《文化在交流中傳播》課件(有視頻、38張)

《文化在交流中傳播》課件(有視頻、38張)第一頁(yè)，共25頁(yè)。二、文化在交流中傳播知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。

____培根第二頁(yè)，共25頁(yè)。本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：P34—P381.什么是文化傳播?2.文化傳播有哪些途徑?3.文化傳播的主要手段、大眾傳媒的作用？4.我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待文化交流？第三頁(yè)，共25頁(yè)。(1)文化傳播的含義:

人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及于此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。1、生活中的文化傳播

文化交流的過(guò)程就是文化傳播過(guò)程

思考:人類文化主要通過(guò)哪些途徑和方式得以傳播？第四頁(yè)，共25頁(yè)。四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教音樂(lè)熬糖法醫(yī)藥樂(lè)器金銀器制作技術(shù)天文學(xué)數(shù)學(xué)

它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。（2）文化傳播的途徑

①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑第五頁(yè)，共25頁(yè)。四大發(fā)明

養(yǎng)蠶絲織技術(shù)

絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教醫(yī)藥西樂(lè)制糖

天文學(xué)數(shù)學(xué)

金銀器制作技術(shù)1、絲綢之路體現(xiàn)了文化通過(guò)什么途徑傳播？思考商業(yè)貿(mào)易商品交換人與人交往

2、這一途徑是怎樣實(shí)現(xiàn)文化交流的？

第六頁(yè)，共25頁(yè)。當(dāng)今世界商貿(mào)活動(dòng)依然具有文化傳播功能

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商貿(mào)活動(dòng)不僅依然具有文化傳播功能，還在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化交流與傳播的功能！商業(yè)廣告，就是最好的例證！生活文化的導(dǎo)游

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？

想一想第七頁(yè)，共25頁(yè)。交流探究:

我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)哪幾次大規(guī)模的人口遷徙？它們對(duì)文化的變遷有什么影響？1.永嘉之亂后……2.安史之亂后……3.靖康之亂后……“永嘉”之亂發(fā)生在西晉永嘉年間，腐朽的統(tǒng)治者對(duì)各族人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，從而使黃河流域廣大人民流離失所，被迫大規(guī)模遷移江淮流域（主要遷入江蘇、安徽、湖北、四川等地）。這是中國(guó)人口分布重心向江南轉(zhuǎn)移的一個(gè)標(biāo)志性事件?！鞍彩贰敝畞y后，約有100萬(wàn)人南遷，從根本上改變了中國(guó)人口分布以黃河流域?yàn)橹匦牡母窬??！熬缚怠敝畞y發(fā)生在北宋，戰(zhàn)爭(zhēng)造成黃河流域大量居民向長(zhǎng)江流域遷徙。②人口遷徙是文化交流的重要途徑之一?！昂V填四川”第八頁(yè)，共25頁(yè)。思考：你還知道近現(xiàn)代還有哪些人口遷徙嗎？第九頁(yè)，共25頁(yè)。

重慶萬(wàn)州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過(guò)“百年夢(mèng)想，百萬(wàn)移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對(duì)口支援三峽庫(kù)區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設(shè)三峽移民紀(jì)念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬(wàn)大移民雕塑墻、移民紀(jì)念碑、淹沒(méi)區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個(gè)景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？第十頁(yè)，共25頁(yè)。“民工潮”“民工潮”是先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明向農(nóng)村傳播的重要渠道。第十一頁(yè)，共25頁(yè)。③教育是文化傳播的又一重要途徑第十二頁(yè)，共25頁(yè)。

從1978年到2010年,我國(guó)各類出國(guó)留學(xué)人員總數(shù)已達(dá)到190.54萬(wàn)人，共有63.22萬(wàn)留學(xué)人員學(xué)成后選擇回國(guó)發(fā)展。

1978年在華留學(xué)生為1236人，2010年，全年在華學(xué)習(xí)的外國(guó)留學(xué)人員總數(shù)首次突破26萬(wàn)人。

百年海歸政治家：孫中山、周恩來(lái)、鄧小平‥‥‥文學(xué)家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學(xué)家：鄧稼先、李四光、詹天佑、錢學(xué)森等

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各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。注意：不能把教育僅僅理解為學(xué)校教育第十三頁(yè)，共25頁(yè)。

（3）其他途徑:親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)等注意：文化傳播的途徑不一定是和平的，文化沖突與碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的過(guò)程，也具有文化傳播的重要意義。第十四頁(yè)，共25頁(yè)。1．“傳道、授業(yè)、解惑”體現(xiàn)了()A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)B．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步C．教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有重要作用D．遠(yuǎn)程教育活動(dòng)對(duì)文化傳播具有不可替代的作用

2．下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是()①古代商旅活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游⑥科考隊(duì)南極考察

A．①②③⑤B．②③④⑤C．①②③④⑤D．②③④⑤⑥

CC第十五頁(yè)，共25頁(yè)。烽火狼煙晨鐘暮鼓文化傳播需要一定的媒介！第十六頁(yè)，共25頁(yè)。傳媒的發(fā)展階段口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）傳媒①含義：②發(fā)展階段：③特點(diǎn):傳播媒介新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失第十七頁(yè)，共25頁(yè)。比較下列幾種傳媒的優(yōu)點(diǎn)渠道多、方法靈，意義豐富反饋及時(shí)可信度高、傳播面廣泛對(duì)信息理解更生動(dòng)形象和真實(shí)全球性互動(dòng)性主動(dòng)性內(nèi)容豐富，富有娛樂(lè)性情感性、藝術(shù)性、哲理性是文字、圖像、聲音的完美結(jié)合手機(jī)短信電子讀物電視互聯(lián)網(wǎng)人際傳播報(bào)紙、雜志、書(shū)第十八頁(yè)，共25頁(yè)。①標(biāo)志：印刷媒體的推廣②形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等（2）大眾傳媒③優(yōu)點(diǎn)：（作用）大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能④地位：文化傳播的主要手段。第十九頁(yè)，共25頁(yè)。思考：文化傳播的途徑和手段有何不同？

注意：文化傳播的途徑指的是文化傳播的方式、方法；（強(qiáng)調(diào)文化怎樣傳播）傳媒側(cè)重于文化傳播的手段、工具。（強(qiáng)調(diào)文化靠什么傳播）第二十頁(yè)，共25頁(yè)。學(xué)生活動(dòng)：

結(jié)合P37頁(yè)的探究活動(dòng)，列舉歷史上中外文化的交流使者3、文化交流：做傳播中華文化的使者第二十一頁(yè)，共25頁(yè)。（西漢）張騫通西域（東漢）班超遣使通大秦(古羅馬）（唐）玄奘西游（唐）鑒真東渡（元）馬可波羅撰寫《東方見(jiàn)聞錄》（明）利瑪竇獻(xiàn)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》（明）鄭和下西洋第二十二頁(yè)，共25頁(yè)。（1）中外文化交流的意義①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。②外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。3、文化交流：做傳播中華文化的使者世界文化交流.avi第二十三頁(yè)，共25頁(yè)。（2）如何推進(jìn)中外文化交流？①我們既要更加熱情的歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果②又