第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 知識(shí)提綱-高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生1.原始社會(huì)的主要特征(1)原始社會(huì)時(shí)期,人類(lèi)主要依靠采集和漁獵為生。(2)生產(chǎn)力低下。(3)沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn),也沒(méi)有階級(jí)。2.社會(huì)分工(1)內(nèi)容。①農(nóng)業(yè):根據(jù)目前的研究,西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類(lèi)作物,南亞、中國(guó)和中南美洲等地也先后培育出各自的農(nóng)作物,如南亞的芋頭,中國(guó)的水稻和粟,中南美洲的玉米和南瓜等。②畜牧業(yè):在這些地區(qū),人類(lèi)還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物。③手工業(yè)。a.產(chǎn)生條件:農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,人們要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。b.表現(xiàn):一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái),專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn),出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。④商業(yè)的產(chǎn)生:不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú),促進(jìn)了交換和貿(mào)易。(2)影響:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。3.早期城市的產(chǎn)生(1)原因:農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活。(2)地點(diǎn):一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。4.原始社會(huì)向奴隸社會(huì)演進(jìn)——國(guó)家產(chǎn)生(1)條件。①私有制產(chǎn)生:社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使人類(lèi)在滿(mǎn)足自己的基本需要之外,有了剩余產(chǎn)品,為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。②階級(jí)產(chǎn)生:部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有,私有制逐漸產(chǎn)生,社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。③貧富分化:在有關(guān)原始社會(huì)后期的考古發(fā)現(xiàn)中,人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別,富人的房屋寬敞,墓中隨葬品豐富;窮人的狹小,墓中隨葬品很少有或幾乎沒(méi)有。④階級(jí)斗爭(zhēng):為爭(zhēng)奪土地和資源,一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),被征服者往往成為征服者的奴隸,奴隸制成為人類(lèi)第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng),成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。(2)表現(xiàn)。①在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān),國(guó)家開(kāi)始形成。原來(lái)的部落首領(lǐng),演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者。②出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了。二、古代文明的多元特點(diǎn)1.世界文明的誕生(1)區(qū)域:最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。(2)特點(diǎn):古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。2.具有多元特點(diǎn)的世界文明(1)古代西亞文明。①氣候條件:兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。②向文明及城市國(guó)家的過(guò)渡:公元前3500年左右,這里產(chǎn)生了最初的文明,約公元前2900年,兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家。③兩河流域的統(tǒng)一:約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。④制度建設(shè)。a.君主專(zhuān)制制度:國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者,下有各類(lèi)官員管理政務(wù)和軍事。原來(lái)的城市大多失去獨(dú)立地位,成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。b.頒布法典:《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面。它宣揚(yáng)君權(quán)神授,維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。(2)古代埃及文明。①發(fā)展條件。a.農(nóng)業(yè):東北非的埃及同樣地處干旱地區(qū),但尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。b.交通:尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。②古代埃及的統(tǒng)一:公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。③制度建設(shè):建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有官員分別管理政務(wù)和地方事務(wù)。④建筑成就:金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。(3)古代埃及的文化成就。①神話(huà)與文學(xué):古代埃及有豐富多彩的神話(huà)和文學(xué)故事。②文字:象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。③太陽(yáng)歷:埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,分別是泛濫季、播種季和收獲季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。④數(shù)學(xué):金字塔的建造,證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。⑤書(shū)寫(xiě)材料:尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙,是古代埃及主要的書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。(4)古代印度文明。①最初誕生地域:古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。②恒河流域的開(kāi)發(fā):隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨,生產(chǎn)工具的進(jìn)步,雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開(kāi)發(fā),成為印度歷史的中心舞臺(tái)。③統(tǒng)一:到公元前6世紀(jì),恒河流域形成一系列國(guó)家。④種姓制度。a.特點(diǎn):在國(guó)家形成過(guò)程中,印度出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。b.內(nèi)容:在這種嚴(yán)格的等級(jí)制度下,婆羅門(mén)主掌宗教祭祀;剎帝利主要由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成,負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家;吠舍的大多數(shù)是普通勞動(dòng)者,少部分是富有的商人;首陀羅地位最低,需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。婆羅門(mén)教的說(shuō)教,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。后來(lái),在四個(gè)種姓之外,還出現(xiàn)了“賤民”。他們處在社會(huì)的最底層,被認(rèn)為是“不可接觸者”。c.影響:這種發(fā)端于古代的制度延續(xù)下來(lái),對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。⑤佛教。