巴黎圣母院高三讀后感5篇

—巴黎圣母院高三讀后感5篇巴黎圣母院把善與惡、美與丑、崇高與卑下對(duì)比起來描寫，并在環(huán)境、大事、情節(jié)的布置以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成劇烈的對(duì)比。這里由給大家共享巴黎圣母院高三讀后感，便利大家學(xué)習(xí)。巴黎圣母院高三讀后感篇1今日，我要向大家推舉一本法國(guó)作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個(gè)教堂的祭司，認(rèn)為愛情是罪惡的。但當(dāng)他見到漂亮的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)之后，卻不擇手段地想占有她。但是在罪反感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養(yǎng)，他也同樣愛慕愛斯梅拉達(dá)。但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮亮的比照。當(dāng)罪惡的目的不能完成時(shí)，弗羅洛采納嫁禍于愛斯梅拉達(dá)的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時(shí)，本來忠誠(chéng)于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、和善的品性，揭露了當(dāng)時(shí)神職人員虛偽的原來面目，證明了愛、和善、仁慈將賽過僵化的和說教。從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也明白了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆和善的心，擁有高尚、純凈、無私的愛，敢于為自己愛的人獻(xiàn)身。然而，與卡西莫多形成鮮亮比照的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人敬愛的外表下，卻長(zhǎng)著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養(yǎng)了二十多年的養(yǎng)子結(jié)束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他照舊在自己心愛的鐘旁。這真的是一本很好的書，希望大家能夠喜愛!巴黎圣母院高三讀后感篇2很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，由于我有個(gè)每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個(gè)時(shí)分，看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動(dòng)力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，估量它會(huì)始終塵封下去。我原來還以為，隔了這幾年，我總該對(duì)這本書看法不一樣了吧，可是覺得開頭確實(shí)夠冗長(zhǎng)的，在跳過好多歷史介紹，終于找到連得緊密點(diǎn)的講述了。（前面那些東東就算靠注解也無法看懂，這就是從前我“唾棄”它的原因吧。）讀到后面，我終于被它吸引住了，時(shí)辰擔(dān)憂著艾斯梅哈爾的命運(yùn)，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，全部人辱罵他，聽到他苦痛的嗟嘆，不但不憐憫，還將其當(dāng)做笑料時(shí)，她卻不計(jì)前嫌，“含著笑把葫蘆對(duì)著卡西莫多缺牙的嘴?！倍鴦倓傔€冷血的群眾，卻被這個(gè)場(chǎng)景感動(dòng)了!原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對(duì)外表丑陋的人“免疫”而已。她是個(gè)癡情的人，看到弗比斯離去，就算會(huì)被兵士發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺(tái)，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時(shí)的世界已經(jīng)容不下這個(gè)漂亮和善的姑娘了?？ㄎ髂?，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻擋我對(duì)這個(gè)角色的寵愛。他就像一個(gè)沒人疼的小孩，只要誰恩賜給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠，他就可以死心塌地地對(duì)誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn)。所以我們也很簡(jiǎn)單理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝，他便可以感動(dòng)到淚流滿面。他似乎就是個(gè)悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨(dú)眼，駝背，瘸腿。又由于從小就做敲鐘人而成為了一個(gè)聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時(shí)，會(huì)說出：“我的不幸是由于我還是太像人了。我真寧愿完全是個(gè)家畜，猶如這只山羊一樣?！边@樣的話。他會(huì)對(duì)著墻上粗俗的人像自言自語：“啊!我為什么不像你一樣是個(gè)石頭人。”