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PAGEPAGE3高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練:《新唐書?元德秀傳》(附答案解析與譯文)閱讀下面的文言文,完成10-13題。吳元德秀,字紫芝,河南人。質(zhì)厚少緣飾。少孤,事母孝,舉進(jìn)士,不忍去左右,自負(fù)母入京師。既擢第,母亡,廬墓側(cè),食不鹽酪,藉無茵席。服除,以窶困調(diào)南和尉,有惠政。黜陟使以聞,擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。德秀不及親在而取,不肯婚,人以為不可絕嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶為?”初,兄子襁褓喪親,無資得乳媼,德秀自乳之。既長,將為娶,家苦貧,乃求為魯山令。有盜系獄,會虎為暴,盜請格虎自贖,許之。吏曰:“彼詭計,且亡去,無乃為累乎?”德秀曰:“許之矣,不可負(fù)約。即有累,吾當(dāng)坐,不及余人?!泵魅毡I尸虎還,舉縣嗟嘆。玄宗在東都酺①五鳳樓下命三百里縣令刺史各以聲樂集是時頗言且第勝負(fù)加賞黜。河內(nèi)太守輦優(yōu)伎數(shù)百,被錦繡,或作犀象,瑰譎光麗。德秀惟樂工數(shù)十人,聯(lián)袂歌《于蔿于》?!队谑l于》者,德秀所為歌也。帝聞,異之,嘆曰“賢人之言哉!”德秀益知名。所得俸祿,悉衣食人之孤遺者。歲滿,笥②余一縑,駕柴車去。愛陸渾佳山水,乃定居。不為墻垣扃鑰,家無仆妾。歲饑,日或不爨③。嗜酒,陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之,不問賢鄙為酣飫④。德秀善文辭,作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀,嘆息曰:“見紫芝眉宇,使人名利之心都盡。”蘇源明常語人曰:“吾不幸生衰俗,所不恥者,識元紫芝也。”天寶十三載卒,家惟枕履簞瓤而已。(選自《新唐書?元德秀傳》)注:①酺:合聚飲食。②笥:盛衣物的竹器。③爨:燒煮,燒火做飯。④飫:飽食。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(
)(3分)A.玄宗在東都/酺五鳳樓下/命三百里縣令刺史各以聲樂集/是時頗言帝且第勝負(fù)/加賞黜B.玄宗在/東都酺五鳳樓下/命三百里縣令刺史各以聲樂集/是時頗言帝且第勝負(fù)/加賞黜C.玄宗在東都/酺五鳳/樓下命三百里縣令刺史/各以聲樂集/是時頗言帝/且第勝負(fù)加賞黜D.玄宗在/東都酺五鳳/樓下命三百里縣令刺史/各以聲樂集/是時/頗言帝且第勝負(fù)加賞黜11.下列各句解說,不正確的一項是(
)(3分)A.中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為進(jìn)士。唐沿隋制設(shè)進(jìn)士科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士。B.我國古代的紀(jì)年法常見的有王公年次紀(jì)年、年號紀(jì)年、干支紀(jì)年,“天寶”屬于年號紀(jì)年。C.服除,亦稱“除喪”“脫服”。俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。D.黜陟,罷免和升遷官職。在古代,單就罷免官職一義來說,就有“除”“奪”“黜”“罷”“免”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.元德秀非常孝順母親。年少時父親去世,他侍奉母親很盡心,不離左右,背著母親到京城應(yīng)考;母親死后,服喪期間,他就住在母親墓旁,不食鹽酪,坐臥不用墊子席子。B.元德秀對侄子非常慈愛。他自己沒有結(jié)婚,把侄子當(dāng)做自己的兒子看待,侄子幼小時父母死了,無錢請乳母,他就親自喂養(yǎng),侄子大了,又要給他娶親。C.元德秀淡泊名利,生活簡單。