20年代散文概述(五四時(shí)期)

20年代散文概述(五四時(shí)期)第一頁(yè)，共32頁(yè)。

20年代散文概述第二頁(yè)，共32頁(yè)。

20年代散文的特點(diǎn)：五四散文是在五四新文化和文學(xué)革命的興起的特定條件下，中外散文相互融合的產(chǎn)物。1、個(gè)性化。獨(dú)抒性靈、率真自然的散文較多。2、散文表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大3、文體自由，風(fēng)格多樣。4、受到世界文學(xué)的廣泛影響。5、成就斐然。第三頁(yè)，共32頁(yè)。

朱自清：“有種種的樣式，種種流派，表現(xiàn)著、批評(píng)著、解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新異月：有中國(guó)名士風(fēng)，有外國(guó)紳士風(fēng)，有隱士，有叛徒，在思想上是如此。或描寫(xiě)，或諷刺，或委曲，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗煉，或流動(dòng)，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此。”第四頁(yè)，共32頁(yè)。20年代散文的成就：1、散文樣式自身的輕快便利。2、中國(guó)散文自身悠久的歷史傳統(tǒng)。

3、外國(guó)散文的藝術(shù)借鑒

4、時(shí)代風(fēng)云的影響。

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“隨感錄”作家群與現(xiàn)代雜文

時(shí)評(píng)、短論為主；論戰(zhàn)、批判色彩濃重。形式多樣，具有較高的藝術(shù)成就。最早顯示了白話(huà)文的藝術(shù)特質(zhì)，奠定了雜文在中國(guó)現(xiàn)代散文史上的地位影響1、陳獨(dú)秀：“隨感錄”文體的開(kāi)創(chuàng)者。主要作品有：《偶像破壞論》等。

2、李大釗：昂揚(yáng)奔放的改革激情，將宣傳鼓動(dòng)性與散文詩(shī)的藝術(shù)結(jié)合起來(lái)?！肚啻骸贰ⅰ缎碌?！舊的》等。第六頁(yè)，共32頁(yè)。

“言志派”小品文以自我為中心，提倡言志。1、周作人：沖和平淡；1921年6月發(fā)表《美文》。2、俞平伯：意境朦朧、獨(dú)抒性靈?！稑暉粲袄锏那鼗春印返谄唔?yè)，共32頁(yè)。

周作人:美文概念的提出

周作人最早從西方引入“美文”的概念，在《美文》中提出“美文”的概念：記敘的藝術(shù)的敘事抒情散文，也就是美文；美文可以是敘事的，也可以是抒情的，但都是為了表達(dá)自己的“思想”。周作人所提出的“美文”就是通常說(shuō)的散文小品。特點(diǎn)是“真實(shí)簡(jiǎn)明”，又幽默、雍容、漂亮、縝密?！懊牢摹钡奶岢?，是五四時(shí)期個(gè)性解放要求在散文創(chuàng)作上的體現(xiàn)，在內(nèi)容與形式上都“給新文學(xué)開(kāi)辟了一塊新的土地”。第八頁(yè)，共32頁(yè)。

文學(xué)研究會(huì)的散文創(chuàng)作

1、朱自清：樸素、深摯、精密、優(yōu)美。2、冰心：《寄小讀者》冰心體:以行云流水似的文字，說(shuō)心中要說(shuō)的話(huà)，傾訴自己的真情，滿(mǎn)蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂(yōu)愁，顯示出清麗的風(fēng)致。要說(shuō)的話(huà)：愛(ài)的哲學(xué)。語(yǔ)言：主張“白話(huà)文言化”、“中文西文化”?！锻隆罚捍砦⑽⒌刈笥异バ保@兩點(diǎn)星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線(xiàn)穿過(guò)霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來(lái)，如招呼，如接引，如無(wú)言，久——久，悲哀的心弦，開(kāi)始策策而動(dòng)。3、許地山：《空山零雨》追求意境，表現(xiàn)面對(duì)人生艱難的奮斗勇氣，有宗教色彩。4、葉圣陶、鄭振鐸、茅盾：寫(xiě)實(shí)風(fēng)格第九頁(yè)，共32頁(yè)。

