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文檔簡介
《唯物辯證法的聯(lián)系觀》課件-(共66張)第一頁,共67頁。第二頁,共67頁。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(唯物辯證法)第七課聯(lián)系第八課發(fā)展第九課矛盾第十課創(chuàng)新辯證法:形而上學:唯物辯證法的總特征唯物辯證法的實質和核心用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題唯物辯證法的要求用孤立、靜止、片面的觀點看問題第三頁,共67頁。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(唯物辯證法)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、世界是普遍聯(lián)系的(世界觀)
二、用聯(lián)系的觀點看問題(方法論)第四頁,共67頁?!皾i漪效應”描述的是這樣一種現(xiàn)象:往一湖平靜的湖水里扔進一塊石頭,泛起的水波紋會逐漸波及到很遠的地方。
漣漪效應第五頁,共67頁。1.聯(lián)系的普遍性
唯物辯證法所講的聯(lián)系,是指事物之間以及事物內部諸要素之間的互相影響、互相制約和互相作用。(1)任何事物都與周圍其他事物有著相互聯(lián)系(2)任何事物內部的各個部分、要素之間是互相聯(lián)系的(3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題(方法論)一、世界是普遍聯(lián)系的(世界的“三界”說,沒有孤立的東西)第六頁,共67頁。太陽系是一個系統(tǒng)第七頁,共67頁。地球,由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構成的系統(tǒng)。第八頁,共67頁。社會生活經(jīng)濟生活政治生活物質與意識的關系運動與靜止的關系尊重客觀規(guī)律與主觀能動性的關系實踐與認識的關系“五位一體”建設自然生態(tài)第九頁,共67頁。世界是普遍聯(lián)系的自然界人類社會人的思維世界是普遍聯(lián)系的≠任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系第十頁,共67頁。2.聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移的。世界觀方法論聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性(主觀聯(lián)系)。注意:事物的聯(lián)系是有條件的;根據(jù)聯(lián)系的客觀性,建立新的聯(lián)系。第十一頁,共67頁。
聯(lián)系?思考:任何事物都處在聯(lián)系之中,那是否意味著世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系?8發(fā)第十二頁,共67頁?!?”是發(fā),發(fā)大財;“4”是死,不吉利。世界上哪三種動物加起來最高?米的媽媽是誰?米的爸爸是誰?思考:上述所謂的“聯(lián)系”,其共同點是豬、母狼、馬蜂?;āR驗榛ㄉ?。蝶。因為蝶戀花。不是事物本身固有的是人為虛構的聯(lián)系,是主觀臆造的是虛假的,根本不存在的聯(lián)系分析:生活中有這樣的聯(lián)系嗎?第十三頁,共67頁。區(qū)別:光的全反射光纖通訊原子裂變反應原子能發(fā)電站核糖體與DNA抗生素萬有引力人造衛(wèi)星自在事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
自在事物的固有聯(lián)系為人為事物的客觀聯(lián)系提供了根據(jù),人為事物的聯(lián)系只有通過實踐才能形成,形成之后便獨立于人的意識之外。第十四頁,共67頁。沒光纖通信就沒互聯(lián)網(wǎng)時代
光纖將世界縮為村落第十五頁,共67頁。曾被笑為“癡人說夢”1966,年僅33歲的高錕發(fā)表“光通訊”基礎理論,提出以一條比頭發(fā)絲還要細的光纖代替體積龐大的千百萬條銅線,用以傳送容量幾近無限的信息。
他自信地宣稱:“將來全世界都會用光纖”。當時被人笑為“癡人說夢”。第十六頁,共67頁。3.聯(lián)系的多樣性
