高等中醫(yī)院校教師團(tuán)隊建設(shè)的社會學(xué)思考

高等中醫(yī)院校教師團(tuán)隊建設(shè)的社會學(xué)思考一、高等中醫(yī)院校教師團(tuán)隊建設(shè)的必要性建立教師團(tuán)隊是實現(xiàn)目標(biāo)的要求。高等中醫(yī)院校是以傳承中醫(yī)藥文化和教育、科學(xué)研究、社會服務(wù)為主要任務(wù)的社會組織。由于中醫(yī)傳統(tǒng)文化和行醫(yī)方式的影響，教師相對于群體和其他個體之間關(guān)系較為松散，具有相對的獨(dú)立性。這樣不僅降低了高校組織實現(xiàn)其基本社會職能的整體性，也削弱了中醫(yī)藥文化和知識傳播的系統(tǒng)性。教師團(tuán)隊強(qiáng)調(diào)個體成員具有共同的目標(biāo)、分工協(xié)作、良好的溝通等的特征，能夠更好的實現(xiàn)高等中醫(yī)院校的組織目標(biāo)。建立教師團(tuán)隊是疾病診療本身的要求。受傳統(tǒng)中醫(yī)診療方式的影響，大多數(shù)的中醫(yī)醫(yī)生都可以全科診療，一位中醫(yī)醫(yī)生往往“擅長對多種疾病的診療”，這區(qū)別于西醫(yī)的分科研究和分科診療的特點。然而，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的變化，疾病臨床癥狀表現(xiàn)形式的復(fù)雜性越來越高，人們對于診療手段和效果的要求也越來越高，由于個人閱歷所限，醫(yī)生個人僅可能在特定疾病診療方面有所突破，不可能像從前一樣對全部癥狀都有所掌握，這就需要擅長診治不同病癥的專家組成團(tuán)隊的形式來進(jìn)行科學(xué)研究。建立教師團(tuán)隊是現(xiàn)代科技發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的中醫(yī)行醫(yī)方式，是醫(yī)生在對中醫(yī)經(jīng)典理論學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身經(jīng)驗積累來進(jìn)行的，不僅缺乏對藥理指標(biāo)的研究，也缺少相互之間的交流。21世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)入了快速發(fā)展時期，藥物研發(fā)技術(shù)更新加快，人們對醫(yī)療服務(wù)的需求增加，隨著西醫(yī)的普及和外界對中醫(yī)治病機(jī)理的質(zhì)疑，對中醫(yī)學(xué)教育的要求也相應(yīng)提高。中醫(yī)學(xué)科作為一門具有幾千年傳統(tǒng)的科學(xué)，學(xué)科研究的系統(tǒng)化就要求高校教師不能再各成一派，應(yīng)當(dāng)組成團(tuán)隊共同研究，促進(jìn)中醫(yī)科學(xué)的快速發(fā)展。二、中醫(yī)院校教師團(tuán)隊建設(shè)存在的主要問題團(tuán)隊數(shù)量很少，單兵作戰(zhàn)現(xiàn)象普遍高等中醫(yī)院校的教師從事教學(xué)科研、醫(yī)療服務(wù)工作，往往單兵作戰(zhàn)，很少形成團(tuán)隊，合作甚微。受幾千年傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化和行醫(yī)診療方式的影響，中醫(yī)依賴于師承傳授以及個人臨床診療的經(jīng)驗積累，這一鮮明特點也體現(xiàn)在大多數(shù)醫(yī)學(xué)生的身上。事實上，人才培養(yǎng)和疾病診療都是極其系統(tǒng)和復(fù)雜的工程，如果說在社會生產(chǎn)力低下、科技尚不發(fā)達(dá)的社會中可以滿足社會需要，那么隨著科技的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人才培養(yǎng)和疾病診療已經(jīng)不可能靠教師個人單獨(dú)完成，而是需要團(tuán)隊合作完成知識傳授、學(xué)科研究、臨床診療工作。團(tuán)隊學(xué)緣結(jié)構(gòu)不合理，近親繁殖現(xiàn)象嚴(yán)重由于高等中醫(yī)藥教育發(fā)展滯后、中醫(yī)藥學(xué)科建設(shè)起步較晚，高等中醫(yī)院校教師團(tuán)隊學(xué)緣結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象普遍存在，“近親繁殖”現(xiàn)象嚴(yán)重。團(tuán)隊學(xué)緣結(jié)構(gòu)，是指在高校教師團(tuán)隊中，從不同學(xué)?；蚩蒲袉挝蝗〉脤W(xué)歷的人的比例。一般來說，具有合理學(xué)緣結(jié)構(gòu)的團(tuán)隊科研創(chuàng)新能力強(qiáng)，產(chǎn)生高水平學(xué)術(shù)成果的可能性大。而中醫(yī)院校教師團(tuán)隊內(nèi)大部分成員是師兄弟關(guān)系，彼此之間存在根深蒂固的“師門”觀念，往往具有較大的“同質(zhì)性”，不利于學(xué)術(shù)爭鳴和科研創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，還容易產(chǎn)生排外，會制約團(tuán)隊的長遠(yuǎn)發(fā)展。團(tuán)隊職稱結(jié)構(gòu)不合理，管理體制不健全由于傳統(tǒng)中醫(yī)教育及中醫(yī)學(xué)科的特殊性，中醫(yī)院校教師團(tuán)隊職稱結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，團(tuán)隊管理體制不健全。某高等中醫(yī)院校針灸推拿學(xué)院具有高級職稱的教師占了80%以上，再加上針灸推拿醫(yī)療特點，大多數(shù)教師將工作時間投入到醫(yī)療門診，可以迅速從中獲得不菲的經(jīng)濟(jì)效益。