學(xué)生核心素養(yǎng)下的課堂（李玉軍）

學(xué)生核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)LOGO中衛(wèi)市第十一小學(xué)李玉軍1核心素養(yǎng)提出的背景2中國學(xué)生核心素養(yǎng)3學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵4核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)5核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計目錄CONTENTS1979年6月，中國曾派一個訪問團(tuán)去美國考察初級教育?；貒?，寫了一份三萬字的報告，在見聞錄部分，有四段文字：

學(xué)生無論品德優(yōu)劣，能力高低，無不趾高氣昂、躊躇滿志。小學(xué)二年級的學(xué)生，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造。在他們手里，讓地球掉個頭，好像都易如反掌似的。

重視音、體、美，無論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動無不如火如荼。

課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼，或談天說地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來晃去。

結(jié)論：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓。可以這么預(yù)言，再用20年的時間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的科技大國。核心素養(yǎng)提出的意義《兩份報告的預(yù)言》

在同一年，作為互訪，美國也派了一個考察團(tuán)來中國。他們在看了北京、上海、西安的幾所學(xué)校后，也寫了一份報告。在見聞錄部分，也有四段文字：

中國的小學(xué)生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問時，舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學(xué)生則喜歡背在后面，室外活動時除外。

中國的學(xué)生喜歡早起，七點(diǎn)鐘之前，在中國的大街上見到的最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。

中國學(xué)生有一種作業(yè)叫“家庭作業(yè)”，據(jù)一位中國老師解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)。

中國把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生，他們在學(xué)期結(jié)束時，一般會得到一張證書，其他人則沒有。

結(jié)論：中國的學(xué)生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的；他們的學(xué)習(xí)成績和世界上任何一個國家的同年級學(xué)生比較，都是最好的?？梢灶A(yù)測，在用20年的時間，中國在科技和文化方面，必將把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。

三十多年過去了，“病入膏肓”的美國教育制度共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者和一百多位知識型的億萬富豪，而中國培養(yǎng)出的杰出人才卻寥寥無幾。

你們根本不用擔(dān)心中國，因?yàn)橹袊谖磥韼资?，甚至一百年?nèi)，無法給世界提供任何新思想。（瑪格麗特·希爾達(dá)·撒切爾）教育，錢學(xué)森最后的心結(jié)

“錢學(xué)森之問”為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是"冒"不出杰出人才。這是很大的問題?！薄艾F(xiàn)在的學(xué)生對知識沒有興趣，老師教到什么程度，學(xué)生學(xué)到什么程度，這樣的教育是不行的?！秉c(diǎn)擊輸入標(biāo)題內(nèi)容自1997年以來，國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)、聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)、歐盟(EU)等國際組織先后開展關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。受其影響，美國、英國、法國、德國、芬蘭、日本、新加坡、中國臺灣地區(qū)等也積極開發(fā),并提出自己的核心素養(yǎng)框架。國際上最具影響力的學(xué)業(yè)評價——PISA測試。參與該測試的國家和地區(qū)的GDP總量已占到世界經(jīng)濟(jì)的86%。PISA測試的支撐系統(tǒng)是國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)1997年啟動的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目所確定了三個維度九項(xiàng)核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)提出的背景之一貫徹黨和國家的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是整個教育戰(zhàn)線一以貫之的要求，當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育有存在一些問題，學(xué)生的社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力不足等問題依然突出。黨的十八大最新明確的教育方針是：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。核心素養(yǎng)提出的背景之二2016年，全國各地報名參加高考的人數(shù)達(dá)896.5萬人，這八百多萬人口在七月份所做得這件事影響到中國億萬人民的表情，高考是事關(guān)13億人的大事。高考測試依托的是課程標(biāo)準(zhǔn)，是考試大綱?！吨袊鴮W(xué)生核心素養(yǎng)》出臺后，影響高考的將是什么？核心素養(yǎng)將是指導(dǎo)高考改革的關(guān)鍵力量，將成為推動中國教育發(fā)展的最重要因素。核心素養(yǎng)提出的背景之三

（1）高考：兩依據(jù)、一參考探索基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績、參考綜合素質(zhì)評價的多元錄取機(jī)制。

統(tǒng)一高考：語文、數(shù)學(xué)、外語(外語兩次機(jī)會)總成績：統(tǒng)一高考+學(xué)業(yè)水平考3科目（3+3模式）考試招生制度改革1核心素養(yǎng)提出的背景2中國學(xué)生核心素養(yǎng)3學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵4核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)5核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計目錄CONTENTS1.核心素養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是“關(guān)鍵素養(yǎng)”，不是“全面素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是“高級素養(yǎng)”，不是“基礎(chǔ)素養(yǎng)”更不是“低級素養(yǎng)。核心：培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”教育的根本目標(biāo)是育人。核心素養(yǎng)就是要準(zhǔn)確而具體地回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力，合作（交往）能力，審美能力，綜合能力核心素養(yǎng)：必備品格+關(guān)鍵能力強(qiáng)健的體魄健康的心理品質(zhì)：自我認(rèn)識，自我約束，陽光向上，抗拒挫折良好的品德：責(zé)任；向善能力和品格是人兩種最寶貴精神財富。既相對獨(dú)立，又相互聯(lián)系。核心素養(yǎng)形成上，強(qiáng)度二者互動和融合?！爱?dāng)能力具備了積極的文化價值，具有了利他道德情懷，才會成為眾人認(rèn)同的‘人的素養(yǎng)’?！?/p>