創(chuàng)造社的散文創(chuàng)作

“創(chuàng)造體”：最為自由，最見(jiàn)個(gè)性的一種文體。1、郁達(dá)夫：坦白、真誠(chéng)、感傷，帶頹廢色彩?！哆€鄉(xiāng)記》、《海上通信》2、郭沫若：張揚(yáng)自我、熱愛(ài)自然、關(guān)心社會(huì)?！靶∑妨隆北举|(zhì)上是一個(gè)抒情詩(shī)人，所以他的作品無(wú)一不具詩(shī)情。他的散文與小說(shuō)很難區(qū)分。第十頁(yè)，共32頁(yè)。

語(yǔ)絲派散文語(yǔ)絲派是以1924年11月創(chuàng)刊于北京的《語(yǔ)絲》周刊而得名的，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)以散文創(chuàng)作為主的文學(xué)流派，倡導(dǎo)思想和言論自由。一是以魯迅為代表的犀利、潑辣的雜文，二是以周作人為代表的沖淡、平和的小品散文。語(yǔ)絲體：幽默、潑辣

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“現(xiàn)代評(píng)論”派的散文

1924年，陳源、徐志摩等在北平創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》雜志，圍繞著它，20年代中期出現(xiàn)了“現(xiàn)代評(píng)論”派散文，其成員多是留學(xué)歐美歸國(guó)的自由主義知識(shí)分子，政治傾向上與魯迅和部分“語(yǔ)絲”派成員相對(duì)立，這自然影響了他們散文創(chuàng)作的思想取向?！艾F(xiàn)代評(píng)論”派最重要的散文作家有徐志摩、陳源（陳西瀅、現(xiàn)代女作家凌叔華的丈夫）、吳稚暉等。第十二頁(yè)，共32頁(yè)。

徐志摩的散文自由而華麗，多屬冥想型的小品，即使記述事物，也常抓住剎那的靈感，讓感情自由的流瀉?！侗贝骱雍I的幻想》、《翡冷翠山居閑話(huà)》、《我所知道的康橋》和《“濃得化不開(kāi)”》，都是他有名的篇章。徐志摩有才情，有靈感，具有快如閃電般的感興，這增加了他散文的流動(dòng)性。他表情達(dá)意，常常一語(yǔ)嫌不足，又添一語(yǔ)，淡描恐不盡，再用濃抹，自然造成了繁復(fù)華麗的印象。出版散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》等。第十三頁(yè)，共32頁(yè)。

陳西瀅（1896—1970）思想意識(shí)上屬于徐志摩一派，是《現(xiàn)代評(píng)論》上著名的“閑話(huà)家”，創(chuàng)作較多，后結(jié)集《西瀅閑話(huà)》。在20年代，他站在“五卅”運(yùn)動(dòng)之外，學(xué)生運(yùn)動(dòng)和民眾運(yùn)動(dòng)之上，以貌似公允的姿態(tài)評(píng)說(shuō)時(shí)事，表現(xiàn)了一種貴族化的立場(chǎng)。不過(guò)他的散文也不乏佳篇，其散文特點(diǎn)是行文流暢，文字平和，有相當(dāng)?shù)奈鞣轿膶W(xué)修養(yǎng)，議論由事出發(fā)，富有幽默感，當(dāng)時(shí)影響不小。特別是那些介紹知識(shí)、回憶故舊、譏刺中國(guó)封建惰性的散文，值得一讀。

《西瀅閑話(huà)》在當(dāng)今的意義，主要可以讓我們了解20年代一個(gè)自由主義知識(shí)分子的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

