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3.2青春有格自學(xué)導(dǎo)航預(yù)習(xí)P27-32,找一找下列問(wèn)題1、什么是“行己有恥”(含義)?2、如何做到“行己有恥”?3、什么是“止于至善”(含義)?4、如何做到“止于至善”?5、為什么要向榜樣學(xué)習(xí)?(榜樣的作用)一、行己有恥幾位國(guó)內(nèi)游客在泰國(guó)普吉島情人沙灘看中一塊供觀賞的木頭,不顧導(dǎo)游阻攔想要帶走,更聲稱自己走過(guò)二十多個(gè)國(guó)家看中什么都能帶回中國(guó),被一北京大姐旁敲側(cè)擊擠兌一頓后放棄,事后大姐錄了一段視頻,痛斥這種不守規(guī)矩的行為。情境探究普吉島游客帶走木頭“出格”了嗎?具體出了什么格。010302你如何看待游客這種“不問(wèn)就拿”的行為設(shè)想一下北京大姐如果把這段視頻發(fā)到網(wǎng)上去了,這幾位國(guó)內(nèi)游客會(huì)有什么樣的感受?思考1.什么叫“行己有恥”?P28含義:一個(gè)人行事,凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。思考:做到“行己有恥”,首先要怎樣?“行已有恥,君子不器”

——西南大學(xué)附中百年校訓(xùn)感受西南大學(xué)附中校訓(xùn)大致意思:一個(gè)人行事,凡自己認(rèn)為可恥的就不去做,君子不能像器具那樣,作用僅僅限于某一方面。要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。思考:這些不知恥的行為告訴我們“行己有恥”要提高什么樣的能力?可恥的行為提高辨別“恥”的能力。思考:為什么何允芝贏得了百姓的信賴和愛(ài)戴?安徽何允芝事件樹(shù)立底線思維,違反法律的堅(jiān)決不做

安徽“百姓心中的好法官”何允芝從事審判工作20年,拒請(qǐng)、拒禮,辦理的3000件案件無(wú)一申訴、信訪,無(wú)一起錯(cuò)案,以實(shí)際行動(dòng)贏得了百姓的信賴和愛(ài)戴。面對(duì)誘惑,我們應(yīng)該……面對(duì)游戲的誘惑,老板的熱情招待,我們應(yīng)該說(shuō):面對(duì)新潮的行為方式,我們應(yīng)該說(shuō):需要磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力。筆記區(qū)2、“行己有恥”要求我們?cè)趺醋觯縋28-29①要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。P28②有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力。“羞恥之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。P28③樹(shù)立底線思維,觸碰道德底線的事情堅(jiān)決不做,違反法律的事情堅(jiān)決不做。P28④需要我們磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力。P29思考:為了增強(qiáng)自身自控力,我們應(yīng)該怎樣做?3、增強(qiáng)自控力的方法。P29(方法與技能)①增強(qiáng)“我不要”的力量。嘗試不做某些事情,糾正自己的行為。②增強(qiáng)“我想要”的力量。每天堅(jiān)持一些自己未能做到的事。③加強(qiáng)自我監(jiān)控。認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事。二、止于至善大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。大

學(xué)曾子活動(dòng)一:自析止于至善的內(nèi)涵1.是一種

精神境界。2.是一種

實(shí)踐過(guò)程。3.是一種

精神狀態(tài)?;顒?dòng)二:自省追求至善的過(guò)程中我們能做什么?幫助同學(xué)陪伴和分享讓座每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為。”積少成多,積善成德。我們能做的還有很多我們能學(xué)的還有很多《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目被媒體譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”?!耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!痹谏钪袑ふ摇百t”,將他們作為榜樣?;顒?dòng)三:尋找身邊的榜樣榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟。教材P30"探究與分享”:1.童小勇的故事給我們什么啟迪?2.在我們身邊也有童小勇,請(qǐng)大家?guī)兔φ页鰜?lái)。善不是一日之功,也不是一開(kāi)始就能達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,而是一種堅(jiān)持的過(guò)程,是一種道德修養(yǎng)的過(guò)程,更是人生價(jià)值的一種歷練。每日行為是小善,長(zhǎng)期堅(jiān)持才好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度。激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考。給予我們自我完善的向童小勇學(xué)習(xí)活動(dòng)三:日積月累你知道哪些相關(guān)的名言警句嗎?吾日三省吾身———

《論語(yǔ)·學(xué)而》未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò)。----蘇格拉底自省才能自明。----王陽(yáng)明人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng),那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。——毛澤東反省是一面鏡子,它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái),使我們有改正的機(jī)會(huì)?!D珯?quán)柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比他用手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書(shū)法大家。要不斷對(duì)自己進(jìn)行自我省察,積極調(diào)整自己,做到“止于至善有一位木匠善制桌子。他不僅把桌面刨得十分平滑,而且連抽屜的背面、底板都刨得十分光滑。有人勸他說(shuō):“抽屜背面和底板別人看不見(jiàn),何必刨得那么光滑?”他說(shuō):“別人看不見(jiàn),我卻看得見(jiàn)?!鄙鳘?dú),作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界,是指在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下,能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。止于至善你還知道哪些人物也具有這樣的品質(zhì)?③“止于至善”要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過(guò)自省和慎獨(dú),端正自己的行為??挂咧械那啻汉煎\后旗抗疫中的青春力量包頭抗疫中的青春力量青年人們用他們的實(shí)際行動(dòng)傳承父輩們的家國(guó)情懷,展示了勇敢與堅(jiān)強(qiáng),詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。用服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的行動(dòng)展現(xiàn)了青春的大格局。課堂活動(dòng):我來(lái)選擇關(guān)愛(ài)他人樂(lè)于助人熱愛(ài)祖國(guó)奸詐狡猾服務(wù)社會(huì)尊敬師長(zhǎng)自私自利小結(jié)新知識(shí)“止于至善”的要求(1)每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸??!狈e少成多,積善成德。(2)在生活中尋找“賢”,將他們作為榜樣。(3)要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。檢視自身的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過(guò)自省和慎獨(dú),端正自己的行為。(4)以修身為本,行走在“止于至善”

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