2.全球核心素養(yǎng)的框架六大洲、24個國家或地區(qū)+5個國際組織北美洲南美洲非洲歐洲亞洲大洋洲北美洲美國加拿大歐洲英國法國芬蘭

俄羅斯亞洲中國（大陸、香港、臺灣）韓國日本

新加坡印度尼西亞

馬來西亞菲律賓斯里蘭卡

泰國印度卡塔爾以色列南美洲巴西非洲南非大洋洲澳大利亞新西蘭5個國際組織：聯(lián)合國教科文組織、OECD、歐盟、世界銀行、APEC“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目（1998-2003，OECD）OECD（DeSeCo）核心素養(yǎng)概念框架圖歐盟核心素養(yǎng)框架（Keycompetences，2006）美國“21世紀(jì)素養(yǎng)”新加坡核心素養(yǎng)

全球最為關(guān)注的7大核心素養(yǎng)——

通用素養(yǎng)學(xué)會

——溝通與合作

——創(chuàng)造性與問題解決

——學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)

——自我認(rèn)識與自我調(diào)控

——公民責(zé)任與社會參與

——批判性思考

——信息素養(yǎng)（領(lǐng)域素養(yǎng)）2016年《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》1.社會責(zé)任：誠信友善，合作擔(dān)當(dāng)，法治信仰，生態(tài)意識2.國家認(rèn)同：國家意識，政治認(rèn)同，文化自信3.國際理解：全球視野，尊重差異4.人文底蘊(yùn)：人文積淀，人文情懷5.科學(xué)精神：崇尚真知，理性思維，勇于探究6.審美情趣：感悟鑒賞，創(chuàng)意表達(dá)7.學(xué)會學(xué)習(xí)：樂學(xué)善學(xué)，勤于反思，數(shù)字學(xué)習(xí)8.身心健康：珍愛生命，健全人格，適性發(fā)展9.實(shí)踐創(chuàng)新：熱愛勞動，批判質(zhì)疑，問題解決中國學(xué)生核心素養(yǎng)1核心素養(yǎng)提出的背景2中國學(xué)生核心素養(yǎng)3學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵4核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)5核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計目錄CONTENTS1、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵（一）框架：2016年9月，教育部發(fā)布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn)。“六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。一個核心、三個維度六大素養(yǎng)、十八個要點(diǎn)壹

文化基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人

主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括

一人文底蘊(yùn)

二科學(xué)精神主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括2.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)內(nèi)涵一人文底蘊(yùn)1人文積淀3審美情趣

2人文情懷具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法等具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識等

壹

文化基礎(chǔ)具有以人為本的意識，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等二科學(xué)精神4理性思維6勇于探索5批判質(zhì)疑壹

文化基礎(chǔ)崇尚真知，尊重事實(shí)和證據(jù)，邏輯清晰，理性思考具有問題意識，能獨(dú)立思考判斷；能多角度分析問題具有好奇心和象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人

主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括

三學(xué)會學(xué)習(xí)

四健康生活主要是學(xué)生在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括

自主發(fā)展貳中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)三學(xué)會學(xué)習(xí)7樂學(xué)善學(xué)

9信息意識

8勤于反思

自主發(fā)展貳能正確認(rèn)識和理解學(xué)習(xí)的價值，具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力等善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法

能有效地鑒別使用信息，具有數(shù)字化生存能力，具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識四健康生活10珍愛生命

12自我管理11健全人格

自主發(fā)展貳理解生命意義和人生價值；具有安全意識和自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動方法技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力

能正確認(rèn)識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動力

強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，遵守現(xiàn)代公民的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜酥饕菍W(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括

五責(zé)任擔(dān)當(dāng)

六實(shí)踐創(chuàng)新主要是學(xué)生在日?；顒印栴}解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括

社會參與叁中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)五責(zé)任擔(dān)當(dāng)13社會責(zé)任

15國際理解14國家認(rèn)同自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責(zé)，對自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動具有國家意識，了解國情歷史，認(rèn)同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、；具有文化自信，尊重、傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，熱愛黨、擁護(hù)黨；理解、自覺踐行社會主義核心價值觀具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價值

社會參與叁六實(shí)踐創(chuàng)新16勞動意識

18技術(shù)運(yùn)用17問題解決尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實(shí)合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等

社會參與叁善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動的能力等。不要給學(xué)生背不動的書包，要給學(xué)生帶得走的東西（臺灣教育者）知識、分?jǐn)?shù)可能是帶不走的，而方法、能力、智慧這些素養(yǎng)永遠(yuǎn)會伴隨著學(xué)生，而且在伴隨的過程中還會再生。以能力來呈現(xiàn)核心素養(yǎng)是國際上一般的表述方式，帶得走的能力則是核心素養(yǎng)?！傲粝聛怼笔浅恋硐聛?，“帶得走”是伴隨學(xué)習(xí)者的未來，是能力的運(yùn)用和進(jìn)一步創(chuàng)造?！叭绻藗兺袅怂麄冊趯W(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育。”（愛因斯坦）“忘掉的”是具體的內(nèi)容、知識等，而“留下來的”則是核心素養(yǎng)。你用2016年的中考題訓(xùn)練了學(xué)生，他們?nèi)珪?，可是遇?017年的考題還是不會做，這就叫應(yīng)試教育。如果訓(xùn)練的2016年的考題，學(xué)生一拿到2017、2018年的考題，覺得與2016年是換湯不換藥，這就是具備了核心素養(yǎng)。如果覺得2017與2016考題完全不同，無從下手，這就是缺乏核心素養(yǎng)。３.核心素養(yǎng)的理解4.學(xué)科素養(yