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文檔簡介
第一部分
夯實基礎(chǔ)提素養(yǎng)模塊一
中國古代史主題二
夏商周時期:早期國家與社會變革2023年安徽中考:歷史題組1
夏商周的統(tǒng)治及文明成就1.《禮記》載“大道之行也,天下為公,選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家……是謂小康?!辈牧戏从车闹贫茸兏锸?
)A.
世襲制取代禪讓制
B.
禪讓制取代世襲制C.
察舉制取代禪讓制
D.
郡縣制取代分封制√2.酒器在出土的商代青銅器中占較大比例,用于飲酒的有爵、觚、觶,溫酒的有斝、觥,盛酒的有卣、壺、尊、彝,貯酒的有&1&
、瓿等。這說明商代(
)A.
青銅文化的燦爛
B.
階級矛盾尖銳C.
手工業(yè)種類單一
D.
君主專制加強(qiáng)√3.(2022成都)殷墟出土的甲骨文中有“廩”(指糧倉)、“畎”(指田間水溝)、“&2&
田”(指為農(nóng)田施肥)等字,這反映出商代(
)A.
手工業(yè)的新發(fā)展
B.
私有觀念的產(chǎn)生C.
農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步
D.
賦稅負(fù)擔(dān)的繁重√4.(2022包河區(qū)三模)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時期(
)A.
創(chuàng)造了新的文字體系
B.
重視對歷史的傳承C.
青銅器種類豐富多樣
D.
分封制度受到挑戰(zhàn)√5.周王在封土授民的同時,把本朝及前朝的先進(jìn)的器物、制度、文化等,也帶到了分封所及之地。材料主要強(qiáng)調(diào)分封制(
)A.
保證周王朝對地方的控制
B.
提高周王在各地區(qū)的威望C.
加速西周疆域面積的拓展
D.
推動商周先進(jìn)文明的擴(kuò)展√6.(2022福建)甲骨文承載著豐富的歷史信息。下圖中的商周時期甲骨文可以印證當(dāng)時的(
)甲骨文.
..
..
.現(xiàn)代漢字馬犬牛A.
土地制度
B.
農(nóng)耕生活
C.
分封制度
D.
天文歷法√題組2
春秋戰(zhàn)國時期的社會變化7.成書于戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》說,深耕可使“大草不生,又無螟蜮”,使禾、麥得到好收成。當(dāng)時農(nóng)業(yè)提倡“深耕”所具備的條件是(
)A.
自然條件優(yōu)越
B.
都江堰工程的修建C.
曲轅犁的使用
D.
鐵器牛耕推廣使用8.春秋時期,周王室與鄭國矛盾激化,雙方兵戎相見,桓王中箭。鄭國派人“慰問”,桓王忍氣吞聲,不了了之。這說明(
)A.
諸侯爭霸激烈
B.
王室地位下降C.
分封制已解體
D.
民族戰(zhàn)爭頻繁√√9.(2013.1)跨學(xué)科語文
成語故事蘊含著豐富的歷史信息,下列成語源于春秋爭霸的是(
)A.
退避三舍
B.
圍魏救趙
C.
紙上談兵
D.
三顧茅廬10.春秋初年,大小諸侯國有一百多個;但到戰(zhàn)國初期,大小諸侯國只余下二十來個,其中以韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦最為強(qiáng)大。這表明戰(zhàn)國時期(
)A.
民族交融加強(qiáng)
B.
統(tǒng)一趨勢增強(qiáng)C.
分封制的崩潰
D.
鐵器牛耕推廣√√11.(2017.1)據(jù)《史記》載,商鞅治秦,集小都、鄉(xiāng)、邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。商鞅此舉(
)A.
促進(jìn)軍事力量的強(qiáng)大
B.
加強(qiáng)了對地方的管轄C.
保護(hù)了世襲貴族的利益
D.
加大了地方長官的權(quán)力√12.都江堰這一水利樞紐針對岷江與成都平原的懸江特點,充分利用水體自調(diào)、避高就低、彎道環(huán)流等特性,變水害為水利。材料反映了都江堰水利樞紐(
)A.
具有防洪、灌溉的雙重作用
B.
使成都平原成為千里沃野C.
溝通南北并鞏固秦的統(tǒng)一
D.
充分利用自然環(huán)境的特點√題組3
春秋戰(zhàn)國時期的思想文化13.(2021.1)老子認(rèn)為“圣人常無心,以百姓心為心”,孔子提出“節(jié)用而愛人,使民以時”。二者都主張(
)A.
