百年孤獨(dú)讀后感 15篇

第頁(yè)百年孤獨(dú)讀后感15篇百年孤獨(dú)讀后感1

用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨(dú)》這本書?，F(xiàn)在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字。可以把“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字拆開來(lái)品了一下?！鞍倌辍笨梢员硎灸觐^的許久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的?！肮陋?dú)”，造成拉丁美洲孤獨(dú)的緣由是什么呢？

拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神奇，創(chuàng)建過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充溢了恥辱與壓迫，血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年頭的一個(gè)多世紀(jì)，這片神奇土地經(jīng)驗(yàn)了百年的風(fēng)云變化。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年頭，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。

作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝合了哥倫比亞豐富的史實(shí)和困難的社會(huì)現(xiàn)象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)驗(yàn)著一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平常期。想當(dāng)時(shí)，馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆鳎章涠?，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭(zhēng)。用書上的句子就是“在很多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)華蜜的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人?！薄啊@塊天地是如此嶄新，很多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指引點(diǎn)?！钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人。因?yàn)橛廾?，社?huì)無(wú)法進(jìn)步，落后的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)峻，所以肯定不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì)讓馬貢多，拉丁美洲恒久的孤獨(dú)下去。

在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管許多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探究，但由于無(wú)法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來(lái)，最終均以失敗告終，這種孤獨(dú)不僅充滿在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。

加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將恒久享有出現(xiàn)在世上的其次次機(jī)會(huì)?！?/p>

后來(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，好像變更了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的珍貴財(cái)寶，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦痛。

假如拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中須要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)，拉丁美洲感到孤獨(dú)的緣由就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問(wèn)題的方法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來(lái)。

百年孤獨(dú)讀后感2

我讀完《百年孤獨(dú)》，掩卷冥思時(shí)，渾身涌起一股顫栗感，它并不是我所寵愛看的小說(shuō)類型，故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不行能事務(wù)的現(xiàn)實(shí)生活中，書中的每一個(gè)人物都讓人恐驚不已。

先說(shuō)說(shuō)情節(jié)，在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住孤獨(dú)就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié)，就是不眠癥的情節(jié)，馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥?；剂诉@種失眠癥，最可怕的不是睡不著覺(jué)，而是失眠癥必定演化成健忘癥。

開頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒，然后會(huì)遺忘東西的名稱和用途，最終再也認(rèn)不得別人，甚至意識(shí)不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽，如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……

看到那里我不禁想了想，假如哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都遺忘了，那又該怎樣辦？這些標(biāo)簽上的字的含義，都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探究才獨(dú)創(chuàng)出來(lái)的歷史，假如我們遺忘了歷史的存在或許就會(huì)變得毫無(wú)好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑，并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán)，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回來(lái)起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最終卻什么也沒(méi)有留下。

馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾畫出一個(gè)家族的興衰，這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣，我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)聞名字：阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。讓他們苦痛不堪地離開這個(gè)世界。

孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深厚的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神奇的命運(yùn)難以抗拒?！闭沁@種孤獨(dú)才讓他們走上杯具之路。

百年孤獨(dú)讀后感3

家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

曾經(jīng)以為是本哲學(xué)之類的書，對(duì)讀過(guò)此書的人會(huì)有莫須有的欽佩。從沒(méi)想到會(huì)讀這樣一本書，而且會(huì)一頁(yè)一頁(yè)的讀完。費(fèi)了很大力氣。有時(shí)候不得不抓緊放下書，定神喝茶回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得情節(jié)真是令人作嘔。壓抑，震撼，惶恐，嘆服、驚詫，不行思議，反胃，總之是沒(méi)有覺(jué)得孤獨(dú)。讀完小說(shuō)，閉上眼睛，試圖去想想總結(jié)一下獲得了什么，或是像小學(xué)時(shí)候一樣總結(jié)個(gè)中心思想，最終只是一無(wú)所獲，或許還存留一點(diǎn)記憶關(guān)于梅爾基亞德斯，他的手稿或羊皮卷，又似乎都被颶風(fēng)抹去。

很納悶竟然讀完了。

有了這本書墊底，沒(méi)見過(guò)世面的可以再也不怕看什么挪威的森林了。

對(duì)于此書，奇葩這個(gè)詞用的特別精確。涵蓋了全部的描述包括內(nèi)容困難，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新奇。以及魔幻現(xiàn)實(shí)主義。