他可以深深藏起自己對(duì)艾斯梅哈爾的愛，他明白自己是不行能和她在一起的，他只希望自己可以始終默默陪在她身邊愛護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她責(zé)怪也不情愿告知她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的才智與力量阻擋丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院?？勺罱K他的命運(yùn)卻是親眼看著他愛過的兩個(gè)人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長(zhǎng)眠。似乎書中的每個(gè)人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“凄慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的挖苦。書中最經(jīng)典的就是比照了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個(gè)人物，一個(gè)外表丑陋但心地和善，而另一個(gè)一本正經(jīng)卻心如蛇蝎，一個(gè)對(duì)艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個(gè)卻想盡方法要得到她。人物的心靈展露無遺。全書中最讓我受觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時(shí)分“劊子手同兵士們進(jìn)了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地?fù)湓谒砩?，把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時(shí)分，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不愿放。有人把她用勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了?！边@就是一個(gè)母親在最終時(shí)辰拼死也要愛護(hù)女兒所做的一切，這個(gè)時(shí)分她只記得她是一個(gè)母親，拋下其它全部的身份，她的任務(wù)，就是愛護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五年之久如今卻又要分開了的女兒，一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就由于她是從埃及來的女兒（由于她的女兒是被一個(gè)埃及人偷走的。）每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以后，當(dāng)我再遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)分，相信，我不再和從前一樣，心里不住地厭惡了吧，由于，一個(gè)人的外表并不能說明什么，關(guān)鍵是他擁有的，是不是一個(gè)和善的心靈。巴黎圣母院高三讀后感篇3《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果所寫的一部長(zhǎng)篇小說。該小說抨擊了當(dāng)時(shí)法國(guó)路易11統(tǒng)治時(shí)期的黑暗，反映了宮廷教會(huì)對(duì)百姓的壓迫，書中情節(jié)引人入勝。本書中的主角加西莫多雖然相貌丑陋，但有著一顆和善的心。他屢次救助將被絞死的愛斯梅拉達(dá)，最終與她一起長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪?。書中有兩個(gè)情節(jié)非常打動(dòng)我，一是愛斯梅拉達(dá)歷經(jīng)屢次生死攸關(guān)后，無意與隱修女相遇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)二人是母女關(guān)系，兩人抱頭痛哭。后來隱修女不惜一切只為愛護(hù)女兒不被抓走，甚至想要舍命，雖然最終沒能勝利，但母女情深可見一斑。母女分別二三十年后重逢，卻只相處二三非常鐘，由此可見宮廷與教會(huì)對(duì)人民的壓迫是多么可恨，同時(shí)我也為母女二人的凄慘遭受感到哀痛，她們純凈深厚的母女之情更是催人淚下。第二個(gè)深深打動(dòng)我的情節(jié)是當(dāng)愛斯梅拉達(dá)即將要被處死之時(shí)，敲鐘人加西莫多奮不顧身將她救至圣母院中避難。由于自己的相貌丑陋，加西莫多怕愛斯梅拉達(dá)被嚇倒，特地在她的日常生活中消逝，每天只是定時(shí)送水和食物，加西莫多還曾為愛護(hù)她在圣母院中以一儆百，戰(zhàn)勝對(duì)手。在愛斯梅拉達(dá)被處死之后，加西莫多悲傷欲絕，最終找到愛斯梅拉達(dá)的墳?zāi)梗c她共同長(zhǎng)眠于此。加西莫多為他人著想的精神令人鄙視，他就像一棵松柏。長(zhǎng)得雖不好看，但在寒冬之時(shí)照舊挺立。他擁有少見的丑陋外表，但擁有常人難有的一顆和善的心，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著的愛情令人沉思?！栋屠枋ツ冈骸肥且槐竞胸S富教育意義的文學(xué)巨著，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行劇烈挖苦與抨擊的一本小說。大家有時(shí)間肯定要去看看。巴黎圣母院高三讀后感篇4什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了答案。