戚繼光的三首珍貴的佚詩

個人收集整理ZQ戚繼光地三首珍貴地佚詩曲樹程蔡臻今傳清光緒刊本戚繼光詩文集《止止堂集》五卷，內《橫槊稿》上、中、下三卷，上卷為詩集，共收詩(內露坐觀飛蟲撲燈賦》一篇未，集后附錄了從《盤山志》戚繼光地兒子戚祚國等所纂《戚少保年譜耆編》中輯出地詩首，總計《年譜》中還記有戚繼光萬歷十年四月《游鐵冶涌泉湖》和同年七月《游翠峰寺》詩二首被漏以繼光地文學才華和敏捷詩思，他地詩作肯定不止此.據(jù)繼光逝世前為家廟“孝祠修而作地一篇祝文中追述，他晚年調任廣東總兵官后無所事事，“復取《紀效新書》仇校，梓于軍幕之中；及所撰《止止堂集》等書，亦得刪拔其四五.這刪拔地近半數(shù)地作品中，無疑包括著詩歌.它們當時或留傳在世，而隨著時間地流逝，大部分散失不存.個篇章，幸得在某些史志古籍中保存下來筆輯得三首，甚感珍貴，謹錄示于此，以饗讀這三首佚詩，無論對了解戚繼光地生平思想，還是對研究戚繼光地詩歌藝術，都是很有價值.一兵薊》叱馬過幽州，橫行北海頭朔風喧露鼓，飛電激蛇矛奮臂千山振，英聲百戰(zhàn)留天威揚萬里，不必侈封侯此詩手稿照片，現(xiàn)藏蓬萊檔案館，原是從一堆廢舊檔籍中發(fā)現(xiàn)地，不知來自何處既照片，可知近代曾流傳過，現(xiàn)在經(jīng)過摹寫放大，懸展于蓬萊水城新修之太平樓廳原詩末附注：戊九奉天使巡狩過幽州道上句”，下有戚光落及印章詩原，系筆者擬加戚繼光十七歲襲職登州衛(wèi)指揮僉事一即奉部六郡良家子踐更薊年譜薊門，與詩中所稱之幽州，皆指薊州.政府為防備蒙古族韃靼鐵騎地入侵騷擾，在北方設置了九個邊防重鎮(zhèn)，薊州鎮(zhèn)是其中之一，它直接衛(wèi)護京師，位極重為強防衛(wèi)，除本鎮(zhèn)兵外，每年從山東等地選調精良士兵輪番戍守“部六郡良家子意指此.衛(wèi)揮僉事職位在衛(wèi)指揮使、衛(wèi)指揮同知之下，分管后方練兵屯田之事，原無資格任此重要職務，戚繼光受任此職，是因為上級看中了他三年來在僉事任上表現(xiàn)出來地優(yōu)異政績和軍事才.實際是代理地性質，所以《年譜》用了“踐”地字眼由于代理得非常稱職，五年后二十六歲地戚繼光升都指揮僉事負整個山東沿海備事.此注“申為明嘉靖二十七年正詩人二十一歲首次都兵戍.這戚繼光思想心態(tài)精神面貌如他自己后來回憶所述自二十歲上下，務索做好官，猛于進取，而他利害勞頓皆不屑計《止堂愚愚稿上是這種“猛進”思想地灌注形了此詩飆舉凌厲不可遏抑地氣特值得贊賞地是詩末二句：“天揚萬里，不必侈封侯！求國威遠揚、震服胡虜而不去侈論封爵獎賞，這種置國家利益于個人名利之上地仕宦觀念，對于一個初入仕途地青年將領來說，是極為難能可貴地！《年譜》自嘉靖二十七年至三十一年，每年皆有“春正月戍薊門地載，這說明戚繼光部兵戍薊是連續(xù)五年每年一次不是一去五年不.是一年一次地戍期是多長卻未說明，只在嘉靖三十年記有是五月撤防”一.此，王業(yè)獻《戚繼光》(中書局年版)一書，斷為每春去夏”戚光地摯友汪道昆為戚繼光作地《墓志銘》中部郡家子入戊春秋之蔣戚光載國青年出版社年中華民族杰出人物傳年一度秋兩書所云相差一個季看是個小問題理解戚繼光這個時期地詩歌，14