有時(shí)候許多事的確很離奇，比如剛想買這本書，其次天看新聞馬爾克斯逝世，堅(jiān)決入手。

選擇版本的時(shí)候，看過(guò)許多評(píng)論，后來(lái)因?yàn)榉稌习媸俏ㄒ猾@得授權(quán)的，也就選擇了該書。

讀到其次代人，起先試用indetindanager，試圖來(lái)畫人物關(guān)系圖，但軟件的布局特別難用，后來(lái)還是選擇了visi。人物名稱好幾代都要重復(fù)祖輩的名字，初看特別混亂，其實(shí)只是重復(fù)相近，還是沒(méi)法和紅樓夢(mèng)中的人物比，在此突然想讀紅樓了。跳動(dòng)的吐槽一下，總是想起南京的地鐵站名，除了1和2好像南京不情愿用更多的數(shù)字，搞的什么南延線，什么奧體東站之類的特殊混亂，去了好幾次還是總坐錯(cuò)方向。

讀后去搜哥倫比亞相關(guān)資料，飲食習(xí)慣：哥倫比亞桑德省會(huì)布加拉曼卡市人素有食蟻的特別習(xí)慣。所以家族最終一人會(huì)被螞蟻吃了？哥倫比亞是拉丁美洲人口第三大國(guó)，只排在巴西和墨西哥之后。十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初拉丁美洲爆發(fā)了一場(chǎng)反對(duì)西方殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的宏大斗爭(zhēng)，史稱拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。拉丁美洲長(zhǎng)期置于西方殖民主義的統(tǒng)治之下，到十八世紀(jì)末，絕大部分地區(qū)是西班牙、葡萄牙的殖民地。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初期拉丁美洲的民族民主運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)仍舊是反帝反封建。

即使以為自己的感情已經(jīng)干枯得無(wú)法賜予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們終歸不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的。

在馬爾克斯創(chuàng)建的這個(gè)天地里，可能死神是最重要的幕后導(dǎo)演。但是，這位作家通過(guò)作品所流露出的感傷心情，在令人毛骨悚然并且感到生動(dòng)與真實(shí)的同時(shí)，卻表現(xiàn)出一種生命力。11012年，加西亞馬爾克斯獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是瑞典文學(xué)院當(dāng)時(shí)的頒獎(jiǎng)詞。

百年孤獨(dú)讀后感4

汪曾祺說(shuō)：每個(gè)人都帶著一生的歷史，半個(gè)月的哀樂(lè)，在路上行走。

我們看到的一切，最終看到的是我們自己。

我們讀什么書，也是在里面找自己的答案。

所以，當(dāng)我讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，就注定這本書不再歸于作者自己，而是和我的思維組合在一起，是“被加工”后的模樣。

剛剛看完《百年孤獨(dú)》，感覺(jué)自己像一個(gè)老者，觀看了一個(gè)家族漫長(zhǎng)繁復(fù)的歷史。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，到奧雷里亞諾，七代人的生命歷程，在百年的時(shí)間長(zhǎng)河里，就像千絲萬(wàn)縷的紐帶，相互糾纏著——“家族的第一個(gè)人被困在樹上，最終一個(gè)人被螞蟻吃掉”、擁有一樣名字的人，重復(fù)著同樣的命運(yùn)……全部人，無(wú)一例外，從未逃過(guò)梅爾吉亞德斯老人用梵文寫下的布恩迪亞家族預(yù)言。

我在想，他們是否追問(wèn)過(guò)生命的意義？假如他們知道自己的命運(yùn)歷程，是否還會(huì)選擇那么生活？我們的命運(yùn)之本，又駕馭在誰(shuí)的手中？是不是也要直到生命的終結(jié)，才會(huì)被破解？每當(dāng)我們走在人生的岔路口，彷徨糾結(jié)是選擇A還是選擇C的時(shí)候，是不是早已經(jīng)有一雙無(wú)形的手執(zhí)著我們的手，寫下命中注定的答案？

在這里叫馬孔多的地方，人們經(jīng)驗(yàn)了斗爭(zhēng)的洗禮、時(shí)代的變遷，可是無(wú)論怎樣變更，布恩迪亞家族的人，都帶著原始的性情活著，即便是已經(jīng)成為上校的奧雷里亞諾·布恩迪亞，最終也忙于制造小金魚、熔化小金魚、再制造小金魚……的循環(huán)生活直至老死，在這個(gè)浩大的家族里，每個(gè)人都沉醉在自己的世界里，始終像例行公事一樣孤獨(dú)地活著，或死去。

