《論語》十二章知識清單

《論語》十二章知識清單一、作品梗概《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

二、作者簡介及背誦提示孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，是我國春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。后人尊稱他為“至圣”“圣人”。本文需熟讀背誦。

三、主題概述本文選錄了孔子及其弟子的言論，主要論述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和品德修養(yǎng)方面的問題，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須有謙虛求實(shí)的態(tài)度和勤于復(fù)習(xí)、善于思考的方法，還指出加強(qiáng)個人修養(yǎng)的重要性。

四、文言知識積累（一）通假字1.不亦說乎（“說”同“悅”愉快）2.吾十有五而志于學(xué)（“有”同“又”用于整數(shù)和零數(shù)之間）

（二）古今異義1.學(xué)而時習(xí)之古義：按時；今義：時間。

2.吾日三省吾身古義：自身的品德、才力等；今義：身體。

3.與朋友交而不信乎古義：誠信；今義：相信，信用。

4.溫故而知新古義：學(xué)過的知識；今義：原來的，從前的。

5.可以為師矣古義：可以憑借；今義：表示許可或可能。

6.飯疏食古義：粗糙，粗礪；今義：清除阻塞使通暢。

7.不舍晝夜古義：停留，止息；今義：舍棄。

（三）一詞多義1.人不知而不慍（了解）溫故而知新（知道，懂得）

2.吾十有五而志于學(xué)（有志）博學(xué)而篤志（志向）

3.逝者如斯夫（語氣詞，用于句末，表示感嘆）匹夫不可奪志也（成年男子的統(tǒng)稱）

4.為人謀而不忠乎（替）可以為師矣（擔(dān)任，充當(dāng)）

（四）詞類活用1.學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）

2.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

3.溫故而知新（形容詞作名詞，學(xué)過的知識；新的理解和體會）

4.一瓢飲（動詞作名詞，指水）

5.好之者不如樂之者（意動用法，以……為快樂）

6.飯疏食（名詞作動詞，吃）

（五）重要虛詞1.之①學(xué)而時習(xí)之（代詞，指學(xué)到的知識）②知之者不如好之者（代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德）③曲肱而枕之（代詞，指胳膊）

2.其①人不堪其憂（代詞，那種）②回也不改其樂（代詞，他的）③擇其善者而從之（代詞，他們的）

3.以可以為師矣（介詞，憑借）

4.而①學(xué)而時習(xí)之（連詞，表示承接）②人不知而不慍（連詞，表示轉(zhuǎn)折）③溫故而知新（連詞，表示承接）④學(xué)而不思則罔（連詞，表示轉(zhuǎn)折）⑤擇其善者而從之（連詞，表示承接）⑥博學(xué)而篤志（連詞，表示并列）

5.于于我如浮云（介詞，對，對于）

（六）特殊句式1.判斷句三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（“......也”表示判斷）2.固定句式不亦說乎？（“不亦……乎”常用于表示委婉地反問）

（七）成語積累1.不亦樂乎：原是喜悅之意。現(xiàn)常用來表示事態(tài)的發(fā)展已達(dá)到過甚的程度。2.三省吾身：原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。3.三十而立：指人在三十歲前后有所成就。4.從心所欲：隨心所欲。5.溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的東西，獲得新的體會。也用以指吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，能更好地認(rèn)識現(xiàn)在。6.簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。7.擇善而從：指采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。8.逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。9.不舍晝夜：不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。

五、鑒賞品讀

1.“學(xué)”與“習(xí)”是一個意思嗎？它們之間是什么關(guān)系？不是一個意思。對于知識來說，“學(xué)”是一個認(rèn)識過程，而“習(xí)”則是一個鞏固過程，要想掌握更多的知識，必須將“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。

2.如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對現(xiàn)代人有什么特殊意義？“忠”是辦事盡心盡力，“信”是誠信。在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀灰v求“忠”和“信”，只有這樣，我們的社會才會和諧，才會發(fā)展得越來越好。

3.如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？“耳順”一般而言，指能聽得進(jìn)不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內(nèi)心的融合。有了這種融合，才能達(dá)到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當(dāng)所有的規(guī)矩已經(jīng)變?yōu)槟愕纳?xí)慣時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。