注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。注意:不能只重視表面的、眼前的、直接的聯(lián)系,忽視本質的、長遠的、間接的聯(lián)系。世界觀方法論直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內部聯(lián)系與外部聯(lián)系本質聯(lián)系與現(xiàn)象聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等第十七頁,共67頁。人體共有八大系統(tǒng):運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。骨骼系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等第十八頁,共67頁。我的早餐呢?糧食沒有了。怎么沒有了?蟲子太多了。蟲子為什么那么多?鳥怎么都死了?全被你打死了。鳥都死了。第十九頁,共67頁?!拔铱吹搅颂O果落地,為什么沒有看見引力?”現(xiàn)象聯(lián)系本質聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系第二十頁,共67頁。判斷:下列成語蘊涵的聯(lián)系觀點魚兒離不開水,瓜兒離不開秧。唇亡則齒寒城門失火,殃及池魚。種瓜得瓜,種豆得豆。橘生于南則為橘,生于北則為枳。時勢造英雄無風不起浪國興則家興,國破則家亡。人無遠慮,必有近憂。間接聯(lián)系
直接聯(lián)系
直接聯(lián)系必然聯(lián)系外部聯(lián)系必然聯(lián)系因果聯(lián)系、外部聯(lián)系整體聯(lián)系、直接聯(lián)系因果聯(lián)系第二十一頁,共67頁。原理內容(世界觀)要求(方法論)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性
世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。沒有孤立的事物存在。用普遍聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,是不以人的意志為轉移。①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌陷入主觀臆造和詭辯論。②根據(jù)聯(lián)系的客觀性,建立新的聯(lián)系。①把握事物存在和發(fā)展的條件,②一切以時間、地點、條件為轉移。世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣。第二十二頁,共67頁。(1)吳道子的畫是一個整體,黃筌之所以無法改動此畫就是因為畫中食指挾鬼眼是整幅畫的一部分,它的存在處于畫的被支配地位,只能服從和服務于整幅畫。一旦改動,則失去了其整體的功能。(2)不改。因為整體與部分又是辯證統(tǒng)一的。P.57.的探究題:第二十三頁,共67頁。
整體:有機統(tǒng)一體、系統(tǒng)、全過程。例證:太陽系——太陽、地球、月球等世界——各國家和民族等中國——各省、自治區(qū)、直轄市等學?!髂昙?、各班級等部分:各個方面、要素、某一階段。1.堅持整體與部分的統(tǒng)一二、用聯(lián)系的觀點看問題第二十四頁,共67頁。
部分被支配地位受整體的制約服從于整體整體主導地位統(tǒng)率部分具有部分不具備的功能(2)整體與部分的辯證關系①整體與部分是相互區(qū)別地位作用功能第二十五頁,共67頁。
(2)整體與部分的辯證關系②整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分A.整體由部分構成的,離開了部分,整體功能不存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。B.部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響部分。C.關鍵部分的功能及其變化對整體功能及其變化起
決定作用。第二十六頁,共67頁。有了強的國,才有強的家。
“個人、家庭與國家的關系”國家天下國家本是同一理第二十七頁,共67頁。國興則家昌,國破則家亡。離開了人體的手,就不是手。
——亞里士多德整體主導作用,整體統(tǒng)率部分整體影響部分第二十八頁,共67頁。
漫畫“前功盡棄”說明了什么哲理?說明:關鍵的部分對整體起決定作用。第二十九頁,共67頁。部分影響整體一失足成千古恨
關羽大意失荊州一著不慎,滿盤皆輸關鍵部分在一定條件下起決定作用第三十頁,共67頁。(1)要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。(2)重視局部作用,搞好局部,用局部發(fā)展推動整體發(fā)展。(3)整體和部分關系原理的方法論要求注意:①當部分以合理、有序、優(yōu)化的方式形成整體時,整體功能大于部分之和。②當部分以無理、無序、欠佳的方式形成整體時,整體功能小于部分之和。全局、整體第三十一頁,共67頁。全國一盤棋:四大區(qū)域東部、中部、西部與東北地區(qū)西部大開發(fā)不謀全局者,不足謀一域。不謀萬世者,不足謀一時。頂層設計第三十二頁,共67頁。世界各國治理氣候問題工業(yè)大國是關鍵第三十三頁,共67頁。第三十四頁,共67頁。運用探究
整體與部分的辯證關系A.整體由部分構成的,離開了部分,整體功能不存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。B.部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成為部分。
整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響部分。C.方法論:立足整體,重視整體,統(tǒng)籌全局;搞好部分,使整體功能發(fā)揮。第三十五頁,共67頁。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)和要素的含義及基本特征
