河北省廣平縣第一中學(xué)人教版高中政治必修三導(dǎo)學(xué)案第一課第二框文化與經(jīng)濟(jì)政治

/03/7/班級(jí)___________姓名___________班級(jí)___________姓名___________廣平一中導(dǎo)學(xué)案高二政治必修三第一單元主備審查使用時(shí)間7月9日【課前準(zhǔn)備】紀(jì)律提醒、課本、筆記本和導(dǎo)學(xué)案的檢查【復(fù)習(xí)回顧】文化的含義，特征，形式，本質(zhì)及力量表現(xiàn)【激情導(dǎo)入】由文化的與經(jīng)濟(jì)、政治的現(xiàn)象導(dǎo)入【教學(xué)內(nèi)容】〔教學(xué)目標(biāo)〕1、知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（2）理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系2、能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)（1）增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性（2）理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)〔教學(xué)過程〕基礎(chǔ)梳理：1、經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系如何？經(jīng)濟(jì)、政治和文化是＿＿＿＿的三個(gè)基本領(lǐng)域。＿＿＿＿是基礎(chǔ)，＿＿＿＿是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，＿＿＿＿是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化是由一定的＿＿＿＿、＿＿＿＿所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大＿＿＿＿。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的表現(xiàn)有哪些？文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，＿＿＿＿的作用越來越重要，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展＿＿＿＿、培養(yǎng)各種＿＿＿＿、提高勞動(dòng)者＿＿＿＿越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，＿＿＿＿在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的＿＿＿＿。反對(duì)文化＿＿＿＿的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際＿＿＿＿的重要內(nèi)容。3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用怎樣？我國(guó)應(yīng)該如何對(duì)待文化建設(shè)？在綜合國(guó)力中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是＿＿＿＿，但民族精神、民族凝聚力等精神力量也是＿＿＿＿文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的＿＿＿＿，越來越成為＿＿＿＿競(jìng)爭(zhēng)的＿＿＿＿。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把＿＿＿＿作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，大力弘揚(yáng)民族精神，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的＿＿＿＿、不竭的＿＿＿＿和強(qiáng)大的＿＿＿＿?！編熒〗Y(jié)】【當(dāng)堂練習(xí)】1.習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。之所以要提高國(guó)家文化軟實(shí)力是因?yàn)椋ǎ傥幕泴?shí)力是國(guó)家軟實(shí)力最重要的組成部分②文化軟實(shí)力是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化的需求和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要③文化軟實(shí)力包括以文化和價(jià)值觀念、生活方式、意識(shí)形態(tài)等要素所體現(xiàn)的“軟實(shí)力”④文化軟實(shí)力建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的基本要求A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2.2016年10月8日至10日，被譽(yù)為世界媒體“奧林匹克盛會(huì)”的世界媒體峰會(huì)在北京召開，這次峰會(huì)是由我國(guó)新華社倡議發(fā)起和具體承辦的。這主要表明（）A.我國(guó)已成為世界文化強(qiáng)國(guó)，中華文化成為世界文化的主導(dǎo)B.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用D.傳統(tǒng)媒體與新興媒體能夠相互融合，共謀發(fā)展3.在合肥舉辦的第四屆中國(guó)中部投資貿(mào)易博覽會(huì)上，安徽省首批文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目閃亮登場(chǎng)，其中千萬美元以上招商項(xiàng)目超過155個(gè)，1億美元以上項(xiàng)目19個(gè)，涉及文化旅游、廣播影視、休閑娛樂等文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域。這表明（）A.文化與經(jīng)濟(jì)相交融B.文化就是經(jīng)濟(jì)C.文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響4.日本漫畫卡通相關(guān)產(chǎn)業(yè)在美國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模一年內(nèi)約為43.59億美元，文化娛樂業(yè)的贏利已超過汽車工業(yè)的贏利，這說明A.文化對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用B.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出D.文化是一種精神力量5.奧巴馬從故宮的建筑上領(lǐng)略了中華文化的特色，并在胡錦濤主席為其安排的歡迎晚宴上，觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶的七件文物，使奧巴馬近距離體驗(yàn)中國(guó)歷史的厚重。這說明A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B.文化是一種物質(zhì)力量C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化對(duì)政治發(fā)展具有重要的反作用【高考鏈接】近幾年本課出題的幾率較小，在平常的練習(xí)中，側(cè)重客觀題的考查。主要是文化軟實(shí)力?！静贾米鳂I(yè)】1、做完課后練習(xí)2、預(yù)習(xí)第二課第一框題感受文化影響【體驗(yàn)反思】/07/7/【自主訓(xùn)練】1、經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域，在這三大領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，這說明（）A．文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定B．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品C．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D．物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然就會(huì)好起來2、在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。這表現(xiàn)在（）A．政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B．一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)C．文化決定經(jīng)濟(jì)、政治D．經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互影響、相互制約3、人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。下列表述能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（）①文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨②在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要③人們?yōu)榱藚⑴c政治生活需要更高的文化素養(yǎng)④文化的力量為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④4、黨的十九大提出推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮的重大任務(wù)，是基于（）①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出③中國(guó)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出④社會(huì)主義文化是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)A．①②B．②③C．①③D．②④5、《海峽西安建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見（）A．文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志B．文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rC．郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體D．發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑6、文化的力量總是無聲的融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明（）①文化已與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響④文化總是能夠極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．①③7、(江蘇卷18）．原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見（）A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響8、祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開發(fā)利用，反過來向我國(guó)出口?！痘咎m》、《功夫熊貓》就是典型的例子。這段話給我們的啟示是（）A．大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品B．充分開發(fā)我國(guó)的文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力C．樹立品牌意識(shí)，保護(hù)好民族文化D．拒絕外來文化，維護(hù)文化安全9、瑞士洛桑公布的綜合國(guó)力排名顯示，文化在綜合國(guó)力中的地位越來越重要，這就要求我們要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的意義是（）①有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力②有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)③有利于繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民需要④有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③B．①③④C．③④D．①②③④10、我國(guó)和意大利同為服裝出口國(guó)，意大利依靠先進(jìn)的服飾文化和品牌賺取了高附加值，而我國(guó)滿足于低層次的生產(chǎn)加工，賺取的只是一些基本的勞務(wù)費(fèi)。這告訴我們（）A．意大利服飾的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的價(jià)格B．文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的C．產(chǎn)品的規(guī)?；头?wù)的優(yōu)質(zhì)化是服裝產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵D．現(xiàn)代消費(fèi)就是文化消費(fèi)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的11.管子曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”據(jù)此，有人認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然的提高了。請(qǐng)你對(duì)此談?wù)勛约旱目捶?。知識(shí)拓展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。因?yàn)?，文化有其自身的傳承性和相?duì)獨(dú)立性。事實(shí)上，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是絕對(duì)同步的，二者既有同步性的一面，也有不同步的情況。①文化的某些方面可以超越經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。例如，詩詞歌賦、書畫的發(fā)展，并非與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成正相關(guān)關(guān)系。如我國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有的大詩人、大書法家、大畫家。②文化的發(fā)展可能滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但到一定程度時(shí)，則會(huì)趕上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，最終形成經(jīng)濟(jì)與文化相互促進(jìn)的局面。

