2017年一輪復(fù)習(xí)文化生活-第四課-文化繼承性及文化發(fā)展

2017年一輪復(fù)習(xí)文化生活-第四課-文化繼承性及文化發(fā)展第一頁，共36頁。三大國粹(京劇)(國畫)

(中醫(yī))第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二單元文化傳承與創(chuàng)新第二頁，共36頁?？键c概覽考向預(yù)測①傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響②對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度③影響文化發(fā)展的重要因素④文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1.辯證認(rèn)識傳統(tǒng)文化，努力拯救文化遺產(chǎn)，正確開發(fā)我國的文化資源。

2.重視文化的繼承與發(fā)展，推動文化大發(fā)展、大繁榮。3.注意科技創(chuàng)新與文化發(fā)展的關(guān)系。第三頁，共36頁。傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。1、傳統(tǒng)文化的含義第四頁，共36頁。第五頁，共36頁。這些窯洞是黃帝子孫繁衍、生息、創(chuàng)造燦爛文化的地方。防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，將自然圖景和生活圖景有機結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。陜北窯洞第六頁，共36頁。中國園林一向被譽為如詩如畫，山水、花木各不相同，各有特點，從而具有了各自的風(fēng)格與生命力。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山，花草樹木的映襯“著眼在畫意”，近景遠(yuǎn)景錯落有致。第七頁，共36頁。昆曲京劇花旦第八頁，共36頁。越劇黃梅戲第九頁，共36頁。第十頁，共36頁。⑴傳統(tǒng)習(xí)俗----基本形式之一

①傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。②對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。⑵傳統(tǒng)建筑------凝固的藝術(shù)

①建筑－－凝固的藝術(shù)、立體的文化。②是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響第十一頁，共36頁。⑶傳統(tǒng)文藝-----民族精神的火炬

①民族精神的火炬。②中國傳統(tǒng)文藝的代表－－古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫。③中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。⑷傳統(tǒng)思想------中華文化最深沉的內(nèi)核

①內(nèi)容：理論觀點、學(xué)術(shù)思想、道德觀念。②中國傳統(tǒng)思想是中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響?？键c一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響第十二頁，共36頁。2、傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。首先，傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙??；其次，傳統(tǒng)文化延伸到現(xiàn)在，仍然存在于現(xiàn)實中。傳統(tǒng)文化滲透于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域，對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性第十三頁，共36頁。（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定基本特征因時而變考點一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響第十四頁，共36頁。

傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

貴和—和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣第十五頁，共36頁。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）。在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認(rèn)同感?？键c一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響第十六頁，共36頁。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一第十七頁，共36頁。A

我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（）A、相對穩(wěn)定性并能因時而變B、鮮明民族性C、較強融合性D、明顯滲透性第十八頁，共36頁。

4.（2016江蘇單科卷22）源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有：A.鮮明的民族性

B.相對的穩(wěn)定性

C.時代的先進性

D.強大的包容性B第十九頁，共36頁。B

人們之所以會"每逢佳節(jié)倍思親",是因為傳統(tǒng)文化具有（）A、穩(wěn)定性 B、民族性 C、一致性 D、發(fā)展性第二十頁，共36頁。一束鮮花寄哀思輕點鼠標(biāo)寄哀思傳統(tǒng)祭祖方式會造成污染空氣，破壞環(huán)境等諸多弊端。第二十一頁，共36頁。3、傳統(tǒng)文化的影響（作用）：（1）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2）影響（雙重作用）：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能促進國家的興旺發(fā)達，促進人的全面發(fā)展?？键c一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點及其影響第二十二頁，共36頁。文化的作用的兩面性與傳統(tǒng)文化作用的兩面性文化的作用先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用傳統(tǒng)文化如果一成不變，就會阻礙社會進步，妨礙人的發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用特別示提第二十三頁，共36頁。1、是什么——對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。A.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。B.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、怎么辦——具體要求考點二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度第二十四頁，共36頁。1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求(2)文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承.考點三、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系第二十五頁，共36頁。3、怎么辦文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者?？键c三、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系第二十六頁，共36頁。1、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個國家和民族如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。2、文化傳播與文化繼承異同點特別示提比較文化傳播文化繼承區(qū)別側(cè)重橫向—不同國家和地區(qū)之間縱向---同一國家和歷史與現(xiàn)實之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態(tài)度洋為中用，對外推廣古為今用，發(fā)揚光大共同點都能促進文化的發(fā)展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發(fā)揮著重要作用。第二十七頁，共36頁。1、外在因素：社會制度的更替生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步?？键c四、影響文化發(fā)展的重要因素第二十八頁，共36頁。2、內(nèi)在因素：科學(xué)技術(shù)和思想運動（1）科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。（2）思想運動催生社會變革，促進文化的發(fā)展思想運動往往成為社會變革先導(dǎo)，大大促進了文化自身的發(fā)展?？键c四、影響文化發(fā)展的重要因素第二十九頁，共36頁。①科學(xué)技術(shù)改變著生產(chǎn)方式，改變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容②科學(xué)技術(shù)改變著人類的生活方式、思維方式，促進人類的思想解放。③科學(xué)技術(shù)改變著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。知識梳理：科學(xué)技術(shù)對文化的作用主要表現(xiàn)在三個方面第三十頁，共36頁。3、教育因素－教育方式的變革①地位:教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。②作用:教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。③隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。考點四、影響文化發(fā)展的重要因素第三十一頁，共36頁。知識角度教育作用文化的特點

教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。文化與經(jīng)濟相互交融

教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展。文化與人

教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人，塑造人，促進人的全面發(fā)展。文化交流

教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。文化傳承

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演重要角色。從文化角度全面認(rèn)識教育的作用教育與現(xiàn)代化建設(shè)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。第三十二頁，共36頁。

1.文化傳承就是文化繼承文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，它包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。由此可見,文化傳承包含著文化繼承，但不等于文化繼承。

2.對待傳統(tǒng)文化，先繼承，后發(fā)展對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。誤區(qū)警示第三十三頁，共36頁。（2015?海南卷）25.2014年6月，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大，我國倡導(dǎo)共享機遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往，推進相關(guān)國家經(jīng)濟、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到