月亮與六便士讀后感10篇

—月亮與六便士讀后感10篇品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)本來平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，下面給大家?guī)黻P(guān)于月亮與六便士讀后感，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫忙。月亮與六便士讀后感1追逐幻想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮?！}記六便士是英國(guó)當(dāng)時(shí)價(jià)值最低的銀幣，月亮則是高高在上，不行企及的事物，兩者有天壤之別?！霸铝潦悄浅绺叨b不行及的幻想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入?！痹诤芏嗳丝磥?，最怕的不是沒有幻想，而是擁有幻想過后，被現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝你的不是無能，而是已經(jīng)麻木，麻木的心死了，死了的心不再跳動(dòng)。不怕幻想流于現(xiàn)實(shí)，只怕幻想止于現(xiàn)實(shí)。而本書的主人公——思特里克蘭德，在拋下一切去追逐抱負(fù)的年齡是40歲，是該追名逐利，顧家育子的40歲，而不是一腔熱血無處揮灑的20歲。20歲的人敢于拼搏，是由于年輕，有放縱的資本，他們珍惜每一分每一秒，即使幻想總會(huì)被現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)勝，可是他們還是要把它揣在兜里，疲憊時(shí)拿出來看一看，就有了堅(jiān)持下去的動(dòng)力。思特里克蘭德他很不一樣，正如文章所說“你身邊肯定有這樣一個(gè)好友吧，在銀行工作，長(zhǎng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但假如開口說話，說的話也多半無趣無味——總之形象，非常白開水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人，事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的好友，事實(shí)上沒準(zhǔn)你自己就是這樣的人”，而這正是思特里克蘭德的真實(shí)寫照，他從一個(gè)白開水式寡淡無味的人，到一個(gè)千夫所指的敗類，再到奇跡般崛起的天才畫家，他毅然決然地跳出了凡俗的桎梏，走向了他鐘情的藝術(shù)世界。那一年，他拋妻棄子，流落巴黎街頭，住著最破爛的旅館，幾近身無分文，甚至生了一場(chǎng)大病，假如不是好友惦記著他，早已不知不覺死去了，然后就是由于“我感受了呼喚”，放下了原來不錯(cuò)的生活還有健康可愛的孩子。世上幾乎全部人都在為自己的人生做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，恨不得諸多光環(huán)加身，而正是這些東西，成為了自我綁架，將他們困在城市的牢籠里擺脫不得。而思特里克蘭德為自己做的是一道減法，他甩掉了一個(gè)個(gè)的身份：證券經(jīng)紀(jì)人，丈夫，父親，甩掉了優(yōu)越的生活，猶如褪去了一層層的枷鎖，直到最終赤身裸體般踏入他內(nèi)心的呼喚——繪畫。正如《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)主動(dòng)進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，一直不放棄；閱歷挫折，反而更加勤奮。盡管孫少平誕生在一個(gè)爛包光景的家里，但是他卻有不同于常人的目光和看法，他能從書中得到自己想要的世界，他有更遼闊的眼界?！凹偃缒忝靼淄睦锶?，全世界都會(huì)為你讓步”。種種機(jī)緣巧合都為少平查找到了一個(gè)他最想要的出路?？v使少平始終走在荊棘叢生的路上，但他從不向命運(yùn)低頭。他深切地明白，一切屈辱、熬煎、磨難，對(duì)他來說不僅僅是考驗(yàn)，而是他通往勝利的階梯。他的內(nèi)心不但不會(huì)責(zé)怪那些曾經(jīng)犯難他的人，他甚至是感謝他們。他驕傲地將此稱作“苦難的學(xué)說”。我們并不是要成為思特里克蘭德，我們只要成為遵循自己內(nèi)心選擇的信徒就好，活成什么樣并不重要，唯有真正的完成了抱負(fù)，才能得到真正的安靜，無所畏懼，是我們內(nèi)心深處的信仰。月亮與六便士讀后感2這本書應(yīng)當(dāng)能算是一本比擬好讀的外國(guó)小說吧，不管是從書中的內(nèi)容還是書中的思想，都會(huì)比一般的外國(guó)文學(xué)好理解。