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體
要素是組成一個整體而相互作用的部分
基本特征基本特征整體性、有序性、內部結構的優(yōu)化傾向個別性、局部性、多樣性、差別性、不確定性
第三十六頁,共67頁。C.內部結構的優(yōu)化趨向A.整體性B.有序性系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。系統(tǒng)內部都具有層次等級式的結構,系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。系統(tǒng)內部各要素的優(yōu)化結合使整體的功能具有了趨向強化的特征,整體的功能不是部分的簡單相加。1+1>2?注意:①當部分以合理、有序、優(yōu)化的方式形成整體時,整體功能大于部分之和。②當部分以無理、無序、欠佳的方式形成整體時,整體功能小于部分之和。第三十七頁,共67頁。2.說說是怎樣運用這一方法的?1.他運用的是什么思維方法?田忌賽馬掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法第三十八頁,共67頁。田忌賽馬上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)勝結果:整體功能大于部分功能之和著眼整體性遵循有序性注重結構優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標根據(jù)對方的部署,調整馬匹的出場次序通過合理安排次序,使系統(tǒng)結構出現(xiàn)優(yōu)化調整第三十九頁,共67頁。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求
第一,整體性原則。第二,有序性原則。第三,優(yōu)化原則。①系統(tǒng)觀念為人們把握復雜事物
提供了一系列科學方法和原則②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求
我們用綜合的思維方式來認識事物,著眼整體,從整體出發(fā),把握各個要素,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。第四十頁,共67頁。
思考:小狗到上帝的轉變、金剛石與石墨的不同,共同說明了一個什么問題?比較:金剛石與石墨第四十一頁,共67頁。丁渭修宮殿第四十二頁,共67頁。丁渭修宮殿:“一舉而三役濟”挖街取土燒磚添溝恢復御街重修宮殿引汴水運木材分析:從空間上來看,整個工程是個整體;挖溝取土、引汴水運建材、重建宮殿、添溝恢復御街是部分。從時間上看,歷時近一年的過程是個整體;經(jīng)歷的四個具體階段是部分。第四十三頁,共67頁。中國載人航天工程航天員飛船應用載人飛船發(fā)射場運載火箭航天測控與通信著陸場系統(tǒng)與要素第四十四頁,共67頁。一個和尚擔水吃兩個和尚抬水吃三個和尚沒水吃第四十五頁,共67頁。如今有三座廟,離河邊都比較遠,但他們的觀念變了,做法變了:每座廟里水多得吃不完。第一座廟:三個小和尚商量后把路分成三段,三個人接力挑水,水缸就滿了。第二座廟:老和尚給三個小和尚制定新的規(guī)矩:誰挑的水最多,晚上加一道菜;誰挑的水最少,菜減半甚至吃白飯,直到逐出寺廟。于是,三個小和尚你追我趕,一會兒把水缸挑滿了。第三座廟:三個小和尚商量:山上的竹子很多,咱們干嘛挑水呢!砍一些竹子,打通它,連成一個輸水管,河邊裝一個轱轆。第一個和尚搖轱轆,水桶上去了;第二個和尚站在高處,把水桶里的水往漏斗里一倒,灌入水槽;第三個和尚在廟里接水,把水缸裝滿。三個小和尚分工不同,三天一輪換。請從哲學角度,分別分析三座廟里三個小和尚做法所蘊含的哲理。第四十六頁,共67頁。答:第一座廟:三個小和尚分工協(xié)作把水缸挑滿,這說明整體與部分是相互聯(lián)系、相互影響的。當部分以合理、有序、優(yōu)化的結構形成整體時,整體功能就會大于局部功能之和。
第二座廟:制定嚴格的獎懲制度,促使三個小和尚很快把水缸挑滿,這說明適宜的規(guī)則就是正確的思想意識對事物發(fā)展起著積極的促進作用。
第三座廟:三個小和尚充分發(fā)揮了主觀能動性,引水上山,說明改造世界要想取得成功,就必須把尊重客觀規(guī)律、利用客觀條件和發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。問:請從哲學角度,分別分析三座廟里
三個小和尚做法所蘊含的哲理。第四十七頁,共67頁??偨Y:唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體和部分的統(tǒng)一樹立全局觀念重視局部的作用系統(tǒng)的特性:整體性、有序性、優(yōu)化性掌握綜合思維方法聯(lián)系的特性普遍性:沒有孤立存在客觀性:反對主觀臆造多樣性:把握各種條件第四十八頁,共67頁。1.世界是普遍聯(lián)系的:堅持用聯(lián)系觀點看問題2.聯(lián)系的三個特性:堅持用聯(lián)系的觀點看問題(1)聯(lián)系的普遍性:整個世界是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體,