那是一種寒徹入骨的孤獨(dú)，像毒藥一樣吞噬著每個(gè)人，布恩迪亞家族以及書里提到的每個(gè)人，還有讀著書的我，那孤獨(dú)之感，力透紙背，直穿入心。

人類群居在一起，有時(shí)狂歡，有時(shí)孤寂，但最沉重的孤寂感，往往來(lái)自狂歡的頂點(diǎn)，最亮的燈光、最嗨的音樂(lè)、最愛喝的酒、最喜愛的人、最真心的笑，交織在一起，一切都美妙得無(wú)以復(fù)加，可這時(shí)腦子里偏偏會(huì)蹦出一個(gè)聲音，輕輕說(shuō)了句：不過(guò)如此……眼淚滑落的瞬間，抵達(dá)孤寂的深淵。

你看，這就是我看完《百年孤獨(dú)》的感受，和別人不同，就連和上次看也不是一個(gè)感受。

因?yàn)槲規(guī)е鞍肷臍v史，和這半個(gè)月的低迷，在《百年孤獨(dú)》里游走，想找一個(gè)答案，卻不曾想，所到之處，滿地荒蕪。

百年孤獨(dú)讀后感5

雖然我到這個(gè)年紀(jì)才第一次讀《百年孤獨(dú)》只能說(shuō)明我閱讀量的匱乏，但我僥幸覺(jué)得這也是緣分的一種：或許只有這個(gè)年紀(jì)的我，才是和它相遇的最佳節(jié)點(diǎn)。

僅讀到三分之一的時(shí)候，我就確信這本書肯定會(huì)是我最愛的一本書，就像奧利雷亞諾上校曾確信他對(duì)預(yù)兆的感知、烏爾蘇拉確信自己會(huì)在雨季結(jié)束后死去。

我的東方眼睛被拉丁美洲的原始風(fēng)情迷得七葷八素，我的死水心境被布恩迪亞們的出人意料傷得七零八碎。馬爾克斯用他的想象力與經(jīng)營(yíng)力將我的心裹在蜂蜜與香料中反復(fù)灼烤，每一次炭火的貼近都能使我在驚痛中聞到撲鼻的香氣：人物的命運(yùn)總是精準(zhǔn)地?fù)舸蛟谖医┯猜槊浀耐袋c(diǎn)上，我時(shí)常在這樣哀痛的沉迷中為其叫絕。

我愛極了這個(gè)魔法與科學(xué)并存、原始與現(xiàn)代交叉、魔幻與現(xiàn)實(shí)共融的光怪世界，一切奇妙都有理可據(jù)、一切神奇都有根可循，馬孔多的一切誕生于這樣的魔幻中，最終又消逝在這魔幻孕育的預(yù)言里。馬爾克斯從未破壞這樣的魔幻，吉普賽人進(jìn)村普及科學(xué)時(shí)魔幻沒(méi)有消逝、熱武器斗爭(zhēng)波及村莊時(shí)魔幻沒(méi)有消逝、香蕉公司入駐后我一度以為這片土地要失去它的魔力了，但一場(chǎng)恒恒久久沒(méi)有終點(diǎn)的大雨又洗凈了它，魔力與末日一同回到了馬孔多。感謝馬爾克斯，布恩迪亞家族的消逝或許是這場(chǎng)我最愛的幻夢(mèng)里最大的悲劇，但魔幻始終沒(méi)有消逝，我依舊擁有著這場(chǎng)幻夢(mèng)。

我的膽怯 是因?yàn)槲以陂喿x到一半時(shí)，發(fā)覺(jué)這本書是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，我不了解拉丁美洲的歷史，但我膽怯 馬爾克斯會(huì)通過(guò)剝奪馬孔多土地上的魔力而暗寓拉丁美洲的遭受與傷痕。幸而他沒(méi)有。只要他沒(méi)有，這充溢魔幻的土地依舊是我最愛的世界，布恩迪亞家族的故事就可以不再和拉丁美洲有關(guān)，甚至不再和馬爾克斯本人有關(guān)，它只與我有關(guān)，它僅僅是我思索的靈感與幻夢(mèng)，是一顆名為“孤獨(dú)”與“命運(yùn)”的糖果，味道哀痛又回味無(wú)窮，我可以在細(xì)細(xì)咀嚼間進(jìn)行那項(xiàng)我將持續(xù)一生的思索：對(duì)我自己和人生的挖掘、反思、暢想。

