第四單元 資本主義制度的確立 測試題-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要下第四單元資本主義制度的確立??單元練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．美國建國后，其鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大部分行政權(quán)掌握在當(dāng)?shù)剡x民直接選出任期一年的“行政委員”手中。通常他們處理公務(wù)時都自行負(fù)責(zé)，只是要遵循本鄉(xiāng)鎮(zhèn)公民早先通過的原則。但是他們相對既定事項作出更改，或擬創(chuàng)辦新的事項，例如創(chuàng)辦學(xué)校，則需要召集全體選民開會作出決議。這說明（

）①鄉(xiāng)鎮(zhèn)實行地方自治

②鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員同時對選民和上級政府負(fù)責(zé)③鄉(xiāng)鎮(zhèn)承擔(dān)當(dāng)?shù)厮泄卜?wù)

④鄉(xiāng)鎮(zhèn)權(quán)力運行體現(xiàn)出直接民主的特征A．①④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④2．19世紀(jì)的法國廣大農(nóng)村民眾對大革命的作用認(rèn)識有限，甚至導(dǎo)致共和制度兩度被顛覆。為了提升民眾的認(rèn)知，法蘭西第三共和國在初等學(xué)校大力開展大革命教育，樹立大革命的正面形象。這一做法（

）A．有利于巴黎公社革命的開展 B．助推啟蒙運動達(dá)到高潮C．有助于穩(wěn)定共和國政治基礎(chǔ) D．彰顯了工農(nóng)聯(lián)盟的作用3．1870年明治政府以明清律令為參考，以8-18世紀(jì)的日本法律為藍(lán)本，修訂成《改訂律例》，1875年日本開始大量翻譯帶有羅馬法精神的西方各國法律，并于1880年代頒布了近代民法、商法和刑法，1889年日本經(jīng)三次憲法會議討論后頒布了欽定的《大日本帝國憲法》。由此可見（

）A．日本政治改革態(tài)度謹(jǐn)慎帶有保守性 B．憲法的制訂推動了政治民主化進(jìn)程C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致政治的民主化 D．日本實現(xiàn)立法程序上的“脫亞入歐”4．馬丁·路德發(fā)動宗教改革后，教會分成了羅馬天主教和新教，德意志和許多歐洲國家脫離了羅馬天主教的統(tǒng)治而獲得獨立。由此可知，宗教改革（

）A．沖擊了傳統(tǒng)的政治與社會秩序 B．使王權(quán)擺脫了封建神學(xué)的桎梏C．開啟了德意志走向統(tǒng)一的進(jìn)程 D．使羅馬教廷徹底喪失宗教權(quán)威5．伏爾泰涉獵頗廣，他將中國的《趙氏孤兒》改編成戲劇《中國孤兒》，宣揚(yáng)儒家寬容、諒解、忠義精神。他還全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。伏爾泰的這些行為意在（

）A．規(guī)范道德秩序發(fā)展科技 B．以科技文化推動啟蒙運動C．反對專制倡導(dǎo)理性自由 D．助推資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)6．如圖所示為米開朗琪羅最著名的雕像之一《摩西》。摩西是人類中最受神恩寵的先知，他是猶太人的最高領(lǐng)袖，他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。由此可見，米開朗琪羅（

）A．主張建立民族國家 B．具有英雄主義情結(jié)C．崇尚自由平等精神 D．要求擺脫宗教束縛7．俾斯麥在1868年5月說：“德意志若還能夠在19世紀(jì)達(dá)成自己的民族目標(biāo)，那在我眼中將是難能可貴的事情；假如它在十年甚至五年之內(nèi)即可實現(xiàn)，那就是一個非比尋常的事件?！边@說明此時的德意志（

）A．邦國矛盾激化 B．工業(yè)發(fā)展迅猛 C．國際競爭落敗 D．民族意識高漲8．瑞士宗教改革家慈溫利認(rèn)為：“每個人都要依靠內(nèi)在的啟示對圣經(jīng)的意義作出自我解釋，任何人為的東西都不能充當(dāng)個人與圣道之間的中介……獲救是靈魂的體驗，不在于理性思辨和語言表達(dá)。”這一主張（

