九師聯(lián)盟(安徽山西)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試題(新教材老高考)_第1頁
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九師聯(lián)盟(安徽山西)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試題(新教材老高考)_第3頁
九師聯(lián)盟(安徽山西)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期3月月考語文試題(新教材老高考)_第4頁
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文檔簡介

高三語文考生注意:1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí),請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:在歷史觀中,認(rèn)識維度是價(jià)值維度的基礎(chǔ),對社會歷史的正確認(rèn)識是確立合理的價(jià)值取向的前提、合理的價(jià)值取向必須以正確的社會歷史認(rèn)識為基礎(chǔ)。根據(jù)歷史唯物主義,物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。價(jià)值取向雖然具有主觀性,但其形成和實(shí)現(xiàn)卻有賴于一定的客觀條件。從其形成看,價(jià)值取向直接或間接地源于人們的需要和利益,基于他們的社會地位以及現(xiàn)實(shí)生活狀況,即將人生存發(fā)展的需要和利益轉(zhuǎn)化、提升為不同層次的價(jià)值訴求和價(jià)值命題,直至提升為價(jià)值元命題即基本的價(jià)值取向。從其實(shí)現(xiàn)看,人們要在社會實(shí)踐和社會生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值取向,就必須使其與客觀條件相符合、相適應(yīng),正確反映社會歷史現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律,離開正確的認(rèn)識,價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)只能陷入空想或幻想。價(jià)值維度以認(rèn)識維度為基礎(chǔ),人們要樹立正確的價(jià)值觀、人生觀,確立為社會進(jìn)步和人類幸福奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念,既有賴于對人民的熱愛與責(zé)任,有賴于對理想社會由衷地憧憬和向往,又有賴于對社會發(fā)展以及對所從事事業(yè)的科學(xué)認(rèn)識,包括對社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢的把握,對人與社會、人與人關(guān)系的正確認(rèn)識。只有在科學(xué)認(rèn)識社會歷史以及人與他人和社會關(guān)系的基礎(chǔ)上,才能形成堅(jiān)實(shí)的理想信念,積極投身于推動社會進(jìn)步的事業(yè),所謂"砍頭不要緊,只要主義真",說的就是這個道理。例如要實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興,同樣有賴于正確認(rèn)識所處的環(huán)境、條件和面臨的現(xiàn)實(shí)問題,準(zhǔn)確把握并適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢,自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律。反之,缺乏對社會發(fā)展客觀規(guī)律性和必然趨勢的正確認(rèn)識,則會懷疑人類進(jìn)步的趨勢和人類最終進(jìn)入理想社會的歷史必然性,對社會進(jìn)步失去信心,陷入歷史虛無主義;或者會超越階段、陷入空想、盲目行動,做出錯誤的行為選擇,導(dǎo)致欲速不達(dá)或適得其反的結(jié)果。