布恩迪亞家族的孤獨(dú)與命運(yùn)渾然一體，滲透在每一代布恩迪亞的呼吸舉止間、家具擺件中，每一個(gè)神態(tài)、每一個(gè)物件都是孤獨(dú)的象征、都是輪回的預(yù)兆與歸宿。我無(wú)法分清布恩迪亞們是因命運(yùn)而孤獨(dú)，還是因孤獨(dú)而走向了屬于他們的命運(yùn)。就像我依舊無(wú)法看清這故事的真義，無(wú)法看清梅爾基亞德斯的羊皮卷：我知曉其中的內(nèi)容，但我無(wú)法說(shuō)明。我在布恩迪亞們的身上看到了人類共通的孤獨(dú)與命運(yùn)，我看通這故事的那一天，或許是我對(duì)這迷霧世界有所見解的那一天。

百年孤獨(dú)讀后感6

每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人假如沒(méi)有孤獨(dú)、孤獨(dú)這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不行少的一部分。

初次看這本書，立即就被書里面各種困難的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清楚的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”似乎成為了整本書與全部人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的緘默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們慢慢地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的看法，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)漂亮、性格豐滿的女性。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了很多努力，但孩子們卻不行避開地走向孤獨(dú)的深淵，最終她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，缺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)當(dāng)是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深化了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推動(dòng)，殖民者的入侵，原住民的抗拒斗爭(zhēng)以至于最終安于命運(yùn)的支配，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫實(shí)性，讓人似乎置身于作者所創(chuàng)建的情境里面，讀來(lái)興致勃勃。在書里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參與革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的`很多女性，最終也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最終出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們始終保持著樂(lè)觀堅(jiān)毅的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的變更究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充溢了魔化色調(diào)。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)驗(yàn)很多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最終還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

百年孤獨(dú)讀后感7

灰沉沉的天空夾雜著一些刺骨的冷風(fēng)，可能不太適合這個(gè)朝氣盎然的立春季節(jié)，卻比較符合明日即將遠(yuǎn)行離家的我的心情。在這陰郁的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨(dú)的心境。書中的第一句，就不禁引人入勝?！岸嗄暌院螅瑠W雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！苯又椭v解并描述了發(fā)生地點(diǎn)——馬貢多，一個(gè)烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間，誕生于人類之手，必定會(huì)隨外界和時(shí)間的發(fā)展而改變——它被一群吉卜賽人的出現(xiàn)注入了一股新生之力。其中，一個(gè)叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創(chuàng)始人也是這個(gè)家族的第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友情。從今，也起先了這個(gè)家族走向孤獨(dú)的旅程。故事的內(nèi)容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)。梅爾加德斯，一個(gè)才智又充溢神奇色調(diào)的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的后代甘愿承受不可思議的孤獨(dú)和堅(jiān)韌的毅力去研讀它。

這是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的書，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的升天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨(dú)，冷漠，已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性，誠(chéng)如小說(shuō)中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深厚的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神奇的命運(yùn)難以抗拒。”正是這種孤獨(dú)才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺(jué)得壓抑，并不是因?yàn)榧易宸諊卸嗝瓷瓏?yán)，而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。

我斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書，在書的結(jié)尾感到無(wú)比的凄涼，從烏爾蘇去世之后，小說(shuō)也快走到了終點(diǎn)，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了，這也為最終的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨(dú)，一無(wú)全部。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最牢靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。

這個(gè)家族的第一人被綁在樹上，最終一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)，終點(diǎn)回來(lái)起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最終卻什么也沒(méi)有留下。“遭遇百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上其次次出現(xiàn)了?！边@或許是作者和讀者共同的祈愿吧

百年孤獨(dú)讀后感8

我在閱讀小說(shuō)時(shí)有依據(jù)文字描寫想象出對(duì)應(yīng)畫面的習(xí)慣，但時(shí)常會(huì)遇到無(wú)法具象化的描寫，例如《百年孤獨(dú)》開頭：“很多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！倍潭趟氖?，在不確定的現(xiàn)在、將來(lái)、過(guò)去切換，我無(wú)法精確想象每個(gè)時(shí)空，只能去感受。

這種習(xí)慣其實(shí)類似于電影拍攝，全部場(chǎng)景、演員、情節(jié)由我的大腦來(lái)設(shè)計(jì)。電影帶來(lái)劇烈視聽沖擊，讓人聲臨其境。但文學(xué)有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可以在電影流行的當(dāng)下保持生命力。

