《勸學(xué)》荀子(完整)課件

唐代大書法家顏真卿寫的勸學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。勸學(xué)1古樂府詩《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。勸學(xué)2勸學(xué)《荀子》3勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。4荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，思想家，教育家,是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家。他的許多思想被法家所吸取。5?荀子具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)為“人定勝天”；在政治上，主張適時(shí)行政，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；提出性惡論，他認(rèn)為人類天生有欲求，有欲求必有爭(zhēng)奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用，認(rèn)為“今之人性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治”。注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對(duì)立兩派。?韓非和李斯都是他的學(xué)生。6?《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。7?《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。?《荀子》說理透徹，氣勢(shì)渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。8讀準(zhǔn)字音?ng）輮（róu）輿（yú）中（zhò有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo）nú跬（kuǐ）騏驥（qí）駑（）jìu）跪（guì）鍥（qiè）鏤（lò蟮（shàn）螯（áo）9思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？10①君子曰：學(xué)不可以已。②①君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已11思考：文章是從哪幾個(gè)方面來論證這一觀點(diǎn)的？12①②青，取之于藍(lán)而寒于水。①青：靛青，一種染料。，而青于藍(lán)；冰，水為之，②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。介詞從介詞比取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。介詞結(jié)構(gòu)后置13青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中提取出來，但比藍(lán)草更青；冰，水變成的，但比水更冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢?，學(xué)習(xí)可以提高人的水平。14木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)③。雖有④槁暴⑤，不復(fù)挺⑥者，輮使之然也。①中繩：合乎拉直的墨線。②車柔：使······彎曲。③規(guī)：測(cè)圓之器。④雖：即使。有：通“又”。⑤槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。⑥挺：直。15木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木頭筆直合乎墨線，用力弄彎把它制成車輪，它的彎曲度合乎圓規(guī)。即使曬干，也不再變直，（這是）用力弄彎使它這樣的。16學(xué)習(xí)的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到改變，不會(huì)再回到過去的那種狀態(tài)。16①②③④故木受繩則直，金就礪則利。①受繩：經(jīng)墨線量過。②金：金屬制的刀劍等。③就：動(dòng)詞，靠近，接近。④礪：磨刀石。17故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。本段旨在論述學(xué)習(xí)的意義——學(xué)習(xí)對(duì)人性改造的價(jià)值。18君子博學(xué)而日參①?、诤酡奂海瑒t知④明而行無過⑤矣。①參：參驗(yàn)，檢驗(yàn)②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：通“智”，智慧⑤過：過錯(cuò)19藍(lán)水加工勝于青冰推論引申冷凍寒于客觀事物人學(xué)習(xí)變化過程發(fā)展、提高提高、發(fā)展人工改造改變?cè)瓉頎钪蹦灸纠K金礪輮輪直利引申客觀事物博學(xué)推論況人知明而行無過20青出于藍(lán)提冰寒于水高輮以為輪木受繩則直改變金就礪則利學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己21跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著22假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也①假：借助，利用③利足：腳步快②輿：車④致：達(dá)到⑥絕：渡⑤水：指游水，名詞用作動(dòng)詞⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物，指各種客觀條件23我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有大，但聽的人會(huì)聽得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。24跂而望登高招順風(fēng)呼登高博見推見者遠(yuǎn)聞?wù)哒谜撋萍儆谖铮ㄒ话愕淖匀粭l件）彌補(bǔ)不足一般人假輿馬假舟楫致千里絕江河通過學(xué)習(xí)推論（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假于物達(dá)到目標(biāo)君子善假學(xué)習(xí)25學(xué)習(xí)的作用跂而望登高而招順風(fēng)而呼不如登高見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河26彌補(bǔ)不足,達(dá)到目標(biāo)假輿馬善假于物假舟楫積土成山，風(fēng)雨興焉①；積水成淵②，蛟③④龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①焉：助詞，于此②淵：深水③德：品德④得：獲得27故不積跬①步，無以②至千里；不積小流，無以成江海。騏驥③一躍，不能十步；駑馬十駕④，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”跨兩腳為“步”②無以：沒有用來……的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”28②可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁⑥也。①鍥：刻③用：以，因?yàn)棰馘浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石②鏤：雕刻④跪：蟹的腳⑤螯：蟹鉗⑥躁：浮躁，不專心29關(guān)于設(shè)喻設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。30設(shè)喻方式多樣①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，31學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里正面設(shè)喻反面設(shè)喻積累不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折對(duì)比堅(jiān)持積累堅(jiān)持專心鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對(duì)比對(duì)比專心32寫作特點(diǎn)運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。33從《勸學(xué)》看《荀子》的特色?1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問題）?2．采用對(duì)比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)文字說服力。?3．句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。34通假字?輮以為輪?雖有槁暴?則知明而“輮”通“煣”，使……彎曲?！坝小蓖ā坝帧?，“暴”通“曝”?！爸蓖ā爸恰保▃hì），智慧。“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。行無過矣?君子生非異也35詞類活用使‥‥彎曲（動(dòng)詞的1、木直中繩，輮以為輪使動(dòng)用法）每日（名作狀）2、君子博學(xué)而日參省乎己4、非能水也5、非利足也6、用心一也游泳（名作動(dòng)）使‥‥快（形容詞的使動(dòng)）3、上食埃土，下飲黃泉向上、向下（名作狀）專一（數(shù)詞作形容詞）361、君子博學(xué)而日參省乎己檢查/參加、加入強(qiáng)、洪亮/疾病、快2、聲非加疾也憑借、借助/不真3、假輿馬者4、用心一也思想意識(shí)活動(dòng)/讀書用功腳/跪下5、蟹六跪而二螯6、雖有槁暴即使/雖然7、金就礪則利金屬/金子8、勸學(xué)勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒橫渡/斷絕9、而絕江河把…做成/認(rèn)為10、輮以為輪37古今異義特殊句式雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也青，取之于藍(lán)判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置蚓無爪牙之利無以至千里輮以（之）為輪定語后置固定句式省略句式381.《勸學(xué)》作者是荀子，也叫荀況稱他為荀卿。準(zhǔn)備好了嗎？Let'sgo！，后世尊能夠。可以……把今2.學(xué)不可以已可以：古義3.木直【中】繩（合乎）金就【礪】則利（磨刀石）【須臾】之所學(xué)（片刻）而聞?wù)摺菊谩浚黠@）4.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。鞏固練習(xí)391.本文作者是戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)人，著名思想家，屬于儒家學(xué)派。2.蚓無爪牙之利爪牙：古義爪子和牙齒今義壞人的黨羽。3.假舟【楫】者（槳）君子【生】非異也（通“性”，稟）聲非加【疾】也（賦快）故不積【跬】步（半步）4.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣。，401.寫出本文的兩個(gè)成語：鍥而不舍和青出于藍(lán)而勝于藍(lán)2.金就礪則利金：古義金屬一種貴重的金屬今義3.【騏驥】一躍（有青黑色紋理的馬）（好馬）駑馬十【駕】（馬走一天的路程）【鍥】而舍之（雕刻）功在不【舍】（停止）4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也411.在《勸學(xué)》這篇文章里，作者文章緊扣學(xué)不可以已一中心論點(diǎn)較系統(tǒng)地論述了關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。這2.輮以為輪以為：古義使……成為今義認(rèn)為3.金石可【鏤】（雕刻）雖有【槁】【暴】（風(fēng)干）（日曬）【假】【輿】馬者（借）（車）用心【躁】也（浮躁）4.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。42取之于藍(lán)，而青于藍(lán)1.青，；冰，水為之，而寒于水；