確立合理的價(jià)值取向之所以要以正確的社會歷史認(rèn)識為前提,是因?yàn)樯鐣嵌喾N因素構(gòu)成的有機(jī)體,其發(fā)展是多種力量共同作用、交互影響的結(jié)果,因此,社會現(xiàn)象或歷史事件往往會呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、撲朔迷離的景象,甚至真相與假象并存,這就決定了人們對社會現(xiàn)象或歷史事件及其本質(zhì)和規(guī)律作出正確的認(rèn)識不是輕而易舉的,進(jìn)而決定了正確的社會歷史認(rèn)識對于確立合理的價(jià)值取向從而進(jìn)行合理的價(jià)值評價(jià)和價(jià)值定位尤為重要??v觀人類歷史,所有價(jià)值取向的形成都不僅有一定的社會歷史根源,也有一定的認(rèn)識根源,對某一社會現(xiàn)象及其本質(zhì)和規(guī)律不同的認(rèn)識,往往會導(dǎo)致對它們作出不同的價(jià)值判斷,因而不同的社會歷史觀在價(jià)值取向方面的區(qū)別往往是起因于認(rèn)識方面的差異。總之,價(jià)值取向的合理性以及對歷史事件和人物的價(jià)值評價(jià)和對社會發(fā)展的期望,一定要建立在對社會歷史科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)上。歷史事實(shí)表明,離開正確的認(rèn)識來評判人、事物或事件的合理性,往往會形成局部的正確結(jié)論而導(dǎo)致全局的、歷史觀層面的誤判,以至于在應(yīng)對社會生活和社會發(fā)展問題時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)而陷入抽象、片面的理解。(摘編自陳新夏《歷史觀的價(jià)值維度及其與認(rèn)識維度的關(guān)系》)材料二:英雄史觀和群眾史觀是歷史觀中比較熱議的兩個觀點(diǎn),前者是以黑格爾為代表的唯心主義者所持的觀點(diǎn),后者是以馬克思和恩格斯為代表的唯物主義者所持的觀點(diǎn)。英雄史觀吹捧夸大少數(shù)杰出人物在歷史進(jìn)程中的作用,認(rèn)為是他們決定了歷史的具體內(nèi)容以及具體進(jìn)程。英雄史觀將英雄與群眾完全對立起來,并在價(jià)值取向上為統(tǒng)治階級的地位和利益做辯護(hù)。英雄被看作是積極因素,群眾被看作是消極因素。群眾史觀主張群眾才是歷史真正的創(chuàng)造者。無論是"時(shí)勢造英雄"還是"英雄造時(shí)勢",社會歷史的基本規(guī)律是不會改變的,它不由"絕對精神"所支配。馬克思并不否認(rèn)英雄的存在,無論是英雄甲還是英雄乙的出現(xiàn),總會有一個人跳出來成為英雄,更為重要的是要考察英雄背后的物質(zhì)動因,看到他們所處的時(shí)代背景、國家當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系的具體情況。歷史活動能否取得成功,取決于在多大程度上代表了人民群眾的利益。回顧歷史發(fā)現(xiàn),由農(nóng)民發(fā)動的太平天國運(yùn)動、封建地主和小資產(chǎn)階級發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法運(yùn)動到最后都失敗了,是因?yàn)樗麄兏緵]有把群眾的利益放在第一位,可能初衷是為了群眾,并以此來調(diào)動群眾的積極性和主動性,但最后隨著自身狹隘的私欲不斷擴(kuò)大,并且也由于沒有找到正確的領(lǐng)導(dǎo)階級,最終都以失敗收場,而群眾是這些運(yùn)動中最大的受害者。(摘編自安冬雪《淺析英雄史觀和群眾史觀》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.價(jià)值取向具有主觀性,但其形成和實(shí)現(xiàn)卻有賴于正確的社會歷史認(rèn)識這一主觀條件。B.人們的社會地位和現(xiàn)實(shí)狀況決定其發(fā)展的需要和利益的提升,是其價(jià)值取向的源頭。C.“砍頭不要緊,只要主義真”這一堅(jiān)實(shí)的理想信念,來源于詩人對社會歷史的科學(xué)認(rèn)識。D.馬克思持有的是群眾史觀,同時(shí)也認(rèn)同英雄的存在,但強(qiáng)調(diào)要考察英雄背后的物質(zhì)動因。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A

