2020-2021語(yǔ)文5單元綜合測(cè)試第三單元文藝評(píng)論和隨筆含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年語(yǔ)文人教版必修5單元綜合測(cè)試第三單元文藝評(píng)論和隨筆含解析單元綜合測(cè)試三時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1～3題。2018年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英譯本第一卷將面世，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。據(jù)悉，英文版《射雕》三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》)將以三部、九卷的形式陸續(xù)出版.中國(guó)人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級(jí)英雄,在我國(guó)都有“俠”緣。西方文學(xué)、影視作品，傳入我國(guó)后亦常被冠以“俠”的稱號(hào)-—《三個(gè)火槍手》變成《俠隱記》,《巴黎圣母院》變成《鐘樓駝俠》……但是，俠不是騎士，甚至不是武士.不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威——往往是封建領(lǐng)主——給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實(shí)是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說(shuō)，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣，而不矜其能,羞伐其德，蓋亦有足多者焉”.太史公的看法，其實(shí)太過(guò)理想主義。在筆者看來(lái)，俠不見(jiàn)得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是無(wú)視“禁忌”的——“禁忌"有好有壞，這種“無(wú)視"也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位,不懼追殺，不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個(gè)雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客,為貧女的弟弟報(bào)了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個(gè)手指.洪七是俠,他做事的原則不是“付出與回報(bào)是否對(duì)等”，而是，做這事,心里是否“痛快"。相比之下，《史記·刺客列傳》中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等,都算不得“俠”，因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋饕环N工作,而工作講究的是按勞取酬.俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺、身受重傷的傅青主,對(duì)無(wú)助的村民們說(shuō):“上天山，找?guī)褪?”為什么天山上的劍客要幫助素不相識(shí)的傅青主和村民們？因?yàn)樗麄兪怯袚?dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓,也是一種擔(dān)當(dāng)。俠,其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中，因?yàn)槟切└揪褪恰暗叵抡谓M織"，而不是“豪俠"的聚集地?！扒锶f(wàn)代，一統(tǒng)江湖”，與其說(shuō)是武俠的宏愿，倒不如說(shuō)是野心家的夢(mèng)想。如果說(shuō)《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會(huì)還有個(gè)“反清復(fù)明"的宏大目標(biāo),則《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭(zhēng)，更是把“江湖”這個(gè)會(huì)黨互相傾軋的修羅場(chǎng)，揭露得淋漓盡致了。武俠小說(shuō)雖妙，但其對(duì)大眾的影響力顯然還是不敵武俠片?？上У氖?，近年來(lái)，中國(guó)武俠電影勢(shì)頭亦漸弱.西方之俠,卻風(fēng)頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時(shí)不時(shí)地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等,讓觀眾應(yīng)接不暇。其實(shí)無(wú)論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們。他們是正義的化身，他們代表著善良、勇敢、不畏強(qiáng)權(quán)、不慕金錢，他們有著常人所沒(méi)有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能,解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望.(摘編自王偉濱《中國(guó)武俠走進(jìn)英語(yǔ)世界》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）(A）A．司馬遷認(rèn)為俠有很多值得贊許之處，比如信守承諾、舍己救困、出生入死卻不自我夸耀。B．在韓非子看來(lái)，俠并非真有如此偉大，“俠以武犯禁”的直接、狂放的行事方式是把雙刃劍。C．俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以天山上的劍客是俠,而勇猛的聶政、慷慨的荊軻都不能算是俠。D．武俠小說(shuō)里所熱衷描繪的江湖門派中的人并不是“俠"，江湖門派不是“豪俠”的聚集地。解析：B項(xiàng)，韓非子的看法是“俠以武犯禁”，而“俠并非真有如此偉大”“‘俠以武犯禁’的直接、狂放的行事方式是把雙刃劍”是作者的看法。