佛教是印度重要的思想流派,對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。古代希臘文明。地理環(huán)境古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼,這里多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國(guó)的興起城邦產(chǎn)生時(shí)間公元前8—前6世紀(jì)城邦特征數(shù)量眾多,小國(guó)寡民代表斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦政治類(lèi)型斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表,雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型雅典的民主政治表現(xiàn)公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利,直接決定城邦的大政方針對(duì)城邦政治的評(píng)價(jià)積極:城邦制度有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力,造就了輝煌燦爛的古希臘文化。局限:古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利古希臘的文化古希臘的神話(huà)、悲劇和喜劇等,是世界文學(xué)的瑰寶,啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想;希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,是西方“歷史之父”;修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人;蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、古代文明的擴(kuò)展1.背景(1)人類(lèi)最初的文明出現(xiàn)在亞非歐大陸的若干地區(qū),猶如茫茫大海中的幾座孤島,相互之間聯(lián)系甚少。(2)農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。2.擴(kuò)展(1)古代埃及文明的擴(kuò)展。①由于尼羅河南部高山深谷的阻隔,古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。②埃及新王國(guó)時(shí)期,勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域,并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。③西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張,古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢(shì)力伸展到地中海東岸。④亞述不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及。(2)古希臘文明的擴(kuò)展。①古希臘人以移民方式擴(kuò)大影響。②他們憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器,向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。③在200年左右的時(shí)間里,他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。二、古代世界的帝國(guó)1.影響古代文明各自的擴(kuò)展,使不同文明區(qū)相互連接起來(lái),促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。2.波斯帝國(guó)(1)帝國(guó)的建立:公元前6世紀(jì),波斯興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。(2)政治制度。①中央:它繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專(zhuān)制制度。國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰,他的權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神。②地方:地方實(shí)行行省制,行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。帝國(guó)建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng),由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù),以統(tǒng)治社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗都非常不同的廣大地區(qū)。3.馬其頓亞歷山大帝國(guó)(1)帝國(guó)的建立。①公元前4世紀(jì)晚期,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯帝國(guó)。②歷經(jīng)10年征戰(zhàn),亞歷山大滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。(2)政治制度。①中央:亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度,宣布君權(quán)神授,將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方:實(shí)行行省制,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù),推廣希臘文化。4.羅馬帝國(guó)(1)帝國(guó)的建立:古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦。在成功解決內(nèi)部矛盾后,它憑借由公民組成的強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利,接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張,征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū),其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家,把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。(2)強(qiáng)盛的條件。①在擴(kuò)張過(guò)程中,羅馬人大肆燒殺擄掠，把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣(mài)為奴隸,奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。②在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下,地中海地區(qū)保持了200多年的和平。由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動(dòng),帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),以及貿(mào)易的發(fā)展,帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮。(3)帝國(guó)的衰落與滅亡。①3世紀(jì)之后,過(guò)于龐大的官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重,同時(shí),邊境壓力也逐漸增大,羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)。②4世紀(jì)末,帝國(guó)分裂為東、西兩部分。③5世紀(jì)后期,在內(nèi)外矛盾的夾擊下,西羅馬帝國(guó)滅亡。三、文明的交流1.西亞文明的影響(1)農(nóng)耕技術(shù):西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。(2)冶鐵技術(shù):冶鐵技術(shù)起源于西亞,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。(3)神話(huà):西亞的神話(huà)傳入希臘,成為希臘神話(huà)的重要內(nèi)容。2.埃及文明的影響希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。3.字母文字的相互影響(1)字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。這里地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn),商業(yè)比較發(fā)達(dá)。(2)為方便記錄,人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字,這22個(gè)字母被稱(chēng)為“腓尼基字母”。(3)它在東方演化為阿拉馬字母,由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。(4)它向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。(5)希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。4.絲綢之路(1)公元前后,漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東