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周作人的生平與創(chuàng)作周作人（1885——1967、5、6），原名櫆壽，字星杓，號(hào)啟孟，筆名啟明、知堂、遐壽、京兆布衣等。1903年南京求學(xué)時(shí)改名周作人。

從1918年6月到1965年3月，歷時(shí)四十七年，共出版30余種散文集子，如《自己的園地》、《雨天的書(shū)》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看云集》、《瓜豆集》、《苦口甘口》等。散文創(chuàng)作時(shí)間之

長(zhǎng)和作品數(shù)量之多，都是罕見(jiàn)的。

周作人對(duì)現(xiàn)代散文的誕生和發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)：他即是現(xiàn)代散文的理論倡導(dǎo)者，創(chuàng)立了一整套散文創(chuàng)作理論；又是現(xiàn)代散文的創(chuàng)作實(shí)踐者，他的散文創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。司馬長(zhǎng)風(fēng)（香港）著《中國(guó)新文學(xué)史》稱(chēng)：“周作人是現(xiàn)代散文的開(kāi)山大師，到成長(zhǎng)期為止，無(wú)論就作品的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)說(shuō)，他都是不爭(zhēng)的領(lǐng)袖?！钡谑屙?yè)，共32頁(yè)。

周作人的雙重人格

要想了解周作人的散文，必須首先了解周作人的人格。在周作人身上，顯著地體現(xiàn)著雙重人格的現(xiàn)象。作為封建舊時(shí)代的“叛徒”，他具有一定的進(jìn)步思想，是激進(jìn)的思想啟蒙主義戰(zhàn)士，是一個(gè)“流氓鬼”；而作為“隱士”，他又具有濃厚的退隱思想，時(shí)刻想著退下來(lái)，放棄戰(zhàn)斗，躲開(kāi)紛紜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾，躲進(jìn)“苦雨齋”，閉門(mén)讀書(shū)，做一個(gè)閑適的隱士，當(dāng)一個(gè)“紳士鬼”。他曾經(jīng)自我解剖說(shuō)，當(dāng)“紳士鬼”在他心中占了上風(fēng)時(shí)，他便“學(xué)習(xí)對(duì)淑女們的談吐與儀容，漸漸地由說(shuō)漂亮話(huà)而進(jìn)于擺臭架子?！倍?dāng)“流氓鬼”占優(yōu)勢(shì)時(shí)，“我便跟了他去彷徨，什么大街小巷的一切隱秘?zé)o不知悉，酗酒、斗毆、辱罵，都不是做不來(lái)的，我簡(jiǎn)直可以成為一個(gè)精神上的‘破腳骨’?！痹谥茏魅说恼Z(yǔ)境里，“紳士鬼”是指維護(hù)社會(huì)現(xiàn)存秩序的上流社會(huì)的有教養(yǎng)的人士，“流氓鬼”是指對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序持叛逆精神、反抗態(tài)度的人。這兩個(gè)鬼經(jīng)常在周作人身上發(fā)生沖突、交鋒，使他擺脫不掉，他說(shuō)：“我對(duì)于兩者都有點(diǎn)舍不得（放棄），我愛(ài)紳士的態(tài)度與流氓的精神。”

周作人之所以擺脫不掉兩個(gè)鬼的糾纏，在行動(dòng)上表現(xiàn)得既有“叛徒”的激進(jìn)，又有“隱士”的消極，主要是因?yàn)樗冀K沒(méi)有找到正確的前進(jìn)道路，并堅(jiān)持走下去。對(duì)于這一點(diǎn)，他在《尋路的人》一文中說(shuō)得非常明白，“我是尋路的人。我日日走著路尋路，終于還未知道這路的方向?！庇捎诓恢缆返姆较颍灾荒茉凇笆纸诸^的塔里”，“不知所向”。（《十字街頭的塔》）應(yīng)該說(shuō)，周作人對(duì)自己的剖析是非常坦誠(chéng)的。