C項(xiàng)，聶政、荊軻不能稱之為俠，并非沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，是因?yàn)樗麄儼炎鍪驴醋魇且环N工作。D項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，原文信息為“俠，其實(shí)很少存在于武俠小說(shuō)所熱衷描繪的江湖門派中”,只是“很少”.2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）(D）A．文章開頭以金庸武俠小說(shuō)英文版即將出版一事引出“俠”這一話題，增強(qiáng)了文章的時(shí)代感。B．文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會(huì)意義等角度展開論述，層次分明，有理有據(jù)。C．文章指出中國(guó)人有“俠”情,并選取外國(guó)電影中的超級(jí)英雄在我國(guó)有“俠”緣的情形進(jìn)行論證。D．文章將中國(guó)武俠電影勢(shì)頭漸弱與西方之俠風(fēng)頭正勁對(duì)比，流露出遺憾并揭示了寫作目的。解析：本文重點(diǎn)探討的是俠的精神內(nèi)涵和社會(huì)意義，盡管文章對(duì)“中國(guó)武俠電影勢(shì)頭走向衰落”表達(dá)了憂慮，但這只是文章的一個(gè)內(nèi)容,不能以此推斷這是文章的寫作目的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分）(A）A．俠，既非身份，亦非職業(yè)；而騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份.這決定俠與它們沒(méi)有共同之處。B．是否武藝高強(qiáng)，是否有“千秋萬(wàn)代，一統(tǒng)江湖”的夢(mèng)想，是否要求付出與回報(bào)對(duì)等并不是作者衡量俠的標(biāo)準(zhǔn)。C．蝙蝠俠、蜘蛛俠等在各自電影中大顯神通，讓觀眾應(yīng)接不暇，這類影片的沖擊可能影響中國(guó)武俠電影的市場(chǎng)份額。D．人們希望善打敗惡、正義主宰世界的美好愿望，是中外表現(xiàn)俠義精神的文學(xué)藝術(shù)作品能互相交流的思想基礎(chǔ)。解析：兩者“沒(méi)有共同之處”的推斷有誤。第二段中提到西方的騎士等在中國(guó)有“俠緣”，可以推斷他們之間應(yīng)有共同之處。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一:來(lái)自美國(guó)市場(chǎng)調(diào)研公司Forrester的數(shù)據(jù)顯示，在阿里巴巴和京東等電商平臺(tái)的推動(dòng)下，中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)的規(guī)模預(yù)計(jì)將在2022年達(dá)到1.8萬(wàn)億美元。從Forrester發(fā)布的《中國(guó)的電子商務(wù)：全球最大的電子商務(wù)市場(chǎng)的趨勢(shì)和前景》報(bào)告來(lái)看，到2022年，中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到1.8萬(wàn)億美元，這一市場(chǎng)規(guī)模將是美國(guó)7130億美元的兩倍多,是日本1590億美元的10倍.到2018年年底，中國(guó)的電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模有望達(dá)到1.1萬(wàn)億美元，成為全球首個(gè)價(jià)值萬(wàn)億美元的電子商務(wù)市場(chǎng)。然而，目前中國(guó)電子商務(wù)的滲透率只有38％,Forrester認(rèn)為中國(guó)仍有很大的增長(zhǎng)空間.到2022年，中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)將以8。5%的年復(fù)合率穩(wěn)步增長(zhǎng).而阿里巴巴和京東兩大電商巨頭仍將在中國(guó)市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)地位,拼多多、小紅書等新興電子商務(wù)平臺(tái)也處于快速發(fā)展中。(摘編自李文瑤《外媒：2022年中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)美國(guó)兩倍》，環(huán)球網(wǎng)2018年8月21日）材料二:過(guò)去幾年，電商扶貧推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。阿里巴巴旗下農(nóng)村淘寶業(yè)務(wù)，是被官員們提及最多、期待最大的核心玩家之一。農(nóng)村淘寶持續(xù)調(diào)整和迭代自己的業(yè)務(wù)模式，從去年開始逐漸摸索出了一條更適合“農(nóng)產(chǎn)品上行”，真正能夠使電子商務(wù)的“賦能”作用落在實(shí)處的方式方法。農(nóng)村淘寶通過(guò)搭建上、下行的雙向供應(yīng)鏈、物流、冷鏈等商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，幫助當(dāng)?shù)厥崂?、明確和培育出適合本地發(fā)展的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè),使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，讓農(nóng)民可持續(xù)、穩(wěn)定獲得經(jīng)濟(jì)收益，實(shí)現(xiàn)減貧、脫貧、致富.很多農(nóng)作物其實(shí)并不能滿足城市消費(fèi)升級(jí)需求.但農(nóng)村淘寶通過(guò)大數(shù)據(jù)，將城市餐桌需求和城市消費(fèi)升級(jí)需求，反饋到鄉(xiāng)村種植和生產(chǎn)端，幫農(nóng)民選品、選苗。在生產(chǎn)過(guò)程中,借助農(nóng)業(yè)技術(shù)專家、農(nóng)業(yè)科技以及高質(zhì)量的農(nóng)資農(nóng)具實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量增長(zhǎng).