）A．顛覆了人與上帝間的傳統(tǒng)關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)靈魂獲救靠自己信仰C．促使人從宗教束縛中解放出來 D．保留了中世紀(jì)天主教殘余9．托克維爾（1805～1859年）在研究法國大革命時曾說：“大革命之后任何時期社會繁榮的發(fā)展速度，都比不上大革命前20年的發(fā)展速度?！毕铝嗅槍@一觀點的推論正確的是（

）A．法國大革命前夕資本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)B．工人階級廣泛參政促進(jìn)革命前經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．大革命后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀環(huán)境存在缺陷D．世界大戰(zhàn)嚴(yán)重打擊了歐洲現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展10．1403年至1404年，有學(xué)者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊。”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾?！睂ψ髡叩囊鈭D，最具時代特征的解讀是（

）A．稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗 B．費美居民住宅裝飾的完美和輝煌C．謳歌人的才智和對幸福生活的追求 D．宣揚(yáng)佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚11．學(xué)者陳樂民把“人與上帝”的關(guān)系問題比喻為一團(tuán)線的線頭，抓住線頭牽拉開去，把線團(tuán)打開的整個過程，就是十四到十八世紀(jì)所發(fā)生的思想革命。通過這個“革命鏈條”，“人”一步一步地從“神”的迷信中解放出來。該學(xué)者描述的“革命鏈條”（

）A．得益于資產(chǎn)階級革命的開展 B．推動了歐洲的社會轉(zhuǎn)型C．抨擊了教會腐敗和保守思想 D．起源于自然科學(xué)的進(jìn)步12．“當(dāng)今世界，許多國家都有議會制度，但是奉行議會至上原則的國家屈指可數(shù)。美國憲法不接受最高權(quán)力概念，在它面前，國家的三大權(quán)力即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)同尊同榮，地位完全平等。美國對議會至上原則的否定，很大程度上保證了行政活動的效率，尤其是在非和平時期，總統(tǒng)有很大的自決權(quán)，甚至可以跳過國會?！辈牧弦庠谡f明美國（

）A．代議制體現(xiàn)民眾意志 B．議會的立法權(quán)被剝奪C．權(quán)力的制約有失平衡 D．三權(quán)分立已徒有虛名13．亞當(dāng)·斯密認(rèn)為國家的義務(wù)包括了三個層面：保衛(wèi)本國社會的安全；維護(hù)司法公正，保護(hù)社會中的個人不受侵害或壓迫；建立并維持包括教育在內(nèi)的公共事業(yè)與設(shè)施。由此可見，亞當(dāng)·斯密的學(xué)說（

）A．與法國啟蒙思想有一致之處 B．來源于直接民主制理論C．為君主立憲制度構(gòu)建作準(zhǔn)備 D．推動了工業(yè)革命的發(fā)生14．1509年，著名畫家達(dá)·芬奇與數(shù)學(xué)家帕喬利合作的算數(shù)和代數(shù)學(xué)著作《神圣的比例》面世。書中達(dá)·芬奇以高超的制圖技藝為艱澀的數(shù)學(xué)表達(dá)搭配上精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)圖解插圖，最終該書受到知識精英階層的普遍歡迎。這反映出當(dāng)時（

）A．自然科學(xué)成為獨立學(xué)科 B．人文主義精神廣泛傳播C．知識傳播路徑日趨多元 D．知識精英追求科學(xué)理性15．1861年農(nóng)奴制改革后，俄國工人數(shù)目從1865年的381000人上升到162000，進(jìn)而又上升到1898年的3000000人。表面上看似推動了俄國資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級在改革中分享到了一些政治權(quán)力，但是沙皇仍然通過控制地方事權(quán)部門繼續(xù)著封建專制統(tǒng)治。這說明俄國農(nóng)奴制改革（

）A．實際效果并不明顯 B．剝奪了俄國封建主的利益C．具有雙重性的特質(zhì) D．未能反映資產(chǎn)階級的利益二、材料分析題16．近代西方思想解放與政治革命材料一