他的俸祿,全部散給窮人,離任后定居山水間,住處不建院墻,門不上鎖,長年食不果腹,有時幾天不生火做飯,喜歡喝酒彈琴。D.元德秀做事敢于擔(dān)當(dāng)。任魯山縣令時,有個關(guān)在獄里的小偷得知有虎肆虐,請求“格虎自贖”,別人勸他不要相信小偷,他卻冒著自己會獲罪的風(fēng)險同意了。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶為?”譯文:(2)既擢第,母亡,廬墓側(cè)。譯文:【答案解析】10.A11.D(除:古代把擔(dān)任新職離開舊職稱為“除”,后授官也稱為“除”。奪:“奪情”的省稱。古代官員遭父母喪,朝廷命其不離職守制,或喪服未滿而召之出仕叫“奪情”,亦簡稱“奪”。)12.C(“全部散給窮人”說法有誤,“悉衣食人之孤遺者”意思是“俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣”。)13.(1)(他)回答說:“我哥哥有兒子,我的先祖能夠得到祭祀,我干嗎還要娶妻呢?”(2)考上進(jìn)士后,母親去世,他在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)。(此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語,第(1)句,“答曰”省略了主語“他”;“祀”可以翻譯為“得到祭祀”“受到祭祀”“被祭祀”;“何……為”,可譯為“還要……干什么呢”“干嗎還要……什么呢”。第(2)句,“擢第”,譯為考上進(jìn)士;“廬”譯為建一間茅棚或構(gòu)筑在墓旁的小屋;“廬墓側(cè)”,狀語后置句式,譯為在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù)等。)【參考譯文】元德秀,字紫芝,是河南人。性情忠厚直率,很少文飾。小時就死了父親,對母親十分孝順。被推薦參加進(jìn)士考試,不忍心離開母親左右,就親自背著母親進(jìn)京城應(yīng)考??忌线M(jìn)士后,母親去世,他在母親的墳?zāi)古赃吔ㄒ婚g茅棚守護(hù),飯食中沒有鹽和乳酪,坐臥不用墊子和席子。服喪期滿,因為貧困而調(diào)到南和縣任縣尉,(治理期間)有仁惠的政績。黜陟使把他的事跡報告給皇上,朝廷提拔他做龍武軍錄事參軍。元德秀沒有來得及在母親健在時娶妻,就不肯結(jié)婚。有人認(rèn)為他不可以斷絕了后代,他回答說:我哥哥有兒子,我的先祖可以得到祭祀,我干嗎還要娶妻呢?當(dāng)年,他哥哥的兒子在襁褓中就死了雙親,又沒有錢請乳母,德秀就親自喂養(yǎng)他,等到侄子能吃飯了才停止喂養(yǎng)。侄子長大后,又要為他娶媳婦。家里十分貧窮,才自己請求任魯山縣令。有個盜賊被關(guān)押在監(jiān)牢里,當(dāng)?shù)卣s上老虎作惡,盜賊請求殺掉老虎來贖罪,元德秀答應(yīng)了他。有個官吏對他說:“那是盜賊的詭計,將來他逃走了,你只怕要被牽累吧?”元德秀說:“我已經(jīng)答應(yīng)了他,不可以背棄約定的事。如果有所牽累,我應(yīng)當(dāng)定罪,不牽連到別人。”第二天,盜賊帶著老虎的尸體回來了,全縣的人都為此而感嘆。唐玄宗在東都時,在五鳳樓下設(shè)宴,命令三百里內(nèi)的縣令刺史都要拿出歌曲到他那里匯集。當(dāng)時人們都傳言皇帝將要排出優(yōu)劣,進(jìn)行賞罰。河內(nèi)太守用車裝著幾百個演員,披掛著錦繡,有的裝扮成犀牛大象,十分新奇而美麗。只有元德秀帶了幾十個演員,集體唱一首叫《于蔿于》的歌,《于蔿于》是德秀所創(chuàng)作的歌?;实勐牭胶螅煮@奇,贊嘆說:“唱的都是賢人說的話呀!”元德秀更加出名了。元德秀所得到的俸祿都供給那些孤兒吃飯穿衣。任職期滿竹筐里帶著一匹絹,趕著一輛柴車離任。喜愛陸渾的好山水,就定居在那里。他的住宅不造圍墻,不用鑰匙,也沒有仆人小妾。碰上荒年,有時整天不燒火做飯。他喜歡喝酒,悠然地彈著琴來自娛自樂。人們把酒食給他,他不問好與不好都飽食。元德秀擅長于寫文章,曾經(jīng)寫了一篇《蹇士賦》來比
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