準(zhǔn)確把握并適應(yīng)社會發(fā)展趨勢,自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)人民幸福和民族復(fù)興。B.縱觀人類歷史,價(jià)值取向雖有所不同,但都形成于一定的社會歷史根源和一定的認(rèn)識根源。C.離開正確的社會歷史認(rèn)識.在應(yīng)對社會生活和社會發(fā)展問題時(shí)就會陷入抽象和片面的理解。D.沒有始終把群眾利益放在首位,是太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法最終失敗的重要原因。3.下列選項(xiàng),最能全面而準(zhǔn)確地概括材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.認(rèn)識維度是價(jià)值維度的基礎(chǔ),價(jià)值取向的形成和實(shí)現(xiàn)有賴于一定的客觀條件。B.社會是多種因素構(gòu)成的有機(jī)體,其發(fā)展是多種力量共同作用、交互影響的結(jié)果。C.對社會發(fā)展動力在認(rèn)識上的差異,是英雄史觀和群眾史觀分野的一個重要原因。D.確立合理的價(jià)值取向及對歷史事件和人物價(jià)值的正確評價(jià)必須對社會歷史有科學(xué)認(rèn)識。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)答:5.材料一中說"不同的社會歷史觀在價(jià)值取向方面的區(qū)別往往是起因于認(rèn)識方面的差異",請以材料二中的英雄史觀與群眾史觀為例,結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。美髯

高滄海婆婆子說我那年才兩歲。婆婆子說我那年才兩歲的時(shí)候,我剛剛過完四十二歲生日,盛宴的快樂似乎還沒宣告結(jié)束,像兩抹胭脂紅紅地掛在腮上。聽婆婆子這樣一講,我不由笑了起來,婆婆子認(rèn)真地看著我,她說我笑起來的樣子,像極了兩歲的時(shí)候,嘴角上還是當(dāng)年深深的小旋渦。那么,為了四十年前的一個小故事,更或者是為了懷念一些親人,就讓我穿一雙當(dāng)年母親親手為我做的紅絲絨的小布鞋,輕輕巧巧地回到兩歲的時(shí)候吧。而當(dāng)時(shí)的親人,現(xiàn)在大多都已故去或者衰老得只剩下往事可以追憶。我爺爺有一副引以為傲的長胡子,穿堂風(fēng)穿過中堂,爺爺半躺在藤編椅上,他的胡須隨風(fēng)而擺,像楊柳依。須發(fā)皆白,如玉“如瓊脂”。爺爺?shù)牧袈暀C(jī)里輕聲播放著老唱片兒,《柳毅傳書》里鼓樂陣陣,唱詞溫婉動人:霎時(shí)間千萬紅燈滿湖照,紫氣繚繞起波濤……我搖搖擺擺地來中堂。對于我的那雙小小的紅絲絨的小布鞋來說,從東廂房里邁出來,走過雞柵欄,走過兩畦菜地,穿過兩棵石榴樹,這是一段很長的路。柵欄上有蝴蝶,蝴蝶的翅膀像五彩的葉子,一叢紫花地丁,在有豁口的瓦盆里冒出來,母親掐了一把馬齒莧,我一概不理會。我趴在藤椅上,捋爺爺?shù)暮?,爺爺?shù)暮踊锪?。那努力裝睡的人,仰面朝天,這時(shí)刻開始小心翼翼地打響鼾聲,象水里的魚吐出一串串泡泡,像麥襲熱的黑天天結(jié)出一掛掛甜果,似乎告訴我不要擔(dān)心他會醒來,他睡得很熟。誰也記不好這個畫面起于哪天。暖暖的南風(fēng),還有燕子呢喃地歌唱,我趴在藤椅上睡著了,手里握著爺爺?shù)陌缀?。我爺爺悄悄睜開一只眼睛,他又睜開另一只眼睛,他輕輕地笑了,他下巴上的白胡子,在我的手里,像一群小天鵝般在舞蹈。那個春天,我兩歲,我爺爺七十九歲。我熟睡的樣子安穩(wěn)極了,夢里的笑意盛滿了我嘴角上的小旋漏。我像第一只出現(xiàn)在春水里的魚兒,讓河水吹快,水流汩汩。雞柵欄生動起來,菜地和石榴樹生動起來。院落里的老柳樹都抬起了頭,神清氣爽。我爺爺不止一次,驕傲地站在老柳樹下,他說,老兄弟,來,咱比一比誰的胡子好看,誰的胡子長。我再一次趴在藤椅上握著爺爺?shù)陌缀铀?。日光搖曳,石榴樹和柳樹的暗影撲進(jìn)中堂,爬上爺爺?shù)哪?,我醒來了,爺爺卻沒有像往常那樣跟我一同張開眼睛。我爺爺去世了。我卻不知道發(fā)生了什么,我只有兩歲。死亡和別離是天上的云,它會長了翅膀飛走,亦有可能變作一場小雨落下來,打濕我的紅絲線的小布鞋。屋子還在,雞鴨還在,吹跑蝴蝶的那陣風(fēng),正在菜畦里,搖晃著一朵油菜花的細(xì)梗,雨點(diǎn),讓油菜花濕漉漉的。這場雨過后,我輕車熟路來到中堂。中堂里,只有空空的藤椅。父親那時(shí)的下巴光禿的。他忽發(fā)奇想,他借了隔壁婆婆子平日里作法用的長長的黃麻,一縷縷剪短串起來。父親穿起跟爺同樣的白褂兒,下巴上掛著編成簾子般的黃麻,飄飄地進(jìn)了中堂。