近代西方思想解放與政治革命簡表年份人物及事件1532意大利尼可羅·馬基亞維利的政治學(xué)著作《君主論》首次出版，該書較為完整地闡述了君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，擺脫了中世紀(jì)以神學(xué)為中心的政治理論的羈絆1534英國通過了《至尊法案》，規(guī)定“國王陛下……被稱為……教會在塵世的唯一的最高首腦”1641-1648法國談判代表杜·沃柯斯和神圣羅馬帝國的全權(quán)代表魯左在漢堡會晤后，決定舉行一場“雙規(guī)”性國際會議。該會議最終簽訂了《威斯特伐利亞條約》，明確規(guī)定了一些影響至今的外交關(guān)系理念、機(jī)制和原則1762盧梭在《愛彌兒》一書中強(qiáng)調(diào)教育的目的在于使人成為自然人，并提出新教育的原則和理想1789巴黎人民攻占巴士底獄；法國國民議會宣布主權(quán)屬于整個民族1814-1815拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國在奧地利首都維也納舉行會議，并形成維也納體系，該體系首創(chuàng)了“總決議書”的體例，要求所有與會國都須簽字，將歐洲各國納入了一個共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)材料二

這場革命（法國大革命）的效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序?！痉ā客锌司S爾《舊制度與大革命》(1)閱讀材料一，概括16世紀(jì)到19世紀(jì)近代西方思想解放與政治革命所涉及的重大時代議題。(2)結(jié)合上述材料和時代背景，闡釋材料二的觀點。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一古典時代的雅典擁有一個作為市場的中心廣場，公民的社會及政治生活多在這里進(jìn)行。正如亞里士多德所說：“市場必然是這樣一個地方，上面的廣場我們可以用來消磨閑暇的時光，市場則可供我們交換各種生活必需用品?！贝送猓诮淌サ亍⒙短靹?、體育場館等公共生活空間，也成為城邦公民參與社會活動的舞臺，生動地展現(xiàn)了城邦公共生活的畫面。這些公共場所是向所有公民開放的，為數(shù)眾多的公民經(jīng)常聚集于此，以參加城邦的各種公共活動，這提高了公民的參與意識。——摘編自邵令《古希臘公民的公共閑暇活動》材料二17～18世紀(jì)，隨著西歐各國的宮廷失去在社會生活中的核心地位，城市承擔(dān)起傳承經(jīng)濟(jì)文化的功能。劇院、音樂廳、咖啡館等共同組成了城市的公共空間。戲劇不再是王公權(quán)貴的專屬，而成為市民喜愛的一種藝術(shù)形式。大眾劇院擺脫了宮廷戲劇的演出套路，上演了眾多關(guān)注市民生活和諷刺政治的優(yōu)秀劇作。這種由封閉到開放的趨勢同樣影響著西歐音樂的發(fā)展。在巴黎的公共音樂廳，交響音樂會和大型歌劇頻繁上演，滿足了民主時代人們的愿望。自1662年倫敦首家咖啡館開業(yè)后，咖啡館成為市民讀報、交談和討論時政的自由公共空間。在資產(chǎn)階級革命的推動下，公共場所的話題不再聚焦于文藝的評頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求。這引起了當(dāng)時統(tǒng)治階層的恐慌，不少公共場所因此而被指責(zé)為“鼓勵政治分歧和反叛思想的場所”。——摘編自許正林、李倩《近代西歐報刊與城市公共空間的關(guān)系探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出古希臘公共生活場所的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代歐洲城市公共空間發(fā)展的表現(xiàn)及其原因。18．[歷史-—選修1：歷史上重大改革回眸]材料有學(xué)者認(rèn)為，“與萬國對峙”是日本明治維新的最高目標(biāo)，為扭轉(zhuǎn)內(nèi)憂外患的局面，明治政府將“安內(nèi)競外”視為治國安邦之道，在日本官方文書中頻繁出現(xiàn)類似“與萬國對峙”的表述。1868年，日本以明治天皇名義發(fā)布的《宣揚(yáng)國威哀翰》，主張“開拓萬里波濤，宣布國威于四方”，勾勒出“大陸政策”的擴(kuò)張方向。此后，伊藤博文把廢藩視為“抵御外辱，仲張皇威于海外”“與萬國并立”的條件。木戶孝允提出，“以文明開化為國家富強(qiáng)之途徑”，1870年，外務(wù)權(quán)大丞柳原前光強(qiáng)調(diào)，“朝鮮國北連滿洲，西與清國之地相接，使之屈服，實為保全皇國之基礎(chǔ)，將來亦為經(jīng)略、奪取萬國之源也”?！幾运纬捎小缎戮幦毡窘贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本提出“與萬國對峙”的背景及實施方略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明日本提出“與萬國對峙”目標(biāo)的歷史影響。19．近代出版業(yè)。材料一