個人收集整理ZQ落實詩句地含意頗為重要謝仁《戚繼光上人民出版社年)、裴明《戚繼光》江人民出版社年版書皆略言每年一次.現(xiàn)在我們看到戚繼光己注明“戊九秋，合《年譜》所記，那么可以斷戚繼光薊門之戍是每年正月出發(fā)，秋末返回，在外三個季度，這樣連續(xù)五其間嘉靖三十年夏季五月返里，是因為母親病父已經(jīng)去世，戚繼光作為長子，不管公務怎么重要也必須回.在家住了兩個多月，至八月母親去世，他料理完喪事，又回到薊門，故有著名地《辛亥年戍邊有感》之則中名句每經(jīng)霜露候，報國眼常明生表明詩其時正在邊防前我們可以想象出他那荷戈佇馬全神貫注百警惕地注視著前方地威武形.二門霽》陽光隱現(xiàn)塞天昏，一半山容帶雨.新水亂浸黃草岸，殘煙淡襯綠楊.胡收野馬休南牧，漢有雄師在北.籌國莫矜無戰(zhàn)伐，聞看游騎獵秋.此詩輯自清道光重修《蓬萊縣志》戚繼光地戎馬一生中有兩個時期戍守薊州，一是二十一至二十五歲期間以登州衛(wèi)指揮僉事之職一年一度值戍；二是四十歲至五十六歲期間以總理練兵事務和總兵官地身份專職鎮(zhèn)詩收人《蓬萊縣志可定作于登州戍薊時期詩前四句扣題寫雨霽之景.后四旬書懷言志，向伺機南侵地韃靼胡虜發(fā)出警告，提醒當國者莫要滿足于邊境地暫時安寧時刻警惕敵人人侵地動.胡野馬休南牧漢有雄師在北門二慷豪邁富氣詩雨霽景象地凄涼暗淡隱含著詩人預感邊患隨時可能發(fā)生地憂慮據(jù)年譜》嘉靖二十九年春正月記述，時年二十三歲地戚繼“頻戍薊，習薊事，甚悉幸旦夕無北寇患.鑒于薊都唇”防衛(wèi)不力他特地向朝廷進獻《備俺答策.俺答是當時韃靼諸部勢力最強地一個首.《俺答策》地具體內容我們今天雖不能詳知，但可肯定是針對薊鎮(zhèn)積弊而提出地切實可行地邊防措施.可當奇其才而不能用本年秋九月，果然發(fā)生了庚之變，古騎兵舉沖進了長城古北口結合《年譜》上述所記，我們會更加深刻理解此詩地現(xiàn)實意義和詩人愛國主義地遠謀卓.戚繼光精于七律，今存余首詩中，七律幾乎占了一半，戚詩慷慨悲壯地愛國主義佳篇名作也多是七.值注意地是，首七律卻不完全出自他地獨創(chuàng)，而是脫胎于唐代詩人雍陶地《塞路初晴》.雍詩原為：晚斜日塞天昏，一半山川帶雨痕新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村胡羊馬休南牧，漢將旌旗在北門行子喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原仔閱讀比較，不難看出二詩之不同，主要表現(xiàn)于尾聯(lián)所揭示地詩地意.詩“游”是守邊將士，全詩旨在表現(xiàn)詩人看到邊境安寧無戰(zhàn)、將士閑暇射獵情景地喜.詩一反其意，以“游”指靼騎兵北游牧部族每于秋高馬肥之時舉行大規(guī)模地射獵戰(zhàn)爭前地軍事演習騎獵秋”正是當時籌國者所面臨地嚴峻可憂地現(xiàn).同地邊塞雨霽之景，由于詩人所處地政治背景不同，詩地情調意旨迥異.戚借雍詩而“奪胎換骨翻新出奇，然具有更高地思想境界和特殊地政治警示作用，是雍詩無法比擬.詩地創(chuàng)作，通常要在尾聯(lián)把詩地意旨含蓄委婉地揭示出來，從而畫龍點睛，造就全詩地思想靈魂和藝術生戚繼光地律詩普遍具有這一特點：而這首佚詩，就是在這一點上擺脫了蹈襲之嫌，成為戚繼光自己地聯(lián)起毛澤東同志生前“讀游梅詞，反其意而用，寫出了膾炙人口地《卜算·梅》詞，成為文學創(chuàng)“古為今用地例；富有創(chuàng)新意識地戚繼，他早期地這首七律，似乎也可看作是借鑒古人地一個成功地嘗試三萬宮壁》一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復征.他年覓取封侯印，愿向君王換此.萬年宮即武夷宮，在福建崇安縣武夷山之九曲溪口，大王峰麓.始于唐朝天寶年間，24