許多人都在講這本書寫的是虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，幻想與生活的競(jìng)爭(zhēng)!書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應(yīng)當(dāng)是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個(gè)人像是兩個(gè)極端，一個(gè)為了抱負(fù)拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評(píng)價(jià)斯特里克蘭的話：他很可惡，但我必需成認(rèn)他很宏大!相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，或許愛情這個(gè)詞用的不是很恰當(dāng)，由于愛情也并不是很現(xiàn)實(shí)化的東西，那換成為了他本來幸福的生活吧，他放棄了全部，尊嚴(yán)，風(fēng)光，物質(zhì)等等等等，可最終一無全部!白巖松說：名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無的人物形象!或許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動(dòng)到我們的心弦!周玄毅學(xué)長(zhǎng)在一次辯論賽邀請(qǐng)賽中講到：文學(xué)的真實(shí)能打動(dòng)人心的文章從來都不是瞎編亂造的!讀這本書的時(shí)分，不只一次被觸動(dòng)，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見，但肯定不會(huì)是虛無，那要怎樣去評(píng)判他們的人生看法呢？或者是講他們的人生看法能帶給我們?cè)鯓拥乃妓?？書中說：我以為，一個(gè)人由于看到另一種生活更有意義，只經(jīng)過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要充足的獨(dú)特。英勇走出這一步，絕不懊悔，這才真有獨(dú)特!當(dāng)有一天你突然發(fā)現(xiàn)，如今的生活了無生趣，發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活!你會(huì)不會(huì)，敢不敢放下你如今擁有的一切去開頭一段嶄新的生活呢？或許在不要真正做出選擇的情況下，許多人都會(huì)自信豪邁的講：會(huì)的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的抱負(fù)!可是，當(dāng)你要真正放下一切的時(shí)分，是否還會(huì)一樣!社會(huì)地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光!抑或是當(dāng)有一天你突然失去了本來幸福美妙的生活，你會(huì)不會(huì)瀟灑離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎!幻想跟生活往往是不行兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時(shí)，我鄙視他們的士氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生看法!斯特里克蘭就像給他的評(píng)價(jià)一樣，但在這我想顛倒一下挨次，他很宏大，但現(xiàn)實(shí)上他也很可惡!我敬佩他的士氣和面對(duì)世俗的看法，但也不恥于他完全為自己而活!斯特洛夫我敬佩他的心之大，對(duì)全部的惡意笑面相對(duì)，可是我也不贊同他無底線的仁慈!月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個(gè)人的世界里會(huì)有不同的答案!可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對(duì)另一種不屑一顧，都是自大的!生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著什么高尚的東西!而是在你追尋的路上，一路取舍一路權(quán)衡，歷經(jīng)坎坷，最終終于在夾縫里找到能讓自己舒適起來的相對(duì)狀態(tài)!年少無知，或許會(huì)有許多偏見，到看完一本書總要寫點(diǎn)東西勸慰一下自己!月亮與六便士讀后感3斯特里克蘭德在四十歲那年從零開頭學(xué)習(xí)繪畫，他放棄了安逸的工作，拋棄了妻子兒女，離開了他從小生活到大的英國(guó)，去了巴黎。