16世紀(jì)開始，古登堡的印刷技術(shù)及大型印刷機(jī)被很好地用于出版行業(yè)，（歐洲）印刷品的外形開始擺脫之前的手稿或手抄本外形，印刷品的出版數(shù)量相比之前急劇提高。印刷出版行業(yè)在這一時期已經(jīng)遍及歐洲幾乎所有的主要城市，巴黎、威尼斯和里昂是當(dāng)時歐洲的出版中心。出版行業(yè)的興盛很大程度上取決于商人階層，出于商業(yè)性的考慮，商人需要加強(qiáng)閱讀和寫作的能力。在具備了這樣的能力后，他們受到資本主義萌芽時期商業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式的驅(qū)使，充分利用各種有利條件，努力拓寬印刷書籍的銷售市場，為機(jī)械化生產(chǎn)提供了保證。不論是出于完全的經(jīng)濟(jì)目的還是懷抱宗教或政治理想，印刷商都親歷了宗教改革——這一時期最重要的政治思想運動，而他們的出版行為，更使其第一次真正獲得了上至國王、下至普通民眾的重視。正如馬克思所說，“印刷術(shù)則變成新教的工具”，“給市民階級和王權(quán)反對封建制度的斗爭帶來了好處”?！幾詮垷槨渡鐣冞w的催化劑：16世紀(jì)英格蘭的印刷媒介》等材料二

