統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《書(shū)憤》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】《書(shū)憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用；【課時(shí)安排】一課時(shí)【文本鑒賞】1、陸游是一個(gè)什么樣的詩(shī)人？陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游的詩(shī)今存9300首(“60年來(lái)萬(wàn)首詩(shī)”)。他是我國(guó)文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人之一。少年時(shí)陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。他一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖（平定）國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，使得他“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”?？墒牵冀K不渝地堅(jiān)持自己的理想。嘉定二年（1210），85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。2、解題：《書(shū)憤》作于何時(shí)、何地、何種境遇？宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十二，被罷官六年后重新起用，想那山河破碎，中原未收，感于世事多艱，小人誤國(guó)。于是，詩(shī)人悲憤之情便噴薄而出。書(shū)：寫，抒發(fā)；憤：憤懣，悲憤；書(shū)憤:書(shū)寫心中的憤懣、不滿。3、誦讀課文4、描述詩(shī)意，把握主旨年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城，立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰(shuí)像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！5、詩(shī)題為《書(shū)憤》，就全詩(shī)來(lái)看作者因何事而“憤”？作者“憤”的根源又是什么？（從詩(shī)中找）所憤之一：“世事艱”——憤：投降派把持朝政，主戰(zhàn)派被排擠想當(dāng)年，詩(shī)人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩(shī)人未曾想過(guò)殺敵報(bào)國(guó)之路竟會(huì)如此艱難。以為“我本無(wú)私，傾力報(bào)國(guó)，那么國(guó)必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？”詩(shī)人開(kāi)篇自問(wèn)，問(wèn)出幾多郁憤。所憤之二：“空自許”——憤：壯志難酬，請(qǐng)纓無(wú)路所憤之三：“鏡中衰鬢已先斑”——憤：歲月不居，年華空老歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國(guó)的詩(shī)人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩(shī)人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的?？上М吷茨芤徽归L(zhǎng)材。“切勿輕書(shū)生，上馬能擊賊”、“平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”是他念念不忘的心愿。“塞上長(zhǎng)城”句，詩(shī)人用劉宋名將檀道濟(jì)典明志。以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)。然而，如今詩(shī)人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結(jié)局，非詩(shī)人不盡志所致，非詩(shī)人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。所憤之四：“千載誰(shuí)堪伯仲間”——憤：朝廷茍且不作為，無(wú)人領(lǐng)軍北伐尾聯(lián)亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰(shuí)堪伯仲間”。千載而下，無(wú)人可與相提并論。很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。通過(guò)諸葛亮的典故，同時(shí)也表明追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。作者“憤”的根源：世事艱句句是憤，字字是憤。這四憤——憤報(bào)國(guó)有罪、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，概括地說(shuō)就是：憂憤國(guó)家國(guó)土淪陷，憂憤朝政政治黑暗，憂憤個(gè)人功業(yè)未就，“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。延伸思考：全詩(shī)句句是憤，字字是憤。說(shuō)說(shuō)頷聯(lián)是怎么表現(xiàn)“憤恨”之情的？頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”由首聯(lián)“中原北望氣如山”而來(lái)，勾勒出兩幅開(kāi)闊豪壯的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)人建功立業(yè)的雄心壯志。聯(lián)系作者退居山陰報(bào)國(guó)無(wú)門的失意不得志，當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)的豪邁威武愈發(fā)突出今日的失意無(wú)奈，雖不言“憤”，字里行間都是“憤”。同時(shí)自然轉(zhuǎn)入頸聯(lián)報(bào)國(guó)無(wú)門的描寫。6、這種感情是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？結(jié)合具體詩(shī)句分析。