宋詞第八講 柳永與慢詞創(chuàng)作

柳永與慢詞創(chuàng)作在慢詞體制的發(fā)展過(guò)程中影響最大的詞人便是柳永。而且，柳永還發(fā)展了詞的俚俗性特征，使之符合市民階層的審美口味，開創(chuàng)了“俚俗詞派”一、蹉跎困頓的一生柳永是中國(guó)詞史上第一個(gè)專業(yè)詞人。原名三變，字景莊；后改名永，字耆卿。大約是中年以后改名，因?yàn)樯眢w多病的緣故，永即永年，耆即耆老，冀改名以得長(zhǎng)壽。行七，故人稱“柳七”。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），徙居崇安今福建崇安縣）。柳永兄弟三人，柳三復(fù)、柳三接與柳三變，三人在當(dāng)時(shí)都有知名度，號(hào)“柳氏三絕”柳永少年時(shí)期曾隨父一度生活在汴京，過(guò)著歌舞尋歡的浪漫生活。柳永《戚氏》詞回憶說(shuō)：“帝里風(fēng)光好，當(dāng)年少日，暮宴朝歡。況有狂朋怪侶，遇當(dāng)歌、對(duì)酒競(jìng)留連”柳永主要活躍于宋仁宗時(shí)期。仁宗即位后柳永曾來(lái)汴京應(yīng)試。待試期間，多與下層歌妓樂(lè)工交往，葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下說(shuō)柳永“為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌詞。教坊樂(lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)?！睋?jù)說(shuō)，這種生活卻為他進(jìn)入仕途帶來(lái)了不良影響，甚至因此遭受挫折。胡仔《苕溪漁隱叢話》卷二引《藝苑雌黃》說(shuō)：（柳永）喜作小詞，然薄于操行。當(dāng)時(shí)有薦其才者，上曰：“得非填詞柳三變乎？”曰：“然?！鄙显唬骸扒胰ヌ钤~?！庇墒遣坏弥?。日與儇子縱游倡館酒樓間，無(wú)復(fù)檢約，自稱云：“奉圣旨填詞柳三變?！边@段話中有許多道聽途說(shuō)之言，不可盡信。然而，柳永確實(shí)在《鶴沖天》中說(shuō)：“黃金榜上，偶失龍頭望?！绷酪欢ㄊ强寂e數(shù)次以后才進(jìn)士及第的，應(yīng)考期間有過(guò)一段蹉跎艱難的時(shí)光。在這一段時(shí)間里，柳永更多的是放縱自己，混跡于歌樓妓館。他的許許多多膾炙人口、傳播廣泛的俗艷詞曲，既為他博得詞壇聲望，也為他換取了“薄于操行”的名聲。在“留意儒雅，務(wù)本理道”的仁宗時(shí)代，他因此要在仕途上吃虧也是理所當(dāng)然的。及第前，還曾游歷過(guò)成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。及第后，歷任睦州團(tuán)練推官、余杭令、定海曉峰鹽場(chǎng)鹽官、泗州判官、太常博士，官終屯田員外郎，世稱“柳屯田”如果做一個(gè)大致推測(cè)，柳永進(jìn)士及第時(shí)大約已將近五十歲，所以，在仕途上已經(jīng)沒(méi)有太多可供發(fā)展的時(shí)間與空間，加上他的聲名狼藉，困頓以終也就是必然的事了。據(jù)說(shuō)，最終柳永病歿于潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），寄柩僧寺。二十余年后才由王安禮出資葬于北固山。柳永“亦善為他文辭”（《避暑錄話》卷下），“為文甚多，皆不傳于世”（《清波雜志》卷八）?！豆盼恼鎸殹蜂浧洹秳駥W(xué)文》一篇，并有詩(shī)一首傳世?！稑?lè)章集》存詞213首。二、求“新”求“變”的創(chuàng)作慢詞在詞的發(fā)展史上是新事物，柳永詞的特點(diǎn)，也集中體現(xiàn)在這個(gè)“新”字之上?！