鴉片戰(zhàn)爭后，西方印刷術(shù)陸續(xù)傳入我國，經(jīng)不斷改進(jìn)，實現(xiàn)了從手工操作向機(jī)械化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。報紙、雜志、近代新型教科書和連環(huán)畫等大量出版。1879年，點石齋印書局的成立，標(biāo)志著中國第一家私人出版企業(yè)的出現(xiàn)。此后，近代性質(zhì)的民營企業(yè)大量出現(xiàn)。在晚清經(jīng)史子集出版以后，西方思想文化開始以圖書（主要是譯作）為載體，大量涌入中國，同時，晚清中國的圖書典籍也被大量翻譯成外文，廣泛流入英、法、德、俄、日等國?！幾孕|發(fā)、楊虎主編《中國出版史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析推動16世紀(jì)歐洲出版行業(yè)發(fā)展的因素。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清中國出版業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的影響。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【詳解】根據(jù)材料，美國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大部分行政權(quán)掌握在當(dāng)?shù)孛襁x機(jī)構(gòu)“行政委員”手中，也即鄉(xiāng)鎮(zhèn)享有自治權(quán)，選民選舉產(chǎn)生“行政委員”，管理地方事務(wù)，①所述符合題意。“行政委員”決定重大事項，需要遵循公民認(rèn)可的原則，或經(jīng)全體選民會議同意，可得出鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員對選民負(fù)責(zé)，結(jié)合所學(xué)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員還需接受上級政府的領(lǐng)導(dǎo)，②所述符合題意。“行政委員”掌握鄉(xiāng)鎮(zhèn)大部分行政權(quán)，承擔(dān)地方公共服務(wù)，③所述符合題意。由公民選舉出的代表“行政委員”管理公共事務(wù)，而非公民直接參與、討論、決定和管理國家事務(wù)，屬于間接民主，④所述不符合題意。綜上，①②③所述符合題意，B項正確；④所述不符合題意，排除A項、C項、D項。故選B項。2．C【詳解】根據(jù)材料可知，為了提升農(nóng)民對大革命的認(rèn)知，法蘭西第三共和國在初等學(xué)校大力開展大革命教育，樹立大革命的正面形象，這有利于獲得農(nóng)民對共和政體的支持，穩(wěn)定共和國政治基礎(chǔ)，C項正確；巴黎公社革命發(fā)生在巴黎，與材料信息無關(guān)，排除A項；啟蒙運動達(dá)到高潮是在18世紀(jì)，與材料時間不符，排除B項；材料沒有體現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟的信息，排除D項。故選C項。3．A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，日本憲法的制定經(jīng)過三次討論表明日本政府謹(jǐn)慎。《大日本帝國憲法》帶有保守色彩，用法律強(qiáng)化了天皇權(quán)力，A項正確；日本憲法帶有專制色彩，不利于民主化進(jìn)程，排除B項；經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于推動政治的民主化進(jìn)程，排除C項；材料未涉及立法程序，排除D項。故選A項。4．A【詳解】根據(jù)“德國和許多歐洲國家脫離了羅馬天主教的統(tǒng)治而獲得獨立”及所學(xué)知識可知，歐洲在宗教改革后王權(quán)實力壯大，沖擊了傳統(tǒng)的教權(quán)，傳統(tǒng)社會政治秩序得以改變，A項正確；王權(quán)并沒有完全擺脫封建神學(xué)的桎梏，B排除B項；宗教改革與德意志統(tǒng)一無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；羅馬教廷未喪失全部宗教權(quán)威，排除D。故選A項。5．C【詳解】根據(jù)材料伏爾泰“宣揚(yáng)儒家寬容、諒解、忠義精神”“全面接受了牛頓的自然哲學(xué)”“與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作”可知，伏爾泰倡導(dǎo)寬容、忠義、自然科學(xué)等思想，結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰是法國啟蒙運動的重要代表，啟蒙運動的主要目的是反封建專制和教會特權(quán)，倡導(dǎo)理性自由等思想。伏爾泰所宣傳的思想主張的主要目的也是反封建專制和倡導(dǎo)理性等思想，C項正確；啟蒙思想的主要目的是反封建專制，AB項都不是主要目的，排除AB項；D是啟蒙運動的影響，不是主要目的，排除D項。故選C項。6．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，摩西是圣經(jīng)中的希伯來人的首領(lǐng)和民族英雄，畫面中摩西肌肉外露、充滿力量，表現(xiàn)的是一種神圣的威力、不可征服的力量，說明作者具有英雄主義情結(jié)，B項正確；根據(jù)畫中信息無法得出作者主張建立民族國家，排除A項；根據(jù)畫中信息無法得出作者崇尚自由平等精神，排除C項；根據(jù)畫中信息無法得出作者要求擺脫宗教束縛，排除D項。故選B項。7．D【詳解】根據(jù)材料“1868”“德意志若還能夠在19世紀(jì)達(dá)成自己的民族目標(biāo)”等信息可知，德意志統(tǒng)一前，俾斯麥強(qiáng)調(diào)德意志的民族意識，D項正確；材料未體現(xiàn)邦國矛盾，排除A項；材料沒有涉及工業(yè)發(fā)展，排除B項；材料未提及其他國家，與國際競爭無關(guān)，排除C項。故選D項。8．