1935年，他在《五十自壽詩(shī)》里說(shuō)自己“半是儒家半釋家”，道出了雙重人格的根源。

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周作人的兩類(lèi)散文：“浮躁凌厲”與“沖淡平和”

周作人具有叛徒與隱士的二重人格。正如他自己所說(shuō)，心中有兩個(gè)鬼，“其一是紳士鬼，其二是流氓鬼”（《兩個(gè)鬼》）。由此，形成了周作人散文“浮躁凌厲”和“平和沖淡”兩種風(fēng)格。五四前后及20年代談時(shí)事的戰(zhàn)斗的雜文屑于浮躁凌厲的一類(lèi)，而五四時(shí)期的雜感、讀書(shū)隨筆及20年代他稱(chēng)之為“美文”的藝術(shù)性散文，則屬于平和沖淡的一類(lèi)。第十七頁(yè)，共32頁(yè)。

“浮躁凌厲”的散文大多收入《談虎集》《談龍集》，思想意義與社會(huì)作用明顯。《前門(mén)遇馬隊(duì)記》《碰傷》《關(guān)于三月十八日的死者》，憤怒譴責(zé)帝國(guó)主義和軍閥殘酷鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)學(xué)生和群眾,有浮躁凌厲之風(fēng)。

但真正顯示出周作人創(chuàng)作個(gè)性，并成為他對(duì)現(xiàn)代文學(xué)獨(dú)特貢獻(xiàn)，影響更大的，是“平和沖淡”的散文。《北京的茶食》《故鄉(xiāng)的野菜》《苦雨》《吃茶》《烏篷船》《初戀》《鳥(niǎo)聲》《蒼蠅》等，寫(xiě)是平平常常的事物，平平常常的生活，然而經(jīng)周作人細(xì)細(xì)品味，其中便另有番情趣與哲理。第十八頁(yè)，共32頁(yè)。

平和沖淡的散文：

思想內(nèi)容的特色：以自我為中心，書(shū)寫(xiě)歸返自然，順乎天性，享受生活的情趣。周作人傾向于把文藝當(dāng)作“自己的園地”，藝術(shù)的品味人生和人生的藝術(shù)品味。飲酒、品茶，使平淡的生活充滿(mǎn)了藝術(shù)性和風(fēng)雅。他的散文是其人生況味的表達(dá)，而其散文的藝術(shù)品味又進(jìn)入到了作者的人生之中，周作人的散文與其生命具有互為觀照的關(guān)系。第十九頁(yè)，共32頁(yè)?！冻圆琛罚骸俺圆璁?dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢(mèng)?！?/p>

《談酒》：“……照我看來(lái)，酒的趣味只是在飲的時(shí)候……倘若說(shuō)陶然那也當(dāng)是杯在口的一刻吧。酸了、困倦了、或者應(yīng)當(dāng)休息一會(huì)兒，也是很安舒的，卻未必能談酒的真趣在此間?；杳?、夢(mèng)魘、囈語(yǔ)，或是忘卻玩世憂(yōu)患之一法門(mén)，其實(shí)也是有限的……”“但是……杞天終于只是杞天，仍舊能夠讓我們喝一口非耽溺的酒也未可知。倘若如此，那時(shí)喝酒又一定另外覺(jué)得很有意義了吧？”

第二十頁(yè)，共32頁(yè)。

蒼蠅：

蒼蠅不是一件很可愛(ài)的東西，但我們?cè)谧鲂『⒆拥臅r(shí)候都有點(diǎn)喜歡他。我同兄弟常在夏天乘大人們午睡，在院子里棄著香瓜皮瓤的地方捉蒼蠅--蒼蠅共有三種，飯蒼蠅太小，麻蒼蠅有蛆太臟，只有金蒼蠅可用。金蒼蠅即青蠅，小兒謎中所謂“頭戴紅纓帽，身穿紫羅袍”者是也。我們把它捉來(lái)，摘一片月季花的葉，用月季的刺釘在背上，便見(jiàn)綠葉在桌上蠕蠕而動(dòng)，東安市場(chǎng)有賣(mài)紙制各色小蟲(chóng)者，標(biāo)題云“蒼蠅玩物”，即是同一的用意。第二十一頁(yè)，共32頁(yè)。