而潛心教學(xué)科研活動時間少，由于缺乏一定的科研課題、科研經(jīng)費(fèi)作支撐，導(dǎo)致近10年來教師人均教學(xué)工作量嚴(yán)重不飽滿，基本沒有補(bǔ)充新鮮血液，團(tuán)隊建設(shè)處于癱瘓狀態(tài)。三、中醫(yī)院校教師團(tuán)隊建設(shè)的社會學(xué)分析教師群體有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建教師團(tuán)隊社會群體是指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。社會群體有明確的成員關(guān)系，有持續(xù)的相互交往，有一致的群體規(guī)范、分工協(xié)作。隨著近年來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)研究的不斷深入，僅憑一己之力已經(jīng)很難承擔(dān)中醫(yī)學(xué)課程講授、學(xué)科研究及臨床診治。團(tuán)隊有明確的目標(biāo)，團(tuán)隊成員之間知識水平互補(bǔ)，相互配合、相互承擔(dān)責(zé)任，充分發(fā)揮團(tuán)隊群體最大效能。高等中醫(yī)院校以中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識為載體、以實現(xiàn)中醫(yī)診療方式為紐帶，創(chuàng)建和發(fā)展實現(xiàn)中醫(yī)學(xué)科傳承發(fā)展為共同目標(biāo)的教師團(tuán)隊群體。正視和發(fā)揮非正式組織作用，有效實現(xiàn)組織目標(biāo)社會組織是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團(tuán)體。巴納德的系統(tǒng)組織理論認(rèn)為，社會的各級組織都是一個協(xié)作的系統(tǒng)，這些協(xié)作組織是正式組織教師團(tuán)隊是由高等中醫(yī)院校從事學(xué)術(shù)活動的正式組織。所有的正式組織中都存在非正式組織，兩者是協(xié)作中相互作用、相互依存的兩個方面?！胺钦浇M織”搞的多是宗派主義、山頭主義，一般具有較強(qiáng)的“排他性”。在中醫(yī)院校，由于群體成員“同質(zhì)性”的作用，其非正式組織存在“拉幫結(jié)派”現(xiàn)象也就不為偶然，如此，學(xué)緣結(jié)構(gòu)不合理對教師團(tuán)隊建設(shè)和發(fā)展是非常不利的，不利于團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊正常的教學(xué)科研工作難免受到影響。巴納德認(rèn)為一個協(xié)作系統(tǒng)是由相互協(xié)作的許多人組成的。對于個人目標(biāo)和組織目標(biāo)的不一致，提出了“有效性”和“能率”兩條原則。如何正視正式組織中非正式組織的存在，把正式組織的要求同個人的需要結(jié)合起來，并最大限度的發(fā)揮成員作用，在實現(xiàn)組織目標(biāo)的同時實現(xiàn)個人目標(biāo)的滿足，對于中醫(yī)院校教師團(tuán)隊建設(shè)尤為重要。正確發(fā)揮成員角色作用，促進(jìn)團(tuán)隊健康發(fā)展社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。任何一個人都承擔(dān)著多種社會角色。高等中醫(yī)院校教師同時承擔(dān)著教學(xué)、科研和醫(yī)療的工作，扮演者講授課程、科學(xué)研究、臨床醫(yī)療的角色。角色距離是指一個人自身的素質(zhì)、能力、水平與他所要扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。人們在社會角色的扮演中，由于角色距離的增大，產(chǎn)生矛盾，遇到障礙，甚至失敗，叫做角色失調(diào)。如何合理分配扮演不同角色，從事不同工作，正確處理角色關(guān)系，完成各項工作任務(wù)，既能潛心學(xué)問，又能獲得一定經(jīng)濟(jì)收入，在傳統(tǒng)教師角色與現(xiàn)實教師角色的不同點上，高等中醫(yī)院校的教師，基本都同時具備醫(yī)師系列職稱和教師系列職稱，有限的時間里既要完成課程教學(xué)，從事一定的科學(xué)研究，還要在臨床醫(yī)療方面工作，經(jīng)濟(jì)收入方面，臨床醫(yī)療最高，高校一大部分針灸推拿學(xué)專業(yè)的教師，工作中嚴(yán)重向臨床醫(yī)療工作傾斜，忽視甚至基本脫離了教學(xué)、科研工作，教學(xué)需要重復(fù)，收入低；科研需要耗費(fèi)大量的經(jīng)歷，卻并不一定能獲得理想的成績，因此在眼前經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，臨床醫(yī)療工作成了其主要工作，角色失調(diào)由此產(chǎn)生。個人是團(tuán)隊的一員，要以團(tuán)隊利益為重，而不是僅僅名義上的團(tuán)隊，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好自身角色作用，才能促進(jìn)團(tuán)隊更加健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)日新月異的時代背景下，衛(wèi)生領(lǐng)域西醫(yī)學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，而擁有五千多年歷史的中醫(yī)藥面臨著傳承和創(chuàng)新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，發(fā)展卻顯得步履蹣跚。中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分