滿分作文匯總6篇

第頁滿分作文匯總6篇滿分作文篇1

景色秀麗的公園，有湛藍的天空，金燦燦的迎春花，粉紅的桃花，綠油油的小草，引來了一群漂亮的蝴蝶，也引來了孫小圣和它的好摯友熊熊。

剛走進公園的時候，孫小圣看到眼前這美景，興奮極了，立馬跑到草地上，舒舒適服地打了幾個滾。得意忘形地說：“熊熊你看怎么樣?”“嗯，不錯，不錯”，小圣來勁了幾步就跨到了小河邊，身子一縱站在河中間的大石頭上，擺出齊天大圣的模樣，一會兒抓頭，一會兒撓腮。逗得熊熊連聲說：“帥，帥”。

很快，到了中午，兩個小伙伴都玩累了，它們來到一座亭子里來休息。小圣突然看到亭子里面有幾根又粗又壯的柱子。它想，既然在這里玩得如此盡興，我何不留個紀念呢?東找西找，也不知從哪個拐角他突然找出一支毛筆來。“噌噌噌”地爬上柱子，先來了一個倒掛金鉤，然后把尾巴盤得高高的在另一根柱子上寫了“孫小圣到此一游”這幾個大字，還給自己豎起了大拇指。大聲喊著：“熊熊，快看，我這幾個字帥不帥，灑不灑?”

熊熊怒氣沖天地說：“你這樣做是不對的，原來是一根干干凈凈的柱子，都被你給破壞了，假如每個人都像你這樣不講文明，亂涂亂畫，那公園不就成垃圾場了。

孫小圣百辭莫辯只好慚愧地低下了頭，灰溜溜地回家找抹布去了。

滿分作文篇2

兼濟天下，不負青春

“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！泵恳粋€背井離鄉(xiāng)的中國人都很熟識杜甫這兩句詩。當年的詩圣飽經(jīng)離亂之苦，兄弟親友星散四方，彼此音訊難通，故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩歌總能引發(fā)許多人的共鳴，杜甫的悲傷屬于全部的游子。古今有別，月色照舊，千百年來漂泊異鄉(xiāng)的游子無不對自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國人歷來安土重遷，有根深蒂固的家國情懷，家鄉(xiāng)的每一條河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牽夢繞。

擴而大之，對于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的家鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。江山壯美，文明輝煌，每一個華夏兒女都因為有如此宏大奇妙的家鄉(xiāng)而驕傲不已。

因為酷愛，所以付出。古往今來，為了讓我們的祖國和家鄉(xiāng)愈加富強，為了使我們民族文明的火種代代相傳，有太多的英雄豪杰自告奮勇，奮勉圖強。他們的名字化作了天上的星辰，閃爍著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。他們英勇地踐行了“天行健，君子以自強不息”這句上古格言。日星交替，四季輪轉(zhuǎn)，這是生生不息的天道。天道剛健，激勵人們奮進有為，百折不撓。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質(zhì)，民族的魂魄，歷史的傲慢。

日月不淹，歷史老人抖擻精神，將發(fā)展圖強的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春，有熱血，我們有理由為腳下這片熱土奉獻一份力氣。志存高遠，方可不負韶華。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提示我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個自了漢，唯有放眼四方，才能做兼濟天下的大豪杰。

祖國培育了我們，家鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責無旁貸。我們無疑趕上了一個宏大的轉(zhuǎn)折時代，能否向歷史交出一份滿足的答卷，能否給予我們各自的青春以深刻的價值，是我們須要正視的肅穆的人生課題。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的宏大復興做出最大的努力。

“露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明?！泵恳粋€背井離鄉(xiāng)的中國人都很熟識杜甫這兩句詩。當年的詩圣飽經(jīng)離亂之苦，兄弟親友星散四方，彼此音訊難通，故而思鄉(xiāng)懷人之情愈發(fā)顯得濃烈。一流的詩歌總能引發(fā)許多人的共鳴，杜甫的悲傷屬于全部的游子。古今有別，月色照舊，千百年來漂泊異鄉(xiāng)的游子無不對自己的家鄉(xiāng)牽腸掛肚。中國人歷來安土重遷，有根深蒂固的家國情懷，家鄉(xiāng)的每一條河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牽夢繞。

擴而大之，對于炎黃子孫的我們而言，中國是我們共同的家鄉(xiāng)——國與家從來都是血肉一體的。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。江山壯美，文明輝煌，每一個華夏兒女都因為有如此宏大奇妙的家鄉(xiāng)而驕傲不已。