愛斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可愛怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是由于她心地和善、對(duì)愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他英俊灑脫、風(fēng)流倜儻、能說會(huì)道；然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情，是一個(gè)地地道道的花花公子，你能說他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純凈高尚、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，你能說他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)問淵博，聲名顯赫，然而他內(nèi)心陰險(xiǎn)、手段卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽君子。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，充滿著動(dòng)人的美感嗎？由此可見，美更注意的是心靈，是內(nèi)在，是品德；而不是外表，不是言辭，不是地位。這是何等簡(jiǎn)樸的道理!然而人間又有多少人明白其中的真諦。君不見，大街之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自以為美者，有之；公共汽車中，旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)獨(dú)特者，有之；消遣圈內(nèi)，作為公眾人物的明星大腕吸食、肇事斗毆、生活糜爛而自以為灑脫、不行一世者，有之……試問這些人能明白什么是美，什么是丑嗎？唯恐是他們以丑為美、美丑不分吧。愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過去常以“東施效顰”來挖苦那些自身?xiàng)l件差而勇于追求美的人，這種觀念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵伴著社會(huì)的進(jìn)展、時(shí)期的進(jìn)步越來越豐富、越來越多元化。人們由于思想的解放，可以大膽地追求合適自己、獨(dú)樹一幟的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎？答案是肯定的。順應(yīng)國(guó)情，符合社會(huì)公德，切合自身身份、年齡，能給別人帶來愉快的，是美的，應(yīng)當(dāng)大力提倡與宣揚(yáng)；一味追求獨(dú)樹一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧自己國(guó)家的詳細(xì)國(guó)情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受，這樣的行為就是丑的，應(yīng)當(dāng)大力批判與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充滿美感，然而同學(xué)不宜穿、年紀(jì)偏大的人不宜穿、有著特別文化氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美，然而放之于如今、放之與某些人身上，唯恐就不妥。美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只要擁有高尚的品德、名貴的心靈，那么在他（她）身上就會(huì)迸發(fā)出無與倫比的美感；反之，一個(gè)人假如內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋，那么即使擁有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì)躋身美的殿堂?！栋屠枋ツ冈骸分羞@場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。巴黎圣母院高三讀后感篇5《巴黎圣母院》這一世界名著，主要講的是一個(gè)小女孩長(zhǎng)得美若天仙，一個(gè)男孩則長(zhǎng)得奇丑無比，是一切丑相的總體相。以這兩位主人公為中心而綻開的故事情節(jié)，以插敘、倒敘的方式，向人們講解并描述了的當(dāng)時(shí)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。向人們吹奏起一首愛的集結(jié)號(hào)。宏大的愛——卡齊莫多他是一個(gè)平凡而宏大的敲鐘人，他有著丑陋的外表，但卻掩蓋不了他心里那一絲絲的和善，他是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的代名詞。他耳聾、駝背、跛腳，但他卻不失機(jī)敏、聰明、英勇的人。他為了報(bào)恩，劫法場(chǎng)、斗來兵，當(dāng)他明白恩人（愛斯梅拉達(dá)）失蹤時(shí)，他變得瘋狂，悲傷，迷茫。為了給恩人報(bào)仇，他把兇狠邪惡的養(yǎng)父（克洛德）推下鐘樓，隨后便與恩人一同化為灰燼，？人以無限的傷感和可惜。他雖丑，但也美。至死不渝的愛——愛斯梅拉達(dá)她是個(gè)婀娜多姿，楚楚動(dòng)人的舞者，花枝招展的她，卻又有點(diǎn)青春期的莽撞，愚笨。遇到朝思慕想的心上人（弗比斯），她忘乎所以，陷入可怕的旋渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛和的威逼，她毫不妥協(xié)，毅然絕然地選擇了絞刑架，走向死亡，不禁令人肅然起敬，也讓人可惜。毛骨悚然的愛——克洛德他本是個(gè)博學(xué)多才的副主教，在當(dāng)時(shí)巴黎雖然并不是很令人喜愛的職業(yè)，但也是不錯(cuò)的一個(gè)選擇，他本是個(gè)心地和善的人（收養(yǎng)卡齊多），但后來卻變成一個(gè)人面獸心的無恥之徒，他雖然說很愛愛斯梅拉達(dá)，但這卻是是一種令人毛骨悚然的愛，令人窒息的愛，讓人不敢接受的愛，這種愛里充滿了占有欲，不給人留有任何自由空間，因此他變得兇狠邪惡，人不像人鬼不像鬼，親自害死心上人，而自己也被自己的養(yǎng)子推下鐘樓，可以說是罪有應(yīng)得，但也不得不讓人反思啊。不是愛的愛——弗