首先是時(shí)間。小說(shuō)中關(guān)于時(shí)間的支配，在電影里無(wú)法完全重現(xiàn)。例如文學(xué)里有一對(duì)概念：循環(huán)時(shí)間和線性時(shí)間。循環(huán)時(shí)間能有田園牧歌式的效果?！栋倌旯陋?dú)》采納循環(huán)時(shí)間?！岸嗄暌院蟆焙汀耙娮R(shí)冰塊的下午”首尾相接構(gòu)成閉環(huán)，這也是《百年孤獨(dú)》的整體結(jié)構(gòu)，由果溯因，讓家族歷史不斷循環(huán)，體現(xiàn)一個(gè)家族的整體氣質(zhì)。

電影多采納線性時(shí)間。雖然電影可以實(shí)現(xiàn)情節(jié)上的循環(huán)，但是少有人用，或許是因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)限制。

而當(dāng)涉及到同一場(chǎng)景的時(shí)空交織，像《百年孤獨(dú)》開頭，電影則不能完備重現(xiàn)。因?yàn)槲淖值臅r(shí)空可以僅僅存在于大腦，可以是非線性的，可以是多個(gè)時(shí)空交織。電影須要切換畫面來(lái)實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)換，而這樣便弱化了各時(shí)空的聯(lián)系。

二是詳略支配。

在人物和場(chǎng)景上的描寫中，小說(shuō)可以僅突出重點(diǎn)，避開細(xì)微環(huán)節(jié)，達(dá)到普遍認(rèn)同。馬爾克斯說(shuō)：讀者感到書中所寫的，正是他們熟識(shí)的人和事。書里的人物就像自己的叔叔嬸嬸。假如拍成電影就毀了這一特征，因?yàn)殡娪安辉试S有普遍認(rèn)同的特征。演員的臉，就成了人物的臉。他不行能是你叔，除非你叔叔長(zhǎng)得像他。

文學(xué)里情節(jié)詳略的支配也很自由，可以一筆帶過(guò)幾年也可以花幾面來(lái)描寫一秒的事。而電影，必需考慮鏡頭連貫性，而且時(shí)間消逝是等時(shí)的，除非運(yùn)用快慢鏡頭，但個(gè)人感覺(jué)不如文字自然。

三是想象。

文字是人類想象的載體，電影卻受限于現(xiàn)實(shí)。目前電影特效實(shí)力有限，例如《三體》中的四維空間、《基地》里的蓋婭星球生命，電影完全無(wú)法重現(xiàn)。

文字的優(yōu)勢(shì)還有許多，文學(xué)的生命力遠(yuǎn)超人們想象，探究的道路還很長(zhǎng)。

無(wú)論是對(duì)語(yǔ)文還是文學(xué)我都沒(méi)有很大愛好，我更多把它們看做一種消遣的工具。盡管如此，高二高三語(yǔ)文課都上得挺快樂(lè)的。這篇雖然文筆不行，但是能勾起一些回憶……如今他們都是歷史了。

百年孤獨(dú)讀后感9

寫過(guò)好多次了，最近突然感覺(jué)懂了這本書！

上個(gè)月有一天晚上電腦鍵盤上灑了半杯水，匆忙忙忙關(guān)機(jī)拿去修，回宿舍的路上和家人打電話。之前每周和父母打電話的時(shí)候都會(huì)講許多，假如遇到什么快樂(lè)的事、難受的事，都會(huì)和父母講一講。

我原來(lái)想說(shuō)下電腦的事還有些別的，剛說(shuō)完花了101元冤枉錢拆機(jī)，我媽就快速轉(zhuǎn)移話題，然后我爸說(shuō)了我弟偷偷買了第三臺(tái)手機(jī)，偷偷帶到學(xué)校玩。我爸低著頭，我知道他是不好意思和我直視，太難受而不好意思被我望見他的心情、他的表情、他的眼神。低著頭的時(shí)候又剛好能望見我爸的滿頭白發(fā)。

忽然我就不想講我最近遇到的難受事了，突然想到百年孤獨(dú)里也是這樣。第一代女主老了之后瞎了，全靠在家中多年的記憶生活，也因此不再出門了，但是其他人誰(shuí)也沒(méi)發(fā)覺(jué)她看不見了，她也不和其他人說(shuō)。我猜她可能是看到聽到其他家人的哀痛，就留存了自己的，不和他們說(shuō)。