独钋逭铡对~論》說(shuō)：“逮至本朝，禮樂(lè)文武大備，又函養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲，作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱于世?！本唧w地說(shuō)，柳永詞的“新”主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面，即：形式上有新的創(chuàng)造；內(nèi)容上有新的開拓；藝術(shù)上有新的進(jìn)展；語(yǔ)言上有新的變化。1、形式上有新的創(chuàng)造《樂(lè)章集》凡用17個(gè)宮調(diào)，127種曲調(diào)。將柳永所用的詞調(diào)與晏殊、歐陽(yáng)修、張先的做各方面的比較，就能明顯看出柳永的創(chuàng)新嘗試。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，柳永所用的詞調(diào)比晏殊多三倍，比歐陽(yáng)修多將近兩倍，比張先多三分之一。也就是說(shuō)，晏殊、歐陽(yáng)修重復(fù)使用同一詞調(diào)的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于柳永，張先則接近柳永。如歐陽(yáng)修填寫的《漁家傲》留存至今的還有44首，而在柳永存今的詞作中使用頻率最高的《木蘭花》也不過(guò)13首。柳永不滿足于熟悉詞調(diào)的反復(fù)使用，總是在不斷地嘗試新的形式。與民間樂(lè)工歌妓的密切交往及其對(duì)音樂(lè)的精通，使他的這種嘗試屢屢獲得成功。即使同一詞牌的使用，柳永在字?jǐn)?shù)的多寡、句子的長(zhǎng)短等方面仍然常?；臃拢此^的“同調(diào)異體”。在柳永使用的127個(gè)詞調(diào)中，同調(diào)異體的就達(dá)31個(gè)之多，約占25%。如《傾杯樂(lè)》三首，分屬仙呂宮、大石調(diào)、散水調(diào)，字?jǐn)?shù)各自為106字、116字、104字；《傾杯》四首，分屬林鐘商、黃鐘羽、大石調(diào)、散水調(diào)，字?jǐn)?shù)各自為110字、108字、107字、104字；《古傾杯》一首，屬林鐘商，108字。這八首詞體制上大致相同，分屬不同宮調(diào)，彼此之間不斷有所變異。而在晏、歐的作品中，同調(diào)異體的情況極為罕見。張先使用的同一詞牌大多也屬同一宮調(diào)。他們?cè)谝魳?lè)上都缺乏柳永的創(chuàng)新精神。柳永之所以要?jiǎng)?chuàng)制新調(diào)，目的就是為了把流行在民間的“新聲”通過(guò)歌詞的創(chuàng)作使它能夠推廣，并且通過(guò)文字使它固定下來(lái)。同時(shí)，詞調(diào)由短變長(zhǎng)，也是反映社會(huì)生活的需要。這種“新聲”，婉轉(zhuǎn)曲折，曼聲多腔，富于變化，為描寫景物，抒發(fā)感情增加了新的體式。柳永成功地創(chuàng)造并駕馭了這種字?jǐn)?shù)較長(zhǎng)的慢詞，顯示了慢詞的強(qiáng)大的生命力，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響。兩宋詞壇，從柳永以后開始進(jìn)入了一個(gè)以慢詞為主的新的歷史階段。2、內(nèi)容上有新的開拓柳永的出現(xiàn)，首先是在慢詞的創(chuàng)作上，大大發(fā)揮了詞的抒情功能。他的詞有的甚至突破了情景交融的傳統(tǒng)手法，直接作內(nèi)心的表白。這一點(diǎn)最明顯地表現(xiàn)在他寫了一些輕視功名和反映仕途失意后的牢騷和不滿的作品。這樣的詞，一般均寫得大膽而又潑辣。