在那里租了一間破舊，狹窄的小屋，一個(gè)人孤獨(dú)的學(xué)習(xí)繪畫，后來他又離開的巴黎，居無定所，窮困潦倒，經(jīng)常睡大街，經(jīng)常好幾天不吃東西，但盡管如此他也從來不曾埋怨生活，不曾放棄繪畫。說實(shí)話我很鄙視斯特里克蘭那種為了自己內(nèi)心的世界，為了自己的抱負(fù)放棄一切的士氣，就像電影《返老還童》里面說的那樣：不管何時(shí)做你想做的事永遠(yuǎn)都不嫌晚，你可以轉(zhuǎn)變，也可以不變，沒有什么硬性規(guī)定，我們可以做的很好，也可能很糟，我希望你能充足利用時(shí)間，希望你能看到令你吃驚的東西，希望你感受到從未有過的感受，希望你遇到具有不同觀點(diǎn)的人，希望你過上讓你驕傲的生活，假如你發(fā)現(xiàn)生活不如意，我希望你有士氣從頭再來。后來斯特里克蘭德去了塔希提島，那個(gè)與世隔絕，沒有嘈雜的小島上，在那里他清靜的度過了他的余生，在那里他和一個(gè)女人結(jié)婚了，并且他們有了自己的兩個(gè)孩子，在那里他成天認(rèn)真于他的繪畫，哪怕在他生命的最終三年他染上了惡疾他也沒有放棄繪畫，在那里他找到了自己內(nèi)心想要的世界，也抵達(dá)了他繪畫的頂峰。而在他死后，他生前那些不被賞識(shí)的作品都一名揚(yáng)整個(gè)法國(guó)，整個(gè)英國(guó)，乃至整個(gè)世界了。在《月亮與六便士》中其實(shí)不僅僅是斯特里克蘭德，還有一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生，他也是為了自己的抱負(fù)與內(nèi)心世界，在快要進(jìn)入事業(yè)的頂峰的時(shí)分，毅然地去了一個(gè)船舶上當(dāng)個(gè)職務(wù)相當(dāng)?shù)?，工資也極其微薄的小醫(yī)生，放棄了本來可以錦衣玉食，萬人仰慕的生活?！澳惆没谶^嗎？”“從來沒有。一分鐘也沒有懊悔過。我掙的錢剛夠維持生活，但是我感到心滿意足。我什么要求也沒有，只希望這樣活下去，直到我死。我生活得非常好?！边@是阿伯拉罕醫(yī)生的答復(fù)，他從來沒有懊悔當(dāng)時(shí)的選擇，即使無人理解，無人支持，他也從來沒有懊悔過，就和斯特里克蘭德一樣，無人理解，無人支持，無人賞識(shí)，窮困潦倒，受盡挖苦嘲諷也從來沒有懊悔過。你想要得到什么，必定要放棄什么，任何你想要的東西都存在等價(jià)交換的條件，斯特里克蘭德放棄了本來幸福美妙的生活，居無定所，輾轉(zhuǎn)百折，經(jīng)過很多個(gè)窮困潦倒的日子才抵達(dá)他繪畫的頂峰，才找到他內(nèi)心的世界；阿伯拉罕醫(yī)生放棄了他事業(yè)的頂峰，放棄了衣食無憂，榮華富貴的生活，才找到他內(nèi)心所想的世界?！澳媚阌械膿Q你要的?！鄙畲蟮志褪侨绱?。從來沒有坐享其成的事情與事物，假如真的存在不費(fèi)吹灰之力就可以得到的，那肯定是很廉價(jià)的吧，或者說那肯定是被許多人給拋棄的吧。斯特里克蘭德是個(gè)脾氣很糟、性格古怪的人，可同樣他也是個(gè)很英勇、很是個(gè)了不得的人，從他四十歲離開家開頭，他從來不畏懼別人的碎語，也不在乎自己被人說成什么樣，就像村上春樹說的那樣：不管全世界全部人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。斯特里克蘭德的勝利，不僅僅是他對(duì)繪畫的熱愛，更多的應(yīng)當(dāng)是他對(duì)自己的內(nèi)心的堅(jiān)決。他從不被任何人，任何事的發(fā)生而質(zhì)疑，放棄繪畫。即使睡大街，好幾天不吃飯，有人因他而死亡，被人嘲諷，咒罵，被人逼迫，身染惡疾他也照舊堅(jiān)決如初。月亮與六便士讀后感4的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)得很慢，但卻磨得很細(xì)的意思：通俗地說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)分未到?！暗哪ケP轉(zhuǎn)動(dòng)得很慢，但卻磨得很細(xì)?！钡某鎏帲好贰对铝梁土闶俊丰屃x：六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微。月亮是在此世上遙不行及的形體，你可以贊美卻無法褻玩它，代表了崇高。它們都是圓形的，閃閃發(fā)光，卻被給予了南轅北轍蘊(yùn)意。思特里克蘭德太太出身非凡，喜愛在自己的幽閨里設(shè)宴款待各式文人，以待提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。姐夫是一位上校，丈夫原來也在銀行工作，他們之間的相處相互敬愛，極少摩擦。