在新時(shí)代振興鄉(xiāng)村，必須借助互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)等“新動(dòng)能"。農(nóng)村淘寶不僅在鄉(xiāng)村搭建了一套商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和新商業(yè)生態(tài)，更有希望催生出新的鄉(xiāng)村文明和農(nóng)業(yè)文明。（摘編自崔麗麗《工信部電商顧問(wèn)：農(nóng)村電商正催生新鄉(xiāng)村文明》，海外網(wǎng)2018年8月22日)材料三：“純電商的黃金十年已經(jīng)結(jié)束?！苯衲甑?18發(fā)燒購(gòu)物節(jié)發(fā)布會(huì)上，蘇寧易購(gòu)總裁侯恩龍表示,蘇寧將徹底告別純電商購(gòu)物節(jié)，要用智慧零售新場(chǎng)景，犁一遍零售的土地。純電商平臺(tái)的危機(jī)在近年愈發(fā)嚴(yán)峻。行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，零售商在線上的獲客成本越來(lái)越高,而種類繁多的購(gòu)物節(jié)層出不窮,也讓消費(fèi)者對(duì)“購(gòu)物節(jié)"產(chǎn)生了審美疲勞.要吸引更多的消費(fèi)者，意味著電商平臺(tái)需要更加靈活的營(yíng)銷策略和玩法，場(chǎng)景化新零售模式進(jìn)入人們的視線.蘇寧率先試水的“超燃星城”8月在全國(guó)多個(gè)城市展開,這個(gè)集消費(fèi)與場(chǎng)景體驗(yàn)于一身的活動(dòng)有著明確指向-—搶灘場(chǎng)景化新零售市場(chǎng)。在南京新街口蘇寧體育Biu無(wú)人店，當(dāng)顧客拿著衣服靠近智能試衣鏡時(shí)，“魔鏡"屏幕畫面會(huì)迅速切換，顯示商品詳情.在智能試衣間，顧客可以點(diǎn)擊鏡面,切換室內(nèi)、室外和夜跑等不同場(chǎng)景畫面，改變?cè)囈麻g光線，查看相應(yīng)場(chǎng)景下的試穿效果……這些場(chǎng)景不僅是購(gòu)物場(chǎng)所，也是獲取客戶重要數(shù)據(jù)的情報(bào)站、雷達(dá)站。顧客試哪件衣服、時(shí)間長(zhǎng)短等相關(guān)動(dòng)作會(huì)被后臺(tái)采集并計(jì)數(shù)，匯入大數(shù)據(jù)平臺(tái)，作為洞察消費(fèi)的依據(jù)，指導(dǎo)后端供應(yīng)鏈優(yōu)化。“蘇寧打造超燃星城的目的，就是用線下場(chǎng)景獲取客戶，在線上進(jìn)行消費(fèi)、信息的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)線上線下全渠道融合。”蘇寧易購(gòu)集團(tuán)副董事長(zhǎng)孫為民說(shuō)，“未來(lái)的零售很可能是場(chǎng)景互聯(lián)網(wǎng)的零售."（摘編自李禾《智慧零售，能否捍衛(wèi)電商的美好時(shí)代》,《科技日?qǐng)?bào)》2018年8月22日）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)A．目前中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)1.8萬(wàn)億美元，是美國(guó)7130億美元的兩倍多，是日本1590億美元的10倍.B．中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)中阿里巴巴和京東兩大電商巨頭占據(jù)主導(dǎo)地位,其他平臺(tái)也處在快速發(fā)展中.C．農(nóng)村淘寶使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，讓農(nóng)民可持續(xù)、穩(wěn)定獲得經(jīng)濟(jì)收益,實(shí)現(xiàn)減貧、脫貧、致富。D．農(nóng)村淘寶不僅在鄉(xiāng)村搭建了一套商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和新商業(yè)生態(tài),更有希望催生出新的鄉(xiāng)村文明和農(nóng)業(yè)文明。解析：A項(xiàng)，原文是“到2022年”而不是“目前”。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D）A．農(nóng)村淘寶通過(guò)搭建上、下行的雙向供應(yīng)鏈、物流、冷鏈等商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施,逐漸摸索出了更適合“農(nóng)產(chǎn)品上行”的業(yè)務(wù)模式。B．農(nóng)村淘寶通過(guò)大數(shù)據(jù)，將城市消費(fèi)者的需求,反饋到鄉(xiāng)村種植和生產(chǎn)端,幫農(nóng)民選品、選苗，從而滿足城市消費(fèi)升級(jí)需求。C．種類繁多的購(gòu)物節(jié)層出不窮，也讓消費(fèi)者產(chǎn)生了審美疲勞，場(chǎng)景化新零售模式就是一種吸引消費(fèi)者的新營(yíng)銷模式.D．孫為民認(rèn)為，未來(lái)的零售是場(chǎng)景互聯(lián)網(wǎng)的零售，即用線下場(chǎng)景獲取客戶，在線上進(jìn)行消費(fèi)、信息的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)線上線下融合.解析:D項(xiàng)，原文是“未來(lái)的零售很可能是場(chǎng)景互聯(lián)網(wǎng)的零售"。6．根據(jù)上述三則材料分別概括中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀。(6分）答：①中國(guó)的電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模較大，但滲透率較低，仍然有很大的增長(zhǎng)空間。②農(nóng)村電商發(fā)展迅速，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺.農(nóng)村淘寶在鄉(xiāng)村搭建了一套商業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和新商業(yè)生態(tài)。