（1）主要采用對(duì)比和用典手法詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比借古諷今（用典）詩(shī)中借對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨，頌古在于非今。（2）小結(jié)：詩(shī)名《書(shū)憤》，全詩(shī)卻無(wú)一“憤”字，但句句皆有“憤”。憤然之情力透紙背。全詩(shī)以“憤”為基調(diào)，不是一怒了之，而是有血有肉，富于變化：前四句回顧過(guò)去，重在激憤；后四句結(jié)合現(xiàn)實(shí)，偏于悲憤。激憤愈烈，悲憤愈深?！就卣固骄俊?、短詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩(shī)的主旨和意境有關(guān)。請(qǐng)你解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。（了解短詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)，尤其是起句、結(jié)句與詩(shī)的主旨、意境的關(guān)系。）《書(shū)憤》的起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，點(diǎn)明憤恨之處，總領(lǐng)全文，并為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這“憤”是貫穿全詩(shī)的意脈。結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況，點(diǎn)明主旨，升華情感。詩(shī)人既以諸葛亮自比，流露出對(duì)朝廷偏安一隅，茍且投降的不滿，表達(dá)自己不能和蜀相一樣領(lǐng)軍收復(fù)中原的憤恨之情。同時(shí)又以《出師表》中諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)感情推向高潮，使得全詩(shī)悲而不郁，雖悲卻充滿豪壯之情，這也是陸游詩(shī)歌讓人感動(dòng)之處。2、除了《書(shū)憤》，陸游在不少詩(shī)中談到了諸葛亮的《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐。聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮？明確：三國(guó)蜀國(guó)，諸葛亮為蜀漢丞相，“功蓋三分國(guó)”，一生力主北伐，恢復(fù)漢室，而且付諸實(shí)施。南宋王朝一直在金人的侵略下茍延殘喘，處于存亡危急之境地。陸游生活在這樣的時(shí)代，一生以抗金復(fù)國(guó)、建功立業(yè)為己任。《出師表》所說(shuō)的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發(fā)揚(yáng)的精神；諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。陸游往往以諸葛亮自況，所以特別喜歡吟詠諸葛亮。3、比較閱讀一：《臨安春雨初霽》(參見(jiàn)“相關(guān)鏈接”)與此詩(shī)作于同一年，詩(shī)中也有對(duì)“世事”的感慨，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，談?wù)勥@兩首詩(shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。這兩首詩(shī)都寫于1186年，陸游在被罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)（代理）知嚴(yán)州（現(xiàn)在浙江建德）軍州事。《書(shū)憤》這首詩(shī)的內(nèi)容，兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重感情。全詩(shī)以“憤”為意脈，沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉。陸游去嚴(yán)州赴任前，先到臨安（現(xiàn)在杭州）去覲見(jiàn)皇帝，住在西湖邊上的客棧里等候召見(jiàn)。宋孝宗召見(jiàn)時(shí)對(duì)他說(shuō)：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m。”顯然不想重用他。他對(duì)這個(gè)職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計(jì)，也只好接受下來(lái)。《臨安春雨初霽》這首詩(shī)就是在這種心情支配下在臨安寫的。這首詩(shī)的首聯(lián)表示對(duì)仕途的厭倦與失望，并透露客居京華的懊悔；頷聯(lián)用明媚的春光作背景，表達(dá)自己的郁悶與惆悵；頸聯(lián)呈現(xiàn)一個(gè)極閑適的境界，卻在背后，藏著詩(shī)人壯志未酬的感慨與牢騷；尾聯(lián)是自我解嘲，悲憤之情見(jiàn)于言外?？梢?jiàn)，在內(nèi)容上，這首詩(shī)借寫江南春雨和書(shū)齋的閑適生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦和不得志的悲憤與牢騷，在風(fēng)格上，如果說(shuō)《書(shū)憤》近似杜甫的話，這首詩(shī)更近似蘇軾的一些作品，寫得優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣。附：《臨安春雨初霽》世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矯紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳細(xì)分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。近年來(lái)做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華？住在小樓聽(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽(tīng)到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。鋪開(kāi)小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家。