2017年高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題一古代中國政治制度

2017年高三歷史二輪復(fù)習(xí)專題一古代中國政治制度第一頁，共82頁。專題一古代中國的政治制度第二頁，共82頁。命題角度1分封制的影響1.(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的(

) A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東

解析結(jié)合題意可知周代的“雅言”應(yīng)是西周王畿地區(qū)的語言，西周的都城在鎬京即現(xiàn)在的陜西西安，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案C第三頁，共82頁。命題角度2分封制的瓦解2.(2013·課標(biāo)全國Ⅰ，24)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明(

) A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度第四頁，共82頁。解析戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級(jí)差別，而秦國僅君主墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰(zhàn)國時(shí)期秦國率先由等級(jí)序列明顯的分封制走向了中央集權(quán)統(tǒng)治，選擇C項(xiàng)。由于鐵器牛耕的推廣導(dǎo)致分封制瓦解，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；分封制中的等級(jí)規(guī)定表現(xiàn)的是分封制下的等級(jí)序列，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期分封制走向瓦解，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案C第五頁，共82頁。命題角度3歷史傳承體現(xiàn)的宗法制的影響3.(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)(

) A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系

B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚 C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)

D.青銅器的功用發(fā)生重大改變第六頁，共82頁。解析根據(jù)“記述個(gè)人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用”可知當(dāng)時(shí)人們重視歷史的傳承，故選擇B項(xiàng)?！白?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化”不能證明西周創(chuàng)造出全新的文字體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋＜阶訉O保用”說明銘文已經(jīng)可以傳遞信息發(fā)揮文書的功能，無法體現(xiàn)宗法制度受到挑戰(zhàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。“青銅器的功用發(fā)生重大改變”題干材料沒有體現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。答案

B第七頁，共82頁。命題角度4國家統(tǒng)一與宗法制的影響4.(2016·課標(biāo)全國Ⅱ，27)福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載，此類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間(

) A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求

B.大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍 C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣

D.兩岸居民正常往來受到阻礙第八頁，共82頁。解析

A項(xiàng)是對(duì)材料表面信息的誤讀，材料核心信息是族譜中臺(tái)胞回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位的記載，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1684年，康熙帝時(shí)收復(fù)臺(tái)灣并設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的開發(fā)管理，到乾隆年間，入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)，說明這些移民已在臺(tái)灣定居，因受宗法制的影響，而回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)“宗族開始整體遷移臺(tái)灣”，也未涉及“兩岸居民正常往來受阻礙”的信息，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案

B第九頁，共82頁。命題角度5專制主義中央集權(quán)制度的傳承5.(2016·課標(biāo)全國Ⅲ，25)東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書(國家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書之力也?！逼湟庠谡f明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初(

) A.實(shí)行了崇尚儒家的政策

B.繼承了秦朝的基本制度 C.未能充分發(fā)揮文書功能

D.官吏熟知秦朝典章制度第十頁，共82頁。解析根據(jù)“……入秦，收拾文書(國家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書之力也”可知漢朝實(shí)現(xiàn)對(duì)全國統(tǒng)治的原因是繼承了秦朝的政治制度，故選B項(xiàng)。材料中的“文書”為國家檔案文獻(xiàn)，而非儒家典籍，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)“文書之力也”可知文書發(fā)揮了重要作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)官吏熟知秦朝典章制度材料中并沒有提及，故排除。答案

B第十一頁，共82頁。命題角度6外戚干政體現(xiàn)的君主專制的強(qiáng)化6.(2015·課標(biāo)全國Ⅰ，25)兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇，這被當(dāng)時(shí)人們視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是(

) A.皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B.“家天下”觀念根深蒂固 C.母族親屬關(guān)系受到重視

D.劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大第十二頁，共82頁。解析據(jù)題干情境，主要反映了兩漢時(shí)期皇帝重用自己的舅舅、外祖父，封侯或輔佐年幼的皇帝執(zhí)政，導(dǎo)致了漢代出現(xiàn)外戚干政的現(xiàn)象，這實(shí)際上是漢代母族親屬關(guān)系受到重視的結(jié)果，故選C項(xiàng)。外戚有時(shí)本身就被任命為宰相，故依靠外戚抑制相權(quán)說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“家天下”觀念是以父系血緣關(guān)系為紐帶，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝后，王國問題基本解決，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案

C第十三頁，共82頁。命題角度7史官記載對(duì)皇帝言行的影響7.(2016·課標(biāo)全國Ⅰ，26)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?