留聲機(jī)里的老唱片又唱起來:多謝人間傳書客,清光閣里賓主歡……父親半躺在那張?zhí)倬幰紊?。那個白衫兒的長胡子老頭,又像往常一樣出現(xiàn)了。我爬上藤椅,捋他的長胡子,然后開心地,脫掉我的小布鞋。父親為我蓄起了胡須,剛開始還像鋼針兒,需要黃麻的假胡子繼續(xù)來遮掩,慢慢長至頜下,慢慢變得柔軟,到轉(zhuǎn)年的春天,父親就可以拿掉黃麻,他已真正擁有一綹引以為傲、風(fēng)吹飄飄的大胡子。只是他的胡須是黑色的。可即便他的胡須是藍(lán)色的,是綠色的,是五彩的,又何妨?婆婆子說,那時(shí)的我,若一笑,我就會像第一只出現(xiàn)在春水里的魚兒,讓河水歡快,水流淚淚。雞柵欄生動起來,菜地和石榴樹生動起來。院落里的老柳樹都抬起了頭,神清氣爽。婆婆子是村莊里會作法的婆婆子??墒?,她說,無論她施什么法術(shù),那時(shí)的我都不愿笑,我重病纏身,雖求醫(yī)問藥,尋仙拜道,卻整日啼哭。而世上,偏有一副美髯,可安神,可慰傷。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.爺爺?shù)捻毎l(fā),如玉,如瓊脂,胡須像依依楊柳,隨風(fēng)搖擺。通過細(xì)節(jié)描寫,突出了爺爺為取悅"我"而留美髯的用意。B.爺爺躺在穿堂的藤椅上,陶醉在留聲機(jī)播放的《柳毅傳書》的溫婉的唱詞中,說明爺爺對戲曲有獨(dú)到的鑒賞力。C.“我”趴在藤椅上握爺爺?shù)拈L胡子,他悄悄睜開一只眼睛,又睜開另一只眼睛,輕輕地笑了,說明他沉浸在含餡弄孫的快樂里。D.父親為了表達(dá)對爺爺?shù)膽涯?,穿上跟爺爺同樣的白褂兒,嘴上戴上黃麻做的大胡子,半躺在穿堂的藤椅上,聽留聲機(jī)里的老唱片。7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.文章采用倒敘的手法,將故事拉回到四十年前,以“我”兩歲時(shí)的視角講述,看似不合情理,卻恰恰強(qiáng)化了文章的藝術(shù)效果。B.文中面波浪線的句子,通過"裝睡""小心翼翼地打響鼾聲"的細(xì)節(jié)描寫和后面形象的比喻,刻畫了一位慈愛、和善的老人形象。C.那雙"紅絲絨的小布鞋"在文中多次被提起,它告訴讀者"我"是一位調(diào)皮可愛的小女孩,同時(shí)在結(jié)構(gòu)上又起到線索的作用。D.作者以孩童的視角寫“我”對爺爺死亡的懵懂感知,死亡與離別雖然如飛走的浮云、飄蕩的小雨,仍然打濕了“我”幼小的心靈。8.賞析文中畫橫線的句子。(4分)答:9.最后兩段在文中有哪些作用?請簡要分析。(6分)答:_二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。杜淹薦刑部員外郎邸懷道,上問其行能時(shí)曰煬帝將幸江都召百官問行留之計(jì)懷道為吏部部主事獨(dú)言不可臣親見之上曰:“卿稱懷道為是,何為自不正諫?”對曰:“臣爾時(shí)不居重任,又知諫不從,徒死無益?!鄙显唬骸扒渲獰鄄豢芍G,何為立其朝?即立其朝,何得不諫?卿仕隋,容可云位卑,后仕王世充,尊顯矣,何得亦不諫?"對曰:"臣于世充非不諫,但不從耳?!鄙显唬骸笆莱淙糍t而納諫,不應(yīng)亡國;若暴而拒諫,卿何得免禍?”淹不能對。上曰:“今日可謂尊任矣,可以諫未?"對曰:"愿盡死。"上笑。上謂侍臣曰:"吾聞西城賈胡得美珠,剖身以藏之,有諸?"侍臣曰:"有之。"上曰:“人皆知笑彼之愛珠,而不愛其身也。吏受球抵法,與帝王徇奢欲而亡國者,何以異于彼胡之可笑邪!”魏微曰:“昔魯哀公謂孔子曰:‘人有好忘者,徙宅而忘其妻。’孔子曰:‘又有甚者,朱、紂乃忘其身?!嗒q是也。”上曰:“然。朕與公輩宜戮力相輔,庶免為人所笑也?!比R國公杜如晦疾篤,上遣太子問疾,又自臨視之。甲申,薨。上每得佳物,輒思如晦,遣使賜其家。久之,語及如晦,必流涕,謂房玄齡曰:“公與如晦同佐朕,今獨(dú)見公,不見如晦矣!”夏,四月,已卵,詔以:"隋末亂離,因之饑餓,暴骸滿野,傷人心目,宜令所在官司收瘞。"關(guān)內(nèi)旱饑,民多賣子以接衣食;已已,詔出御府金帛為贖之,歸其父母。庚午,詔以去歲霖雨,今茲旱、蝗,赦天下。詔書略曰:"若使年谷豐稔,天下義安,移災(zāi)朕身,以存萬國,是所愿也,甘心無吝?!睍谟杏?,民大悅。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.上問其行能/對日/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏部主事/獨(dú)言不可/臣親見之B.