如《鶴沖天》黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱這首詞以通俗淺近、明白曉暢的語(yǔ)言，直接抒發(fā)詞人輕蔑名利、傲視公卿的思想感情。在封建社會(huì)的絕大多數(shù)時(shí)間里，科舉考試都存在著營(yíng)私舞弊、遺落賢才的通病，其中包括科舉制度本身的不完善?！懊鞔鷷哼z賢”、“未遂風(fēng)云便”等句，就包含有作者的無(wú)限酸辛和對(duì)科舉制度的諷刺揶揄，它說(shuō)出了那個(gè)時(shí)代許多失意知識(shí)分子的內(nèi)心感受，引起了廣泛的共鳴。但問(wèn)題還并不止于此。這首詞的深刻和尖銳之處，還在于它表明：詞人寧肯在“煙花巷陌”之中去尋找“意中人”，寧肯當(dāng)一輩子“才子詞人”，寧肯在“淺斟低唱”之中虛擲“青春”，也不要那身外的“浮名”。將功名利祿直斥為“浮名”，這在統(tǒng)治者看來(lái)真有點(diǎn)大逆不道了。封建時(shí)代的多數(shù)文人，科舉落第以后無(wú)非是“頭懸梁、錐刺股”，一心只讀圣賢書，以求卷土重來(lái)。如此一次又一次地前赴后繼，至死不悟。那么，中第與落第者皆緊緊地聚集在統(tǒng)治集團(tuán)周圍，這正是統(tǒng)治者籠絡(luò)人才、增強(qiáng)朝廷凝聚力所需要的，即唐太宗所謂的“天下英雄入我彀中矣”。落第者即使有牢騷，也大都是罵罵考官無(wú)眼之類的，甚至嘆息自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)，對(duì)科舉制度依然充滿著熱望。北宋前期對(duì)科舉制度做了大幅度的變革，努力保證“一切以程文為去留”的公平競(jìng)爭(zhēng)原則的貫徹實(shí)施，因此也成功地培養(yǎng)起文人對(duì)趙宋朝廷的向心力。然而，恰恰在這個(gè)時(shí)代背景下，柳永發(fā)出如此不和諧的音響，表現(xiàn)出詞人對(duì)封建道德信條的蔑視，甚至將“風(fēng)流事”、“淺斟低唱”都抬舉到科舉功名之上，這就是統(tǒng)治者決不能容忍的，柳永因此得罪仁宗、招致今后仕途上的無(wú)限麻煩也是完全有可能的。不過(guò)，統(tǒng)治者真是誤解了柳永，他何嘗不是對(duì)功名利祿孜孜以求，柳永的到處“打秋風(fēng)”，最終依賴科舉晉身，奔走“政府”之間要求轉(zhuǎn)官等等，都明顯地流露出內(nèi)心的渴望。只不過(guò)，柳永生性浪漫，“偎紅翠”的生活又確實(shí)給他帶來(lái)了許多快樂(lè)，牢騷洶涌時(shí)便口無(wú)遮攔，觸中統(tǒng)治者的忌諱。其次，《樂(lè)章集》中還有一些直接描寫妓女生活情態(tài)和反映她們追求穩(wěn)定生活愿望的作品。柳永無(wú)論如何落魄，依然是屬于文人士大夫階層。他與歌兒舞女相處時(shí)間再長(zhǎng)，也只能是“霧里看花”，終隔一層。所以，柳永大量寫歌妓的作品都是停留在外表。但是，長(zhǎng)期與歌妓廝混在一起，對(duì)她們必然會(huì)有更深入細(xì)膩的觀察，對(duì)她們的內(nèi)心愿望也有更多的理解，代歌妓言情時(shí)也就更容易“到位”。如《定風(fēng)波》：自春來(lái)，慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云葬，終日厭厭倦梳裹。無(wú)那，恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)。早知恁么，悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過(guò)。