也就猶如大多數(shù)女性渴望的那樣，思特里克蘭德太太過上月亮般的生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，人人都可看到它的井然有序的幸福，每日只需流連在燈紅酒綠的宴會(huì)上，思索自己是否是宴會(huì)的主角，能夠再用文學(xué)的氣質(zhì)為自己添染上更高的光環(huán)。但是這種安詳安靜的歡樂經(jīng)常隱匿著一股驚懼擔(dān)心的勢(shì)流。在不留神處往往讓人萬劫不復(fù)。脆弱得如履薄冰。為了使靈魂安靜，一個(gè)人每天要做兩件他不喜愛的事。但思特里克蘭德先生的靈魂早已被惡魔吞噬，所以他從來不屑于做討好別人的事。他很窮，窮得只能夠住在一座破爛的小樓，多年沒有粉刷過的，齷齷齪齪，連他穿的也沒有一件東西不是骯臟、破爛的。很難想象，在不久之前，他曾經(jīng)住在一棟別墅里消暑。六便士般的生活把他熬煎得不成人形，亂蓬蓬的胡須底下，他的頭發(fā)也非常長(zhǎng)；但是最令人吃驚的改變還是他的極度削瘦，穿的仍然是五年前所見到的那身衣服，只不過已經(jīng)破破爛爛，油跡斑斑，而且穿在身上晃晃蕩蕩，仿佛原來是給別人做的似的。雖然這種生活被很多人所不齒，也沒有太多人記住他，只是在偶然需要畫人像的時(shí)分，讓他接幾個(gè)錢，但是他只是置身于這個(gè)社會(huì)于以外，沒有人能夠打探到他靈魂的行蹤，而且他對(duì)于這個(gè)社會(huì)有機(jī)體的不屑一顧，多少給人一些虛幻的好奇。施特略夫是一個(gè)蹩腳的畫家，但并不代表他缺乏藝術(shù)的嗅覺，他始終敬重思特里克蘭德先生的天賦異稟，即便在全部人不理解的情況下，即便在思特里克蘭德先生多番冷嘲熱諷下，他亦然如此。思特里克蘭德先生害病甚危，他二話不說，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，成天侍侯病人，大夫開了藥，他總是連哄帶騙地勸病人按時(shí)服用，盡管他的收入一向只夠維持夫妻兩人的生活，從來就不富裕，如今他卻大手大腳，購(gòu)置時(shí)令已過、價(jià)錢昂貴的美味，想方設(shè)法叫思特里克蘭德先生多吃一點(diǎn)東西，與其說故縱欲擒，還不如說他是一個(gè)傻子，習(xí)慣對(duì)別人好的傻子，總是把別人的事情攬成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒撿起了一個(gè)無心的怪物。施特略夫?qū)嵲谑莻€(gè)大好人，好到連自己的妻子也雙手奉上，只是那個(gè)無心的怪物只是一個(gè)藝術(shù)的偉人，沒有良心，沒有靈魂。在事情發(fā)生以后，他只是以旁觀者的角度去靜觀，不動(dòng)聲，不作為，一切皆認(rèn)為是施特略夫咎由自取。月亮與六便士讀后感5《月亮與六便士》是英國(guó)聞名小說家毛姆所作，這部小說在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界引起了很大的震驚。這部小說情節(jié)并不冗雜，寫的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻沉迷上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的抱負(fù)。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧困和饑餓煎熬，而且為了查找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受苦痛熬煎。經(jīng)過一番離奇的遭受后，主人公最終離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的安靜和合適自己藝術(shù)氣質(zhì)的氣氛。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的宏大作品。但在去世之前，他卻指令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探究了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、獨(dú)特與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的沖突等等引人沉思的問題。小說的主人公性格怪異，有時(shí)表現(xiàn)得非常自私（例如他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡），但正如說的那樣：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)宏大的人”。讀者也很可能不喜愛這個(gè)畫家，但卻不能不佩服他的毅力與才能，不能不為他的執(zhí)著的追求精神所折服。毛姆在這部小說中發(fā)揮了他講述故事的特長(zhǎng)，有時(shí)直敘，有時(shí)追述，有時(shí)旁白，插入一點(diǎn)談?wù)?