③純電商平臺(tái)的危機(jī)在近年愈發(fā)嚴(yán)峻。行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，零售商在線上的獲客成本越來(lái)越高。（三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。箱子巖沈從文十五年以前，我有機(jī)會(huì)獨(dú)坐一只小篷船,沿辰河上行，停船在箱子巖腳下.一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。那一天正是五月十五日，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，皆被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長(zhǎng),船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布，鼓聲起處，船便如一枝沒(méi)羽箭,在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬,兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，嘭嘭嘭嘭的鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。附近漁船上婦女小孩們，無(wú)不十分興奮,各站在尾梢上銳聲呼喊。其中有幾個(gè)小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂(lè)了些,會(huì)把住家的小船跳沉。十五年后我又有了機(jī)會(huì)乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問(wèn)遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七日,快要過(guò)年的光景。沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷.停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶巖壁十分瘦削。我便上岸，看看鄉(xiāng)下人過(guò)年以前是什么光景。四點(diǎn)鐘左右,黃昏已腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨(dú)自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。鋪?zhàn)永锶藖?lái)來(lái)往往，有些說(shuō)兩句話又走了，有些就來(lái)鑲在我身邊長(zhǎng)凳上,坐下吸他的旱煙。有些來(lái)烘腳,把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪?？纯疵恳粋€(gè)人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會(huì)尋快樂(lè)的鄉(xiāng)下人,有捕魚的，打獵的，有船上水手與編制竹纜工人.這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié),皆得下河去玩一整天的龍船。平常日子卻在這個(gè)地方,按照一種分定,很簡(jiǎn)單地把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥。聽他們談了許久,我心中有點(diǎn)憂郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人,與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一批人,與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在改變歷史，創(chuàng)造歷史.一份新的日月,行將消滅舊的一切.我們用什么方法，可以使這些人心中感覺(jué)一種“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱，使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么方法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去？一個(gè)跛腳青年人,手中提了一個(gè)新桅燈,燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見(jiàn)了他都同聲叫喚起來(lái)：“什長(zhǎng)，你發(fā)財(cái)回來(lái)了！好個(gè)燈！”那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻畫了一種兵油子的油氣與驕氣,在鄉(xiāng)下人中仿佛身份特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋地坐近火邊來(lái)，拉開兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興地說(shuō)：“碰鬼，運(yùn)氣壞，什么都完了。”“船上老八說(shuō)你發(fā)了財(cái)，瞞我們。怕我們開借。"“發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們？本錢去七角,桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你。”原來(lái)這個(gè)青年漢子，是個(gè)打魚人的獨(dú)生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個(gè)月，就開到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個(gè)人好好地活著,奉令調(diào)回后防招募新軍補(bǔ)充時(shí)，他因此升了班長(zhǎng).第二次又訓(xùn)練三個(gè)月，再開到前線去打仗.于是碎了一只腿，戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)什么東西他也明白了。