) A.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 B.宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信 C.史官與君主間存在尖銳矛盾 D.宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行第十四頁，共82頁。解析題干材料“偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也”說明史官的史實(shí)記載對(duì)皇帝個(gè)人行為有重要影響，讓皇帝不能為所欲為，故選A項(xiàng)?！叭空鎸?shí)可信”的說法過于絕對(duì)，史官所撰史書也有個(gè)人的主觀思想，排除B項(xiàng)；史官記事雖能影響皇帝個(gè)人行為，但與皇帝之間并不存在尖銳矛盾，排除C項(xiàng)；“真實(shí)言行”包括正確的，也包括失誤的。題干材料看出宋太祖不是“不愿史書記錄其正確的言行”，而是不愿史書記錄其“誤失”，排除D。答案

A第十五頁，共82頁。命題角度8古代選官制度的作用8.(2016·課標(biāo)全國Ⅱ，25)兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于(

) A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平 C.排除世家子弟入仕 D.提升社會(huì)文化水平第十六頁，共82頁。解析察舉制和九品中正制也能選拔優(yōu)秀官吏，A項(xiàng)說法過于絕對(duì)；察舉制更注重考察官員的品行，科舉制在這方面并不具有優(yōu)勢，B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制通過考試選拔官吏，并不排除世家子弟，C項(xiàng)錯(cuò)誤；與察舉制和九品中正制相比，科舉制通過考試的形式選拔人才，有利于推動(dòng)社會(huì)讀書風(fēng)氣的盛行，因此更有利于提升社會(huì)的文化水平，故D項(xiàng)正確。答案

D第十七頁，共82頁。命題角度9地方行政制度演變折射出的中央集權(quán)的強(qiáng)化9.(2016·課標(biāo)全國Ⅰ，27)明初改行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官。這一變化有助于(

) A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力 B.提高地方行政效率 C.削弱六部的權(quán)限 D.緩解中央與地方的對(duì)立第十八頁，共82頁。解析題干材料表明原來的三司分屬三個(gè)機(jī)構(gòu)，各自為政，權(quán)力分散；后來的巡撫成為三司之上的地方最高行政長官，權(quán)力相對(duì)集中，可以防止三司鼎立而造成的互不統(tǒng)屬、運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的弊端，提高了辦事效率，故選B。不論哪種方式，都是加強(qiáng)對(duì)地方的控制，排除A；題干材料并未說明巡撫不再歸屬六部，看不出六部權(quán)限的削弱，排除C；明朝時(shí)，地方權(quán)力分散，難以與中央政府形成對(duì)立，排除D。答案

B第十九頁，共82頁。命題角度10內(nèi)閣首輔操縱朝政折射出的君主專制的加強(qiáng)10.(2014·課標(biāo)全國Ⅱ，27)明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明(

) A.皇權(quán)逐漸衰弱 B.君主集權(quán)加強(qiáng) C.內(nèi)閣取代六部 D.首輔權(quán)力失控

解析閣權(quán)是皇權(quán)的延伸，雖有內(nèi)閣首輔大權(quán)在握的現(xiàn)象，但其權(quán)力并不是來自于制度和職位，而是來自皇帝的支持和信任，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)說法與史實(shí)不符。

答案

B第二十頁，共82頁。主線一以血緣為紐帶的早期政治文明[知識(shí)·連線]第二十一頁，共82頁。[思維診斷]1.北方四合院一般坐北朝南，基本布局是分居四面的北房、南房和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個(gè)門。依照古代宗法禮儀觀念，長輩應(yīng)居住在哪一房內(nèi)？

