教師師德師風(fēng)總結(jié)及反思（2篇）

第2頁共2頁教師師德師風(fēng)總結(jié)及反思教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說，教師是除家長外，對(duì)學(xué)生的成長影響最大的人。學(xué)生遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧Ｋ?，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師僅有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一齊，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表此刻課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自我在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏能夠后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦構(gòu)成，就很難再改變。所以，教師的職責(zé)絕不是僅僅是講幾節(jié)課?？鬃訒^：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”所以，教師必須要用自我的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，進(jìn)取地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。有人說："如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。"反過來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為"教書匠"，所謂"人類靈魂工程師"也是空有其名。由此看來，"德"是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)過自我的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德?！傲煹?，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自我的德能更上一層。教師師德師風(fēng)總結(jié)及反思（二）這次培訓(xùn)，是我對(duì)于新時(shí)期教師的思想政治理論課又一次進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也對(duì)與教師職業(yè)規(guī)范重新進(jìn)行了學(xué)習(xí)。隨著時(shí)代的變化，對(duì)于教師的思想理論，政策法規(guī)在表述上有了細(xì)微的差別，但核心思想任然沒有變化，教育的目標(biāo)使培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。我認(rèn)為目前部分地方的教育，對(duì)于智的方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于德的要求，從網(wǎng)絡(luò)上來看，對(duì)于高考狀元的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)于學(xué)生道德楷模宣傳的力度，而多數(shù)知名的學(xué)校重點(diǎn)宣傳的也是高考上名牌大學(xué)的學(xué)生比率，以此來吸引更多的生源。我認(rèn)為這一現(xiàn)象違背了德應(yīng)當(dāng)放在智之前的教育目標(biāo)。在目前的教育中功利主義較為流行，而人性教育比較淡薄，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的選擇上也受到影響。以前我與幾名學(xué)生聊天時(shí)問他們，念書為了什么，他們說為了完美的生活，我繼續(xù)問，什么樣的生活是完美的，他們回答，吃好，穿好。我當(dāng)時(shí)認(rèn)為他們的思想不可取，但也難以進(jìn)行反駁教育，所以什么也沒有說，這樣的思想可能來自與家長水平不高的認(rèn)識(shí)所感染，也可能來自于孩子平時(shí)對(duì)于社會(huì)中吃喝享樂的感受。但缺點(diǎn)就是功利性的，念書的目的只為了生活我認(rèn)為是不可取的。我認(rèn)為對(duì)于德育還是要加大教育力度，甚至要超過對(duì)于智育的要求。當(dāng)然教師自身的思想理論素養(yǎng)的提升是提高對(duì)于學(xué)生德育的關(guān)鍵，因?yàn)榻處熓杖胨降穆浜?，也使的部分教師?duì)于教育的認(rèn)識(shí)不是太高，或多或少的影響到了學(xué)生的生活觀念，教師中也存在夢(mèng)想信念不強(qiáng)的現(xiàn)象，從師德上無法令學(xué)生信服的狀況也很多，可是我在教學(xué)過程中從來不會(huì)將消極的思想傳播給學(xué)生，當(dāng)與學(xué)生談起農(nóng)民工收入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們教師這一現(xiàn)象，我會(huì)舉例在我國改革開放初期，當(dāng)時(shí)我國研究導(dǎo)彈的專家工資也遠(yuǎn)低于路邊賣茶葉蛋的小販的收入，讓同學(xué)們比較，自我愿意將來研究導(dǎo)彈還是愿意賣茶葉蛋，大部分學(xué)生會(huì)選擇研究導(dǎo)彈。我也