上問/其行能/對日/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏部主事獨(dú)言不可/臣親見之/C.上問其行能/對日/煬帝將率江都/召百官問/行留之計(jì)/懷道為吏部主事獨(dú)言不可/臣親見之/D.上問其行/能對日/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏部/主事獨(dú)言不可/臣親見之11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A."卿稱懷道為是"與"斯是陋室"(《陋室銘》)中的"是"字含義不同。B.“但不從耳”與“但以劉日薄西山”(《陳情表》)中的“但”字含義相同。C.公,文中指爵位名,為古代五等爵的第一等;公亦作諸侯國君之通稱及對尊長、平輩之敬稱。D.薨,古代稱皇帝、皇帝的高等級妃嬪以及封王的貴族等死去;唐代二品以上官員死去稱薨.12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.唐太宗善于思考。他從胡商割肉藏珠,聯(lián)想到官吏貪腐,帝王不能節(jié)制欲望帶來的危害,要求近臣與君王同心合力,相互輔助。B.唐太宗有情有義。大臣杜如晦生病,他派太子去探望;去世后,他親臨韋唁、賜物;很久之后,太宗提到杜如晦時(shí)總是會流淚。C.唐太宗愛護(hù)百姓。他痛惜隋末天下大亂給百姓造成的苦難,還下令拿出皇宮的錢財(cái)贖回關(guān)內(nèi)老百姓因旱災(zāi)而變賣的子女。D.唐太宗心懷天下。他因連年災(zāi)害,大赦天下,下詔書稱即使以己身代替百姓承受災(zāi)情,也毫不吝惜,只希望五谷豐登,天下安寧。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)卿仕隋,容可云位卑,后仕王世充,尊顯矣,何得亦不諫?譯文:(2)隋末亂離,因之饑餓,暴骸滿野,傷人心目,宜令所在官司收瘞。譯文:14.唐太宗是如何鼓勵杜淹進(jìn)諫的?請簡要概括分析。(3分)答:_(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。赤甲①

甫卜居赤甲遷居新,兩見巫山楚水春。炙背可以獻(xiàn)天子,美芹由來知野人②。荊州鄭薛寄書近,蜀客郗岑非我鄰③。笑接郎中評事飲④,病從深酌道吾真?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔诖髿v二年(767)三月。時(shí)杜甫56歲,各居夔州。杜甫赤甲宅位于菱州城東北郊區(qū),背靠赤甲山。②嵇康《與巨源絕交書》:"野人有快炙背而美芹子者,欲獻(xiàn)之至尊,雖有區(qū)區(qū)之意,亦已疏魯。"③鄭薛:鄭審、薛據(jù)。都岑:郡昂、岑參。都是杜甫的朋友。④郎中評事:指吳郎中、崔評事,前者為朋友,后者為表弟。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.首聯(lián)起筆扣題,說自己到夔州已經(jīng)兩年,最近移居赤甲。B.頷聯(lián)用典并化用前人的文意,使詩意厚重豐富、蘊(yùn)藉含蓄。C.頸聯(lián)運(yùn)用對比手法,說明朋友離的遠(yuǎn)近不同和態(tài)度的差異。D.尾聯(lián)寫吳郎中、崔評事兩位朋友到訪,開懷暢飲,一吐真心。16.這首詩表達(dá)了哪些思想感情?請簡要概括。(6分)答;(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾借“_________,_________”兩句,表現(xiàn)國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝,而漸漸地被人們淡忘的現(xiàn)實(shí)。(2)《阿房宮賦》中,杜牧以璀璨晶亮的明星來比喻后宮佳麗紛紛打開的妝鏡的句子是“_________,_________”。(3)陸游《書憤》中,“_________,_________”兩句寫詩人對國事艱難的慨嘆,和對年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志的追述。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。讀書是一種智慧的超越和人格的提升。毛澤東主席曾說:"我一生最大的愛好是讀書。"