提示：北房。第二十二頁，共82頁。2.學(xué)者徐增陽說：“在農(nóng)民的心目中，理想的國家政治關(guān)系成了家族關(guān)系的自然放大，官吏被稱為‘父母官’，理想的皇帝就是‘愛民如子’的慈父?！边@主要體現(xiàn)了古代中國的哪一觀念？

提示：家國同構(gòu)觀念。第二十三頁，共82頁。3.《國史十六講》認(rèn)為：西周時(shí)期，庶民只知效忠于“家”(諸侯)，而不知效忠于“國”(天子)。這一現(xiàn)象帶來的后果是什么？

提示：周天子衰微，諸侯割據(jù)。第二十四頁，共82頁。[史論·歸納]1.宗法制形成了頗具東方特色的以家族為中心、以明等級(jí)為目的的倫理文化觀念。2.中國宗法制度的核心作用就是用宗統(tǒng)來維護(hù)君統(tǒng)，用族權(quán)來鞏固皇權(quán)，用家法來補(bǔ)充國法，即將國家公權(quán)力全面私有化。它是中國極權(quán)思想最重要的來源之一。3.宗法血緣關(guān)系是先秦儒家構(gòu)建宗法等級(jí)秩序的倫理根基，是國家政治秩序和社會(huì)等級(jí)秩序的內(nèi)在基礎(chǔ)，而“親親”、“尊尊”又是宗法血緣關(guān)系的人倫準(zhǔn)則和倫理要求。第二十五頁，共82頁。4.分封制改變了商朝那種相對(duì)松散的方國聯(lián)盟式的政治體制，強(qiáng)化了周天子對(duì)諸侯的統(tǒng)屬關(guān)系。5.諸侯國在封國內(nèi)擁有地方實(shí)權(quán)，封國仍是一地方實(shí)體，與后代中央集權(quán)制下的地方行政組織全然不同。6.中國傳統(tǒng)社會(huì)的實(shí)質(zhì)是以血緣為紐帶的宗法社會(huì)。宗法社會(huì)的形成與演變，與中國古代獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。第二十六頁，共82頁。[史料·研讀]

史料一

其一為土地屬于天子或諸侯，大貴族可以把土地封予小貴族，但不得買賣，百姓黎民更不得私有。其二是居統(tǒng)治階層的貴族實(shí)行世襲制，黎民百姓不能進(jìn)入統(tǒng)治階層。 (1)史料一描繪了商周時(shí)期怎樣的社會(huì)狀況？

提示：經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行土地國有制；政治上，實(shí)行貴族政治，官位世襲。第二十七頁，共82頁。史料二

王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國與地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時(shí)，西周諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚姻的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系較之以前密切。——《中國歷史·先秦卷》(2)史料二反映了商周政治制度的哪些顯著特點(diǎn)？提示：分封制和宗法制密切結(jié)合，輔之以禮樂制度；以血緣為紐帶實(shí)行貴族政治；天子與諸侯存在多重關(guān)系：君臣關(guān)系，大宗與小宗關(guān)系，等級(jí)從屬關(guān)系。第二十八頁，共82頁。[解圖·識(shí)史]識(shí)圖1分封制的演變歷程解圖1

根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)，歸納春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制走向崩潰的原因有哪些？提示：西周后期，王權(quán)衰弱；諸侯的獨(dú)立性，勢力壯大；血緣關(guān)系的逐漸淡化。第二十九頁，共82頁。識(shí)圖2農(nóng)業(yè)型的自然經(jīng)濟(jì)是血緣紐帶無法割斷的根本原因解圖2

眾多學(xué)者認(rèn)為，盡管典型意義的宗法制在春秋戰(zhàn)國就逐步瓦解，但中國古代社會(huì)的基本屬性仍然是宗法社會(huì)，結(jié)合圖示和所學(xué)知識(shí)分析其原因。提示：地理環(huán)境上的相對(duì)封閉與獨(dú)立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上穩(wěn)定的階級(jí)結(jié)構(gòu)，血緣宗法倫理的根深蒂固。第三十頁，共82頁。識(shí)圖3早期政治制度與秦朝中央集權(quán)制度的關(guān)系解圖3