堅持用普遍聯(lián)系的觀點看問題。(2)聯(lián)系的客觀性:是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。方法論:①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,
切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),
調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。注意:自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系,
二者的聯(lián)系都是客觀的第四十九頁,共67頁。(3)聯(lián)系的多樣性:正確把握各種聯(lián)系的條件理解:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也多種多樣的。
有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系與外部聯(lián)系、
本質聯(lián)系與非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。方法論:①聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在
和發(fā)展的各種條件。②正確把握各種聯(lián)系的條件,既要注重客觀條件,
又要主觀條件;既要把握事物的內部條件,又要
關注事物的外部條件;即認識有利條件,又重視不利條件等。
③堅持一切以時間、地點和條件為轉移。第五十頁,共67頁。(2)方法論:兩點①
樹立全局觀念或大局意識,立足整體,統(tǒng)籌全局,
選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。
②
重視部分的作用,搞好局部,從而達到整體功能
大于部分功能之和的理想效果。3.整體與部分的辯證關系:堅持整體與部分的統(tǒng)一(1)整體與部分的關系:既區(qū)別又聯(lián)系,密不可分①
整體居主導地位,對部分起統(tǒng)率作用,整體具有部分沒有
的功能;整體的性質和功能狀態(tài)影響著部分功能的發(fā)揮。②
部分的功能及其變化也影響著整體功能的發(fā)揮,其中關鍵
性部分對整體功能狀態(tài)起到?jīng)Q定性作用。頂層設計第五十一頁,共67頁。4.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
方法論:
用綜合的思維方式來認識事物,
堅持用系統(tǒng)優(yōu)化觀點和優(yōu)化組合方法。系統(tǒng)的基本特征:三點
第一,整體性:要著眼于事物的整體性,系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能。
第二,有序性:要注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性,
系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。
第三,內部結構的優(yōu)化趨向:要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化傾向,整體的功能不是部分的簡單相加,整體大于部分之和。改革、調整、工程建設第五十二頁,共67頁。1.
聯(lián)系的客觀性是指()
A.任何事物之間都存在著必然聯(lián)系,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.人們可以認識聯(lián)系,但不能利用聯(lián)系C.聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的D.聯(lián)系是事物本身所固有的,人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系,又不能任意消滅聯(lián)系2.“城門失火,殃及池魚”這一成語包含的哲理是()
A.一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B.事物的變化發(fā)展是內因與外因共同起作用的結果C.事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能達到質變D.新生事物是不可戰(zhàn)勝的課堂演練第五十三頁,共67頁。3.“只要你對著飛馳的流星許個愿,你的愿望就能實現(xiàn)?!边@種說法()
A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定了意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性4.