他在多年的革命生涯里養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣,雖日理萬機(jī)卻嗜書如命,僅菊香書屋藏書就有9萬多冊,分成11大類,堪稱讀書典范?!傍B欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書?!别B(yǎng)成愿讀書、勤讀書、課讀書的好習(xí)慣,是成功的重要前提。如今,各類書籍多如牛毛,圖書質(zhì)量_____①_____,所以,讀書要善于選擇。好書如同良師益友,讀一本好書如同和高尚的人談話——或如春風(fēng)拂面,心人心牌;或循循善誘,令人_____②_____;或蕩氣回腸,讓人拍案叫絕。如果僅為黃金屋、顏如玉而讀,那是對讀書這一高尚行為習(xí)慣的褻瀆。所以,讀書一定要分良莠,選書而購,擇書而讀,否則就開卷無益了。讀書的目的在于應(yīng)用。一個人讀書再多,不能活用,不僅于事無補(bǔ),且不如不讀。因而,學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐,三位一體,_____③_____,不可分割。只有善讀書、愛讀書、讀好書,才能獲得寶貴金錢所買不到的財(cái)富。人不讀書不足以成長,每個人只有養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和讀書氛圍才能在全社會建立起來,國民素質(zhì)和社會風(fēng)氣也才能得到進(jìn)一步提高。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)答:①__________②__________

③__________19.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法?請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)答:20.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.只有讀好書、善讀書、愛讀書,才能獲得寶貴金錢所買不到的財(cái)富。B.只有愛讀書、讀好書、善讀書,才能獲得金錢所買不到的寶貴財(cái)富。C.只要讀好書、愛讀書、善讀書,就能獲得金錢所買不到的寶貴財(cái)富。D.如果善讀書、愛讀書、讀好書,就能獲得金錢所買不到的寶貴財(cái)富。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。近年來,電子煙一度在市場上流行開來。與傳統(tǒng)香煙相比,_____①_____,但電子煙中的尼古丁含量可選擇性添加,并且不含焦油,這是很多人認(rèn)為電子煙對人體無害的原因。事實(shí)真的如此嗎?雖然電子煙中的尼古丁含量是可選擇的,但是商家為了讓人更快上癮,_____②_____。調(diào)查顯示,電子煙中尼古丁實(shí)際含量最高可達(dá)傳統(tǒng)香煙尼古丁含量的3倍。除此以外,電子煙還會添加丙二醇、甘油等添加劑。其中,丙二醇具有一定刺激性,如過量吸入,就很容易影響呼吸系統(tǒng),引起氣道炎癥;同時(shí)丙二醇在被加熱后會分解產(chǎn)生甲醛。實(shí)驗(yàn)表明,電子煙霧中產(chǎn)生的甲醛含量是一般香煙的5至15倍,是我國室內(nèi)空氣中甲醛容許最高濃度的數(shù)十倍,甚至上百倍。不僅如此,_____③_____,煙油中還會添加香精等各類調(diào)味劑。如果商家過分追求口味,會往香精里加入二乙酰等化學(xué)物質(zhì),二乙酰會刺激到呼吸道上皮細(xì)胞,損害呼吸道纖毛,從而引起閉塞性細(xì)支氣管炎,還會導(dǎo)致慢性阻塞性肺病和哮喘,因此危害是很嚴(yán)重的。長期吸入電子煙,也會逐漸摧毀你的健康!21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)答:①②③22.為什么說電子煙也有害健康?請簡要概括。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過60個字。(3分)答:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)社會在日新月異地發(fā)展,數(shù)字化時(shí)代也已經(jīng)來臨,網(wǎng)絡(luò)科技在改變我們的世界,給我們帶來了更便利、快捷、多彩的生活。同時(shí),社會人口老齡化問題日趨嚴(yán)重,老年人面對“電子錢包”“網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬”“線上購票”等往往無所適從,也是不爭的事實(shí)。