根據(jù)圖示歸納夏商周到秦朝我國政治制度的發(fā)展趨勢。提示：公天下到家天下；貴族政治到官僚政治；由尚未高度集中的王權(quán)到高度集中的皇權(quán)；松散邦聯(lián)——方國聯(lián)盟到中央集權(quán)的郡縣制。第三十一頁，共82頁。[高考·研究]命題規(guī)律(1)題型考查：2011、2013、2014、2016年全國課標(biāo)卷都以選擇題形式呈現(xiàn)。

(2)基礎(chǔ)知識(shí)類考查：分封制和宗法制的內(nèi)涵、特點(diǎn)和影響是常考知識(shí)點(diǎn)，如2014年新課標(biāo)Ⅱ卷第24題考查了西周的分封制的影響。2016年新課標(biāo)Ⅲ卷第24題考查商周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)。(3)評(píng)述、影響類考查：2013年新課標(biāo)Ⅰ卷第24題考查商周政治制度對(duì)專制主義中央集權(quán)制度形成的影響，2011年新課標(biāo)文綜卷第24題考查商周時(shí)代對(duì)秦漢統(tǒng)一的影響。第三十二頁，共82頁。命題預(yù)測

分封制在中央與地方權(quán)力演變中的地位及影響，宗法制對(duì)“家國同構(gòu)”、社會(huì)風(fēng)俗、思想觀念以及國家統(tǒng)一、民族凝聚力的影響，尤其是商周政治制度對(duì)封建中央集權(quán)制度形成的影響仍將是2017年高考復(fù)習(xí)備考的重點(diǎn)。第三十三頁，共82頁。高考選擇題·仿真練1.(2016·云南昆明模擬)孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學(xué)問的根本，孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳，主要源于古代中國(

) A.“修身、治國、平天下”的文化抱負(fù) B.以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的宗法關(guān)系 C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想觀念 D.儒家“性本善”的倫理觀念第三十四頁，共82頁。解析《禮記·大學(xué)》提出“修身齊家治國平天下”，“齊家”就是管理好一個(gè)家族、宗族，這是“孝悌”的表現(xiàn)，不是原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“孝悌”體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系，這由農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，B項(xiàng)正確；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢時(shí)期董仲舒提出，與題目時(shí)間不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子只說“性相近”，沒有明確善或惡，儒家孟子提出“性本善”，不符合“從孔子起”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B第三十五頁，共82頁。2.(2016·湖北武漢模擬)《左傳》有云：“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：世世子孫無相害也。載在盟府，大師職之?！辈牧媳砻?

) A.周天子建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序 B.西周中樞管理機(jī)構(gòu)與蠻夷之間關(guān)系 C.西周貴族實(shí)行集體統(tǒng)治的基本方式 D.同姓與異姓諸侯權(quán)利與義務(wù)的差異第三十六頁，共82頁。解析西周時(shí)期天子還未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，所以并未建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到的周公、大公與周王之間是同姓親屬關(guān)系，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“而賜之盟”說明周天子將土地分封給自己的親屬，讓其治理地方，體現(xiàn)出了西周貴族集體統(tǒng)治的方式，C項(xiàng)正確。答案C第三十七頁，共82頁。主線二古代君權(quán)的強(qiáng)化與約束調(diào)節(jié)[知識(shí)·連線]第三十八頁，共82頁。[思維診斷]1.李清川等在《漢武帝朝丞相群體研究》一文中指出：“武帝朝丞相是漢代丞相的轉(zhuǎn)折。”這里的“轉(zhuǎn)折”是指漢武帝哪一項(xiàng)措施？

提示：讓身邊侍從、秘書參與軍國大事。第三十九頁，共82頁。2.“它排除了丞相個(gè)人專斷，相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”史料中的“它”指哪一制度？

