要吃苦受累的事情。想想看,假如沒有發(fā)現(xiàn)自由落體定律,那么,要確定蘋果從枝頭落到地上的時(shí)間,要確定貓從離地一英里的氣球上掉到地上的時(shí)間,該會(huì)多么麻煩!想想看,假如某些懶漢不曾建立“2+2=4〞的規(guī)矩,我們的生活將會(huì)遇到多繁雜的局面,將會(huì)碰見多少令人筋疲力盡的麻煩!

其實(shí),正是懶漢承受了促進(jìn)人類文明發(fā)展的重任?,F(xiàn)在是認(rèn)真對(duì)待我們的這些懶漢的時(shí)候了,由于我們的這些懶漢身上寄托著人類的希望。

延伸閱讀:懶惰的聰慧(讀后感)

讀過《懶惰的聰慧》,文章向我們展示了一種懶惰與聰慧間微妙和諧的關(guān)系,這又讓我們不得不聯(lián)想到家長(zhǎng)老師們的口頭禪“一分耕耘一分收獲〞,那么這兩種看似矛盾的思想有著什么關(guān)系呢?

文章利用了多個(gè)論據(jù)向我們證明他的主觀思想,這些事實(shí)一次又一次證明白“懶漢〞往往擁有比其他人結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)靈巧的規(guī)律性思維,因此能夠極快地適應(yīng)并處理各種事務(wù),在各種“偷懶〞中不斷地增長(zhǎng)著思想與聰慧。但是從“一分耕耘一分收獲〞的角度來討論這個(gè)觀點(diǎn),就顯得促襟見肘了。試問,一個(gè)人只知道空想,但是沒有任何實(shí)踐,能辦成什么事呢?答案是一事無成。就像孔子在學(xué)習(xí)方面的學(xué)思觀點(diǎn)上認(rèn)為的“思而不學(xué)則殆〞。因此,“懶漢〞們往往被認(rèn)定是“思想上的巨人,行動(dòng)上的矮子〞,可見想要辦成辦好事,“勤奮〞必然也是“懶惰〞不可或缺的其中之一。

再拿幾個(gè)小故事講講吧。哈佛大學(xué)是眾所周知全世界最著名的學(xué)院之一,能夠去那里深造一番的無不為出類拔萃的天驕之子。在哈佛有個(gè)好玩兒的現(xiàn)象,書籍在學(xué)院里幾乎是隨處可見,每天凌晨四點(diǎn)半,學(xué)生們就已經(jīng)早早聚在一起旁若無人地一心攻讀,后來也有了《哈佛凌晨四點(diǎn)半》的這么一個(gè)節(jié)目。里邊提起過一個(gè)哈佛新生開學(xué)時(shí)在功課上偷了些小懶,結(jié)果后來因跟不上教學(xué)進(jìn)度而被迫退學(xué)的事例。因此在校的學(xué)生們也多出了一則潛意識(shí),假如沒有付出百分之百的勤奮,那么你便無緣哈佛。

儒家創(chuàng)始人孔子晚年酷好《易經(jīng)》。雖然《易經(jīng)》生澀難懂,學(xué)起來很吃力,但孔子不怕吃苦,反復(fù)誦讀,一直到弄懂為止。由于他刻苦學(xué)習(xí),勤展竹簡(jiǎn),次數(shù)多了,竟連皮筋斷了三次。這便是成語“韋編三絕〞的由來。勤奮是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì),縱古觀今,不管是知識(shí)上還是思想上,勤奮極大程度上彌補(bǔ)了人們的各種不足,且能夠持久有效地穩(wěn)定下來,化為己用。

“懶惰〞與勤奮兩者相對(duì)比,客觀看來,前者更優(yōu)于思想,

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