如何讓一些與數(shù)字時(shí)代脫節(jié)的老人一樣有獲得感和幸福感,是我們當(dāng)下值得關(guān)注、思考并著力去解決的現(xiàn)實(shí)問題。請根據(jù)材料內(nèi)容,寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。高三語文參考答案、提示及評分細(xì)則1.DCA項(xiàng),原文有“合理的價(jià)值取向必須以正確的社會歷史認(rèn)識為基礎(chǔ)”,“合理”對應(yīng)“正確”,價(jià)值取向有“合理的”和“不合理的”之分。B項(xiàng),“決定”錯,原文是“基于”他們的社會地位以及現(xiàn)實(shí)生活狀況,“基于”不等于“決定”?!叭藗兊纳鐣匚缓同F(xiàn)實(shí)狀況是其價(jià)值取向的源頭"錯誤,應(yīng)該是人們的需要和利益是其價(jià)值取向的源頭。C項(xiàng),"來源于詩人對社會歷史的科學(xué)認(rèn)識"錯誤,原文有“只有在科學(xué)認(rèn)識社會歷史以及人與他人和社會關(guān)系的基礎(chǔ)上,才能形成堅(jiān)實(shí)的理想信念”,可見其來源于兩個方面。)2.C(C項(xiàng),表述絕對。原文是“歷史事實(shí)表明,離開正確的認(rèn)識來評判人、事物或事件的合理性,往往會形成局部的正確結(jié)論而導(dǎo)致全局的、歷史觀層面的誤判,以至于在應(yīng)對社會生活和社會發(fā)展問題時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)而陷入抽象、片面的理解”,“往往”不等于“就會”。)3.D(A、B、C三項(xiàng)都是文章的觀點(diǎn),但都不是核心觀點(diǎn)。只有D項(xiàng)觀點(diǎn)既準(zhǔn)確又全面,故選D項(xiàng)。)4.①文章首先提出中心論點(diǎn):對社會歷史的正確認(rèn)識是確立合理的價(jià)值取向的前提。②然后從價(jià)值取向的形成和實(shí)現(xiàn)兩個方面分析價(jià)值取向和一定的客觀條件之間的關(guān)系。③接著闡述了正確的社會歷史認(rèn)識是確立合理價(jià)值取向的必要條件及其成為必要條件的原因。④最后,總結(jié)全文,重申中心論點(diǎn)。(每點(diǎn)1分,意對即可,如有其他答案,宮之成理則酌情給分)5.①英雄史觀將少數(shù)杰出人物夸大為歷史的主宰,視為社會歷史的創(chuàng)造者,否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用,并在價(jià)值取向上為統(tǒng)治階級的地位和利益做辯護(hù)。②群眾史觀主張群眾才是歷史真正的創(chuàng)造者,是歷史發(fā)展的決定力量,在價(jià)值取向上把人民群眾的私益放在首位,③英雄史觀錯誤認(rèn)識了歷史發(fā)展的動力和基本規(guī)律,忽略了考察英雄背后的物質(zhì)動因,他們所處的時(shí)代背景、國家當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系的具體情況;群眾史觀則是建立在對社會歷史規(guī)律以及人與社會關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)之上的。(每點(diǎn)2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)6.C(A項(xiàng),“突出了爺爺為取悅‘我’而留美髯的用意”錯,寫爺爺?shù)拿厉祝瑸榱送怀鰻敔斆厉椎奶貏e,為故事的展開做鋪墊。B項(xiàng),“說明爺爺對戲曲有獨(dú)到的鑒賞力"錯,突出爺爺對戲曲的喜愛,烘托爺爺享受天倫之樂的愉快心情。D項(xiàng),"父親為了表達(dá)對爺爺?shù)膽涯?錯,父親為了使"我"高興,讓"我"開心。)7.C(“又起到線索的作用”錯,文章的線索是“美瞬”。作者讓“紅絲絨的小布鞋”多次出現(xiàn),意在借此物象表現(xiàn)和強(qiáng)化“我”童稚的感受和心理。)8.①運(yùn)用比喻和擬人,生動形象地表現(xiàn)了“我”的笑帶給家人的快樂。②側(cè)面烘托。如“雞柵欄生動起來,菜地和石榴樹生動起來”,烘托了“我”和家人愉快的心情。