中國夢有我在心得體會及感悟(五篇)

中國夢有我在心得體會及感悟(五篇)最新中國夢有我在心得體會及感悟一

大家好!

提起中國，首先想到的就是漢字。漢字源遠流長，已經(jīng)有五千多年的歷史了，隨著時代的變化，漢字被人們簡化了。

每個漢字都有自己的含義：“森”字就是這樣，許多樹木在一起，就是森林了。近看森，如同三棵樹木直立著;遠看森，如同一片樹林，緊緊湊湊的，讓人感到清爽。

漢字有獨特的藝術(shù)氣息，如“休”字，好像一個人靠在樹上休息，這就是漢字。漢字的形狀能使人忍不住去琢磨、討論。每一個字都是有含義的。如開學第一課上，巴基斯坦的幾位教授，對漢字有傾慕之心，一見漢字便想起中國。一個外國人都那么寵愛漢字，這不正說明漢字擁有獨特的藝術(shù)氣息和魅力嗎?

說到漢字，人們最感興趣的就是猜字謎了。字謎是通過字的形狀和特點，來編寫一首兒歌或一句話，如：拱豬入門，豬在十二生肖中對應(yīng)的是“亥”，“門”里面有一個“亥”，就是“閡”。

漢字字形也不同，隸書古色古香，行書姿勢迷人，正楷端端正正，草書龍飛鳳舞，各有各的樣式。

漢字是中華民族的寶貴符號，如今放眼全球，有多少人對漢字著迷。作為中國人，我們要讀懂漢字的魅力，為中國傲慢!

最新中國夢有我在心得體會及感悟二

要么成功晉級，要么失敗回家。

北京時間8月17日，里約奧運會女子排球1/4決賽完畢最終一場競賽，中國女排苦戰(zhàn)五局，最終在“別人家的主場”擊敗了衛(wèi)冕冠軍巴西女排。

其實，當?shù)谝粓鲋袊犚?5-25的大比分落敗給巴西隊的時候，信任已經(jīng)有許多體育評論員、記者打好了“里約奧運，中國三大球全軍覆沒”的腹稿。但是，中國女排沒有放棄，1980年月就成為國人偶像的郎平也沒有放棄——戰(zhàn)斗到最終一刻。那一扣球的風情，那美麗的絕地還擊，一分分地咬，一分分把對手逼向死角，最終拼出成功，這讓每個觀戰(zhàn)的國人熱血沸騰。

在這屆中國隊表現(xiàn)略顯平淡的奧運會上，中國女排進入半決賽，甚至比一些工程的奪金更能引爆國人的心情。

不管結(jié)局如何，我們始終都堅信:女排是打不倒的。這種信念，基于女排的傳統(tǒng)，也基于“女排精神”的鼓勵。跌倒了，女排會爬起來;贏了，還會爭取下一次成功。

但，一個驚奇的現(xiàn)象是:只要女排贏了，大家想到“女排精神”;而一旦輸了，好像就忘了“女排精神”，甚至責備姑娘們沒“女排精神”。究竟，今日，我們該如何理解“女排精神”呢?

說究竟，“女排精神”不是一兩次成功，也不是一兩個冠軍就能證明的，它并不是最終的結(jié)果，而是一個過程。我們先從被廣泛定義的“女排精神”看看:無私奉獻，團結(jié)協(xié)作，艱難創(chuàng)業(yè)，自強不息。這些，每一個都指向平常環(huán)節(jié)的訓練，一點一滴做起，它是一種動態(tài)的、持續(xù)性的狀態(tài)，而非唯結(jié)果論。

進一步看，“女排精神”緣起有它特定的時代背景。上個世紀80年月，百廢待興，國家經(jīng)濟進展需要一種精神支撐，女排的崛起，剛好填補了這一空缺。在經(jīng)受了五連冠的同時，“女排精神”漸漸被確定、推廣，被全民承受，這個過程，是從1981年到1986年的跨度?？梢哉f，它和國家一起漸漸地走向世界，用自己的實力讓別人知道、熟悉、了解我們;它也和民眾生活的改善同步同軌，并非一蹴而就。

然而，五連冠之后，中國女排的表現(xiàn)幾起幾落，當年的巔峰表現(xiàn)卻難以再續(xù)。自此之后，“女排精神”好像成了女排的精神枷鎖。這是哪兒出了問題?

并非是女排變?nèi)趿?，而是對手變得更強了，競賽有了更大的變?shù)。只是，我們沒有留意到對手的變化。當我們發(fā)覺的時候，差距可能就消失了。競技體育的魅力也在于此，更快、更高、更強，賽場上布滿變化。

同樣為難的是，雖然作為三大球唯一到達世界巔峰的工程，但中國排球聯(lián)賽水平、排球普及、商業(yè)化等都處在一個較低的水平。而中國的籃球和足球，雖然沒有站在世界之巔，它卻很好地擁抱了商業(yè)，走到了一般民眾身邊。

這時，我們應(yīng)當熟悉到:與其他人的競爭，不只是在賽場上，更多的競爭是在場下;不是單個工程、幾場競賽的競爭，而是一個賽事、系統(tǒng)性的競爭。假如沒有意識到這一點，空喊“女排精神”只能是“唯金牌”論的變種。

今日，不管是體育還是整個國家其他層面，我們已經(jīng)告辭了“從零到一”的窘境;作為競技體育強國，不必急于用中國女排的一兩塊獎牌來證明什么。然而，我們也應(yīng)有居安思危、奮起直追的拼搏精神，不僅在體育，還有經(jīng)濟、科技等方面，我們都有需要追逐的對象。所以，我們照舊需要“女排精神”的鼓舞，只是這種鼓舞，不應(yīng)當是結(jié)果論、唯金牌論的，而應(yīng)當是過程、系統(tǒng)性的。

第一未必重要，重要的是任何時候都不放棄爭取第一的毅力。說