個人收集整理ZQ歷代增修，至明代規(guī)模臻于宏隆慶元十二月，在抗倭戰(zhàn)爭中建立了蓋世功地戚繼光，奉命離開戰(zhàn)斗了十二個春秋地南方戰(zhàn)場，北上防邊，鎮(zhèn)守薊.路武夷山，游萬年宮，題此詩于宮壁詩自《武夷山志》其時長期為患東南沿海地倭虜，在戚繼光和譚綸、俞大猷等愛國將領地聯(lián)合抗擊下，基本上已經(jīng)掃平，而北方時“土蠻地靼諸部焰卻日愈猖戚家軍尚未得到喘息，詩人地戰(zhàn)劍血跡未干，便又奉命北上甫平虜復征蠻，實錄了這一南北驅馳、馬不停蹄人未下鞍地轉戰(zhàn)過.“他覓取封侯印，愿向君王換此”，一次明白宣示了詩人功成退地思功成身退，首先是功業(yè)有成，然后急流勇退，離開已經(jīng)得到或即將得到地榮華富.它有避世隱逸、全身遠禍地成分，但其前提和主體是為國家人民作出貢獻，勇于超脫世俗名利之它該屬于古代愛國主義思想范疇，今天為其正名，不妨稱作歷史上一種清醒地、明智地愛國主這種愛國主義最早地典型可追溯到春秋時期輔佐越王勾踐滅吳復國、功成而去地范蠡，后世正直有為之士多所效慕和繼承.戚光生逢國家多難之秋，他懷抱著孤、“憤”，上了殺敵報國地戰(zhàn)斗行.功未成，于進取，他豪邁自信地高唱著威揚萬里，不必侈封”，“封非我意，但愿海波平(《鈐處時還談不上功成身退地問題.在與倭寇出生人死地戰(zhàn)斗中，戚繼光顯示了非凡地軍事才能，立下了卓異地戰(zhàn)功；同時，他也感受到政界地互相傾軋臣掣肘疑忌將處境艱難漸滋生了功成身退地思.平卻遣群鷗笑，一片孤忠兩鬢斑(《嶺寺有感、不因國憤沖雙鬢，便與支公老翠微《阿育王寺》“何投來東海，便向蓬萊一卜《閩過平陽》)，寫在戰(zhàn)斗間隙里地這些詩句，便是這種思想地隱約流對這次奉北上，戚繼光一方面對破虜安邊滿懷自信，認為是再一次大顯身手、建功立業(yè)地時機到來；另一方面他也清醒慮及，薊鎮(zhèn)地傍京師，直接受朝廷挾制，所作所為難免不受到更多地猜忌謗議，前途將不是會一帆風順地，他在奉命后所上《請兵破虜四事疏》中就明講過“掣多而便宜難，議論多而責效速地慮他著這種思想矛盾游萬年宮，觀賞武夷山地幽美景色，于是，久蘊心底地功成身退思想，便凝結成幽默形象地詩句，脫口宣示出.戚繼光到薊鎮(zhèn)后，不出所慮，他地請兵破虜直祁連地志宏圖，受到各方面地阻撓限制，始終未能實.幸張正等正直朝臣支持信任，使他能在有限地條件下，致志于修墻、筑臺、練兵，努力作出成績和貢.使遭讒蒙忌，久功不封，也依然秉持孤”，白自慰：但使者傳封事，莫問將軍問賜貂”(《山海關之觀海樓自比為紅顏貞女，不怨夫婿未封侯，愿持婦德如金《關》，忠貞報國放在首.這明了，渴求建功宴業(yè)，始終作為戚繼光地精神支柱和動力源泉，而功成身退思想實際上并沒給予他消極地影甚至晚年功獲”，變相貶謫到廣東時，他一邊慨嘆“粵臉峨君莫問，天街更有路多歧、君自是優(yōu)功狗，世事渾如看紙”《告暫憩小金山》，邊仍然抒懷自勵“一丹心風浪里，心懷擊楫敢忘《端陽觀龍舟有作仍然思求報效祖國，而沒有憂愁欲死，抬不起頭，直不起腰戚繼光到廣東后，終于實現(xiàn)了功成身退，他看透了在此實在無所作為，與其坐享俸祿，不如心安理得回鄉(xiāng)過清貧生活于是以年老多病為由，毅然決定退.兩次上疏，終于獲準，時年五十八歲在到家后向兒子們地一番訓話中，對自己地一生和晚年這一處世態(tài)度作了總結：吾自束發(fā)從戎，間關百戰(zhàn)，幸有尺寸之功，得以珥貂紆玉，位師保，至盛甚矣.然往往擯于巳氏嚄唶，出入生死，齒奇龁萬狀，乃今功成身退，得保首領于墉下，此其以善息爾小子其克承之！年譜》