提示：唐朝三省六部制度。第四十頁，共82頁。3.宰相和內(nèi)閣在與皇權(quán)的關(guān)系上有何區(qū)別？

提示：宰相被賦予行政或決策權(quán)，一定程度上制約皇權(quán)；內(nèi)閣只是皇帝內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，無決策權(quán)，不可能對(duì)皇權(quán)形成制約。第四十一頁，共82頁。[史論·歸納]1.皇帝擁有龐大的官僚辦事機(jī)構(gòu)，官僚制度的趨向是皇帝任用親信隨從以取代和架空龐大的官僚機(jī)構(gòu)。2.皇權(quán)專制在封建社會(huì)前期，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的水平相適應(yīng)，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的發(fā)展。3.皇權(quán)制度下的國民對(duì)民族與國家認(rèn)同感的陌生，源于其從來不允許國民享有參與國事的權(quán)利。4.三省六部制最突出的特點(diǎn)，是確立了尚書省為全國政務(wù)中樞，實(shí)現(xiàn)了決策權(quán)與行政權(quán)相分離，成為政治制度史上的一大進(jìn)步。第四十二頁，共82頁。5.北宋統(tǒng)治者為加強(qiáng)皇權(quán)，使三省六部有名無實(shí)，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)，皇帝得以總攬大權(quán)。6.元代以中書省為最高行政機(jī)構(gòu)，設(shè)立宣政院，作為統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)。7.明代內(nèi)閣“有宰相之實(shí)，無宰相之名”，是封建帝國政治制度的畸形。清代軍機(jī)處使君臣關(guān)系成了徹底的主仆關(guān)系。第四十三頁，共82頁。[史料·研讀]史料一

由于君主制是一個(gè)權(quán)力封閉系統(tǒng)，不允許人民享有參加國家管理的權(quán)利，其結(jié)果是民眾對(duì)國家政治的隔膜與漠不關(guān)心。兩千余年來中國民眾“只知有家不知有國”的悲劇，正是皇權(quán)專制下的權(quán)力壟斷所造就的必然結(jié)果；而要維護(hù)“家天下”之下的一盤散沙，只能依靠更加強(qiáng)化的暴力——武力上的殘酷鎮(zhèn)壓和思想上的嚴(yán)酷鉗制，從而使政治更加黑暗，統(tǒng)治更加殘暴與血腥。中國皇權(quán)專制從秦朝至明、清一路變得愈加嚴(yán)酷、畸形——文字獄的日漸強(qiáng)化是其表現(xiàn)之一。(1)根據(jù)史料一，歸納古代君主專制對(duì)中國歷史發(fā)展的消極影響。提示：人民沒有參加國家管理的權(quán)力，缺乏對(duì)國家和民族的認(rèn)同感，易導(dǎo)致暴政和思想文化專制。第四十四頁，共82頁。史料二中國政治之長進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化，王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退。——錢穆《國史大綱》(2)若上述觀點(diǎn)成立，試舉例說明中國古代政治制度與之相背離的歷史現(xiàn)象。提示：漢武帝建立中朝制度；明朝設(shè)內(nèi)閣、廠衛(wèi)制度；清朝設(shè)軍機(jī)處、八股取士、文字獄。第四十五頁，共82頁。[解圖·識(shí)史]識(shí)圖1專制主義的內(nèi)在矛盾及歷史影響解圖1

亞里士多德認(rèn)為“東方專制”根源在于東方人的奴性。結(jié)合圖示和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。提示：以中國為代表的專制政治根源于古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)并具有分散性、保守性的特點(diǎn)，以及封建地主階級(jí)鞏固封建統(tǒng)治的需要和法家提供的“集權(quán)”理論。第四十六頁，共82頁。識(shí)圖2皇權(quán)削弱相權(quán)的方式解圖2