詞以妓女的口吻寫成，描寫她同戀人分別之后的相思之情，并通過(guò)內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)出她對(duì)理想愛情的追慕。詞中以生動(dòng)細(xì)膩的手法刻畫出一個(gè)天真無(wú)邪的妓女形象。詞里揉進(jìn)了作者長(zhǎng)期接觸和觀察所得的美好印象。開篇三句寫春回大地，萬(wàn)紫千紅，而這位妓女卻并不因此而感到任何觀央，相反，她見“綠”而心情慘淡，見“紅”而頻添憂愁。次三句寫紅日高照，燕舞鶯歌，是難得的美景良辰，而這位女主人公卻怕觸景傷情，故而擁衾高臥。不僅如此，她還肌膚瘦損，懶于妝扮。上片末三句揭示真正原因：“恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)”?！对?shī)經(jīng)?伯兮》說(shuō)：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？”詞中的女主人公的心意與之相同。至此，讀者才發(fā)現(xiàn)上片用的乃是倒敘手法，結(jié)尾不僅解釋了上片的三個(gè)層次，而且還很自然地引出下片的內(nèi)心活動(dòng)和感情的直接抒發(fā)。下片承此，極寫這位女主人公內(nèi)心的悔恨之情和自我構(gòu)筑的美好生活。她悔恨當(dāng)初沒(méi)有把“薄情”鎖在家里；她悔恨沒(méi)有讓“薄情”手按“蠻箋象管”成天在窗下做功課；她悔恨光陰虛擲，沒(méi)有同“薄情”整日形影不離，“針線閑拈伴伊坐”。對(duì)歌妓類似的心事，其它詞中也有表達(dá)。《晝夜樂(lè)》說(shuō)：“算前言，總輕負(fù)。早知恁地難拼，悔不當(dāng)時(shí)留住?！迸c兩人的相親相愛相聚比較，一切的利祿功名都不在話下。墮入情網(wǎng)的歌妓又有什么更多的愿望或幻想呢？難道還能真的盼望“金榜題名時(shí)、洞房花燭夜”嗎？現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，只求“和我，免使年少光陰虛過(guò)”也就足夠了。這與“丈夫志四方”的男子或具有“停機(jī)德”的閨中賢婦截然不同。在古代社會(huì)，一個(gè)妓女為了情愛，幻想能把所喜歡的人鎖在家里，這無(wú)疑也是帶有叛逆色彩的。這首詞所反映的思想感情與前首《鶴沖天》所反映的思想感情有相通之處。再次，《樂(lè)章集》里流傳最廣泛的作品是反映羈旅行役的詞篇。這些詞往往和風(fēng)景描寫、戀情相思交織在一起，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。因此，陳振孫說(shuō)他的詞“尤工于羈旅行役'”《直齋書錄解題》）。《遠(yuǎn)志齋詞衷》引毛馳黃語(yǔ)也說(shuō)：“《樂(lè)章集》多在旗亭北里間，比《片玉詞》更宕而盡。”由于柳永仕途失意，四處漂泊，水陸兼程，足跡幾遍當(dāng)時(shí)大半個(gè)中國(guó)。加上柳永出色的藝術(shù)表現(xiàn)才能，所以，他筆下的祖國(guó)山川寫得真切優(yōu)美，離愁別恨也更加表現(xiàn)得生動(dòng)感人。同時(shí)，柳永又在各地出入歌樓妓館，縱情聲色，失意時(shí)將情感轉(zhuǎn)向“同是天涯淪落人”的妓女。柳永的每一次被迫登程，既諳盡旅途的勞苦、孤單、凄涼，又反復(fù)地體驗(yàn)離別的痛苦，他在旅途中因此有了纏綿不斷的戀情相思。兩方面結(jié)合，使柳永的羈旅詞獨(dú)標(biāo)一格。他將漢魏樂(lè)府、古詩(shī)中的游子思婦題材與晚唐五代以來(lái)詞中男歡女愛、離愁別恨的描寫結(jié)合起來(lái)。他這種有切身體驗(yàn)、真情實(shí)感的自抒胸臆的作品，就勝過(guò)以往旁觀者對(duì)香閨弱質(zhì)風(fēng)態(tài)的描摹。