俗話說:“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群則悲?!边@句話的哲學寓意是()A.整體包含在部分之中B.局部性質和意義的體現(xiàn)離不開整體C.既要統(tǒng)觀全局,又要照顧局部D.事物的存在和發(fā)展不依人的意志為轉移第五十四頁,共67頁。6.漫畫和成語往往蘊涵著深刻的哲理。
與漫畫反映相近哲理的成語是()
A.人無遠慮,必有近憂
B.一著不慎,滿盤皆輸
C.失之東隅,收之桑榆
D.千里之行,始于足下5.
“南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也?!保ā盾髯印駥W》)這段話從哲學上啟示我們()
A.正確把握客觀事物之間的聯(lián)系
B.要堅持適度原則,不可急于求成C.認識事物應該透過現(xiàn)象看本質
D.改造世界必須發(fā)揮主觀性第五十五頁,共67頁。7.社會主義新農村建設是一個系統(tǒng)工程,事關全面建設小康社會和現(xiàn)代化建設的全局。說明()
A.整體功能是各部分功能之和B.整體與部分的關系,一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系C.要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局D.搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展8.“木桶理論”是現(xiàn)代管理學中的一個重要原理,具體地說,就是一個沿口不齊的木桶,其盛水量的多少不取決于最長的那塊木板長度,而取決于最短的那塊木板的長度。
這說明
()
A.部分居主導地位,部分的性能決定整體的性能
B.量變達到一定程度必然引起質變
C.全局是矛盾的主要方面,局部是矛盾的次要方面
D.整體和部分是相互依賴、不可分割的 第五十六頁,共67頁。
9.加快水利改革發(fā)展,不僅事關農業(yè)農村發(fā)展,而且事關經(jīng)濟社會發(fā)展全局;不僅關系到防洪安全、供水安全、糧食安全,而且關系到經(jīng)濟安全、生態(tài)安全、國家安全。從中可以看出()
①事物之間的聯(lián)系是普遍的②發(fā)展是事物聯(lián)系、存在的條件③部分的功能及其變化會影響到整體的變化④整體的功能狀態(tài)會影響到部分的發(fā)展A.①②③④B.②④C.①③D.①④10.物理學有一條“熵定律”,并被廣泛用于解釋社會發(fā)展規(guī)律。該定律認為,開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質,從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無序,導致原有結構的瓦解的制度的消亡。從哲學角度看,“熵定律”表明()
A.聯(lián)系是指事物內部的各個部分要素之間相互影響、相互制約的關系B.萬事萬物不能作為個體事物而存在,只能作為普遍聯(lián)系的事物而存在C.任何事物都是由若干部分要素構成的,整體功能總是大于各部分功能之和D.一些事物失去了與周圍事物的聯(lián)系,該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件第五十七頁,共67頁。
第五十八頁,共67頁。
(唯物辯證法的實質和核心)
矛盾
(構成)(動力、推動)
(內容)(形成新的)
聯(lián)系
(條件、推動)發(fā)展(唯物辯證法的總特征)(唯物辯證法的總特征)
(形成新的)
相互影響、相互制約
事物的前進和上升對立統(tǒng)一關系總:唯物辯證法基本觀點“聯(lián)系、發(fā)展、矛盾”內在聯(lián)系
辯證法的本質和要求創(chuàng)新第三單元:思想方法與創(chuàng)新意識(唯物辯證法)
(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定:7~10課)第五十九頁,共67頁。
第七課聯(lián)系觀點主觀性試題例1:閱讀材料,回答問題。