，有時(shí)又借助第三者的口講一段軼事作為補(bǔ)充，只要讀者將這本書打開，就不由自主他被吸引住，想看個(gè)到底?！对铝梁土闶俊分械挠?guó)畫家是以法國(guó)后期印象派保羅·高更（PaulGauguin，1848-1903）為原型塑造的人物，這一點(diǎn)是無可爭(zhēng)議的，高更在立志從事繪畫前也做過經(jīng)紀(jì)人；高更一生也非常坎坷、貧困；高更最終也到了塔希提并埋骨于一個(gè)荒蕪的小島上。但我們必需看清，除了生活的大致輪廓外，毛姆制造的完全是另外一個(gè)人物。他把他寫得更加怪異，更加瘋狂，但也使讀者感到更加有血有肉。一句話，毛姆寫的是一部虛構(gòu)的小說，而不是一部文學(xué)傳記。假如說《月亮和六便士》發(fā)表后將近一百年，至今仍然具有極大的魅力，那不是由于毛姆采納的原型——高更如何宏大，而是由于毛姆的平淡無奇創(chuàng)作出一個(gè)不朽的畫家。把赤裸裸的人性描寫得淋漓盡致，把主人公的全部惡劣、瘋狂的行為呈現(xiàn)出來，卻讓我們感到的不是畸形，而是一個(gè)有血有肉、真真實(shí)實(shí)的人。他那些令人迷惑的種種行為卻呈現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的狂熱，對(duì)藝術(shù)的追求，為了藝術(shù)寧肯舍去一切的情感!我們可以說他是宏大的，他對(duì)藝術(shù)的摯愛是無人可比的。他的畫浸透了他的性格，那粗暴、瘋狂的畫，其實(shí)也是他對(duì)命運(yùn)不公的一種靈魂的發(fā)泄。最終讓我們探討一下小說的名字，“月亮”代表什么？“六便士”代表什么？月亮是天上崇高純凈的星球，六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，兩者都是圓形的，兩者都閃閃發(fā)光，但本質(zhì)卻完全不一樣，或許它們象征的就是抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)吧!抱負(fù)是那么美妙，但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突，藝術(shù)與生活的沖突，使主人公成為了一個(gè)悲劇人物。讓我們?nèi)プ非笠粋€(gè)崇高的抱負(fù)，而鄙棄六便士銀幣吧!月亮與六便士讀后感6月亮與六便士是20XX年XX月份讀的第一本書。從前每年初都會(huì)要求自己每月讀一本書，但是堅(jiān)持下來的甚少，希望20XX年是堅(jiān)持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深入，個(gè)人觀點(diǎn)明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀?！昂秃芏嗄贻p人一樣，為天上的月亮顛三倒四，為腳下的六便士視而不見?！比藗兂Ｕf“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他本來有一份收入不菲的證券經(jīng)紀(jì)人工作，有愛好文學(xué)的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，或許我身邊不止有這樣一個(gè)人，或許我也就是這樣一個(gè)人。這也是眾多人生的縮影，往往光臨著行走，而遺忘抬頭看天上的月亮。這一切在某一天悄然轉(zhuǎn)變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對(duì)繪畫藝術(shù)的顛三倒四。走過半生，心中幻想的火苗再被點(diǎn)燃，已是難得之事?？v然在異國(guó)他鄉(xiāng)，過得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分確定了你能不能走，而為幻想的追求與堅(jiān)持確定了你能走多遠(yuǎn)。“卑劣與宏大、惡毒與和善、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！彼固乩锟颂m無疑是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人，或許世人都有兩面性，縱然她溫順愛惜小動(dòng)物，但也定然有她絕決冷情的一面。斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風(fēng)格自行一派，別具一格。斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點(diǎn)。與之一生親密相關(guān)的三個(gè)女人，各有各的人生百態(tài)。