延續(xù)一千多年的宰相制度在明代最終被廢除，你如何評(píng)價(jià)這一制度？提示：統(tǒng)率百官，協(xié)助皇帝，避免決策失誤；專權(quán)亂政，威脅皇權(quán)。第四十七頁，共82頁。[高考·研究]命題規(guī)律(1)題型考查：2014、2015、2016年全國課標(biāo)卷在此考查了選擇題，2013年則以第41題非選擇題的形式呈現(xiàn)。(2)基礎(chǔ)知識(shí)類考查：歷代君權(quán)加強(qiáng)的方式和影響是常考點(diǎn)。2016年新課標(biāo)Ⅰ卷第26題考查宋代歷史傳統(tǒng)對(duì)君主專制的影響，2015年新課標(biāo)Ⅰ卷第25題考查漢代皇帝依靠外戚抑制相權(quán)，2014年新課標(biāo)Ⅰ卷第24題考查統(tǒng)治者借助人倫秩序加強(qiáng)皇權(quán)。(3)評(píng)述、比較類考查：2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第41題從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英政治制度的比較。第四十八頁，共82頁。命題預(yù)測2017年高考復(fù)習(xí)備考時(shí)，一方面，突出皇權(quán)的至高無上和獨(dú)尊地位，但其維護(hù)國家統(tǒng)一和民族融合的有效性不容忽視；另一方面，東西方政治文明的對(duì)比與分析需特別注意，核心是政治文明的多樣性及評(píng)述。第四十九頁，共82頁。高考第41題·仿真練

閱讀材料，回答問題。

材料在中國的封建時(shí)代，任何朝代的政權(quán)都概莫能外地屬于封建地主階級(jí)專政。作為地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的政治代表——皇帝，并不能隨心所欲，為所欲為。如宋太祖就“知為君之難”，常對(duì)左右感嘆“爾謂帝王可容易行事耶！”就連敢作敢為的宋神宗也曾發(fā)出過不能自由行一事的嘆息。中國封建社會(huì)歷代王朝發(fā)展、演變過程中，統(tǒng)治集團(tuán)逐漸制定、完善了一整套對(duì)皇太子、皇帝進(jìn)行約束、培養(yǎng)的制度，以及對(duì)皇權(quán)進(jìn)行限制的具體措施。——《簡論中國封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)皇帝的培養(yǎng)與約束》第五十頁，共82頁。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)述上述材料觀點(diǎn)。解析本題主要考查古代制約皇權(quán)的因素。此題屬于半開放性試題，雖要靈活作答，但不能脫離設(shè)問的方向。解讀材料需要有史實(shí)、有結(jié)論，史實(shí)來源于試題提供的材料，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)逐一概括，在此基礎(chǔ)上綜合分析制約皇權(quán)的因素。答案觀點(diǎn)：制約皇權(quán)是古代封建政治制度的重要環(huán)節(jié)。理由：皇權(quán)具有隨意性、獨(dú)斷性，易導(dǎo)致決策失誤或暴政，因此皇權(quán)也需要眾多制約因素，例如宰相制度、地方豪強(qiáng)勢力的增強(qiáng)，“天人感應(yīng)”“民貴君輕”“祖宗家法”等思想觀念，都對(duì)皇權(quán)形成了一定的制約。第五十一頁，共82頁。主線三古代地方分權(quán)與集權(quán)的斗爭[知識(shí)·連線]第五十二頁，共82頁。[思維診斷]1.《全球通史》指出“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。”史料論述的是哪一制度？

提示：郡縣制。第五十三頁，共82頁。2.學(xué)者認(rèn)為封建社會(huì)形成地方割據(jù)的根源在于地方存在獨(dú)立性，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

提示：地方割據(jù)根源在于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，中央集權(quán)制度的發(fā)展完善不可能消除封建割據(jù)。第五十四頁，共82頁。[史論·歸納]1.中央與地方關(guān)系從根本上說，是以集權(quán)與分權(quán)劃分為中心的物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的社會(huì)政治組織——國家的一種政治關(guān)系。2.官僚政治是建立在官吏選拔和任命基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理建立起來的行政權(quán)力體系。3.郡縣制從根本上否定了分封制，最主要差別在于形成了中央垂直管理地方的形式。4.中央與地方的矛盾，在北宋時(shí)期基本得到解決，地方完全失去獨(dú)立性，地方絕對(duì)服從中央。第五十五頁，共82頁。5.行省制是以行省為樞紐，以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制，實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。6.中國古代地方無自主權(quán)，絕對(duì)服從中央，壓抑了地方積極性和創(chuàng)新性。第五十六頁，共82頁。[史料·研讀]史料一華夏國家是依靠封建制而形成的國家形態(tài)?！?，隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實(shí)現(xiàn)了?！窃谶@一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。 ——?jiǎng)⒔ㄜ娋幹豆糯袊沃贫仁v》第五十七頁，共82頁。(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“依靠封建制重建國家的企圖，難以實(shí)現(xiàn)”的原因是什么。并說明后來中國又是如何實(shí)現(xiàn)制度的“重新建構(gòu)”的。提示：原因：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制確立；諸侯爭霸，周王室衰微；百家爭鳴，為分封制瓦解提供了思想理論準(zhǔn)備。制度重構(gòu)：建立君主專制中央集權(quán)國家；從貴族制(世卿世祿制)向官僚制轉(zhuǎn)變。第五十八頁，共82頁。史料二