而其他人也是。

第一代雙胞胎兄弟里性格冷靜的那個(gè)，鬧革命的那個(gè)，革命失敗回來(lái)也沒(méi)和其他人說(shuō)過(guò)什么，只是自己在工房里把金子溶化打成金魚，再等價(jià)賣出去。

全部全部，《百年孤獨(dú)》里這個(gè)家族的人都是這樣。他們居住在一起，因?yàn)檫^(guò)分密切而變得生疏?！栋倌旯陋?dú)》里太多太多哀痛，閱讀的時(shí)候作者卻沒(méi)有對(duì)這方面過(guò)多的描寫，書里的角色沒(méi)有因?yàn)樽约河龅降牟恍叶沟桌铮瑳](méi)有“黑化”，只是靜默藏在心底。

這個(gè)家族的全部人看其他人很難過(guò)，所以就確定不讓自己的難過(guò)污染其他人，把一切都埋藏在心底。

“報(bào)喜不報(bào)憂”

川端康成的《山音》，主角信吾也是，半夜突然醒來(lái)，聽到山音，被恐驚深深覆蓋，卻因?yàn)榉N種緣由沒(méi)有叫醒枕邊人，獨(dú)自一人溺浸在恐驚彷徨之中。信吾在生活中也有種種不順，卻無(wú)人述說(shuō)，同時(shí)信吾作為旁觀者，無(wú)法代替當(dāng)局者作確定，無(wú)助和無(wú)力反映在夢(mèng)里就是“山音”，信吾半夜醒來(lái)，聽到山音，獨(dú)自一人承受。

雖然我最終還是和父母說(shuō)了難受的事情。

但是我突然想到除了父母也只有寥寥幾個(gè)摯友可以講講這些，有的事情連這寥寥幾個(gè)摯友也不能講。有的時(shí)間和誰(shuí)都不能講，像信吾一樣半夜醒來(lái)的時(shí)候，工作時(shí)間的時(shí)候，家人摯友忙的時(shí)候。

更何況，任何一個(gè)人都不行能和另一個(gè)人感同身受。

“人生就是孑然獨(dú)處，沒(méi)有一個(gè)人了解別人，人人都很孤獨(dú)?！薄諣柭?黑塞《霧中》

不過(guò)我很喜愛英國(guó)國(guó)王亨利八世寫的《PastimeWithGoodCompany》，里面有一句臺(tái)詞：“結(jié)交真誠(chéng)的摯友是世上最好的事?！?/p>

特別贊同！

百年孤獨(dú)讀后感10

在這一天，我隨著馬爾克斯最終那句“羊皮卷上所載一切自恒久至恒久不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有其次次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”合上厚厚的這本《百年孤獨(dú)》。

書買來(lái)很久了，始終沒(méi)下決心看這部被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，最無(wú)爭(zhēng)議的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)著作。因?yàn)橐皇俏夜亲永锊⒉皇呛芟矏圩x外國(guó)小說(shuō)，二是早聽說(shuō)這里面人物眾多，名字重疊，光看這個(gè)書名也覺(jué)得甚是厚重。

但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，也許了解了一下小說(shuō)的創(chuàng)作背景，作者的經(jīng)驗(yàn)，里面人物之間的關(guān)系，否則一遍讀下來(lái)，便不會(huì)如此順暢。

簡(jiǎn)潔的說(shuō)《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個(gè)家族的命運(yùn)，告知世人：孤獨(dú)才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨(dú)，不如學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)；學(xué)會(huì)和自己相處，學(xué)會(huì)和內(nèi)心相處，或許才能回來(lái)生命真正的意義。

雖然該書語(yǔ)言美麗富有哲理，人物情節(jié)刻畫細(xì)致深刻，但我仍無(wú)法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特殊不贊同青少年讀這本書。因?yàn)樽x這本書的時(shí)候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒(méi)有向上的主動(dòng)氣息。

馬爾克斯說(shuō)，“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不復(fù)返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過(guò)眼云煙?！彼屛蚁肫鹕心切┕陋?dú)頹廢的日子，讓我想起少年時(shí)曾經(jīng)呆過(guò)而今已面目全非的白羊小鎮(zhèn)，讓我想起那些曾經(jīng)喧鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。

