第56個(gè)民族的故事 市賽獲獎(jiǎng)

第56個(gè)民族的故事1979年6月6日，我國(guó)云南地區(qū)的基諾族被正式確認(rèn)為單一的少數(shù)民族，這是我國(guó)最后一個(gè)確立下來(lái)的少數(shù)民族。從此之后，中華民族由56個(gè)民族組成被確定下來(lái)。信奉諸葛亮的民族基諾族生活在我國(guó)云南省西雙版納地區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，基諾族人口數(shù)為20899人?；Z族人數(shù)雖不多，但歷史悠久。基諾族人傳說(shuō)，他們的祖先是三國(guó)時(shí)期諸葛亮南征部隊(duì)的一部分，與大部隊(duì)走散后留下，后來(lái)逐漸從普洱、墨江甚至更遠(yuǎn)的北方遷來(lái)聚居，因此基諾族信奉諸葛亮?！盎Z”是什么含義呢？《中國(guó)的民族識(shí)別》作者施聯(lián)朱先生說(shuō)，基諾族原來(lái)的名字是“攸樂”族，因他們是住在“攸樂山”上的民族而得名?！柏鼧飞健焙蟊灰糇g為基諾山?；Z山人們也許不熟悉，但它的特產(chǎn)普洱茶卻聞名遐邇?；Z族就在這人杰地靈的山水間繁衍生息?；Z族被確認(rèn)周折幾十年舊中國(guó)的民族統(tǒng)計(jì)并不清晰。施先生說(shuō)，新中國(guó)第一次人口普查時(shí)，民族名稱竟然多達(dá)400余個(gè)，僅云南一個(gè)省就有260多個(gè)?；Z族生活的地區(qū)不僅有漢族、傣族，還有哈尼族、布朗族，民族混居，基諾族作為單一民族的地位一直沒有確立。1950年開始，大批民族研究者和民族工作者深入少數(shù)民族地區(qū)，在充分尊重各民族人民意愿的基礎(chǔ)上，科學(xué)地甄別其民族成分和族稱。施聯(lián)朱先生即在此列。1954年，經(jīng)過(guò)第一階段的識(shí)別和歸并，民族學(xué)家在當(dāng)時(shí)400多個(gè)民族名稱中初步確認(rèn)了38個(gè)少數(shù)民族的族稱。這38個(gè)少數(shù)民族成為首批確立的單一少數(shù)民族，除公認(rèn)的蒙古、回、藏、維吾爾、苗、瑤、彝、朝鮮、滿等民族外，還有新確認(rèn)的族稱，如壯、布依、哈尼、傣、侗、白、納西、鄂倫春等。基諾族不在這38個(gè)民族之中。基諾族：第56個(gè)被確認(rèn)的民族1954年后，中央民委又派出云南民族識(shí)別調(diào)查小組。施先生說(shuō)這次主要工作是對(duì)彝族和壯族支系的歸并，基諾族的識(shí)別就在其中。當(dāng)時(shí)在云南操彝語(yǔ)并擁有各自不同稱謂的族體有數(shù)十種。基諾族雖有自己獨(dú)立的語(yǔ)言，但是否作為單一民族，當(dāng)時(shí)學(xué)者有不同意見，但1960年之前，比較傾向于基諾族不作為單一民族確立。1956年通過(guò)各方努力，云南原有260多個(gè)不同族稱的族體已被歸并為22個(gè)，同時(shí)貴州100多個(gè)民族名稱中有80多個(gè)劃分了歸屬，但還有20多個(gè)尚未最后認(rèn)定。1965年，國(guó)家又正式公布了仡佬族、珞巴族和土家族的名稱，確認(rèn)其為單一的少數(shù)民族。民族識(shí)別工作取得巨大進(jìn)展，基諾族人也抱著美好的愿望希望能成為中華人民共和國(guó)的一個(gè)單一少數(shù)民族。但文化大革命中民族識(shí)別工作中止了。多年的期盼一朝成真1978年，民族識(shí)別工作恢復(fù)。當(dāng)時(shí)有1萬(wàn)多人口的基諾族再度成為專家論證的焦點(diǎn)。一種意見認(rèn)為，基諾同漢、傣、哈尼等民族在遠(yuǎn)古時(shí)代即有密切關(guān)系，此地家喻戶曉地流傳著基諾、漢、傣、哈尼(另說(shuō)還有布朗)同出于一個(gè)大葫蘆的神話傳說(shuō)。另外一種意見認(rèn)為，基諾族語(yǔ)言雖屬藏緬語(yǔ)族，但有自己的民族特點(diǎn)。如村寨中有寨老、寨母等古老氏族長(zhǎng)老，保留了對(duì)偶婚和群婚殘余的一夫一妻制小家庭，有共耕習(xí)慣等。1979年，施聯(lián)朱先生編纂《中國(guó)的民族識(shí)別》進(jìn)入最終定稿階段。他在終稿里單設(shè)一章“基諾族”，當(dāng)時(shí)國(guó)家還沒有正式公布基諾族的民族地位。那年6月6日一大早，施先生接待了一位訪客。施先生不經(jīng)意地談起對(duì)“基諾族”一章的擔(dān)憂，客人激動(dòng)地說(shuō)：“您還不知道嗎，今早的廣播剛播出，基諾族被確立為單一的少數(shù)民族。”施先生興奮地立即打開廣播，廣播里果然播出這則消息?！爱?dāng)天的新聞還播放了基諾族人民歡歌笑語(yǔ)慶祝的畫面。作為單一民族，從此全國(guó)人大會(huì)議上必然有一個(gè)基諾族人大代表，這是基諾族人民盼望多年的事情。”施先生回憶說(shuō)。自此，基諾族作為第56個(gè)被確立的單一民族正式成為中華民族大家庭中的一員?；Z族概況舅舅的后代基諾族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)?；Z族崇拜太陽(yáng)，在基諾人的背心上，繡有太陽(yáng)的圖案，能分辨村寨的主要飾物棗背包上，也繡有太陽(yáng)的圖案。太陽(yáng)鼓是基諾族的重要法器，太陽(yáng)鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。太陽(yáng)鼓的正面似一輪太陽(yáng)，鼓身插有17根木管，象征太陽(yáng)的光芒，基諾人在除夕敲之，據(jù)說(shuō)能帶來(lái)吉祥。人們從生活的各個(gè)方面，都反映出對(duì)太陽(yáng)的虔誠(chéng)和崇拜基諾族過(guò)去盛行祖先崇拜，相信萬(wàn)物有靈。巫師有兩種，一為“布臘包”，一為“莫丕”。遇有災(zāi)禍降臨，請(qǐng)巫師殺牛、豬、雞、狗祭鬼神。巫師會(huì)比較簡(jiǎn)單的占卜術(shù)，并兼行草醫(yī)。卓巴（寨父）、卓生（寨母）主持重大的祭祀活動(dòng)時(shí)，往往舉行剽牛儀式。基諾族的節(jié)日很多，主要有祭大奄（龍）、火把節(jié)、新米節(jié)等。過(guò)年時(shí)間不固定，一般由卓巴、卓生決定，當(dāng)卓巴擂響（大鼓）時(shí)，就意味著新的一年來(lái)臨，全寨男女老幼就涌到卓巴、卓生家旁載歌載舞，歡慶新年的到來(lái)?；Z族的婚姻為一夫一妻制?；Z族的青年男女舉行“成年禮”