早期中華文明與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革-高三歷史二輪復(fù)習(xí)（精創(chuàng)版）

課前復(fù)習(xí)

溫故知新3月6日默寫(xiě)內(nèi)容1、寫(xiě)出先秦時(shí)期的主要政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文字。2、寫(xiě)出早期中國(guó)政治制度的特點(diǎn)。3月6日默寫(xiě)內(nèi)容1、寫(xiě)出先秦時(shí)期的主要政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文字。2、寫(xiě)出早期中國(guó)政治制度的特點(diǎn)。政治制度：禪讓制、世襲制、分封制、宗法制。經(jīng)濟(jì)制度：井田制。文字：甲骨文、金文（鐘鼎文、銘文）特點(diǎn)：①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)；③最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。銅川市王益中學(xué)2023屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)二輪通史復(fù)習(xí)·中國(guó)古代史第一模塊

中國(guó)古代史一、勃興與奠基——早期中華文明與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革二、確立與鞏固——秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家三、發(fā)展與繁榮——魏晉南北朝的民族交融和隋唐的大一統(tǒng)四、成熟與繁榮——遼宋夏金多民族政權(quán)的并立和元朝的統(tǒng)一五、輝煌與衰落——明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第一模塊

中國(guó)古代史第一課

勃興與奠基——早期中華文明與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革高考要求1、先秦時(shí)期的政治制度、百家爭(zhēng)鳴。2、早期政治制度的特點(diǎn)【考情分析】年份考題考點(diǎn)主題2022年全國(guó)乙卷24題商周時(shí)期青銅器鑄造的繁榮深化對(duì)中華文明多元一體格局的認(rèn)識(shí)2021年全國(guó)乙卷24題西周分封制的發(fā)展中國(guó)早期政治制度的影響2020年全國(guó)Ⅲ卷41題西周政治制度對(duì)中華文明發(fā)展的影響推動(dòng)中華文明發(fā)展；促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成2019年全國(guó)Ⅰ卷24題商周的王位繼承制度中國(guó)古代早期政治制度二輪通史復(fù)習(xí)·中國(guó)古代史時(shí)空定位·階段特征先秦階段特征：先秦是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，是國(guó)家產(chǎn)生和完善的重要時(shí)期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是中華文明的奠基時(shí)期。通史知識(shí)重新整合一、政治制度整合1.夏商周(1)夏朝:中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。地方實(shí)行間接統(tǒng)治。(2)商朝:商王之下設(shè)有尹及各類(lèi)事務(wù)官;地方實(shí)行內(nèi)外服制。(3)西周:實(shí)行分封制和宗法制及禮樂(lè)制度,加強(qiáng)對(duì)地方的政治統(tǒng)治。（宗法制：宗族政治化，分封制：政治生活等級(jí)化，禮樂(lè)制：等級(jí)觀念生活化）2.春秋戰(zhàn)國(guó)(1)列國(guó)紛爭(zhēng):分封制開(kāi)始解體;各國(guó)國(guó)君紛紛稱王。(2)華夏認(rèn)同:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戎狄蠻夷逐漸融人華夏族,華夏族更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。(3)變法運(yùn)動(dòng):魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法、秦國(guó)商鞅變法。(4)制度創(chuàng)新:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,郡縣制、官僚制等開(kāi)始產(chǎn)生。從貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型1.夏商周時(shí)期：“天下共主”的確立(1)王位世襲制：我國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)是夏朝。商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝。(2)分封制目的鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治對(duì)象王族、功臣和先代帝王的后代內(nèi)容主要分封土地和人口作用周王室和諸侯國(guó)的臣屬關(guān)系更加明確，確立了周王“天下共主”的地位；邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，疆域擴(kuò)大(3)宗法制特點(diǎn)嫡長(zhǎng)子繼承，以血緣為紐帶，等級(jí)森嚴(yán)目的鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定內(nèi)容按血緣親疏，確立起嚴(yán)格的大小宗體系及土地、財(cái)產(chǎn)、政治地位的分配和繼承制度作用強(qiáng)化了王權(quán)，保障了貴族特權(quán)；強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)(4)禮樂(lè)制度：維護(hù)宗法制、分封制的工具。