③運(yùn)用了反復(fù)的手法,充分表現(xiàn)了爺爺和父親用美髯給疾病纏身的“我”帶來的撫慰和快樂,強(qiáng)化了親人對“我”的愛,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn),意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)9.①結(jié)尾和開頭都提到“婆婆子”,補(bǔ)充交代婆婆子的身份,使小說首尾呼應(yīng),文章結(jié)構(gòu)完整。②突出“我”當(dāng)時(shí)重病纏身的境況,交代了爺爺和父親讓“我”擺弄美髯的原因,補(bǔ)充了文章的內(nèi)容。③畫龍點(diǎn)睛,突出主旨?!岸郎?,偏有一副美髯,可安神,可慰傷”為點(diǎn)睛之筆,突出了文章的主旨,表達(dá)了“我”對親人的追念和感激之情。(每點(diǎn)2分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)10.A(原文標(biāo)點(diǎn)如下:上問其行能,對曰:“煬帝將幸江都,召百官問行留之計(jì),懷道為吏部主事,獨(dú)言不可。臣親見之。”)11.D(“古代稱皇帝……等死去”錯誤,皇帝之死稱“崩”。)12.B“去世后,他親臨吊唁”與原文“杜如晦疾篤,上遣太子問疾,又自臨視之”不符,在杜如晦病重,去世之前,太宗親自去探視,沒有提到去世后太宗親臨吊唁。)13.(1)你在隋朝做官,或許可以說地位卑微,后來在王世充那里做官,地位尊貴顯赫,為什么也不進(jìn)諫?(“容”“尊顯”“何得”,每詞1分;大意正確,1分)(2)隋朝末年天下大亂,接下來又發(fā)生饑荒,尸骨遍野,使人觸目傷悲,應(yīng)當(dāng)命令各地官府掩埋尸骨。(“亂離”“亂塞”,每詞1分;大意正確,1分)14.①唐太宗借杜淹薦引邸懷道之機(jī),反問杜淹仕隋煬帝、王世充時(shí)不進(jìn)諫的原因;②太宗直指杜淹不應(yīng)因?yàn)槁毼坏汀?dān)心不被采納而不進(jìn)諫;③太宗表明現(xiàn)在杜淹地位尊貴,自己也善于納諫,鼓勵杜淹直言進(jìn)諫。(每點(diǎn)1分,意對即可,如有其他答案,言之成理則酌情給分)文言文參考譯文:杜淹推薦刑部員外郎邸懷道,唐太宗問他邸懷道有什么才能,(杜淹)回答道:“(當(dāng)年)隋煬帝將要巡幸江都,召集百官詢問行留的計(jì)劃,邸懷道當(dāng)時(shí)官居吏部主事,只有他一人認(rèn)為不可去訌都。這是我親眼所見。”太宗說:“你稱贊邸懷道做得對,你自己為什么不直言勸諫?”杜淹回答道:“我當(dāng)時(shí)不擔(dān)任重要職務(wù),加上知道(我)即使勸諫,(隋煬帝)也不會聽從,徒然一死毫無益處。”唐太宗說:“你知道煬帝不可進(jìn)諫,為什么還要在(隋)朝擔(dān)任官職?既然在朝為官,又怎么能不進(jìn)諫?你在隋朝做官,或許可以說地位卑微,后來在王世充那里做官,地位尊貴顯赫,為什么也不進(jìn)諫?”杜淹回答道:“我對王世充不是(他)聽不進(jìn)去?!碧铺谡f:“王世充如果賢明又能納諫,便不應(yīng)亡國;假若殘暴而又拒諫,你怎么能夠免于災(zāi)禍呢?”杜淹回答不上來。唐太宗說:“現(xiàn)在你的地位稱得上尊貴了,可以進(jìn)諫嗎?”杜淹回答:“甘愿冒死強(qiáng)諫?!碧铺谛α?。唐太宗對身邊親近的大臣說:“我聽說西城有一個胡族的商人得到一粒寶珠,用刀割開身上的肉,將寶珠藏在里面,有這么回事嗎?"大臣答道:"有這回事。"唐太宗說:"人們都知道嘲笑這個人愛惜珍珠,而不愛惜自己的身體。官吏受賄貪贓依法受刑,和帝王追求奢華而招致國家滅亡,這與胡族商人的可笑行為有什么區(qū)別呢!”魏微說:“從前魯哀公對孔子說:‘有個非常健忘的人,搬家卻把自己的妻子給忘掉了?!鬃诱f:‘還有比這更嚴(yán)重的,夏桀、商紂(均貧戀身外之物)竟然把自己都忘掉了。’也是這樣的人?!碧谡f:“對。我與你們應(yīng)當(dāng)同心合力,相互輔助,以免被后人恥笑。”菜國公杜如晦病重,唐太宗(先)派太子前去詢問病情,后來又親自前去探視。甲申(十九日),杜如晦去世了。唐太宗每次得到好的物品,都要想起杜如晦,派人將物品賜給他家里。時(shí)間長了,(每當(dāng))提到杜如晦,唐太宗總是會流下眼淚,對房玄齡說:“你與杜如晦一同輔佐朕,現(xiàn)在我只能看到你,(卻)看不到杜如晦了!”夏季,四月,已卵(初三),唐太宗下詔說“隋朝末年天下大亂,接下來又

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