取得了本營(yíng)證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費(fèi)后，于是回到家鄉(xiāng)來(lái)，用什長(zhǎng)名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義做點(diǎn)特別生意①。我想弄明白那什長(zhǎng)的年齡,從旁邊一個(gè)成衣人②口中，方知道這什長(zhǎng)今年還只二十一歲。那成衣人還說(shuō)：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會(huì)一月一個(gè)來(lái)回下常德府，吃喝玩樂(lè)發(fā)財(cái)走好運(yùn)?！被卮瑫r(shí)，我一個(gè)人坐在冷冷的船艙中,計(jì)算那什長(zhǎng)年齡，二十一歲減十五，得到個(gè)數(shù)目是六。我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂(lè)跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見(jiàn)到的跛腳什長(zhǎng)。唉,歷史。生硬性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一點(diǎn)點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng),人也就恢復(fù)健康了.這跛腳什長(zhǎng),我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……1934年(節(jié)選自《湘行散記》,有刪改)注:①特別生意：販賣鴉片.②成衣人:裁縫.7．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A．第二段的環(huán)境描寫暗示昔日世外桃源般的湘西世界正處在風(fēng)雨飄搖、瀕臨崩潰之中，為下文寫故鄉(xiāng)的人事作鋪墊。B．結(jié)合文意可知，第三段畫線句中,“按照一種分定”生活,也就是安于一種由客觀環(huán)境造成的命運(yùn).C．作者在湘西以外的世界生活了十五年，他對(duì)湘西社會(huì)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化。對(duì)跛腳什長(zhǎng),他是極厭惡的，深感絕望的，稱他為“潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物”。D．沈從文曾說(shuō):“你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛卻忽略了."本文以平實(shí)的語(yǔ)言記敘了他兩次游箱子巖的經(jīng)歷，作品背后正隱伏著悲痛。解析:文中特別強(qiáng)調(diào)了這個(gè)人的墮落是受了時(shí)代與命運(yùn)的影響，所以沈從文對(duì)他的情感，厭惡之外，還有些許悲憫，還想著是否可以“改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去”，“不由人不寄托一種幻想"。8．作者筆下端陽(yáng)節(jié)賽龍舟表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝耸裁礃拥木衩婷玻孔髡邽槭裁匆獦O力渲染賽龍舟場(chǎng)面的熱烈氣氛？(6分）答:(1）作者借寫賽龍舟來(lái)表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝松砩系哪欠N植根于湘西古老民族文化土壤的樸素的人性美——洋溢著單純快樂(lè)、勇敢熱情的生命活力.(2)作者極力渲染賽龍舟場(chǎng)面的熱烈氣氛，是為了展示你追我趕、勇于向前、毫不讓步和妥協(xié)的劃龍船精神;與后文寫故鄉(xiāng)人生活中的痼疾和污穢形成了對(duì)比，作者希望湘西人民用劃龍舟的精神和熱情，創(chuàng)造歷史，改變歷史。9．從全文來(lái)看，沈從文對(duì)鄉(xiāng)民們的生存狀態(tài)持什么樣的復(fù)雜態(tài)度?（6分）答：沈從文對(duì)于鄉(xiāng)民們的生存狀態(tài)，是一種矛盾的心情。一方面,覺(jué)得他們?cè)趧濤堉鄯矫姹憩F(xiàn)出來(lái)的活力，是值得贊賞的；可是另一方面，又看到他們?cè)谌粘Ｉ钪?那樣的麻木,被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排，不思改變現(xiàn)狀,是沒(méi)有未來(lái)(明天)的，這令他感到惶恐.在沈從文看來(lái)，這完全是劃龍舟那樣的生命力的浪費(fèi)，但又不知道如何來(lái)把這種消極的生命力轉(zhuǎn)化到新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可見(jiàn)是迷茫的、無(wú)奈的。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。鄭興裔字光錫。早孤,叔父藻以子字之，分以余貲，興裔不受,請(qǐng)立義莊贍宗族。及藻沒(méi)，遂解官致追報(bào)之義。乾道初，建康留司請(qǐng)治行宮備巡幸,興裔奏勞人費(fèi)財(cái),乞罷其役。徙福建路兵馬鈐轄,過(guò)闕入見(jiàn)，詢以守令臧否，興裔條析以對(duì)。帝曰：“卿識(shí)時(shí)務(wù)，習(xí)吏事，行當(dāng)用卿。”會(huì)復(fù)置武臣提刑就命為之郡縣積玩檢驗(yàn)法廢興裔創(chuàng)為格目分畀屬縣吏不得行其奸因著為令。建、劍、汀、邵鹽策屢更，漕臣請(qǐng)易綱運(yùn)為鈔法,興裔極言其不可。帝善其數(shù)論事，詔加成州團(tuán)練使。時(shí)傳聞金欲敗盟,召興裔為賀生辰副使以覘之，使還，言無(wú)他，卒如所料。累差浙東、浙西、江東提刑，請(qǐng)祠以歸。尋詔知閣門事兼干辦皇城司，又兼樞密副都承旨.軍婦楊殺鄰舍兒，取其臂釧而棄其尸，獄成，刑部以無(wú)證左，出之。命興裔覆治得實(shí)，帝喜,賜居第。丁母憂去官，服闋，復(fù)故職，除均州防御使。再使金，還，遷潭州觀察使。復(fù)請(qǐng)祠,起知廬州，移知揚(yáng)州.揚(yáng)與廬為鄰。初，興裔在廬嘗卻鄰道互送禮,至是按郡籍,見(jiàn)前所卻者有出無(wú)歸，遂奏嚴(yán)其禁。