高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《新唐書-元德秀傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE3高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《新唐書?元德秀傳》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-13題。吳元德秀，字紫芝，河南人。質(zhì)厚少緣飾。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無茵席。服除，以窶困調(diào)南和尉，有惠政。黜陟使以聞，擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。德秀不及親在而取，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之。既長，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會虎為暴，盜請格虎自贖，許之。吏曰：“彼詭計，且亡去，無乃為累乎?”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人?！泵魅毡I尸虎還，舉縣嗟嘆。玄宗在東都酺①五鳳樓下命三百里縣令刺史各以聲樂集是時頗言且第勝負(fù)加賞黜。河內(nèi)太守輦優(yōu)伎數(shù)百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。德秀惟樂工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》?！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰“賢人之言哉!”德秀益知名。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥②余一縑，駕柴車去。愛陸渾佳山水，乃定居。不為墻垣扃鑰，家無仆妾。歲饑，日或不爨③。嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫④。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇源明常語人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識元紫芝也。”天寶十三載卒，家惟枕履簞瓤而已。（選自《新唐書?元德秀傳》）注：①酺：合聚飲食。②笥：盛衣物的竹器。③爨：燒煮，燒火做飯。④飫：飽食。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．玄宗在東都／酺五鳳樓下／命三百里縣令刺史各以聲樂集／是時頗言帝且第勝負(fù)／加賞黜B．玄宗在／東都酺五鳳樓下／命三百里縣令刺史各以聲樂集／是時頗言帝且第勝負(fù)／加賞黜C．玄宗在東都／酺五鳳/樓下命三百里縣令刺史／各以聲樂集／是時頗言帝／且第勝負(fù)加賞黜D．玄宗在／東都酺五鳳／樓下命三百里縣令刺史／各以聲樂集／是時／頗言帝且第勝負(fù)加賞黜11．下列各句解說，不正確的一項是（

）（3分）A．中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。唐沿隋制設(shè)進(jìn)士科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B．我國古代的紀(jì)年法常見的有王公年次紀(jì)年、年號紀(jì)年、干支紀(jì)年，“天寶”屬于年號紀(jì)年。C．服除，亦稱“除喪”“脫服”。俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。D．黜陟，罷免和升遷官職。在古代，單就罷免官職一義來說，就有“除”“奪”“黜”“罷”“免”等。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．元德秀非常孝順母親。年少時父親去世，他侍奉母親很盡心，不離左右，背著母親到京城應(yīng)考；母親死后，服喪期間，他就住在母親墓旁，不食鹽酪，坐臥不用墊子席子。B．元德秀對侄子非常慈愛。他自己沒有結(jié)婚，把侄子當(dāng)做自己的兒子看待，侄子幼小時父母死了，無錢請乳母，他就親自喂養(yǎng)，侄子大了，又要給他娶親。C．元德秀淡泊名利，生活簡單。他的俸祿，全部散給窮人，離任后定居山水間，住處不建院墻，門不上鎖，長年食不果腹，有時幾天不生火做飯，喜歡喝酒彈琴。D．元德秀做事敢于擔(dān)當(dāng)。任魯山縣令時，有個關(guān)在獄里的小偷得知有虎肆虐，請求“格虎自贖”，別人勸他不要相信小偷，他卻冒著自己會獲罪的風(fēng)險同意了。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”譯文：(2)既擢第，母亡，廬墓側(cè)。譯文：【答案解析】10．A11.D（除：古代把擔(dān)任新職離開舊職稱為“除”，后授官也稱為“除”。奪：“奪情”的省稱。古代官員遭父母喪，朝廷命其不離職守制，或喪服未滿而召之出仕叫“奪情”，亦簡稱“奪”。）12．C（“全部散給窮人”說法有誤，“悉衣食人之孤遺者”意思是“俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣”。）13.（1）（他）回答說：“我哥哥有兒子，我的先祖能夠得到祭祀，我干嗎還要娶妻呢？”（2）考上進(jìn)士后，母親去世，他在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)。（此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句，“答曰”省略了主語“他”；“祀”可以翻譯為“得到祭祀”“受到祭祀”“被祭祀”；“何……為”，可譯為“還要……干什么呢”“干嗎還要……什么呢”。第（2）句，“擢第”，譯為考上進(jìn)士；“廬”譯為建一間茅棚或構(gòu)筑在墓旁的小屋；“廬墓側(cè)”，狀語后置句式，譯為在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)等。）【參考譯文】元德秀，字紫芝，是河南人。性情忠厚直率，很少文飾。小時就死了父親，對母親十分孝順。被推薦參加進(jìn)士考試，不忍心離開母親左右，就親自背著母親進(jìn)京城應(yīng)考?？忌线M(jìn)士后，母親去世，他在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)，飯食中沒有鹽和乳酪，坐臥不用墊子和席子。服喪期滿，因為貧困而調(diào)到南和縣任縣尉，（治理期間）有仁惠的政績。黜陟使把他的事跡報告給皇上，朝廷提拔他做龍武軍錄事參軍。元德秀沒有來得及在母親健在時娶妻，就不肯結(jié)婚。有人認(rèn)為他不可以斷絕了后代，他回答說：我哥哥有兒子，我的先祖可以得到祭祀，我干嗎還要娶妻呢？當(dāng)年，他哥哥的兒子在襁褓中就死了雙親，又沒有錢請乳母，德秀就親自喂養(yǎng)他，等到侄子能吃飯了才停止喂養(yǎng)。侄子長大后，又要為他娶媳婦。家里十分貧窮，才自己請求任魯山縣令。有個盜賊被關(guān)押在監(jiān)牢里，當(dāng)?shù)卣s上老虎作惡，盜賊請求殺掉老虎來贖罪，元德秀答應(yīng)了他。有個官吏對他說：“那是盜賊的詭計，將來他逃走了，你只怕要被牽累吧？”元德秀說：“我已經(jīng)答應(yīng)了他，不可以背棄約定的事。如果有所牽累，我應(yīng)當(dāng)定罪，不牽連到別人。”第二天，盜賊帶著老虎的尸體回來了，全縣的人都為此而感嘆。唐玄宗在東都時，在五鳳樓下設(shè)宴，命令三百里內(nèi)的縣令刺史都要拿出歌曲到他那里匯集。當(dāng)時人們都傳言皇帝將要排出優(yōu)劣，進(jìn)行賞罰。河內(nèi)太守用車裝著幾百個演員，披掛著錦繡，有的裝扮成犀牛大象，十分新奇而美麗。只有元德秀帶了幾十個演員，集體唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所創(chuàng)作的歌?；实勐牭胶螅煮@奇，贊嘆說：“唱的都是賢人說的話呀！”元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。任職期滿竹筐里帶著一匹絹，趕著一輛柴車離任。喜愛陸渾的好山水，就定居在那里。他的住宅不造圍墻，不用鑰匙，也沒有仆人小妾。碰上荒年，有時整天不燒火做飯。他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來自娛自樂。人們把酒食給他，他不問好與不好都飽食。元德秀擅長于寫文章，曾經(jīng)寫了一篇《蹇士賦》來比