結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之度外，但好在最終也享受著成名畫家妻子的頭銜。異國(guó)他鄉(xiāng)拐走仗義好友的妻子布蘭奇，舍棄深愛他的丈夫死心塌地愛上他，細(xì)心照料其飲食起居，但最終只換來無盡厭惡和冷落后的無望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)找到自己繪畫的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時(shí)間的長(zhǎng)河里，鮮為人知。為幻想告辭結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且好友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好像蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無味卻又能填飽肚子，千斤頂似的山窮水盡后的保底選擇。女性不過成為了他發(fā)泄欲望、查找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的月亮有多光明，周邊的暗夜就有多黑暗?！半x任的原來只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個(gè)脆弱可欺的市井之徒。”純粹的靈魂人間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見。我們不要論斷人，免得被人論斷。月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬壑，縱然獨(dú)善其身，縱然走走停?！ь^有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風(fēng)景。遵從內(nèi)心，一切自有最恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｔ铝僚c六便士讀后感7獻(xiàn)給全部迷失在幻想與現(xiàn)實(shí)之間的追夢(mèng)者，愿你們?cè)跐M地的六便士中也能抬頭望到月亮?！}記談到幻想，我們總會(huì)盡己所能地用一切美妙的詞匯描繪它，贊美它，哪怕是頑皮，吵鬧，叛逆，對(duì)學(xué)習(xí)毫無愛好的孩子，眼里也會(huì)綻放出一瞬的光線。而幻想，在世人眼里，也總是與青春、年少聯(lián)系在一起的，似乎在人們眼里，擁有青春的我們，無論是出類拔萃，還是資質(zhì)平平，總有追夢(mèng)的權(quán)力，而一旦進(jìn)入社會(huì)，告辭了懵懂的青春，告辭了年少的我們，就好像永遠(yuǎn)地失去了擁有幻想的自由。假如你十六歲，做著一個(gè)不切實(shí)際，異想天開的夢(mèng)，哪怕你完全沒有力量完成它，得到的也總會(huì)是支持與激勵(lì)；而假如你三十六歲，四十六歲，還有一個(gè)與你如今的生活毫無聯(lián)系，甚至南轅北轍的幻想，那么你得到的只能是家人的迷惑與責(zé)怪，好友的諷刺與世人的嘲諷。幻想與現(xiàn)實(shí)總是存在巨大的鴻溝。然而人間有哪一條明文定律指出了中年人不能追求自己的幻想呢？接下來我要給你講的便是一個(gè)關(guān)于幻想與現(xiàn)實(shí)的故事，題材或許老套，但是這個(gè)故事卻一遍遍鼓勵(lì)著我英勇地追尋幻想。故事的主人公斯特里克蘭本來是一個(gè)生活富足的證券經(jīng)紀(jì)人，擁有一個(gè)平凡的家庭，過著再平凡不過的生活。然而這個(gè)在妻子口中“忠厚誠(chéng)實(shí)，索然無味”的男人竟然在不惑之年為了內(nèi)心隱秘的繪畫幻想，拋妻棄子，奔赴巴黎學(xué)畫畫。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他窮困潦倒，郁郁不得志，所創(chuàng)之作無人賞識(shí)。而在閱歷種種遭受之后，他在如伊甸園般的世界里創(chuàng)作出一系列不朽之作，卻在臨死前讓妻子燒掉了他最終一幅作品。毫無疑問，這不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的正面形象，他自私，冷漠，拋妻棄子，內(nèi)心偏執(zhí)，道德意識(shí)淡薄，是一個(gè)世俗中令人唾棄的不仁不義的冷血之徒。然而卻是這樣一個(gè)人，做了并且做成了絕大多數(shù)人永遠(yuǎn)都不敢做，甚至不敢想的事情。抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的沖突，藝術(shù)與生活的沖突，社會(huì)與自我的摩擦，感情與理智的反差，在書中表達(dá)得淋漓盡致。