宋太宗初年，西北邊境上的州郡大都以文官充任，在官銜前加上“權(quán)知”二字，如“權(quán)知州事”，以表示其“名若不正”“任若不久”，并規(guī)定“三歲一易”。(2)根據(jù)史料二你能獲得關(guān)于北宋政治制度方面的哪些有效信息？提示：重文輕武；中央對(duì)地方的控制日趨加強(qiáng)。第五十九頁，共82頁。[解圖·識(shí)史]識(shí)圖古代中央與地方關(guān)系的發(fā)展解圖根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾斡行幚淼胤椒謾?quán)與中央集權(quán)的關(guān)系。提示：歷史證明權(quán)力過于集中或權(quán)力過于分散都無助于中央政府與地方政府職能的有效發(fā)揮，要達(dá)到權(quán)力的有效平衡，最主要的是合理配置中央和地方的權(quán)力，形成一種職權(quán)明確、權(quán)責(zé)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)制衡的新模式，充分發(fā)揮中央和地方的積極性。第六十頁，共82頁。[高考·研究]命題規(guī)律(1)題型考查：2015、2016年新課標(biāo)卷考查了選擇題，2014年則以第40題非選擇題的形式呈現(xiàn)。(2)基礎(chǔ)知識(shí)類考查：郡縣制和行省制的構(gòu)成及特點(diǎn)是常考知識(shí)點(diǎn)。2015年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題考查漢代地方吏治。(3)知識(shí)遷移和影響類考查：地方治理事關(guān)國家穩(wěn)定與動(dòng)亂、統(tǒng)一與分裂、興盛與衰亡。2016年新課標(biāo)Ⅱ卷第27題考查清朝收復(fù)臺(tái)灣并加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的開發(fā)與管理，2016年新課標(biāo)Ⅰ卷第27題考查明朝地方行政體制改革的影響。2014年新課標(biāo)Ⅱ卷第40題中以清朝東北地區(qū)移民政策的方式進(jìn)行了考查。第六十一頁，共82頁。命題預(yù)測

在2017年的備考復(fù)習(xí)中，注意從中外關(guān)聯(lián)的角度出發(fā)認(rèn)識(shí)中央集權(quán)與地方分權(quán)的政治智慧，例如中國古代地方行政管理制度與美國聯(lián)邦制的對(duì)比分析，其核心在于國家“大統(tǒng)一”理念及地方權(quán)力的分配結(jié)構(gòu)問題。第六十二頁，共82頁。高考選擇題·仿真練1.(2016·四川南充一模)秦統(tǒng)一六國后，“(六國)王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”，此外，六國富豪被遷至京城咸陽，一部分遷到巴蜀、南陽、三川和趙地。秦始皇采取這些措施的主要目的是(

) A.鞏固分封制

B.增強(qiáng)地方權(quán)力 C.加強(qiáng)中央集權(quán)

D.打破世襲特權(quán)解析秦朝廢分封，推行郡縣制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦統(tǒng)一六國后，將六國王子皇孫遷到咸陽，部分遷往巴蜀、南陽、三川和趙地，主要是為了削弱地方權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；材料與世襲特權(quán)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C第六十三頁，共82頁。2.(2016·湖南株洲一模)元朝統(tǒng)治者在劃分行中書省時(shí)，打破依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)政區(qū)。元朝這樣劃分行政區(qū)域主要是為了(