B【詳解】材料信息“任何人為的東西都不能充當(dāng)個人與圣道之間的中介……獲救是靈魂的體驗”，說明人人都可以與上帝對話，無需中介，與上帝對話的方式就是信仰上帝，虔誠的信仰才是解救之道，B項正確；材料仍然強(qiáng)調(diào)信仰上帝，并未顛覆兩者關(guān)系，排除A項；材料沒有結(jié)果，不能得出人人都解放，排除C項；材料主旨并不是天主教殘余，而是強(qiáng)調(diào)宗教改革，排除D項。故選B項。9．C【詳解】托克維爾認(rèn)為法國大革命之后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上大革命之前的社會發(fā)展，由此可以推斷，大革命之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀環(huán)境存在缺陷，因此出現(xiàn)了大革命之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展不及大革命之前的情況，C項正確；通過材料信息無法看出大革命前夕資本主義經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，而且與史實不符，排除A項；大革命時期，工人階級并未廣泛參政，排除B項；世界大戰(zhàn)與托克維爾的生卒年份不符，排除D項。故選C項。10．C【詳解】根據(jù)材料“1403-1404年”“‘佛羅倫薩……這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊’”及所學(xué)可知，15世紀(jì)是文藝復(fù)興時期，建筑風(fēng)格突出人文主義特征，謳歌人的才智和對幸福生活的追求。C項正確；AB項都是建筑的表面反映，沒有反映建筑的時代特征，排除A項；D項只涉及佛羅倫薩對人才的重視，沒有反映出時代特征，排除D項。故選C項。11．B【詳解】根據(jù)題干信息“十四到十八世紀(jì)所發(fā)生的思想革命”并結(jié)合所學(xué)知識可知思想革命主要指文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運動，它們?yōu)橘Y產(chǎn)階級反對教會和君主專制提供了有利的思想武器，進(jìn)而推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，B項正確；資產(chǎn)階級革命的開展得益于這些思想革命的推動，排除A項；材料主要強(qiáng)調(diào)思想革命推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，不僅僅只是抨擊了教會腐敗和保守思想，排除C項；文藝復(fù)興推動自然科學(xué)的產(chǎn)生，排除D項。故選B項。12．C【詳解】根據(jù)材料“美國對議會至上原則的否定，很大程度上保證了行政活動的效率，尤其是在非和平時期，總統(tǒng)有很大的自決權(quán)，甚至可以跳過國會。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，在非和平時期，總統(tǒng)的權(quán)利增大，打破了和平時期三權(quán)分立的政治平衡，導(dǎo)致美國權(quán)力的制約有失平衡，C項正確；根據(jù)材料無法判斷美國代議制是否體現(xiàn)了民眾意志，排除A項；議會的立法權(quán)仍屬于議會，沒有被剝奪，B項表述與史實不符，排除B項；三權(quán)分立體制在美國政治中依舊發(fā)揮著重要作用，不是徒有虛名，D項表述與史實不符，排除D項。故選C項。13．A【詳解】依據(jù)材料可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為國家的義務(wù)是保衛(wèi)本國社會的安全，維護(hù)司法公正，保障人民權(quán)力不受侵害或壓迫；建立并維持公共事業(yè)與設(shè)施。這體現(xiàn)了國家權(quán)力要體現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民利益。結(jié)合所學(xué)可知，這與法國啟蒙運動中的人民主權(quán)說相一致，A項正確；亞當(dāng)·斯密不主張直接民主制，排除B項；材料沒有涉及君主立憲制，而且英國在之前就已經(jīng)確立了君主立憲制，排除C項；材料中的思想與工業(yè)革命無關(guān)，排除D項。故選A項。14．D【詳解】根據(jù)“書中達(dá)·芬奇以高超的制圖技藝為艱澀的數(shù)學(xué)表達(dá)搭配上精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)圖解插圖，最終該書受到知識精英階層的普遍歡迎?！笨傻贸鑫乃噺?fù)興時期的精英強(qiáng)調(diào)科學(xué)的精準(zhǔn)性，突出對科學(xué)理性的追求，D項正確；自然科學(xué)成為獨立學(xué)科是牛頓經(jīng)典力學(xué)，排除A項；材料沒有強(qiáng)調(diào)人文主義，排除B項；材料與路徑無關(guān)，排除C項。故選D項。15．C【詳解】題干材料告訴我們，農(nóng)奴制改革后俄國工人的數(shù)目增加，“資產(chǎn)階級在改革中分享到了一些政治權(quán)力”，這些都有利于資本主義的發(fā)展，說明有進(jìn)步的一面，“沙皇仍然通過控制地方事權(quán)部門繼續(xù)著封建專制統(tǒng)治”，說明其保守的一面就是維護(hù)了封建主的利益，故C項正確；農(nóng)奴制改革還是取得了一定的實際效果的，并不明顯的說法也過于絕對，排除A項；沙皇在地方事權(quán)上繼續(xù)統(tǒng)治，必然會維護(hù)俄國封建地主的利益，排除B項；農(nóng)奴制改革在一定程度上是能夠反映資產(chǎn)階級的利益，因為改革使資產(chǎn)階級取得了一定的參與國家政治的權(quán)利，排除D項。故選C項。16．(1)時代議題有：文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運動；近代民族國家的形成；國際法的發(fā)展；資產(chǎn)階級革命。