我們的文化生活作文

———我們的文化生活作文我們的文化生活作文5篇

文化它其實(shí)是我們民族的血脈，它更是我們?nèi)嗣竦木癖憩F(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家的靈魂，也是國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的重要標(biāo)志。下面是我為大家整理的我們的文化生活作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

我們的文化生活作文精選篇1

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國(guó)文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

我們的文化生活作文精選篇2

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，剪紙、書(shū)法、國(guó)畫(huà)……其中，我最喜歡剪紙。

剪紙是中國(guó)比較獨(dú)特的一種文化，北朝時(shí)期，人們用紙剪出了各種各樣美麗的圖案，至今已有一千五百年的歷史。

正因?yàn)槲覍?duì)剪紙情有獨(dú)鐘，于是爸爸給我報(bào)了剪紙班。我剛來(lái)到剪紙班的教室，就被里面各式各樣、美麗無(wú)比的剪紙吸引了，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這些剪紙入了神，老師喊我?guī)妆樽屛艺覀€(gè)位子坐下來(lái)，老師開(kāi)始教了。趙老師說(shuō)：“我先做示范，馬上你們自己剪?！崩蠋熛饶贸鲆粡堥L(zhǎng)方形的紙，對(duì)折，然后在折痕中間畫(huà)了半邊蝴蝶。又拿出剪刀，沿著畫(huà)線剪出了半邊蝴蝶，最后老師一展開(kāi)。立刻欣賞到一只栩栩如生的蝴蝶。

我照著趙老師一樣做，第一次剪，手有點(diǎn)抖，正準(zhǔn)備剪，手一顫，我好像剪錯(cuò)了地方，展開(kāi)一看，我不小心把蝴蝶的頭給剪掉了，我有點(diǎn)灰心。趙老師看出了我的心思，走過(guò)來(lái)?yè)崦业念^：“小伙子，加油，只要有信心，鐵杵磨成針?！甭?tīng)了老師的鼓勵(lì)，我勇氣大增，又拿出紙反復(fù)練。

雖然剪紙不容易，但是經(jīng)過(guò)我兩個(gè)星期的練習(xí)，很難的花樣我都剪出來(lái)了，我突然喜歡剪紙了。趙老師看見(jiàn)我剪得越來(lái)越好，就向我豎起大拇指，我也很開(kāi)心。

又過(guò)了幾個(gè)星期，到了剪紙大賽的時(shí)候，我也報(bào)名了。比賽時(shí)，我認(rèn)為我剪得很好了，也感覺(jué)很容易，我很快就剪完了交上去，我信心百倍地等待第一名成績(jī)的報(bào)出。結(jié)果他們剪完時(shí)，我一看他們剪的都比我剪得好，這一場(chǎng)我輸了，我很郁悶。趙老師說(shuō)：“明年還有一次，一次失敗，沒(méi)有什么，加油，其實(shí)你剪得已經(jīng)非常好了，都過(guò)去了！”我聽(tīng)了老師的話，又鼓起了勇氣，下定決心認(rèn)真練習(xí)，準(zhǔn)備迎接下一次的比賽。

剪紙不但表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧，還體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的心靈手巧，我們一定要把這門(mén)傳統(tǒng)文化傳承下去。

我們的文化生活作文精選篇3

民俗是文化的原生態(tài)，是生活中最真的底片;民風(fēng)是未飄散的詩(shī)歌，是人心中最甜的方糖;民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰寶。什么時(shí)候，底片消失了?什么時(shí)候，方糖融化了?什么時(shí)候，瑰寶也漸漸被人們淡忘了?民族的民俗、民風(fēng)成了全世界遺失的瑰寶，卻不去尋找?不!底片依舊在，方糖仍舊甜，瑰寶也會(huì)失而復(fù)得。隨我們?nèi)?，找尋民俗，找尋生活，也去找尋離我們漸行漸遠(yuǎn)的文化!

中國(guó)古代是一個(gè)輝煌的時(shí)代。它有五彩的瓷瓶，有傳統(tǒng)的美食，更有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡的端午節(jié)、中秋吃月餅、賞月的美說(shuō)，還有特有的新年。

不妨談?wù)劧宋?。它因?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。人們?cè)阢榱_江瘋狂地尋找他，駕著船向河里投灑米飯，因?yàn)楹ε旅罪埳⒍扇菭睿冒~及繩索綁起來(lái)，從而才形成了劃龍舟、吃粽子的傳統(tǒng)，傳承了屈原投河的故事。

說(shuō)起中秋節(jié)，許多地方還保留著賞月、吃月餅的習(xí)俗。中秋是因?yàn)殒隙鸲a(chǎn)生的。嫦娥因?yàn)槌粤讼傻ざw上寒冰宮，終日守著寒冷的宮殿，思念著地下的親人。而丈夫也思念著妻子，終日望著天空，望著月亮。因?yàn)殒隙鹋c丈夫未能相聚，為了象征團(tuán)團(tuán)圓圓，所以制出月餅，它是圓形的，剛好象征了團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意，聽(tīng)說(shuō)就連那天的月亮也是格外的圓。所以吃月餅、賞月就成了團(tuán)圓的象征。