揚(yáng)有重屯，糧乏，例糴他境,興裔搜括滲漏以補(bǔ)之,食遂足。民舊皆茅舍，易焚，興裔貸之錢,命易以瓦，自是火患乃息.又奏免其償,民甚德之.修學(xué)宮，立義冢，定部轄民兵升差法，郡以大治.楚州議改筑城，有謂韓世忠遺基不可易者,命興裔往視，既至，闕地丈余增筑之。帝閱奏，喜曰:“興裔不吾欺也?！?選自《宋史·鄭興裔傳》，有刪改)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（C）A．會(huì)復(fù)置武臣/提刑就命/為之郡縣/積玩檢驗(yàn)法廢/興裔創(chuàng)為格目/分畀屬縣/吏不得行其奸/因著為令B．會(huì)復(fù)置武臣/提刑就命/為之郡縣/積玩檢驗(yàn)法廢/興裔創(chuàng)為格/目分畀屬/縣吏不得行其奸/因著為令C．會(huì)復(fù)置武臣提刑/就命為之/郡縣積玩/檢驗(yàn)法廢/興裔創(chuàng)為格目/分畀屬縣/吏不得行其奸/因著為令D．會(huì)復(fù)置武臣提刑/就命為之/郡縣積玩/檢驗(yàn)法廢/興裔創(chuàng)為格/目分畀屬/縣吏不得行其奸/因著為令解析：此句大意是：恰逢朝廷重新設(shè)武臣提刑，就任命他去擔(dān)任。郡縣積事日久玩忽懈怠，監(jiān)察法度都廢弛了，鄭興裔創(chuàng)設(shè)條目,分發(fā)給下屬各縣，官吏都無(wú)法為非作歹，于是將這些條目制成法令。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分)（C)A．“義莊”舊時(shí)多指某些較富有的族人撥出部分田地，作為宗族的田產(chǎn)，以供祭祀、辦學(xué)、救濟(jì)本族孤寡等費(fèi)用.B．“丁母憂”指為母服喪。舊制，“丁母憂”“丁母艱”“丁母喪”“內(nèi)艱”都指遭逢母親喪事.“丁憂”指古代官員父母死后，子女要守喪。C．“服闋”指在父母親去世后，朝廷官員開始服喪；《儀禮·喪服》中所規(guī)定的喪服，分五個(gè)等級(jí),稱為五服.D．“學(xué)宮”舊指各府縣的孔廟，為儒學(xué)教官的衙署所在;有時(shí)也指學(xué)校，文中“修學(xué)宮"的“學(xué)宮”即指學(xué)校。解析：“服闋”指守喪期滿除服,不是指“開始服喪”，也不是特指“朝廷官員".12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（C）A．鄭興裔感恩叔父撫養(yǎng)。他幼年喪父,由叔父鄭藻撫養(yǎng)長(zhǎng)大；當(dāng)叔父鄭藻去世后，他就辭去官職，以表達(dá)對(duì)叔父的追念與報(bào)恩之意。B．鄭興裔為官忠于職守。當(dāng)傳聞金國(guó)想毀棄盟約時(shí)，他受命出使，將事情查實(shí)清楚；任揚(yáng)州知州時(shí),他遏制了鄰地互相送禮的歪風(fēng).C．鄭興裔關(guān)心民間疾苦。到任揚(yáng)州后,自己借錢給百姓，讓他們把房頂?shù)拿┎輷Q成瓦片消除了火災(zāi)隱患，后來(lái)又免去他們的欠債。D．鄭興裔為政多有智謀。復(fù)查楊氏案，最終查得實(shí)情，受皇上恩賜；制定了部轄民兵升差的法度；在楚州改動(dòng)筑城時(shí)，想出好辦法。解析：“自己借錢給百姓”“免去他們的欠債”錯(cuò),原文是說(shuō)“興裔貸之錢”“又奏免其償”，說(shuō)明鄭興裔是讓官府借錢給百姓，后又上奏朝廷免除他們的債務(wù)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）(1)徙福建路兵馬鈐轄，過(guò)闕入見(jiàn)，詢以守令臧否,興裔條析以對(duì)。(5分）譯文：鄭興裔調(diào)任福建路兵馬鈐轄，經(jīng)過(guò)宮闕,進(jìn)入拜見(jiàn)皇上,皇上拿地方官員的好壞來(lái)詢問(wèn)他，鄭興裔分條剖析來(lái)回答.（“臧否”，善惡、好壞，1分;“條析”，分條剖析，1分；“詢以守令臧否”,調(diào)整語(yǔ)序，1分；補(bǔ)充主語(yǔ)“皇上”，1分;句意，1分）(2)揚(yáng)有重屯，糧乏，例糴他境，興裔搜括滲漏以補(bǔ)之,食遂足.(5分)譯文：揚(yáng)州有很多屯兵，糧食匱乏，按照慣例要從其他地區(qū)買進(jìn)，鄭興裔搜求財(cái)政漏洞來(lái)填補(bǔ)，糧食于是充足了。（“例”，按照慣例,1分；“糴”，買入,1分;“搜括滲漏”，1分；“例糴他境”,調(diào)整語(yǔ)序，1分；句意，1分)參考譯文：鄭興裔字光錫。幼年喪父，叔父鄭藻把他當(dāng)作兒子撫養(yǎng)，把多余的財(cái)產(chǎn)分給他，鄭興裔不接受，請(qǐng)求設(shè)立義莊來(lái)贍養(yǎng)宗族內(nèi)的貧戶。等到鄭藻去世，他就辭去官職表達(dá)追念和報(bào)恩之義.乾道初年,建康留司請(qǐng)求修建行宮以備皇帝巡游駕臨，鄭興裔上奏說(shuō)這樣做勞民傷財(cái)，請(qǐng)求免除這項(xiàng)徭役.鄭興裔調(diào)任福建路兵馬鈐轄，經(jīng)過(guò)宮闕,進(jìn)入拜見(jiàn)皇上，皇上拿地方官員的好壞來(lái)詢問(wèn)他，鄭興裔分條剖析來(lái)回答?；噬险f(shuō)：“你很識(shí)時(shí)務(wù)，熟悉政事，正應(yīng)重用你.”恰逢朝廷重新設(shè)武臣提刑，就任命他去擔(dān)任?？たh積事日久玩忽懈怠，監(jiān)察法度都廢弛了，鄭興裔創(chuàng)設(shè)條目,分發(fā)給下屬各縣，官吏都無(wú)法為非作歹，于是將這些條目制成法令.建、劍、汀、邵等地鹽務(wù)政策屢次變更，管漕運(yùn)的官吏請(qǐng)求將成批運(yùn)送大宗貨物變?yōu)閼{鈔交易，鄭興裔極力奏陳此事不可行?；实圪澷p他屢次上書議論政事，下詔加封為成州團(tuán)練使。當(dāng)時(shí)傳聞金國(guó)想要?dú)壝思s,召命鄭興裔擔(dān)任賀生辰副使（出使金國(guó)來(lái)）探查此事，出使回來(lái)，說(shuō)并沒(méi)有別的事，最終如他所料。鄭興裔屢次被派往浙東、浙西、江東擔(dān)任提刑，(他)請(qǐng)求回來(lái)?yè)?dān)任散官.不久下詔讓他擔(dān)任知閣門事，兼任干辦皇城司,又兼任樞密副都承旨。軍婦楊氏殺了鄰居的兒子,取走了他的鐲子,扔掉了他的尸體，定案之后，刑部因?yàn)闆](méi)有證據(jù)佐助,因此放了她.又讓鄭興裔復(fù)査，最終查得實(shí)情，皇帝很高興，賜給他房屋。為母服喪離職，喪期過(guò)后，官?gòu)?fù)原職,授任均州防御使。