全書真實(shí)如一面鏡子照見我們每個(gè)人生命的旅程，孤獨(dú)和頹廢至始至終充斥了整個(gè)生命。每個(gè)人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個(gè)過(guò)程中，我們努力，奮斗，抗?fàn)?，期望得到變更，可時(shí)間之軸又靜靜地將一切旋轉(zhuǎn)還原。就猶如布恩迪亞家族一樣。無(wú)論第一代怎樣開疆拓土，向先進(jìn)科技靠攏，無(wú)論后面幾代怎樣不屈抗拒或盡情聲色，最終仍逃不去的是無(wú)人能解的孤獨(dú)，荒誕無(wú)聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，稀里糊涂的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說(shuō)“生命中曾經(jīng)有過(guò)的全部絢麗，原來(lái)終究，都須要用孤獨(dú)來(lái)償還。”

我們生活在日新月異的世界，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，大多數(shù)人都快馬加鞭地向前奔跑，生怕落后于人，汲汲塵世間的名和利，刷著短視頻，吃著名星瓜，何曾停下腳步，思索一下生命的本源，我們從何地而來(lái)，又將往何處而去？

當(dāng)然，看完書之后，也是有收獲的。你或許會(huì)明白，曾經(jīng)得到的東西最終極大可能會(huì)回到起點(diǎn)；你或許會(huì)有所變更，從一起先畏懼孤獨(dú)到享受孤獨(dú)。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路華蜜，不妨變更自己的心態(tài)。

百年孤獨(dú)讀后感11

這個(gè)寒假我讀了一本名為>的名著。

這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充溢奇妙色調(diào)的坎坷經(jīng)驗(yàn)，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百零一零一多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。以困難的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充溢了志向的光輝。對(duì)光榮與幻想的向往，對(duì)愛與自由的崇拜，創(chuàng)建后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完備無(wú)缺的歸宿。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。

這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書中主子公帶有傳奇色調(diào)的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格顯明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅充滿在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)奇妙的構(gòu)思和想象，把駭人動(dòng)目的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳聞的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕生疏的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必需以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不阻礙它實(shí)行極端夸張的手法。

我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、浩大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神奇語(yǔ)言貫穿始終的。

后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。

這是很深切的批判目光，因?yàn)檫@種直觀的，簡(jiǎn)約的語(yǔ)言的確有效地反映了一種新的視角，一種落后民族《人類兒童》的自我意識(shí)，莫非不是嗎？

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

假如要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧！

一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳！

百年孤獨(dú)讀后感12

孤獨(dú)給人的力氣——《百年孤獨(dú)》讀后感1010字：

五月下旬，恰逢中國(guó)圖書網(wǎng)圖書舉薦與折扣購(gòu)買活動(dòng)，想著許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書閱讀，便一個(gè)人起先選擇書籍購(gòu)買。而以前友人舉薦過(guò)的《百年孤獨(dú)》印入我的眼簾，“孤獨(dú)”二字特別的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是堅(jiān)決果斷的加入購(gòu)物車，在拿到這本書之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在書中，孤獨(dú)的宿命圍圍著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，好像也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨(dú)，冷漠。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的懊喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深厚的孤獨(dú)之中。正如書中所說(shuō)：“對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神奇的命運(yùn)難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回來(lái)起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨(dú)》的敘述方式極其得吸引我不斷的深化。讓我想起了以前中學(xué)語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結(jié)合魔幻與現(xiàn)實(shí)的作品，《百年孤獨(dú)》也有著因果不對(duì)稱的敘事手法，小說(shuō)中許多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的閱歷相沖突，呈現(xiàn)了一個(gè)驚異的世界。小說(shuō)中不僅有現(xiàn)實(shí)和歷史，馬爾克斯還結(jié)合了許多古老神話與民間傳聞，作者往往以特別平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。

但即使明知是虛幻的世界，書中的孤獨(dú)還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨(dú)是生命中的一部分，不管如何反抗，有時(shí)總會(huì)到來(lái)。但是孤獨(dú)并不肯定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。假如說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們更好認(rèn)清自己，那就是孤獨(dú)。讀后感。孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節(jié)奏以及手機(jī)占據(jù)我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨(dú)，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。

假如在看完這些后，你產(chǎn)生了對(duì)本書的愛好，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨(dú)》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì)隨著風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì)傳染。讀完合上書本，你會(huì)為這些奇麗的想象震撼得久久不能忘懷。