藝術(shù)特色：

特有的平和沖淡、舒徐自如的敘談風(fēng)格。首先是感情的淡化?！肚伴T(mén)遇馬隊(duì)記》《初戀》豐富的知識(shí)性和趣味性?！豆枢l(xiāng)的野菜》《苦雨》《烏篷船》《蒼蠅》：實(shí)際上最可惡的還是他的別一種壞癖氣，便是喜歡在人家的顏面手腳上亂爬亂舔，古人雖美其名曰“吸美”，在被吸者卻是極不愉快的事。希臘有一篇傳說(shuō)，說(shuō)明這個(gè)緣起，頗有趣味。據(jù)說(shuō)蒼蠅本來(lái)是一個(gè)處女，名叫默亞(Ｍｕｉａ)----第二十二頁(yè)，共32頁(yè)。

將口語(yǔ)、文言和歐化語(yǔ)雜糅調(diào)和?！侗本┑牟枋场罚何覀冇谌沼帽匦璧臇|西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。

周作人散文的平淡不是淡而無(wú)味，而是淡中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的韻味。周作人憑淵博的學(xué)識(shí)和恬淡的趣味，把文體發(fā)展到任心閑話(huà)、著手成春的境地。第二十三頁(yè)，共32頁(yè)。

朱自清散文一.生平1.朱自清(1898-1948)簡(jiǎn)介:●文人,原名自華，字佩弦，號(hào)實(shí)秋●祖籍浙江杭州，生于江蘇東?！瘳F(xiàn)代詩(shī)人、著名散文家、愛(ài)國(guó)學(xué)者第二十四頁(yè)，共32頁(yè)。

《蹤跡》（1924年）、《背影》（1928年）、《你我》（1936年）三部散文詩(shī)歌集。其中《背影》《荷塘月色》《匆匆》《漿聲燈影里的秦淮河》《給亡婦》《綠》《兒女》《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》《白種人--上帝的驕子!》是膾炙人口的名篇。第二十五頁(yè)，共32頁(yè)。

貢獻(xiàn)：敘事抒情散文的先驅(qū)，對(duì)現(xiàn)代散文語(yǔ)言藝術(shù)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。創(chuàng)作理念：為人生。題材：一是以描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味?！侗秤啊贰秲号贰兜客鰦D》二是以寫(xiě)自然景物為主的借景抒情的小品。《綠》《春》《槳聲燈影里的秦淮河》《荷塘月色》。第二十六頁(yè)，共32頁(yè)。

朱自清的散文堪稱(chēng)為“美文”，具有較高的藝術(shù)成就。其散文美主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、感情真摯深切。他的散文都充溢著真情實(shí)感，誠(chéng)摯、深切的情致，溢于言表，絕無(wú)裝腔作勢(shì)和虛文偽飾之態(tài)。因此文章因情真而意深，故能感動(dòng)人，富有感染力。而且他還善于通過(guò)對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)往日瑣事的追憶，將感情滲透其間，顯得格外親切自然。如《背影》、《給亡婦》（前妻武鐘謙、后妻陳竹隱、與朱合葬于香山萬(wàn)安公墓）。2、精于以重彩、工筆描繪景物，賦予自然美以人情美。作者創(chuàng)造意境的重要方法是情景交融，繪景寄情，將情景融為一體，制造如詩(shī)如畫(huà)的意境。而這種氛圍意境，又分明融入了作者的主觀情致，是人的感情化了的自然美。如《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》、《春》等。在他的筆下，秦淮河燈影下的夜景是那樣的旖旎；清華園里的荷塘月色是那樣的清幽