第二次出使金國(guó)，回來(lái)后，升任潭州觀察使。請(qǐng)求告老擔(dān)任散官，又被起用為廬州知州,遷任揚(yáng)州知州。揚(yáng)州與廬州相鄰。一開始，鄭興裔在廬州曾拒絕相鄰地方互相送禮，等到遷任此處，查閱郡中文籍，看到之前拒絕的禮物只有送出的記錄，沒(méi)有收回的記錄，于是上奏嚴(yán)明這項(xiàng)禁令。揚(yáng)州有很多屯兵,糧食匱乏,按照慣例要從其他地區(qū)買進(jìn),鄭興裔搜求財(cái)政漏洞來(lái)填補(bǔ),糧食于是充足了。百姓以前都住茅草屋,容易被火焚，鄭興裔把官府的錢借貸給人民,命令建瓦房來(lái)取代茅草屋，從此火災(zāi)隱患就平息了.他又上奏朝廷免除他們的債務(wù)，百姓非常感激他.他又修建學(xué)校，設(shè)立公墓，制定部轄民兵升差法，郡中因此政治修明，局勢(shì)安定。楚州上奏議改動(dòng)筑城，有人說(shuō)韓世忠的遺跡不能改動(dòng)，讓鄭興裔去看看，到了之后，挖地一丈多增筑了城池?；实圩x了奏章，高興地說(shuō)：“鄭興裔沒(méi)騙我。"(二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題.正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城注東禪莊院蘇軾十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷，盡放青青沒(méi)燒痕。數(shù)畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關(guān)山路,細(xì)雨梅花正斷魂.注：女王城：在黃州城東十五里。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(D)A．作者蘇軾是北宋詩(shī)壇十分有成就的詩(shī)人，他的詩(shī)才情豪邁，揮灑自如，本詩(shī)是他的代表作之一。B．開篇以一“搖”字活畫出春風(fēng)蕩漾、江柳輕拂的神態(tài)，表現(xiàn)了春天到來(lái)的迅疾.C．頷聯(lián)巧用疊詞,前者擬溪流潺潺之聲,后者描碧草新綠之色，視聽結(jié)合更顯得春意盎然。D．這首詩(shī)前四句寫“往岐亭"途中所見(jiàn)，五、六句寫女王城餞別。“數(shù)畝荒園”，點(diǎn)明了詩(shī)人的目的地。解析:“‘?dāng)?shù)畝荒園’,點(diǎn)明了詩(shī)人的目的地"錯(cuò)，“數(shù)畝荒園"指的是女王城東禪莊院，是餞別的地點(diǎn).15．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)的最后兩句。(6分)答:尾聯(lián)虛寫，回憶“去年今日”，前一年蘇軾赴黃州，凄風(fēng)苦雨的途中,只有梅花相伴,細(xì)雨斷魂,暗寓遷謫之感。而一年以前的孤獨(dú)和凄涼正好與今年朋友送別的深情厚誼形成對(duì)比,即不只是回憶“去年今日”，也是在寫“今年今日”，朋友間的深情厚誼，消釋了人生旅程的孤苦和寂寥。（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）柳宗元的《小石潭記》中“斗折蛇行”一句用比喻手法生動(dòng)地刻畫了小溪逶迤而來(lái)的形狀,“犬牙交錯(cuò)”一句則形象地描寫了小溪邊緣高高低低、凸凹不平的狀態(tài).（2）《魚我所欲也》中,孟子用三個(gè)排比今昔對(duì)比,批判“不辯禮義而受之”的行為之后，得出的結(jié)論是：“是亦不可以已乎？此之謂失其本心.”（3）杜牧《阿房宮賦》在總結(jié)秦國(guó)滅亡歷史教訓(xùn)之后,委婉勸諫唐朝統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)的兩句是：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。教育中的儀式自古就有,如開學(xué)禮、成人禮、拜師儀式等.儀式中包含著某種承諾,意在將一些美好的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀__________。“兒童”是孩子的特殊身份，但這個(gè)身份很容易就讓社會(huì)低估。心理學(xué)研究證明，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，兒童渴望被社會(huì)接納、認(rèn)同。兒童的身份價(jià)值得到重視才會(huì)發(fā)展其主體意識(shí),去大膽、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好.成人常用“小孩”這個(gè)詞稱呼兒童，當(dāng)孩子對(duì)團(tuán)體中的某件事情__________的時(shí)候，成人總是會(huì)說(shuō)“小孩子不懂，小孩子不會(huì)做……”，結(jié)果孩子感受不到足夠的尊重、足夠的認(rèn)同，往往變得__________.對(duì)于成人，孩子可能慢慢表現(xiàn)得__________，但卻慢慢喪失了想象力。（），而“兒童節(jié)”恰好是對(duì)兒童身份肯定的良好契機(jī)。對(duì)兒童身份價(jià)值的重塑，一方面展現(xiàn)出社會(huì)對(duì)兒童的接納、認(rèn)同；另一方面也在暗示孩子，社會(huì)的發(fā)展需要他們從現(xiàn)在開始努力。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)（B）A．一脈相承蠢蠢欲動(dòng)灰心喪氣唯命是從B．薪火相傳躍躍欲試灰心喪氣言聽計(jì)從C．一脈相承躍躍欲試心灰意冷唯命是從D．薪火相傳蠢蠢欲動(dòng)心灰意冷言聽計(jì)從解析:薪火相傳:比喻學(xué)問(wèn)和技藝等代代相傳。一脈相承：由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)。常比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系?！耙幻}相承”一般強(qiáng)調(diào)兩者之間的繼承關(guān)系,“薪火相傳”則強(qiáng)調(diào)“相傳”。根據(jù)語(yǔ)意，填“薪火相傳"更合適。躍躍欲試:形容心里急切地想試試。蠢蠢欲動(dòng):比喻壞人準(zhǔn)備搗亂或敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻，含貶義。