) A.改變以前地方無權(quán)狀態(tài) B.加強(qiáng)中央集權(quán)防止地方割據(jù) C.促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流 D.促進(jìn)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展第六十四頁，共82頁。解析打破依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則與改變地方無權(quán)，促進(jìn)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展和促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流問題沒有關(guān)系，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤；任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)政區(qū)主要是為了防止地方割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確。答案B第六十五頁，共82頁。拓展研究

從制度創(chuàng)新角度看待古今政治體制的大變革

政治體制改革是社會(huì)制度的自我完善和發(fā)展，是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2015年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中指出“繼續(xù)把簡政放權(quán)、放管結(jié)合作為改革的重頭戲”。當(dāng)前中國政治體制改革和民主政治的發(fā)展主要表現(xiàn)為三種趨向：民主的制度化和法律化；通過黨內(nèi)民主推動(dòng)人民民主；依法治國，依憲治國，最終在中國建立堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、與依法治國為基礎(chǔ)的民主政治體制。第六十六頁，共82頁。主線四從貴族政治到科舉取士[知識(shí)·連線]第六十七頁，共82頁。[思維診斷]1.西漢中期，一批深知百姓疾苦，能直言極諫的有識(shí)之士進(jìn)入統(tǒng)治階層。他們?nèi)胧说闹饕窂绞鞘裁矗?/p>

提示：察舉制。第六十八頁，共82頁。2.歷史學(xué)家錢穆指出：“在此制度下，人民優(yōu)秀分子均有參政之機(jī)會(huì)，新陳代謝，絕無政治上之特權(quán)階級(jí)?！贝恕爸贫取敝甘裁矗?/p>

提示：科舉制。第六十九頁，共82頁。3.有人認(rèn)為科舉制的實(shí)施加強(qiáng)了中央集權(quán)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

提示：察舉制和九品中正制的選官權(quán)力基本在地方，而科舉制公開考試，選官權(quán)力由地方收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。第七十頁，共82頁。[史論·歸納]1.察舉制打破了官員世襲制度，實(shí)現(xiàn)了選拔與考試相結(jié)合，為被舉者提供了公平競爭的舞臺(tái)。2.九品中正制建立之初，起到了選拔人才的作用，選拔標(biāo)準(zhǔn)家世、品德、才能并重；同時(shí)也剝奪了州郡長官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。3.隋唐建立科舉制度，適應(yīng)了士族衰落、庶族興起的趨勢，為庶族參政開辟了途徑，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。第七十一頁，共82頁。4.就選拔標(biāo)準(zhǔn)和方式而言，中國古代選官的主要標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了由以家世、財(cái)產(chǎn)、門第為主到以才學(xué)為主的變遷，選拔方式漸趨嚴(yán)密科學(xué)，形式趨向公開、公平、客觀。5.就選拔程序而言，漢代主要由地方推選人才為官，隋唐以后主要由中央采用考試方式選官。從漢至唐選官制度的變化充分反映出封建政府將官員的選拔權(quán)收歸中央，從另一方面體現(xiàn)了君主專制的加強(qiáng)。第七十二頁，共82頁。[史料·研讀]史料一瓘以魏立九品，是權(quán)時(shí)之制，非經(jīng)通之道，宜復(fù)古鄉(xiāng)舉里選。與太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇賢，舉善而教。……誠以閭伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善。是以崇賢而俗益穆，黜惡而行彌篤?！薄?唐)房玄齡等《晉書·衛(wèi)瓘傳》(1)史料一中的“鄉(xiāng)舉里選”指的什么制度？據(jù)史料一，說明這種制度是如何起到社會(huì)教化作用的。提示：制度：察舉制。說明：崇賢使民俗更加和順；舉善使人們更加忠厚。第七十三頁，共82頁。史料二

美國漢學(xué)家亞瑟·萊特認(rèn)為中國傳統(tǒng)性格有如下十二種特征：1.服從權(quán)威——父母或長上2.服從禮法3.尊重過去和歷史4.好學(xué)，尤其好學(xué)正統(tǒng)的經(jīng)典5.循例重俗6.君子不器