中國(guó)民俗的精粹我想必定屬于新年了。據(jù)說(shuō)以前有個(gè)年的怪物，在大年三十常常進(jìn)入村莊傷害村民，村民年年上山逃難，回來(lái)后一切總是要從頭再來(lái)。突然有一年來(lái)了一位老人，他告訴人們不必害怕。人們見(jiàn)他穿紅大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下來(lái)了。“年”來(lái)時(shí)，老人點(diǎn)燃鞭炮，開(kāi)亮家家戶戶的燈，人人穿紅衣，果真“年”再也沒(méi)有來(lái)過(guò)了。后來(lái)一年接一年放鞭炮，穿紅衣也成了大年三十的習(xí)俗，寓意為紅紅火火。后來(lái)又有了發(fā)壓歲錢(qián)的習(xí)俗，意為壓“年”之意。

或許這些民俗漸漸被人們淡忘，讓我們重拾歷史，融入生活，挑起保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重?fù)?dān)吧!民俗是中國(guó)人的驕傲，是中國(guó)人的瑰寶，讓我們擁有最淳樸的民風(fēng)，找回那些珍貴的民族文化吧!中國(guó)的歷史文化永遠(yuǎn)不能忘記，它必須深深印入我們的心里，記住這些燦爛的文化是每個(gè)中國(guó)人的應(yīng)盡的義務(wù)。

請(qǐng)牢記：雅語(yǔ)雅思雅行，俗語(yǔ)俗思俗習(xí)!

我們的文化生活作文精選篇4

在我們的身邊，俗語(yǔ)俗習(xí)俗行無(wú)處不在。民俗是一種民間生活文化，也是中國(guó)人文歷史上一顆璨璀的明珠。那就讓我們一起來(lái)關(guān)注和了解身邊的民俗吧!

我的故鄉(xiāng)——湛江，是一座有著濃郁民俗氣息的城市。湛江的民俗文化很多，但其中最有趣的就是當(dāng)?shù)氐脑?jié)習(xí)俗了。

在湛江，元宵節(jié)這天晚上，每家每戶都會(huì)吃湯圓，在一起聊天。而且還會(huì)放美麗的煙火。更有趣的是，晚上還會(huì)舉行游神賽會(huì)。

游神，是人們?cè)谙矐c日子里或元宵節(jié)這一天，到神廟里將神像抬出來(lái)進(jìn)行游街，與平民百姓同樂(lè)。游神開(kāi)始前，神廟門(mén)前會(huì)鳴放禮炮，將神像請(qǐng)進(jìn)大轎里，然后舉行一種叫做“拜起馬”的儀式，儀式進(jìn)行完后，就由幾名大漢抬起神轎開(kāi)始游行。神轎游經(jīng)過(guò)的路段，各家各戶都會(huì)在門(mén)口擺設(shè)祭品。在這支游神的隊(duì)伍的最前面，有幾頂非常豪華的大轎子，在這些轎子里面，就奉放著這一條村子里的大神，被奉仰的大神還穿著十分華麗的衣服，轎窗也是經(jīng)過(guò)精心雕制的。抬這些神像的大漢都是那些在過(guò)去一年里新婚或添丁的男子。他們且還要穿上紅衣紅褲。除了抬神像的人，還有一些吹嗩吶和打鑼鼓的人，他們都是村里有經(jīng)驗(yàn)的老大爺。在隊(duì)伍的最后面，有一頭獅子，這頭獅子威風(fēng)凜凜，據(jù)說(shuō)是神的坐騎。

在那天的正午時(shí)分，一陣爆竹聲響過(guò)后，家家戶戶就開(kāi)始吃團(tuán)圓飯了。在鄉(xiāng)下農(nóng)村里，人們吃團(tuán)圓飯都是要開(kāi)著院子大門(mén)的，在團(tuán)圓飯的飯桌上，也一定會(huì)擺放著美酒、燉雞和一些新鮮的海味等佳肴。更新奇的是，團(tuán)圓飯的飯桌上還會(huì)擺放著發(fā)菜湯。發(fā)菜是一種長(zhǎng)得很像一根根黑色毛線的東西，煮熟后美味可口，人們常常用它熬腐竹粉絲湯。因?yàn)榘l(fā)菜的詣音為“發(fā)財(cái)”，所以它也意味著富貴吉祥，也就因此被人們擺上團(tuán)圓飯的飯桌了。這就是講究的元宵團(tuán)圓飯了。

在晚上，還有一場(chǎng)游燈活動(dòng)，整條村子的人都可以參加。游燈，就是參加活動(dòng)的人手執(zhí)一個(gè)燈籠隨著晚上游神走過(guò)的路線再游一番。燈籠也很有講究，必須是紅色的。

這就是我們的民俗文化，是不是很有趣呢?只要你多點(diǎn)關(guān)注，就能了解到我們身邊更多的民間俗習(xí)和民俗文化。

我們的文化生活作文精選篇5

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