4.“溫故”與“知新”是什么關(guān)系？孔子強(qiáng)調(diào)，“溫故”而不獨(dú)立思考，就達(dá)不到知新”的目的，只有在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”可見“溫故”是“知新”的基礎(chǔ)，“知新”是“溫故”的延伸和升華。

5.“不義而富且貴，于我如浮云?！边@句話運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義？這句話運(yùn)用了比喻的修辭，將富貴比作浮云表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格和曠達(dá)的精神，堅持了自己的人生價值取向。這句話對消除當(dāng)今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義。

6.談?wù)勀銓Α安W(xué)而篤志，切問而近思”的理解。

子夏闡述了治學(xué)之道。“博學(xué)”與“篤志”是基礎(chǔ)，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點(diǎn)，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。

7.孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如何正確認(rèn)識“學(xué)”與“思”的關(guān)系？孔子非常重視正確的學(xué)習(xí)方法，“學(xué)”和“思”相結(jié)合就是他所提倡的學(xué)習(xí)方法之一。孔子認(rèn)為，一味地讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，這樣就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，所謂“盡信書不如無書”。如果只是一味地埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多地疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到真知。但是，“學(xué)”和“思”在孔子心中并不是對等的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，他反對離開“學(xué)”這個基礎(chǔ)去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！币馑际牵骸拔以?jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去認(rèn)真學(xué)習(xí)。”這一句表明孔子是把“學(xué)”看得更加重要的，“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)和前提，“思”是“學(xué)”的提高和發(fā)展。

六、全文翻譯孔子說：“學(xué)習(xí)了然后按時溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我我卻不因此惱怒，不也是君子嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了？與朋友交往是不是講誠信呢？老師傳授的知識是不是練習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲時就有志于做學(xué)問，三十歲時有所成就，四十歲時內(nèi)心不再感到迷惑，五十歲就明白上天的意旨，六十歲時能聽取各種見解并加以容納，七十歲時就能隨心所欲，卻不會逾越法度?？鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識，然后從中得到新的理解與體會，就可以憑借這一點(diǎn)做老師了?！笨鬃诱f：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?/p>

孔子說：“顏回多么高尚啊!一筐飯，一瓢水，住在簡陋的街巷里，別人都忍受不了那種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回!”孔子說：“懂得某種學(xué)問的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上以研究這種學(xué)問為快樂的人?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)手段得來的富貴，對于我來說像浮云?！笨鬃诱f：“多人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，如果自己也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像這流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不可改變的?！弊酉恼f：“廣泛地學(xué)習(xí)并能堅定自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁就在其中了?！闭n后思考探究一、下列句子都是關(guān)于修身的，參考課文注釋，理解其意思。1.人不知而不慍，不亦君子乎？1.別人不了解自己，自己卻不惱怒，不算得上有才德的人嗎？2.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？2.我每天多次進(jìn)行自我檢查：替別人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠信呢？老師傳授給我的知識是否溫習(xí)了呢？

3.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。3.一碗飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受這種貧苦，顏回卻不改變他自有的快樂。4.不義而富且貴，于我如浮云。4.用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是浮云一樣。5.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。5.軍隊的主帥可以改變，但平民百姓的志向不可改變。

二、孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)？選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會。學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“博學(xué)而篤志，切問而近思”。學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“三人行，必有我?guī)熝伞薄笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”。例如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。

三、理解下列句中加點(diǎn)詞的含義。1.人不知而不慍，不亦君子乎？1.“君子”與“小人”相對，有兩種含義：一指身份，即出身貴族的人；二指修養(yǎng)，即有德行學(xué)問的人。這里用第二種含義。指有才德的人。2.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？2.“忠”，指竭盡自己的心力，是與人相處的道理，不僅臣對君而言，也包括其他人。“信”，指誠信，是與人相處的行為準(zhǔn)則。3.不義而富且貴，于我如浮云。3.“義”即“宜”，是行為的尺度。4.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。4.“仁”是孔子思想的核心，是道德的本體。仁義相連，仁是發(fā)端，義是體現(xiàn)。

四、背誦全文。略五、《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當(dāng)仁不讓”等。你還知道哪些？課外搜集一些，與同學(xué)分享。參考答案：1.任