而斯特里克蘭望塵莫及的精神需求，超凡意志創(chuàng)作力和創(chuàng)作激情更是他敢于追夢(mèng)，幻想成真的重要因素。在書中，提出了兩個(gè)發(fā)人深省的問題：莫非做自己想做的事，生活在讓你感到舒適的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安靜是糟踐自己?jiǎn)?？拿到成為上萬英鎊的外科醫(yī)生，娶得如花美眷就算勝利嗎？這個(gè)拷問人生終極意義的難題有兩個(gè)迥然不同的答案。這是抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)的距離，是月亮與六便士的對(duì)立。對(duì)于這個(gè)問題，不同的人在不同的人生階段都會(huì)做出不一樣的選擇。人們常說，“抱負(fù)是飽滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”。的確，在這個(gè)冷漠的現(xiàn)實(shí)世界里，能夠完成幻想的人寥寥無幾。我們中的大多數(shù)為了眼前的勸慰犧牲了抱負(fù)，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)不敢放手一搏。在所謂的成熟的思想觀念里當(dāng)心衡量著每一個(gè)利弊，不敢挑戰(zhàn)，不愿吃苦，不敢承受每一次大膽嘗試所帶來的的風(fēng)險(xiǎn)。我們生活得風(fēng)光而庸碌，我們的確定溫和而平凡。我們沒有斯特里克蘭的才氣，也失去了一個(gè)追夢(mèng)人的一腔孤勇。加繆說：“只要我能擁抱世界，那擁抱得笨拙點(diǎn)又有什么關(guān)系?！敝灰覀兡苡⒂伦穳?mèng)，那他人的迷惑與嘲諷又何須在意？全部的風(fēng)言風(fēng)語不過是他人對(duì)你的艷羨與嫉妒。這世界是如此的喧嘩，讓緘默的人顯得有點(diǎn)傻。月亮與六便士讀后感8一個(gè)家庭美滿，事業(yè)有成的證券交易人突然放棄了自己的一切，拋妻棄子，身無分文的來到巴黎，在一間破舊的廉租房里開頭了自己的第二重人生。沒有蓄謀已久，不是頭腦一熱，他像是被魔鬼抽走了靈魂，被命為畫奴，終其一生只為畫畫。對(duì)于世人的指控，情人的以死相逼，他冷酷無情，巋然不動(dòng)；對(duì)于好友的接濟(jì)與善意，他理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮?，還不斷打罵欺辱他們。這樣的奇幻，卻又有種魔力在震撼著我們，他技藝粗陋卻堅(jiān)決地強(qiáng)調(diào)“我必需畫畫”，他在臨終前瞎著雙眼卻將生命的那種明艷、壯美、力量鋪陳在整個(gè)房間，又甘愿將其付之一炬，他把生命托付在畫紙上，只有用顏料填涂才能擁有顏色。坦白說，毛姆筆下的這種人是不存在的，相比于原型來說更像是毛姆自己的抱負(fù)化身，是為歌頌抱負(fù)而存在的人物。原型高更在做出轉(zhuǎn)變一切的時(shí)分也是閱歷了諸多項(xiàng)選擇擇和考量的，但文中的斯特里克蘭卻是直截了當(dāng)?shù)母牧诵?，讓人摸不著頭腦。但從全書來看，正由于他是斯克里特蘭，所以他肯定會(huì)這樣，對(duì)于世俗的拋棄，道德的背離，人際關(guān)系的逃脫，正證明著他不具有社會(huì)人的特質(zhì)。一切的社會(huì)行為，包括給人做翻譯，和好友的愛人建立情人關(guān)系，都是為了生存和原始需求的效勞，是對(duì)社會(huì)的妥協(xié)。而他兩次搬遷，從高度文明的上流階級(jí)到魚龍混雜的底層階級(jí)，再到無管轄的自由狀態(tài)，隱居大山深處，都表達(dá)著他在想方設(shè)法逃離人類社會(huì)的枷鎖，所以假如用道德標(biāo)尺去衡量他是不公正和沒有意義的。而這樣的斯特里克蘭卻有著超脫常人的地方，那就是必需要去做的事。在日常生活中我們總說我必需要去做什么，是由于權(quán)衡利弊下這么做更有好處或者更符合道德標(biāo)準(zhǔn)，但很少有事情是無原因的必需要做，假如有這樣的人，在車流中肯定要逆行，沒有任何理由，仿佛神明的旨意一樣，我們八成會(huì)覺得他瘋了，而斯特里克蘭卻正是這樣，在社會(huì)的洪流里非要無故的逆行。而支撐這種不明智逆行的正是抱負(fù)。想法在我們成長(zhǎng)過程中像是一棵小樹，不斷的開枝散葉，有的被人砍掉了，有的自己脫落了，而抱負(fù)則是樹的主干，在我們成熟以后沒有道理的去堅(jiān)持，去喜愛，去奮斗，有的人能找到自己的主干，在故宮修40年的表也不覺得無聊；有的人在沙漠里科研十幾年不能與家人通訊也覺得付出值得；有的人像斯特里克蘭一樣拋棄一切在西單的地鐵站唱歌。他們是幸運(yùn)的人，但大多數(shù)人可能找不到自己的主干，最終成為社會(huì)的一份子，過著效益第一，職稱優(yōu)先的中產(chǎn)階級(jí)生活，但偶然還是迷茫，像是書中局促的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭一樣。