灰心喪氣:形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。心灰意冷：灰心失望，意志消沉。形容失望至極,失去了進(jìn)取之心.相比較而言，“心灰意冷”程度重.唯命是從:有命令就服從，強(qiáng)調(diào)不敢有半點(diǎn)違抗。言聽計(jì)從：什么話都聽從,什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任.語(yǔ)境中是子女對(duì)父母表現(xiàn)出絕對(duì)的信任.18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）(C)A．唯有兒童的身份價(jià)值得到重視才會(huì)發(fā)展其主體意識(shí),去大膽、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好。B．兒童的身份價(jià)值得到重視才會(huì)發(fā)展其主體意識(shí)，去大膽、主動(dòng)地追求自己的興趣愛(ài)好。C．兒童只有身份價(jià)值得到重視才會(huì)發(fā)展其主體意識(shí)，去大膽、主動(dòng)地追求自己的興趣愛(ài)好.D．要想兒童的身份價(jià)值得到重視就必須發(fā)展其主體意識(shí),去大膽、主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好。解析：原句存在主語(yǔ)不明確和搭配不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。從表意來(lái)看，“兒童”應(yīng)為主語(yǔ)，“實(shí)現(xiàn)……興趣愛(ài)好”搭配不當(dāng)，可改為“追求……興趣愛(ài)好”，故選C。19．下列補(bǔ)寫到文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）(A）A．孩子身份價(jià)值的重塑需要一場(chǎng)特殊的儀式B．一場(chǎng)特殊的儀式可以重塑孩子的身份價(jià)值C．孩子身份價(jià)值的重塑需要一些特殊的儀式感D．一場(chǎng)特殊的儀式可以滿足孩子身份價(jià)值重塑的需要解析：從原文來(lái)看,括號(hào)之前與括號(hào)之后，主要談?wù)摰亩际恰皟和纳矸輧r(jià)值與認(rèn)同",故而可排除B、D兩項(xiàng),C項(xiàng)“一些特殊的儀式感”與后文“而‘兒童節(jié)’恰好是對(duì)兒童身份肯定的良好契機(jī)"在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上都不夠順暢，排除。20．國(guó)慶節(jié)期間，在北京工作的小張收到了老家鄰居送來(lái)的土特產(chǎn)，他寫了一封回信，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不得體,請(qǐng)指出并改正.(5分）我很高興地收到了您送給我的土特產(chǎn)，有空我一定蒞臨寒舍當(dāng)面感謝。您想讓我為家父聯(lián)系醫(yī)院治病一事，我一定會(huì)鼎力相助，不會(huì)讓您失望。俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”,過(guò)幾天我將托人惠贈(zèng)給您一些煙酒，請(qǐng)笑納.答：①“蒞臨"改為“到”；②“寒舍”改為“府上”或“貴府”;③“家父”改為“令尊";④“鼎力相助”改為“盡力而為"；⑤“惠贈(zèng)”改為“送"。21．下面是某高中高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不得超過(guò)80個(gè)字。(6分)答：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)分兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是專項(xiàng)復(fù)習(xí)，需要落實(shí)基礎(chǔ)背誦,強(qiáng)化閱讀分析和寫作能力；第二個(gè)階段是綜合復(fù)習(xí)，主要做綜合試題，同時(shí)對(duì)自己的弱點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料,按要求作文.（60分)有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客,頭等艙的旅客往往是在看書,公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為呢?還是行為影響了位置?對(duì)此，你有什么看法?請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫成一篇不少于800字的文章。要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不得套作，不得抄襲.參考立意：這是材料作文，格式是材料＋要求.材料從飛機(jī)及機(jī)場(chǎng)的現(xiàn)象入手，提出問(wèn)題“到底是人的位置影響了行為,還是行為影響了位置？”問(wèn)題具有思辨性?！靶袨椤?，詞典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動(dòng)”，寫作時(shí)，“行為”可以引申,可以具體化，如“勤奮苦讀”是行為,“踏實(shí)苦干"是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為；反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”亦是行為?！拔恢谩?，詞典解釋為“所在或所占的地方；地位”。從材料中看，正因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、經(jīng)濟(jì)條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“經(jīng)濟(jì)艙”，由此,寫作時(shí)，“位置"可以理解為人的社會(huì)地位、人的生命價(jià)值以及社會(huì)評(píng)價(jià)等。就這道作文題的“立意"看,主要有三種情況：（1)