如《雨霖鈴》、《夜半樂(lè)》、《戚氏》、《傾杯》、《玉蝴蝶》、《輪臺(tái)子》、《安公子》、《滿江紅》等等。以《夜半樂(lè)》為例：凍云黯淡天氣，扁舟一葉，乘興離江渚。渡萬(wàn)壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風(fēng)乍起。更聞商旅相呼，片帆高舉，泛畫勰翩翩過(guò)南浦。望中酒旆閃閃，一簇?zé)煷?，?shù)行霜樹。殘日下，漁人鳴榔歸去。敗荷零落，衰楊掩映。岸邊兩兩三三，浣紗游女，避行客，含羞相笑語(yǔ)。到此應(yīng)念，繡閣輕拋，浪萍難駐。嘆后約丁寧竟何據(jù)？慘離懷、空恨歲晚歸期阻。凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠(yuǎn)長(zhǎng)天暮。全詞集中描寫羈旅漂泊的所歷所見和自身的凄苦心境。詞分三片。第一片寫途中的經(jīng)歷。起筆寫“凍云黯淡”之天氣惡劣，襯托心情的壓抑?！岸扇f(wàn)壑千巖”四句，詞筆一轉(zhuǎn)，忽又出現(xiàn)“越溪深處”的清幽景象。詞人難得遇見“怒濤漸息，樵風(fēng)乍起”的好時(shí)候，仿佛要借瀏覽沿途風(fēng)光來(lái)排遣愁苦意緒。在此心境的作用下，畫面逐漸走向歡鬧：“商旅相呼”，畫船往來(lái)，熙熙攘攘，水面上何嘗不是一番風(fēng)光景色？首片之中已經(jīng)有多次轉(zhuǎn)折。第二片寫途中之所見。先勾勒遠(yuǎn)景：“酒旆閃閃，一簇?zé)煷澹瑪?shù)行霜樹”；再涂抹近景：漁人鳴榔、游女浣紗、敗荷零落。這畫面有遠(yuǎn)有近，有色有聲，并且全由“望中”二字串起，是第一片覽景遣情目的的延續(xù)，又巧妙自然地引出第三片。第三片寫去國(guó)離鄉(xiāng)的感嘆。詞人見此種種景物，不但沒(méi)有擺脫愁苦的纏繞，反而觸景生情，牽引出更多的感傷意緒：他初念拋家漂泊，與“繡閣”輕言離別，以至眼前“浪萍難駐”；他繼嘆“后約”無(wú)憑，“丁寧”落空，情感無(wú)所寄托；他終恨“離懷”慘淡，“歸期”遙遠(yuǎn)，歲暮而滯留他鄉(xiāng)。結(jié)尾又緣情入景，以景結(jié)情?！皵帏櫬曔h(yuǎn)長(zhǎng)天暮”，詞人回“神京”的希望不知哪一天才能實(shí)現(xiàn)？歸期一天不得落實(shí)，詞中描述的諸種苦痛折磨也將持續(xù)下去，且將日益深化。三片融合在一起，成功地烘托出詞人凄苦難遣的離愁別恨。第四，《樂(lè)章集》里還有一些描寫都市風(fēng)光與風(fēng)土民情的作品。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，柳永描寫城市生活的名篇中，當(dāng)以《望海潮》最為杰出：東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。重湖疊嘛清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。柳永在杭州生活過(guò)一段時(shí)間，對(duì)杭州的山水名勝、風(fēng)土人情不僅有親身的觀賞和體會(huì)，而且對(duì)杭州還懷有極其深厚的熱愛之情。他以激動(dòng)的詩(shī)筆，把杭州描繪得雄偉壯觀、清幽秀美而又富麗非凡。在短短117字之中，杭州的形勢(shì)，錢塘江的涌潮，西湖的荷花，市區(qū)的繁榮，上層人士的享樂(lè)，下層百姓的生活都一一展現(xiàn)在讀者面前。這首詞形象地描出杭州天堂般的勝境，藝術(shù)感染力是很強(qiáng)的。多年身居高位的范鎮(zhèn)對(duì)這首詞也十分贊賞，他說(shuō)：“仁宗四十二年太平，鎮(zhèn)在翰苑十余載，不能出一語(yǔ)歌詠，乃于耆卿詞見之”（祝穆《方輿勝覽》卷十一）相傳金主完顏亮聽唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便對(duì)杭州垂涎三尺，因而更加膨脹起他侵吞南宋的野心。