百年孤獨(dú)讀后感13

三毛說(shuō)：書讀多了，容顏?zhàn)匀蛔兏?，許多時(shí)候，自己可能以為很多看過(guò)的書籍都成為過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘臍赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。之前看過(guò)的書印象都變得模糊了，所以趁現(xiàn)在剛看完的這陣熱乎勁兒，把自己的感慨書寫下來(lái)。置身于書籍浩如煙海的圖書館，高校期間就告辭了書荒的狀態(tài)，于是確定在高校期間削減購(gòu)買圖書的數(shù)量，盡量從圖書館借閱，來(lái)節(jié)約金錢和充分利用圖書館的資源。中學(xué)時(shí)期，以學(xué)習(xí)為重，都不怎么看課外書籍，高校時(shí)間就富裕了許多。在這個(gè)寒假期間也借閱了幾本帶回家，其中一本是百年孤獨(dú)。原來(lái)只是聽聞百年孤獨(dú)被網(wǎng)友評(píng)為死活讀不下去的書目之一。借這本書，只是因?yàn)榍『迷跁苌贤娏怂?，就確定回家啃啃這本書。有時(shí)一本書，可以作為一個(gè)國(guó)家的名片。就如中國(guó)有孔子，英國(guó)有莎士比亞，法國(guó)有雨果，德國(guó)有歌德，印度有泰戈?duì)?/p>

而百年孤獨(dú)就是這樣的一本書，通過(guò)一家七代人的坎坷經(jīng)驗(yàn)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如的迪金森所說(shuō)：沒(méi)有一艘船能像一本書，也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳動(dòng)著的詩(shī)行那樣把人帶往遠(yuǎn)方。不是每個(gè)人都能周游世界，一本書卻能夠帶人領(lǐng)會(huì)難以到達(dá)的地方。這本書讓我對(duì)之前從未關(guān)注過(guò)的拉丁美洲文學(xué)了解一點(diǎn)，非常佩服魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，亦真亦假，亦實(shí)亦虛。情節(jié)困難，絲絲入扣。閱讀過(guò)此書的人，還玩起了一個(gè)接龍嬉戲，好像地鐵站丟書般好玩。也讓我產(chǎn)生了疑問(wèn)，一本書從出版以后有多少個(gè)人閱讀過(guò)?

又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書的人不能不說(shuō)是一種緣分，讓這本書的內(nèi)涵比之前更加厚重，承載了人與人之間的聯(lián)系。這本書最讓人頭疼的就是里面相同的名字，書中的一段話：奧雷良諾們都離群索居，卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動(dòng)而有闖蕩精神，但都打上了悲劇的印記。他們的共同點(diǎn)是孤獨(dú)。幾代人總是反反復(fù)復(fù)起相同的名字，這倒是與中國(guó)的姓名避諱傳統(tǒng)截然相反。但是看到了前幾屆的校友親自繪畫的人物關(guān)系圖后，人物關(guān)系很好理清，看起來(lái)著實(shí)便利?？芍^是前人栽樹，后人乘涼。原想這本書會(huì)很深邃，讓人望而卻步，可看到這張人物關(guān)系圖后對(duì)此書產(chǎn)生了愛好。這本書思想深度是毋庸置疑的，但是部分情節(jié)也有讀者難以接受的。它沒(méi)有想象中那么枯燥乏味，相反在情節(jié)上跌宕起伏，吸引我們的閱讀愛好。

百年孤獨(dú)讀后感14

這一本書無(wú)論中間的人物來(lái)來(lái)回回折騰了幾次，經(jīng)驗(yàn)多少場(chǎng)人生的別離重聚，最終變得猶如馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗?！?/p>

《百年孤獨(dú)》里描述的現(xiàn)狀是，性格確定命運(yùn)。未從根本處變更性格，任你重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì)跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒(méi)有什么可以永垂不朽，錢財(cái)不過(guò)幾張紙，風(fēng)吹了就散；愛情不過(guò)幾句誓言，青睞的人每天都能換；權(quán)利榮耀，青春美貌，這些都太易碎易逝了。當(dāng)余音消散，人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。

書中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多，你就越像這個(gè)世界的孤兒?！眲e人只道他性格無(wú)常，胡言亂語(yǔ)。但“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！睍虚_頭他留下的那封以梵文書寫再加密的手稿，已經(jīng)記載了布恩迪亞家族的歷史。猶如電影《無(wú)極》一般。全部人的命運(yùn)都被書寫下來(lái)了，任你覺(jué)得自己有多么的獨(dú)一無(wú)二，都逃不過(guò)命運(yùn)與時(shí)間的沖擊。

馬爾克斯對(duì)人性的解讀太過(guò)深刻。書中有人曾把愛情，把事業(yè)，把家庭當(dāng)做生活的全部，但最終又輕易的變更。枕邊人簇新不過(guò)最初的一陣，事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也