經(jīng)過30多年改革開放的艱辛努力,中國的社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的成就,為中國夢的實現(xiàn)提供了基礎性的支撐。但面對未來,中國仍面臨諸多挑戰(zhàn):粗放型增長方式造成嚴重的資源短缺;社會矛盾日益凸顯;國際競爭也加劇……成就“中國夢”,對于承擔這一光榮而艱巨的歷史使命的中國共產(chǎn)黨來說,關鍵在于全面客觀的審視和分析當今世界格局和國內條件的深刻變化,牢牢把握機遇,沉著應對挑戰(zhàn),從而將夢想一步步變成現(xiàn)實。結合材料,運用聯(lián)系多樣性的知識,談談黨應如何審時度勢帶領人民成就“中國夢”。(8分)第六十頁,共67頁。答:①世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系是多種多樣的,要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。(2分)②成就“中國夢”,既要利用有利條件,又要克服不利條件,牢牢把握機遇,沉著應對挑戰(zhàn)。(2分)
③成就“中國夢”,既要把握事物的內部條件,也要關注事物的外部條件,全面客觀地審視和分析當今世界格局和國內條件的深刻變化。(2分)④成就“中國夢”,既要注重客觀條件,從中國國情出發(fā),又要恰當運用自身的主觀條件,需要幾代中國人共同為之努力。(2分)問:結合材料,運用聯(lián)系多樣性的知識,談談黨應
如何審時度勢帶領人民成就“中國夢”。(8分)第六十一頁,共67頁。
伴隨著人類工業(yè)化的步伐,溫室效應加劇,全球變暖日益嚴重。世界上出現(xiàn)的一些災害與氣候變化有關。為了使災害造成的損失減少到最小程度,最重要的是預防和控制。《京都議定書》的生效可以說是人類自救的第一步。為此我國制定了長期的能源戰(zhàn)略,這一舉措是自身可持續(xù)發(fā)展的需要,將對緩解全球溫室效應加劇產(chǎn)生積極作用。請運用聯(lián)系觀點對材料進行分析。(10分)答:①聯(lián)系是普遍的、客觀的,不以人的意志為轉移。人類工業(yè)化的進程中,忽視了人與自然的客觀聯(lián)系,導致溫室效應加劇,引發(fā)自然災害。(4分)②把握整體與部分的聯(lián)系,整體和部分是不可分割的,部分制約著整體,影響整體功能的發(fā)揮。面對全球變暖,世界各國都要減排溫室氣體,提高預防控制力。(3分)③關鍵部分的功能及其變化對整體功能及其變化起決定作用。我國和一些工業(yè)大國是作為全球排放量較大的關鍵國家,要積極采取措施,將對緩解全球溫室效應加劇產(chǎn)生積極作用。(3分)例2:閱讀材料,回答問題。第六十二頁,共67頁。
例3:閱讀材料,回答問題。
氣候變化是環(huán)境問題,但歸根到底是發(fā)展問題。各國在促進自身發(fā)展過程中要不斷提高技術水平,積極建立適應可持續(xù)發(fā)展要求的生產(chǎn)和消費模式,才能從根本上應對氣候變化的挑戰(zhàn)。同時國際社會要加強合作,幫助更多國家走上既能保護生態(tài)環(huán)境、又能實現(xiàn)發(fā)展目標的清潔發(fā)展之路,既有利于發(fā)達國家以較低成本完成減排義務,也有助于促進發(fā)展中國家可持續(xù)發(fā)展,是雙贏的選擇。
結合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析說明各國應如何共同應對氣候變化的挑戰(zhàn)。(10分)答:①聯(lián)系具普遍性和客觀性,要用聯(lián)系的看觀點問題。全球氣候變暖是世界各國長期溫室氣體排放造成的,應對氣候變化需要世界各國共同努力,密切合作符合各國的共同利益。(3分)②聯(lián)系是具體的,有條件的,要具體分析事物之間的聯(lián)系。發(fā)達國家應承擔歷史責任,要率先減排,發(fā)展中國家盡量控制增量,二者承擔“共同但有區(qū)別的責任”。(3分)③整體與部分相互影響、相互制約,要正確處理好二者的關系。各國必須積極促進節(jié)能減排工作
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