(5)世官制：實(shí)行世卿世祿制，選官范圍限定為貴族，由貴族子弟世代繼承祖上的權(quán)位。2．春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期：從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型(1)王權(quán)體制面臨的挑戰(zhàn)：爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；諸侯變法運(yùn)動(dòng)；宗法分封制度的原則遭到破壞；國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一。(2)從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型：從世卿制到任官制；官僚政治雛形出現(xiàn)；郡縣制出現(xiàn)。2.官員的選拔與管理1）原始社會(huì)后期:部落聯(lián)盟首領(lǐng)采取禪讓制方式選舉首領(lǐng)。2）夏、商、西周:世官制。3）春秋戰(zhàn)國(guó):尚賢思想興起,各國(guó)為爭(zhēng)霸圖強(qiáng),紛紛鼓勵(lì)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職,軍功制和養(yǎng)士制開(kāi)始步入歷史舞臺(tái)。3.法律與教化1）夏有《禹刑》;商有《湯刑》;西周有《九刑》。2）春秋時(shí)期,鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”,是中國(guó)歷史上最早的成文法。4.貨幣與賦稅制度1）二里頭遺址出土海貝和仿制貝。大約在商朝后期，開(kāi)始出現(xiàn)銅鑄幣。2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:形制多樣，廣泛使用，有布幣、刀幣、圜錢(qián)、蟻鼻錢(qián)等銅鑄幣。5.基層管理與社會(huì)保障基層治理與社會(huì)原店成國(guó)時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)的普遍，地域關(guān)系的普遍存在及領(lǐng)土國(guó)家的形成推動(dòng)了戶籍一社會(huì)保障制度走走向成熟。這一時(shí)期國(guó)家開(kāi)始大規(guī)模編排民戶,制定戶籍。二、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容整合1.新石器時(shí)代:開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜;能夠制造陶器，汲水灌溉;形成南稻北粟的種植格局;青銅鑄造的農(nóng)具數(shù)量古有限;筑屋定居，形成村落。2.商和西周:土地制度實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制,井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式,農(nóng)夫集體耕作。手工業(yè)中青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)(1)冶鐵技術(shù)出現(xiàn),鐵制農(nóng)具開(kāi)始使用,牛耕得到推廣。戰(zhàn)國(guó)以后出現(xiàn)了大量鐵農(nóng)具的范。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以家庭為單位的男耕女織生產(chǎn)模式形成。(3)興建水利灌溉工程,如都江堰、鄭國(guó)渠。(4)農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工,促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮。(5)手工業(yè)分工更加細(xì)密;個(gè)體手工業(yè)形成。（一）農(nóng)業(yè)與手工業(yè)（二）商業(yè)和城市1.新石器時(shí)代:出現(xiàn)了交換及商業(yè)貿(mào)易。商人等筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。2.商周時(shí)期:中國(guó)關(guān)稅最早出現(xiàn)在西周時(shí)期;商人出現(xiàn),商業(yè)商主要掌握在官府和貴族手里。商周時(shí)期出現(xiàn)契約。商朝時(shí)城市城市已初具規(guī)模。周朝,營(yíng)建城市形成制度。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:各地涌現(xiàn)出一批中心城市。“工商食官”的多格局被突破。（三）交通與醫(yī)療1.交通:原始社會(huì)時(shí)期,在漁獵和采集活動(dòng)中形成“路”;定居生活交通與發(fā)展;運(yùn)輸依賴天然的道路與河流。春秋時(shí)期,已有運(yùn)河。2.醫(yī)療:戰(zhàn)國(guó)時(shí)扁鵲用望、聞、問(wèn)、切四診法進(jìn)行診斷,奠定了中醫(yī)臨中醫(yī)學(xué)的形成。三、思想文化（一）傳統(tǒng)文化1.夏商:相信上天和鬼神;祭天地和祖先。2.春秋:(1)孔子:核心觀念是“仁”,主張統(tǒng)治者“為政以德”;主張恢復(fù)和改良西周禮樂(lè)制度;提出“有教無(wú)類(lèi)”的思想。(2)老子:“道”是天地萬(wàn)物的本原,追求天人合一;主張順其階鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化自然,無(wú)為而治。3.戰(zhàn)國(guó):百家爭(zhēng)鳴儒家認(rèn)為人性善,主張德治。法家認(rèn)為人性惡,主張法治。道家“無(wú)為”思想,順應(yīng)自然。墨家“兼愛(ài)、非攻、節(jié)用、尚賢”思想。（二）文字1.商朝的甲骨文是一種成熟的文字。2.商周時(shí)期出現(xiàn)了刻在青銅器上的文字，被稱為金文或銘文、鐘鼎文。（三）科技與文學(xué)藝術(shù)1．科技