詩(shī)開(kāi)篇即以問(wèn)句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩(shī)的情緒在開(kāi)篇即達(dá)到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無(wú)論是夜不能寐聽(tīng)春雨，天明百無(wú)聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說(shuō)“清明可到家”，都是開(kāi)篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場(chǎng)卻又客籍京華的無(wú)奈之舉。4、比較閱讀二：聯(lián)系社會(huì)背景和作者身世，比較陸游《書(shū)憤》和杜甫《蜀相》，說(shuō)說(shuō)它們?cè)诟柙佒T葛亮功績(jī)、抒發(fā)個(gè)人感情和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。在歌詠諸葛亮功績(jī)方面，《蜀相》著重諸葛亮的“功蓋三分國(guó)”，“天下計(jì)”和“老臣心”；《書(shū)憤》著重諸葛亮在《出師表》中表現(xiàn)出的精神品格，“鞠躬盡瘁，死而后已”。在抒發(fā)個(gè)人感情方面，杜甫主要是表達(dá)對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；而陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國(guó)，建立功業(yè)。在表現(xiàn)手法上，《蜀相》先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩(shī)寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無(wú)間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。而《書(shū)憤》先回憶自己過(guò)去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩(shī)著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，筆力雄健。可見(jiàn)，兩詩(shī)風(fēng)格有相似之處，但也有一些區(qū)別。附：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”手法賞析？全句用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅開(kāi)闊豪壯的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)。將詩(shī)人建功立業(yè)的雄心壯志與現(xiàn)在的失意不得志聯(lián)系起來(lái)。意境開(kāi)闊豪壯，情感豪邁悲壯。該句采用了列錦的修辭手法。列錦是中國(guó)古典詩(shī)歌中特殊的修辭方式，以名詞或名詞短語(yǔ)組成，里面沒(méi)有動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，卻同樣能起到寫景抒情、敘事述懷的效果。構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感。（本句同時(shí)也是白描的藝術(shù)手法）又如溫庭筠《商山早行》中的佳句:"雞聲茅店月，人跡板橋霜。"全句由十個(gè)純名詞構(gòu)成六個(gè)意象，疊映出商山黎明之前的一幅完整的畫(huà)面:殘?jiān)赂邞?，雄雞清聲;茅房客舍，思?xì)w心切的客人早早地起來(lái)趕路，誰(shuí)料，板橋橫渡，冷霜冽冽，一行足印，真是"莫道君行早，更有早行人"了。整句詩(shī)僅由疊加的六個(gè)意象來(lái)突出"早行"二字，不著一閑詞，盡得"早"之風(fēng)流韻味。再如柳永《雨霖鈴》中的名句:"今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?詩(shī)人完全撇開(kāi)了愁、怨、相思之類直抒胸臆的字眼，也沒(méi)有借助比喻、夸張等修辭手段，而是選擇了"楊柳岸"這個(gè)頗能惹人繾綣情思的場(chǎng)景，再把"曉風(fēng)"、"殘?jiān)?這兩個(gè)色調(diào)上一清新、一凄惋形象剪接進(jìn)去，造成鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比和呼應(yīng)，使人獲得空間寬廣、時(shí)間連綿的審美感受，自然而然地形成一個(gè)朦朧、深遠(yuǎn)又帶點(diǎn)神秘意味的藝術(shù)境界。還有宋代詞人賀鑄的《青玉案》中的妙句：“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”這組佳句，借用相似聯(lián)想，連用三喻，將本是無(wú)情之物的風(fēng)雨草絮進(jìn)行詩(shī)人獨(dú)特的審美觀照加工，而后疊加復(fù)合，以實(shí)擬虛，把作者紛亂的愁情形象生動(dòng)地描摹出來(lái)。你看：那一腔愁緒，仿佛遍地如煙的青草，連綿彌漫，無(wú)邊無(wú)際：又像那滿城隨風(fēng)飄舞的柳絮；濛濛一片，遮天蓋地；更似那江南黃梅時(shí)節(jié)的霏霏細(xì)雨，淅淅瀝瀝，飄飄灑灑。整個(gè)句子就由三個(gè)名詞性短語(yǔ)設(shè)喻而成，通過(guò)內(nèi)在的愁思將三個(gè)各自獨(dú)立的意象，三個(gè)不同的畫(huà)面巧妙地組合起來(lái)。將主觀的情緒、心境移注到審美客體上；使無(wú)情之景物人格情感化；反過(guò)來(lái)，又通過(guò)讀者的想象、賞鑒、品味，起著烘托、渲染、強(qiáng)化主體的情感心緒的作用。再看元曲作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這首小令，起勢(shì)連用九個(gè)常見(jiàn)名詞構(gòu)成了一幅秋天傍晚肅瑟蒼涼的圖畫(huà)，表現(xiàn)出天涯游子的彷徨愁苦的心境?？萏倥世p；老樹(shù)衰頹，昏鴉瑟縮，萬(wàn)物蕭殺，了無(wú)生機(jī)；此句既是工筆實(shí)景，又是鋪陳心緒。面對(duì)如此凄清之情境；羈旅天涯的游子如何不趕歸途?。∪欢诺揽部缆L(zhǎng)，秋風(fēng)蕭瑟凄冷，坐下瘦馬如柴，歸家的路途還迢迢千里……誦讀至此，游子思鄉(xiāng)盼歸的哀傷之情怎不讓人肝腸寸斷、潸然淚下!一曲小令既非清詞麗句，也無(wú)奇崛境象，僅幾個(gè)簡(jiǎn)單的名詞組合，卻讓人咀嚼不已，百感交集。在古代詩(shī)詞中諸如此類的佳言妙句還很多，像“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”(辛棄疾《