宋謝驛（處厚）有一首詩(shī)寫道“莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁?！边@雖是傳說(shuō)，并不一定可信，但杭州的確優(yōu)美迷人。特別是經(jīng)過(guò)柳永的藝術(shù)加工，把杭州寫得更加令人心馳神往。這首《望海潮》，在藝術(shù)上幾乎超過(guò)了前人所有歌頌杭州的詩(shī)詞。3、藝術(shù)上有新的進(jìn)展慢詞與小令有所不同，慢詞一般都是長(zhǎng)調(diào)，它的旋律與節(jié)奏比小令繁復(fù)。與之相配合的歌詞，字?jǐn)?shù)增多，句式長(zhǎng)短跟節(jié)拍相吻合，因而使詞句更加多寡不等、長(zhǎng)短不齊了。這就使慢詞更適宜于描繪生活場(chǎng)面，抒寫復(fù)雜的思想感情，從而為詞人提供了發(fā)揮其文字才能的廣闊天地。柳永善于向民間汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)通俗的語(yǔ)言和鋪敘手法，把慢詞的層次結(jié)構(gòu)組織得井井有條。同時(shí)他還善于把抒情、敘事、寫景融成一體。簡(jiǎn)言之，柳永慢詞藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)便是鋪敘展衍。上面引到的許多詞，都不同程度地具備這個(gè)特點(diǎn)。下面，還想就流傳最廣的《雨霖鈴》來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？這里柳永選擇的是一個(gè)送別的場(chǎng)面，反復(fù)鋪敘，描寫難以割舍的別情，寄寓了失去知音、遠(yuǎn)離京師而奔赴他鄉(xiāng)的抑郁不平。與鋪敘手法相聯(lián)系的另一藝術(shù)特點(diǎn)便是“點(diǎn)染”所謂“點(diǎn)染”，很像是議論文中的總說(shuō)和分說(shuō)。點(diǎn)，是總提；染，是分說(shuō)。例如《雨霖鈴》上片結(jié)句“念去去”三字就是點(diǎn)，比較抽象?！叭トァ钡那闆r到底如何呢?下面用“千里煙波”、“暮靄沉沉”和“楚天闊”這三樣事物來(lái)加以發(fā)揮，加以渲染，襯托出“去去”的水遠(yuǎn)山遙與離情的深沉濃重。這就是染了。又如下片“多情自古”兩句是“點(diǎn)”，點(diǎn)明傷別的時(shí)間、季節(jié)、氣氛。下面，“今宵”三句便是“染”作者用“楊柳岸久“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)具體形象構(gòu)成幽美而又凄清的意境，借以烘托傷秋傷別的情懷。當(dāng)然，在柳永詞中，并不光是《雨霖鈴》這首詞鋪敘得好，點(diǎn)染得好，前面引用過(guò)的詞，幾乎都不同程度地具有這一特點(diǎn)。以《望海潮》來(lái)說(shuō)，發(fā)端“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”三句就比較抽象，是點(diǎn)。下面九句就是針對(duì)發(fā)端三句的“點(diǎn)”來(lái)加以生發(fā)和渲染的?！盁熈嫎?，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”三句，是針對(duì)“三吳都會(huì)”加以具體渲染；“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”，是對(duì)“東南形勝”一句加以渲染；“市列珠璣。戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”三句，也就是“錢塘自古繁華”的具體寫照。4、語(yǔ)言上有新的變化慢詞的出現(xiàn)，使得詞在語(yǔ)言方面跟詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格有了明顯的差別。在小令占主導(dǎo)地位的唐代和北宋初年，詞人們吸收了律詩(shī)和絕句的某些手法，并運(yùn)用律詩(shī)和絕句的平仄以及押韻的規(guī)律來(lái)填詞，所以，當(dāng)時(shí)的令詞在形式和語(yǔ)言風(fēng)格上差別并不太大。慢詞不僅和律詩(shī)、絕句在語(yǔ)言、句式與音韻上有明顯的不同，慢詞和小令之間在語(yǔ)言上也有了顯著的差異了。這就使歌詞和曲調(diào)在聲情上結(jié)合得更加緊密完美。柳永在這方面也表現(xiàn)出他的創(chuàng)新精神。他在語(yǔ)言和音韻方面適應(yīng)了歌曲發(fā)展的需要，因而大大促進(jìn)了慢詞的推廣和流行。柳永詞語(yǔ)言上的變化，首先表現(xiàn)在吸收和使用民間語(yǔ)言這一點(diǎn)上。他能根據(jù)詞調(diào)聲情的要求和內(nèi)容的需要，大膽吸收口語(yǔ)、俗語(yǔ)入詞。如前引《定風(fēng)波》，這是以妓女口吻寫成的戀情相思詞，語(yǔ)言自然要切合這位主人公的口吻和身份。所以，全篇用語(yǔ)都很通俗，沒(méi)有書卷氣和學(xué)究氣。其中，“芳心是事可可”、“終日厭厭倦梳裹”、“恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)”、“鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐”，等等，不僅通俗淺近，接近口語(yǔ)，有鮮明的個(gè)性，而且很符合人物的口吻、性格與心理特征。詞中的人物，也因有這樣的語(yǔ)言而顯得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。又如《擊梧桐》：“近日書來(lái)，寒暄而已，苦沒(méi)忉忉言語(yǔ)?！笔亲钇匠５臄⑹觯瑓s蘊(yùn)涵著深情。《鶴沖天》（“黃金榜上”）也是采用了淺近而通俗的語(yǔ)言。這些都接近敦煌民間詞的特點(diǎn)。柳永即使填寫小令，也擺脫了律詩(shī)絕句的語(yǔ)言風(fēng)格影響，有時(shí)純用口語(yǔ)組成：一生贏得是凄涼，追前事，暗心傷。好天良夜，深屏繡被，爭(zhēng)忍便相忘。王孫動(dòng)是經(jīng)年去，貪迷戀，有何長(zhǎng)？萬(wàn)種千般，把伊情分，顛倒盡猜量?！渡倌暧巍愤@首詞都是寫離別后的愁苦和怨恨，寫得明白如話，卻又情真意切，耐人尋味。柳永生性浪漫，缺乏自我約束力，任憑官能享受與情感支配自己的行為，有時(shí)甚至擺出一付“破曜子破摔”的姿態(tài)，無(wú)所顧忌地汲取、使用市井俗語(yǔ)，淺艷喜人。因此，傳播甚廣，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。柳永以后，無(wú)論是嗜“俗”嗜“艷”的詞人，還是追求風(fēng)雅趣味的作家，其語(yǔ)言都不同程度地受柳永詞的影響。周濟(jì)《宋四家詞選目錄序論》說(shuō)：“周（邦彥）、柳（永）、黃（庭堅(jiān)X晁（補(bǔ)之）皆喜為俚語(yǔ)，山谷尤甚。”四位詞人中，柳永的年代最早，其他詞人都是在柳詞盛行之后才出世的，前后影響十分明顯。柳永這種在北宋詞“雅化”進(jìn)程中的逆向行為，保持了來(lái)自民間的“曲子詞”的新鮮活躍的生命力，使其避免過(guò)早地走向案頭化的僵死道路。當(dāng)然，柳詞并非全用俚俗的口語(yǔ)入詞，根據(jù)內(nèi)容的需要，他還善于提煉書面語(yǔ)言，善于融化前人的