無(wú)度與無(wú)毒高中

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“量小非君子，無(wú)毒不丈夫。〞這是在熟悉不過(guò)的俗語(yǔ)了，可是又有幾人知道它的原話(huà)是“量小非君子，無(wú)度不丈夫。〞何為大丈夫？古往今來(lái)整治不休。而我認(rèn)為，度與毒不僅僅是對(duì)立的，真正的大丈夫往往是度與毒有機(jī)的結(jié)合。

顧名思義，“度〞即是風(fēng)度，胸襟。說(shuō)的是大丈夫要有風(fēng)度，有寬容一切的胸懷；“毒〞，有人片面短淺的人為，“毒〞就是狠毒，不擇手段。其實(shí)不然，真正的毒是果敢，是一種堅(jiān)強(qiáng)。

我們常說(shuō)“度〞，首先是一種寬容，以寬容之心待人，可以贏(yíng)得別人的幫助與信任，其次是一種犧牲，是一種（愛(ài)），而舍得是這種愛(ài)的最好注解?？鬃釉啤靶〔蝗虅t亂大謀〞，“度〞也是一種忍耐。

韓信曾受胯下之辱，一度成為他人的笑柄。他深知忍辱負(fù)重，他說(shuō)，他志向遠(yuǎn)大，胸懷海納百川，豈容不下這些虛的嘲諷？他將恥辱化作動(dòng)力，終得重用。當(dāng)所有人都認(rèn)為他將要報(bào)當(dāng)年的胯下之辱之仇時(shí)，他卻原諒了此人，并且對(duì)他委以重用。寬容，忍耐，仁愛(ài)，韓信用實(shí)際行動(dòng)詮釋了他的——大丈夫的風(fēng)度，寬廣的胸懷。

王實(shí)甫先生曾經(jīng)在《西廂記》里寫(xiě)道：“是咱前者護(hù)身符，今日有權(quán)術(shù)，來(lái)節(jié)定把先生助，決將賊子誅，他不識(shí)親疏，掇賺良人婦，你不辨忠賢，無(wú)毒不丈夫。〞于是乎，“無(wú)毒不丈夫〞便正式出現(xiàn)在著作中，流傳后世。

提起“無(wú)毒不丈夫〞后世的人都會(huì)用它來(lái)形容曹操，官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，正是依據(jù)曹操果斷任用許攸，采用他的計(jì)策，奇襲烏巢，燒毀袁紹的糧草，最終取得勝利，為他的霸業(yè)奠定基礎(chǔ)。所以，所謂“無(wú)毒不丈夫〞并不是心狠手辣，而是一種果斷的決定，不回去瞻前顧后地決斷。曹操，富國(guó)強(qiáng)民，治世之能人，亂世之奸雄，沒(méi)有一點(diǎn)手段，難成大器，又何談大丈夫之說(shuō)呢？

當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)繁多，“度〞與“毒〞又被賦予新的時(shí)代意義。而且，“度〞與“毒〞也在不斷地相互影響，相互交融。

馬云，眾所周知的成功的企業(yè)家。他的成功很大程度上取決于，他將“度〞與“毒〞完美的結(jié)合。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，馬云靠他敏銳的洞察力，率先開(kāi)拓互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)上交易，建立起互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)。正是他這種擅長(zhǎng)把握機(jī)遇，果斷抓住商機(jī)的“毒〞，為他帶來(lái)資產(chǎn)，取得巨大成功。他常說(shuō)：“他是公司的董事長(zhǎng)，但卻不是公司最富有的人。〞他將所得的利益的大部分，都獎(jiǎng)勵(lì)給了有貢獻(xiàn)的員工，正是他這種寬廣的胸襟，這種大度，激發(fā)了員工的熱心和創(chuàng)造，為公司帶來(lái)豐厚的利益。

所以，當(dāng)今時(shí)代，做到了“度〞，就能夠團(tuán)結(jié)一致，而做到了“度〞就能在繁多的競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，走上通往成功的道路。

由此看來(lái)，“度〞與“毒〞不是絕對(duì)對(duì)立的。我們對(duì)待任何事物，不要簡(jiǎn)單地用好壞對(duì)待，而是反復(fù)權(quán)衡，把各個(gè)方面結(jié)合起來(lái)對(duì)待。人生如棋局一般，由于落子無(wú)