因為酷愛，所以付出。古往今來，為了讓我們的祖國和家鄉(xiāng)愈加富強，為了使我們民族文明的火種代代相傳，有太多的英雄豪杰自告奮勇，奮勉圖強。他們的名字化作了天上的星辰，閃爍著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。他們英勇地踐行了“天行健，君子以自強不息”這句上古格言。日星交替，四季輪轉(zhuǎn)，這是生生不息的天道。天道剛健，激勵人們奮進有為，百折不撓。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質(zhì)，民族的魂魄，歷史的傲慢。

日月不淹，歷史老人抖擻精神，將發(fā)展圖強的使命放在了我們這代人的肩上。我們有青春，有熱血，我們有理由為腳下這片熱土奉獻一份力氣。志存高遠，方可不負韶華?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提示我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。視野若限于一隅則只能做個自了漢，唯有放眼四方，才能做兼濟天下的大豪杰。

祖國培育了我們，家鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責無旁貸。我們無疑趕上了一個宏大的轉(zhuǎn)折時代，能否向歷史交出一份滿足的答卷，能否給予我們各自的青春以深刻的價值，是我們須要正視的肅穆的人生課題。我們將繩武前賢，自強不息，為中華民族的宏大復興做出最大的努力。

常常聽人講怎樣做人，有許多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。

格局是什么？我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大?！闭f的就是人的格局??！

人的格局有高下大小之分。

有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。

第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎？我在砌墻?！?/p>

其次個人仔細地回答：“我在建大樓?！?/p>

第三個人歡樂地回應：“我在建一座漂亮的城市?！?/p>

十年以后，第一個工人還在砌墻，其次個工人成了設計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。

這就是格局的差別。

格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)切老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事冷眼旁觀，高高掛起。

格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發(fā)展，主動投身經(jīng)濟社會的建設。

格局小的人，未必不華蜜，但總覺得缺一點精彩。

格局大的人，前行未必很順當，但會活得有價值。

我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，躲避挑戰(zhàn)。

格局小的人，“夏蟲不行語冰，井蛙不行語?！?，這是一種悲傷；

格局大的人，登高山，而知山之雄偉，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯麗的人生。

睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！备窬中?，影響力就小，發(fā)揮的作用就小；格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。

格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時為全世界的發(fā)展貢獻中國的力氣，這就是大格局，大胸懷，大擔當。

人的大格局不是憑空掉下來，它同樣須要培育。

大文豪魯迅說過：“必需敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當?！?/p>

首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的看法傾聽指責，用開放的胸懷包涵多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎(chǔ)。

其次是增加必勝的信念，增加超越的志氣。落后并不行怕，可怕的是承認落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必需要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信念比黃金更珍貴，信念是我們戰(zhàn)勝困難的重要力氣。

三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是中學樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而懊悔，也不因無所作為而慚愧；當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯美的事業(yè)——為人類解放而斗爭?！蔽覀儜斠羞@樣的使命感和責任擔當。

人能走多遠？不要問雙腳，要問你的追求。

人能攀多高？不要問雙手，要問你的志向。

那么，你做人的格局有多大？不要問我，要問你的內(nèi)心。

滿分作文篇3

玉帝陛下：

小民乃一介書生，借高考之機向您告發(fā)人類，他們的可惡行為破壞了您生活的地方，您老莫非沒有發(fā)覺嗎？您還沒有接到四海龍君向您報告水族即將滅亡的奏折嗎？咳……

陛下，您可知以前我們生活的歡樂？在一望無際的田野上奔跑，累了就躺在草地上，依偎在母親的懷里，聽她講故事。可是現(xiàn)在母親很少帶我去了，因為天空已經(jīng)沒有以前那么干凈了，到處飄的都是有毒的粉塵，我們怎么敢吸呢？

陛下，您生活在空中，想必您的狀況確定也不會樂觀吧。聽天庭的御醫(yī)說您和您的臣民們近來得了呼吸道疾病，唯恐是由于那高聳入云的一門門"高炮"不斷向您天庭開炮的結(jié)果吧！他們發(fā)出的炮彈無色無味，沒有什么其他缺點就是有毒，人聞之肯定會死，若不是您神功護體，唯恐您早已躺在病床上了。

陛下，小民聽說，您不聽那悅耳的鳥鳴聲，您就會失眠。小民猜想您現(xiàn)在確定常常失眠，因為人類已經(jīng)將鳥族趕盡殺絕了，但人類會產(chǎn)生"鳥"，那"鳥"好大啊，聽說還是用特別的金屬制成的，它可以由地面飛入空中，釋放出肯定的污染物，導致鳥兒不斷地從空中往下落，之后就……而且它釋放出的氣體可以破壞臭氧層，導致臭氧空洞，導致您和您的臣民飽受紫外線的困擾。