(1)天象觀測(cè)：留下了世界上最早的哈雷彗星的記錄。(2)天文著述：《甘石星經(jīng)》是我國(guó)最早的一部天文學(xué)著作；《石氏星表》是世界上最早的星表。(3)科技成果：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)最早的指南儀器——“司南”。(4)數(shù)學(xué)成果：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明籌算計(jì)算法。2．繪畫(huà)藝術(shù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品，帛畫(huà)《人物龍鳳圖》造型準(zhǔn)確，主次分明，線條流暢，色彩絢麗，表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。3．文學(xué)成就(1)《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存了從西周初期到春秋中期大約500年的詩(shī)歌，分風(fēng)、雅、頌三部分。(2)楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。代表作為《離騷》。時(shí)空定位·階段特征階段特征：先秦是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，是國(guó)家產(chǎn)生和完善的重要時(shí)期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，也是中華文明的奠基時(shí)期。中華古代文明的起源以早期國(guó)家出現(xiàn)為重要標(biāo)志，逐步形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容，以“家國(guó)一體”為主要特征的政治制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)，各國(guó)紛紛改革變法，商鞅變法更側(cè)重于破舊立新，中央集權(quán)制度的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。生產(chǎn)力發(fā)展，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立，成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的主體。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成并成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)；土地制度由土地國(guó)有的井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)化。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到了很大發(fā)展。思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”，是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特色；商朝的甲骨文已是比較成熟的文字；實(shí)用性科學(xué)興起。政治：經(jīng)濟(jì)：思想：先秦經(jīng)濟(jì)文化政治國(guó)家的出現(xiàn)；王位世襲制；內(nèi)外服制度；分封制；宗法制；禮樂(lè)制度；“家國(guó)一體”；血緣紐帶；神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；權(quán)力尚未高度集中；商周變革奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；井田制；“青銅時(shí)代”；“工商食官”；“刀耕火種”；人工育蠶、養(yǎng)蠶繅絲；“婦功”；商人、商業(yè)產(chǎn)生文明起源多元一體；“夏小正”、夏歷；漢字形成完整體系：甲骨文；分封制宗法制的思想文化及民族意識(shí)觀念影響；華夏起源等知識(shí)定位·關(guān)鍵詞夏商、西周經(jīng)濟(jì)文化政治周王室衰微；諸侯混戰(zhàn)，分封制、宗法制破壞；各國(guó)變法，中央集權(quán)的雛形出現(xiàn)（開(kāi)始出現(xiàn)郡縣制）；國(guó)家走向統(tǒng)一的趨勢(shì)；“初稅畝”“廢井田，開(kāi)阡陌”，封建土地私有制確立；鐵犁牛耕推廣；“壟作法”；精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；水利：都江堰、鄭國(guó)渠白渠六輔渠（關(guān)中）；重農(nóng)政策到重農(nóng)抑商；官營(yíng)手工業(yè)主導(dǎo)的三大手工業(yè)并存；貨幣流通廣泛；工商食官局面打破，富足的巨商和商業(yè)中心華夷觀念；華夏認(rèn)同；中華民族同宗同源觀念；百家爭(zhēng)鳴；“私學(xué)興起”；儒、墨、法、道；科技：司南、《石氏星表》等；文學(xué)：詩(shī)經(jīng)、離騷等；彩陶畫(huà)，帛畫(huà)知識(shí)定位·關(guān)鍵詞春秋戰(zhàn)國(guó)易錯(cuò)易混點(diǎn)解析1.分封制下最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。原因是：①諸侯獨(dú)立性過(guò)強(qiáng)限制了權(quán)力的集中。②分封制與宗法制互為表里，宗法關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系。完成矯正訓(xùn)練1,2題。2.分封制孕育了統(tǒng)一的因素。完成矯正訓(xùn)練3,4題。3.井田制在西周時(shí)期就已經(jīng)松動(dòng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步完結(jié)。完成矯正訓(xùn)練5，6題。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)集權(quán)趨勢(shì)。完成矯正訓(xùn)練7,8題。5.諸子百家既相互批駁又相互融合。完成矯正訓(xùn)練9,10題。練真題——全面明史1.(2022·全國(guó)乙卷)據(jù)圖可知,商、西周青銅器鑄造的繁榮A.推動(dòng)了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步B.依賴大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展C.反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng)D.緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南解析：選C。據(jù)材料圖片信息可知，商西周政治中心和主要諸侯國(guó)主要集中在北方,而重要銅礦則集中在南方,青銅鑄造的繁榮必然會(huì)促使南北方聯(lián)系的加強(qiáng)，故選C項(xiàng);依據(jù)所學(xué)，商周時(shí)期，青銅主要用于制作禮器、兵器很少用于制作農(nóng)具,因此青銅鑄造對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)作用不明顯,排除A項(xiàng);依據(jù)所學(xué)，商周時(shí)期實(shí)行工商食官尚未出現(xiàn)大規(guī)模商業(yè)活動(dòng),排除B項(xiàng)材料圖片中的主要銅礦位于荊楚地區(qū)而這一地區(qū)并非商周直接統(tǒng)治區(qū)域，排除D項(xiàng)。練真題——全面明史1.(2021·全國(guó)乙卷)西周分封制下,周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期,有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說(shuō)明A.土地國(guó)有制度廢除B.分封體制不斷強(qiáng)化C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展解析：選D。分封制下，貴族所獲采邑越來(lái)越多，到春秋時(shí)期出現(xiàn)了鐵農(nóng)具，導(dǎo)致生產(chǎn)力大大提高，所以諸侯國(guó)的采邑能夠經(jīng)營(yíng)得很好，故選D項(xiàng)。2.(2020·全國(guó)卷I)據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó)，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為(楚)武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝

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A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開(kāi)始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)解析：選D。分封制度下諸候獲得封位要得到周天子的認(rèn)可。由材料“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王，”可知楚國(guó)國(guó)君自立為王的做法是對(duì)分封制的破壞，這說(shuō)明分封制度受到挑戰(zhàn),D項(xiàng)正確。春秋時(shí)期禮樂(lè)制度走向瓦解，有些諸侯開(kāi)始僭越周禮，形成禮崩樂(lè)壞的局面，但禮樂(lè)制度尚存，A項(xiàng)錯(cuò)誤。王位世襲制是指國(guó)家王位由一個(gè)家族世代繼承，或父死子繼或兄終弟及，是一種“家天下”的制度，王位依血緣關(guān)系繼承，周桓王拒絕楚國(guó)國(guó)君熊通提升爵位等級(jí)的要求不能體現(xiàn)王位世襲制度消亡,B項(xiàng)錯(cuò)誤。宗法制度的主要內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承、小宗服從大宗等，題干信息沒(méi)有涉及，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2019·全國(guó)卷I)據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時(shí)代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化解析：選B。由“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及”到“西周產(chǎn)生了11代12位王”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西周實(shí)行宗法制，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，可以得出由商朝多為兄終弟及到西周嫡長(zhǎng)子繼承制的王位繼承方式的變化,B項(xiàng)正確。夏朝時(shí)世襲制已經(jīng)取代了禪讓制，當(dāng)時(shí)的王位繼承注重父子、兄弟之間的傳承，這是宗法世系觀念加強(qiáng)的表現(xiàn)，不是受禪讓制度的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)不符合史實(shí)。西周主要政治制度是分封制和宗法制，宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，因此血緣紐帶關(guān)系是強(qiáng)化而不是弱化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

)A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變解析：據(jù)題干材料可知，周代青銅器上的銘文與商代相比，其變化是字?jǐn)?shù)與格式(字?jǐn)?shù)與格式/全新文字體系)，據(jù)銘文內(nèi)容可知，祖先的功績(jī)被記錄，希冀子孫保用，這種重視歷史記錄的做法有利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚。選擇B。5.周代分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮”行事，學(xué)說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的A．河南 B．河北C．陜西 D．山東解析：選C。“雅言”就是我國(guó)最早的古代通用語(yǔ)，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話，與方言相對(duì)而言。注意材料要求的是“雅言”最早起源于什么地方，一定是西周的統(tǒng)治中心，西周的都城是鎬京，鎬京在今天陜西境內(nèi)，所以應(yīng)該選擇C項(xiàng)，其他選項(xiàng)都不正確。6.（2019年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)锳．公田制度逐漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大解析：選擇D。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國(guó)家對(duì)社會(huì)控制能力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項(xiàng)符合題意。商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國(guó)一地，B選項(xiàng)排除；秦國(guó)的交通運(yùn)輸與其他地區(qū)相比并沒(méi)有多大優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)排除。7.（2018新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ）《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A．匯集了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣解析：選擇C。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機(jī)械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時(shí)期勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動(dòng)成果，是勞動(dòng)人民智慧的反映，故C項(xiàng)正確；墨子的科技成就是墨家獨(dú)有的，沒(méi)有吸收其他各家的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代傳統(tǒng)科技一直就沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.（2018新課標(biāo)全國(guó)卷III）據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見(jiàn)下圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度解析：選擇D。由圖片信息可知，鐵器實(shí)物的分布主要是在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，說(shuō)明鐵器分布與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度密切相關(guān)，D符合題