曾國藩名言名句大全,曾國藩家訓(xùn)家書名言

1/1曾國藩名言名句大全,曾國藩家訓(xùn)家書名言1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

2、舉止端莊，言不妄發(fā)。

3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。

6、霹靂手段，方先菩薩心腸。

7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

10、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

11、甘苦自得。

12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

14、好談己長只是淺。

15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

18、大柔非柔，至剛無剛。

19、家勤則興，人勤則健。

20、侍親以得歡為本。

21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒?！?/p>

24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

25、好漢打脫牙，和血吞。

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

27、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、戒傲戒惰，保家之道也。

30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

33、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

42、綺語背道，雜學(xué)亂性。

43、知足則樂，

務(wù)貪必憂。

44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

49、智大心勞者狂，力小任重者踣。

50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

54、越自尊大，越見器小。

55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

64、凡辦大事，半由人力，半由天事。

65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

66、既愛其才，宜略其小節(jié)。

67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

68、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

70、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

72、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

76、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。

77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

78、才覺私意起，便克去，此是大勇。

79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

80、各安共分而天下平矣。

81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

82、知天地萬物于一體，則能愛矣。

83、人倫明，則禮樂興。

84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

88

、人要為善，

先要明善始得。

89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

95、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

97、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

98、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

101、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

102、有惻隱之心者，必有羞惡。

103、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

104、舉世惟一真字難得。

105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

106、人之精神不可無所寄。

107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

108、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

113、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

117、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

119、禁大言以務(wù)實(shí)。

120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

121、省事是清心之法，讀書是省事之法。

122、功不獨(dú)居，過不推諉。

123、智慧愈苦而愈明。

124、常常提其朝氣為要。

125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

126、不可輕率評譏古人。

127、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

128、自其外者學(xué)

之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者

得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

130、無好小利。

131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

132、以體察人才為第一。

133、另起爐灶，重開世界。

134、心至苦，事至盛也。

135、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

136、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

138、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

140、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

142、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

144、不隨眾從之喜懼為喜懼。

145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

146、一身精神，具乎兩目。

147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

150、神正其人正，神邪其人奸。

151、人必誠，然后業(yè)可大可久。

152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

155、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

156、有才干，定要表現(xiàn)之。

157、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

158、行事不可任心，說話不可任口。

159、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

163、為人不可過于聰明。

164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

165、特患業(yè)之不精耳。

166、百種弊病，皆從懶生。

167、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

168、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

171、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

172、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

173、人以氣為主。

174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

175、人茍能自立志，則圣賢豪

杰何事不可為？何必借助于人？

176、勤于邦，儉于家，言忠信

，行篤敬。

177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

180、自修之道莫難于養(yǎng)心。

181、須先立堅(jiān)卓之志。

182、家和則福自生。

183、凡事留余地，雅量能容人。

184、受非分之情，恐辦非分之事。

185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

186、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

188、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

190、富貴氣太重，亦非佳象耳。

191、知足天地寬。

192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

194、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

195、只要人肯立志，都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

199、好談己長只是淺。

200、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

201、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

203、凡有用之物，不宜拋散也。

204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

205、廣其識(shí)則天下大。

206、古者英雄立事，必有基業(yè)。

207、小仁者，大仁之賊。

208、治世以大德，不以小惠。

209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

210、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。

211、凡事豫則立。

212、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

213、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。

214、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

215、古之成大事者，多自克勤小物而來。

216、有其功，必有其效。

217、可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

220、常存冰淵惴惴之心。

221、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

223、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

224、氣忌盛，

心忌滿，才忌露。

225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

226、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事

。

227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

229、勿過多憐憫。

230、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

235、既有定識(shí)，又有定力。

236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

239、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

240、隘路打勝仗，全在頭敵。

241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

243、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

244、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

245、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。

246、不可背后攻人之短。

247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

248、不怕打不著，只怕打不勝。

249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。

250、思與學(xué)不可偏廢。

251、常存一不敢為先之心。

252、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。

253、人不可無缺陷。

254、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知?/p>

255、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

256、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

257、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

258、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

259、王政不能有恩而無威。

260、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

261、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

262、內(nèi)斷于心，自為主持。

263、獨(dú)享大名為折福之道。

264、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

265、事前加慎，

事后不悔。

266、薦賢不可示德，除奸不可示威。

267、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

268、

知足則樂，務(wù)貪必憂。

269、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

270、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

271、有福不可享盡，有勢不可使盡。

272、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

273、死生早已置之度外。

274、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

275、處事宜決斷。

276、擇眾論之善者而從之。

277、好勝人者，必?zé)o勝人處