我信任陛下在午休的時候常常被一聲聲噪音所驚醒，那就是那些大"鳥"產(chǎn)生的聲音。陛下，小民真擔憂您以后的睡眠質(zhì)量。

陛下，您已經(jīng)生活了幾千年，您確定知道以前的天空是多么的明凈，小民卻沒有見過，還希望陛下您能在百忙之中寫一封信給小民，讓小民以及和小民一樣從未見過明凈的天空是什么樣子的人開開眼，我想那確定是另一番情景吧。

希望陛下能發(fā)一道吩咐，或者任命小民為治污大元帥，統(tǒng)領(lǐng)全球百姓治理污染，還您一個明凈的天空。陛下，小民真的很憧憬以前那明凈的天空，小民定當不遺余力地為陛下打治一個特別明凈的天空。

最終，祝陛下和娘娘能夠有一個健康的身體。

此致

敬禮！

滿分作文篇4

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。

我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。

而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學，應當重新諦視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告知我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完備。

蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)驗讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)覺缺的美也發(fā)覺圓的美。

圓與缺的哲學是什么，或許就是那些宏大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完備的精神。黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂肯定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完備?！钡拇_是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是宏大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完備的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

或許林黛玉的缺是對愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生看法，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完備追求。三毛是一個宏大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完備的追求，她奮斗，她努力，而最終的完備在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般銳利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所仰慕的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯美的生命樂章。

這些宏大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完備。他們的缺憾以及對完備的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對于我們，這圓與缺的哲學依舊要探討下去。我們的人生本是一片荒漠，充溢缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完備的花朵。

莊子自比一尾陋魚而依舊追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。

這就是圓與缺的哲學。

滿分作文篇5

草不謝榮于春風，木不怨落于秋天，誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然。草本有靈，水石有韻，正是因為順隨了自然的規(guī)律，順隨了自己的天性，才有了令人顧盼的漂亮。塵俗滾滾，何不靜下心來，讓靈魂回來原來的樣子，去捕獲風中千年前的余響、先賢的吟唱：天行有常，道法自然。

不知是誰在曲解了人定勝天的含義后大聲疾呼，人們就起先在歧途上愈行愈遠。曾經(jīng)安守本分的原意，卻成了為所欲為和自以為是的幌子。人們總是急迫地表達友善，全然遺忘“數(shù)罟不入洿池，斧斤以時入山林”的訓誨，遺忘己之所欲有時亦要勿施于人。不順隨自然的法則，酷愛往往會在一念間變成荼毒。毫無顧忌地喂養(yǎng)野生動物，卻令它們丟掉了自然給予它們賴以生存的野性與本能。過度開采、激素、化工，也招致資源枯竭，地質(zhì)災難，先天畸形。失去了對自然最基本的敬畏的人們在違反規(guī)律中樂此不疲地自戕。早知今日，何必當時將道法自然的箴言當成耳旁風，非要走到山窮水盡才追悔莫及地長太息以掩涕兮。

虎嘯于野方有生命的雄姿，人守其性后有人生之精彩。青春與幻想是特性的張揚，而非流水線的工廠。傳道授業(yè)解惑的教化迤邐至今，當殘疾的制度讓教化者無奈地高呼所謂的標準，當灌輸性的教化讓學生成了坐享其成的惰者。一個失去了創(chuàng)建的實力，失去了多角度的視野，失去了鮮活的特性和探究的激情的民族就等于失去了生存與發(fā)展的本能，長此以往必定危及社稷。羅素曾說：“須知參差多態(tài)，乃是華蜜本源?！鼻f子能守其性，持桿不顧、千古逍遙；陶潛能守其性，把酒東籬、桃花夢鄉(xiāng)。能收獲精彩的人，是不依附世俗，不忘本性之人，也正是這些人，撐起了歷史上別樣的天空。

自然有天道，社會亦有人道。順應天性不是為所欲為，高考滿分作文天行有常，假如只局限于人性便只能固步自封，止于淺表。真正的大道是天性與理性的完備融合，是站在歷史與自然的制高點上俯瞰自己與天下的壯闊。人道的規(guī)律是順隨社會的規(guī)則，是法律、是道德、是信仰。人要有所為也要有所不為，正所謂得道者多助失道者寡助。堅守本心，立足于歷史與社會的規(guī)律，不倒行逆施，順應時代的發(fā)展乃是不敗的真理。以史為鑒，歷史的教訓讓我們有更宏偉廣袤的姿態(tài)，也讓我們懷著更加敬畏自然與天道的心，走向更加光明的將來。

天行有常，道法自然。順之則昌，逆之則亡。哲學家諾瓦利斯說過：哲學就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁找尋家園。而生命最至高的哲學就在那萬古不息的天道與自然的原點。

滿分作文篇6

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。多數(shù)冷酷的事實把一個異樣尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭?！皽I添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的呼喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔跑呼號、殊死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的志向事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然矗立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的志向，日漸化為輝煌的現(xiàn)實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧困走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索