(2)材料二認(rèn)為法國大革命打擊了歐洲的封建制度，建立了以平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序。18世紀(jì)，法國封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展，力量日益壯大的資產(chǎn)階級迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級制度的束縛，啟蒙思想對民眾產(chǎn)生了深刻影響。1789年，法國大革命爆發(fā)。法國大革命猛烈沖擊了歐洲的專制制度，革命的原則隨著拿破侖的軍隊傳播到歐洲各地，自由平等思想促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒，國家在人們的意識中越來越重要，使得歐洲各專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈?quán)的民族國家。此外，拿破侖帝國覆滅后歐洲各國召開的維也納會議，使得國際法的應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大。綜上所述，法國大革命改變了歐洲的政治秩序?！驹斀狻浚?）時代議題有：根據(jù)材料“1532意大利”可分析得出文藝復(fù)興；根據(jù)材料“《至尊法案》”可分析得出宗教改革；根據(jù)材料“《君主論》”可分析得出啟蒙運動；根據(jù)材料“要求所有與會國都須簽字，將歐洲各國納入了一個共同的體系中，承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)”可分析得出近代民族國家的形成；根據(jù)材料“《威斯特伐利亞條約》”可分析得出國際法的發(fā)展；根據(jù)材料“巴黎人民攻占巴士底獄”可分析得出資產(chǎn)階級革命。（2）本題為開放性試題。首先，分析材料內(nèi)容，結(jié)合法國大革命的史實，闡釋材料二的觀點。根據(jù)材料“效果就是摧毀若干世紀(jì)以來絕對統(tǒng)治歐洲大部分人民的、通常被稱為封建制的那些政治制度，代之以更一致、更簡單、以人人地位平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序”可得出材料二認(rèn)為法國大革命打擊了歐洲的封建制度，建立了以平等為基礎(chǔ)的社會政治秩序；其次，結(jié)合材料一以及文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動、資產(chǎn)階級革命等史實闡釋材料二的觀點。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整。最后，對所論述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。17．(1)特點：類型多樣；以市場為中心；兼有政治經(jīng)濟(jì)功能；體現(xiàn)出開放性和公共性。（答出兩點即可）(2)表現(xiàn)：由傳統(tǒng)貴族精英壟斷向市民大眾化轉(zhuǎn)變；呈現(xiàn)出由封閉向開放的趨勢；討論的話題由文藝評論轉(zhuǎn)向政治訴求。（答出兩點即可）原因：新航路開辟以來，西歐資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展；資產(chǎn)階級革命沉重打擊了封建專制王權(quán)；文藝復(fù)興和啟蒙運動等宣傳了人文主義精神，解放了人們的思想；近代自然科學(xué)勃興，成為人們認(rèn)知世界的武器。（答出兩點即可）【詳解】（1）特點：根據(jù)材料可知，古希臘公共生活場所有中心廣場、宗教圣地、露天劇場、體育場館等可得出類型多樣；根據(jù)材料“古典時代的雅典擁有一個作為市場的中心廣場，公民的社會及政治生活多在這里進(jìn)行”可得出以市場為中心；根據(jù)材料可知，公民的社會及政治生活多在中心廣場進(jìn)行，其它公共生活空間成為城邦公民參與社會活動的舞臺，市場是交換各種生活必需用品的場所，可得出兼有政治經(jīng)濟(jì)功能；根據(jù)材料“這些公共場所是向所有公民開放的，為數(shù)眾多的公民經(jīng)常聚集于此，以參加城邦的各種公共活動，這提高了公民的參與意識?！笨傻贸鲩_放性和公共性。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料“戲劇不再是王公權(quán)貴的專屬，而成為市民喜愛的一種藝術(shù)形式。大眾劇院擺脫了宮廷戲劇的演出套路，上演了眾多關(guān)注市民生活和諷刺政治的優(yōu)秀劇作。”可得出由傳統(tǒng)貴族精英壟斷向市民大眾化轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“這種由封閉到開放的趨勢同樣影響著西歐音樂的發(fā)展?！笨傻贸龀尸F(xiàn)出由封閉向開放的趨勢；根據(jù)材料“公共場所的話題不再聚焦于文藝的評頭論足，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂擅裰鞯南蛲c追求”可得出討論的話題由文藝評論轉(zhuǎn)向政治訴求。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟以來，西歐資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展；根據(jù)材料“在資產(chǎn)階級革命的推動下”可得出資產(chǎn)階級革命沉重打擊了封建專制王權(quán)；根據(jù)材料中的時間“17～18世紀(jì)”和所學(xué)知識，可得出文藝復(fù)興和啟蒙運動等宣傳了人文主義精神，解放了人們的思想；根據(jù)材料中的時間“17～18世紀(jì)”和所學(xué)知識，可得出近代自然科學(xué)勃興，成為人們認(rèn)知世界的武器。18．（1）背景：①進(jìn)行倒幕運動，國內(nèi)政局動蕩；②開展明治維新運動，日本實力有所增加；③西方殖民擴(kuò)張，受西方侵略威脅；④西方思想的傳播。實施方略：①對內(nèi)推動社會改革，對外爭取外交獨立；②廢藩置縣，制定大陸政策；③倡導(dǎo)