無為而治
B.
重農(nóng)抑商
C.
儒道一家
D.
以民為本14.(2022紹興)孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制,很多學(xué)生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是(
)A.
有教無類
B.
崇尚“自然”
C.
克己復(fù)禮
D.
民貴君輕√√15.(2022宜賓)面對“七雄戈戟亂如麻,四海無人得坐家”的局面,諸子百家提出各自的政治主張和治國方略,用以解決社會問題。此行為(
)A.
體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時代責(zé)任感
B.
代表了周王的利益C.
表現(xiàn)了民本思想深入人心
D.
實現(xiàn)了人民的愿望√16.(2018.1)王國維說:“自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也,國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?!彼庠谡f明(
)A.
分封制的崩潰
B.
商鞅變法的作用C.
兼并戰(zhàn)爭的后果
D.
百家爭鳴的原因17.(2019.1)以“仁”釋“禮”,力圖將社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在自覺,從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是(
)A.
儒家思想
B.
道家思想
C.
墨家思想
D.
法家思想√√18.(2022包河區(qū)二模)孟子曰:“得天下有道,得其民,斯得天下矣”,荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也”。由此可見兩位思想家都(
)A.
成長為一代儒學(xué)大師
B.
主張尊重自然規(guī)律C.
生活在社會變革時代
D.
具有樸素民本思想19.這是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),反映了我國古代醫(yī)學(xué)的早期成就,奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。該著作是(
)A.
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.
《傷寒雜病論》C.
《本草綱目》
D.
《水經(jīng)注》√√20.(2016.15(1))教育在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。閱讀材料,回答問題。(3分)材料一
春秋戰(zhàn)國時期,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué),聚徒講學(xué),各家在講學(xué)活動中創(chuàng)立了新的學(xué)派,在理論上自成體系,標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立的私學(xué),首推孔子。據(jù)史書記載:“孔子以詩、書、禮、樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人?!薄幾郧颗唷吨袊髮W(xué)教育史》(1)根據(jù)材料一,指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?結(jié)合所學(xué)知識說出墨家和法家的代表人物各一位。(3分)[答案]
局面:百家爭鳴。(1分)代表人物:墨家:墨子;(1分)法家:韓非。(1分)21.(2022.17(1))閱讀材料,完成下列要求。(6分)
1919年1月,巴黎和會召開。在關(guān)于中國山東問題的會議上,中國代表顧維鈞沉著鎮(zhèn)定,不卑不亢,侃侃陳詞:
“三千六百萬之山東人民,有史以來,為中國民族,用中國語言,信奉中國宗教?!薄耙晕幕灾?,山東為……中國文化發(fā)祥之圣地。以經(jīng)濟(jì)言之……人口既已稠密,競存已屬不易,其不容他國之侵入殖民,固無討論之余地。是以如就本會承認(rèn)之民族領(lǐng)土完整原則言之,膠州交還中國,為中國當(dāng)有之要求權(quán)利?!薄幾岳钚驴偩帯吨腥A民國史》(1)根據(jù)材料,概括顧維鈞從哪些角度論證了中國對山東擁有主權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識,說明山東是“中國文化發(fā)祥之圣地”的依據(jù)。(6分)[答案]
角度:歷史文化;民族語言;宗教;人口與經(jīng)濟(jì);和會標(biāo)榜的原則等。(4分,任答4點)依據(jù):山東是孔子(或孟子)的出生地;孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人;山東是儒家文化的發(fā)源地,儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流。(2分,任答一點即可)拉串練
漢字及書寫材料的演變1.“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是,存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語”?!吧坛臅嬲Z”具體指(
)A.
甲骨文
B.
大篆
C.
小篆
D.
隸書√2.(2012.1)春秋墓葬蚌埠雙墩1號墓是“2008年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。下圖是該墓出土的青銅編鐘,編鐘正面都刻有“惟王正月初吉丁亥”等19個字。這些字的字體應(yīng)該是(
)A.
甲骨文
B.
金文
C.
隸書
D.
楷書3.《尚書》記載:“惟殷先人,有典有冊?!币馑际钦f,殷朝的先人,就已經(jīng)有書冊了。這里書冊的材料是(
)A.
竹簡
B.
絲帛
C.
青銅器
D.
龜甲或獸骨√√4.(2020.1)下圖是漢字“魚”字演變的簡單歷程,據(jù)此可知(
)甲骨文周代金文小篆隸書楷書.
..
..
....
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