文化產(chǎn)業(yè)：是指文化的商品化、市場(chǎng)化。這既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化發(fā)展的必然結(jié)果。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于提高人民群眾的物質(zhì)和文化生活水平。

文化事業(yè)：是指為滿足人們娛樂、休閑、健身、求知、審美、交際等精神需要和求知需要而組織活動(dòng)并提供經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、器材和各種服務(wù)的社會(huì)公益性而非贏利性的工作

文化生產(chǎn)力：是指具有一定智能和知識(shí)的勞動(dòng)者，運(yùn)用文化資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)的能力。構(gòu)成文化生產(chǎn)力的要素主要包括：一是作為主體的文化勞動(dòng)者或生產(chǎn)者；二是文化資源，包括歷史資源和現(xiàn)實(shí)資源。文化生產(chǎn)力的提出適應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)力構(gòu)成中人是第一要素的思想，突出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。

文化戰(zhàn)爭(zhēng)：不同于一般單純意義上的文化之間的爭(zhēng)斗和碰撞，而是世界范圍內(nèi)進(jìn)行的文化大戰(zhàn)。對(duì)于武力戰(zhàn)爭(zhēng)，人們有切膚之痛，但卻往往忽視另一種戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是21世紀(jì)人類社會(huì)的一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于軟刀子殺人的文化戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)同樣也是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)動(dòng)的。他們憑借其實(shí)力向世界各國(guó)輸出其文化產(chǎn)品，就如當(dāng)年英國(guó)向中國(guó)輸出鴉片一樣?，F(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家傾銷其精神產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、如美國(guó)大片等，這場(chǎng)文化侵略的后果要比當(dāng)年軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪的后果嚴(yán)重得多?，F(xiàn)在美國(guó)對(duì)我國(guó)既定的戰(zhàn)略是“和平演變”、西化、分化。它靠什么來實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略呢?主要靠的就是文化。古語說得好，“攻心為上”，文化戰(zhàn)爭(zhēng)、文化侵略具有武裝占領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)掠奪所不具有的優(yōu)點(diǎn)，即它不適用強(qiáng)力壓服，而是用精神手段來“化”掉你，這就是“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”。

文化霸權(quán)主義，就是否認(rèn)別國(guó)民族文化的優(yōu)越性，認(rèn)為本國(guó)的文化優(yōu)越于其它文化，妄圖借助文化滲透的方式，推銷自己的價(jià)值觀念，消弱和取代別國(guó)的民族文化。

綜合國(guó)力是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。它包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、外交、文化、國(guó)防等實(shí)力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口等基礎(chǔ)實(shí)力。綜合國(guó)力既包括自然因素，又包括社會(huì)因素；既包括物質(zhì)因素，又包括精神因素，是各種因素、各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵙Φ目偤停彩俏镔|(zhì)力量與精神力量的統(tǒng)一。KEY:從整體上講，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)決定