或許我們臨時(shí)不幸，沒找到可以為之奮不顧身的抱負(fù)。但通過這本書，我想說的是，我們還有可能遇見抱負(fù)，還有時(shí)間為之奮斗，在斯特里克蘭完成生命里最宏大最震撼的巨幅圖景時(shí)，那明黃和火紅交織的是生命的激越和力量，是抱負(fù)的榮光，這種淋漓盡致的激情和意志仿佛命運(yùn)交響曲結(jié)尾的休止符，無聲卻激揚(yáng)回響。我被震撼了，抱負(fù)太美，為堅(jiān)持抱負(fù)還是屈服現(xiàn)實(shí)舉棋不定的人，還沒遇到抱負(fù)的人們，要敢想敢夢(mèng)。抱負(fù)啊抱負(fù)，我愿為你臣服，獻(xiàn)上我的生命，做你永世的奴仆。月亮與六便士讀后感9“月亮”是一個(gè)人的幻想，“六便士”是一個(gè)人的財(cái)寶，也就代表現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭丟下自己的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深入的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現(xiàn)實(shí)中的人的影子。在我看來，他內(nèi)心和善，外表不堪；擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，卻表達(dá)不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得沖突無比，從而被四周的人嘲諷。事實(shí)上，這是大部分一般人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了幻想之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺得值得贊揚(yáng)。書中“我”和斯特里克蘭總是在薄情地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當(dāng)我看到他，都覺得可悲。他分明在待人處事方面非常在行，自己的事情卻是一團(tuán)糟。正如我們開導(dǎo)他人的時(shí)分，說得井井有條，到了自己遇到類似的問題的時(shí)分，卻不知如何是好。他面對(duì)妻子的出軌，卑微地等候，讓我看得恨鐵不成鋼，這實(shí)在是卑微過頭了!但現(xiàn)實(shí)中不乏這些一生等候?qū)Ψ交仡^的人。他們不懂如何去和自己愛的、賞識(shí)的人相處，所謂的“和善”、“真誠(chéng)”，并不是這樣表達(dá)的。我想每一個(gè)一般人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場(chǎng)。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個(gè)自私的人，而是告知我們，與人相處很重要的一點(diǎn)是公平。斯特洛夫說：“愛情中假如考慮自尊，只能說明你更愛自己?！钡艺J(rèn)為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必需先把他公平地看待，才能給他相對(duì)的愛。要首先尊重自己，才能把自己想傳遞給別人的和善傳達(dá)出去。假如別人不領(lǐng)情，那自己也沒有必要刻意幫忙。我想起從前我校外的.好友有段時(shí)間經(jīng)常向我埋怨，每次她想幫她學(xué)校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我懷疑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說：“我覺得她是個(gè)很棒的人，想跟她交好友，但是又不明白說些什么好，只好試著幫她做點(diǎn)什么。如今忙越幫越多，但是每次她都顯得很厭煩我的樣子……”她的聲響越來越不自信。終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的好友，希望她別厭煩自己。同桌很是驚異，說并沒有厭煩她，只是習(xí)慣于自己獨(dú)立完成一些事情，不喜愛無緣無故受到別人的幫忙罷了，兩人的心結(jié)就此打開了。我作為聽故事的人，很慶幸當(dāng)時(shí)她們心里都裝著自己，同時(shí)也裝著別人。假如我的好友只想著別人，她只會(huì)始終受氣；假如那位同桌只想著自己，那么坦白過后，她會(huì)覺得看不起這個(gè)只會(huì)幫別人忙的人而不會(huì)和她成為好友。每個(gè)正常人心里都有自己和他人的一席之地。當(dāng)遇見自己在意的人時(shí)，一味地降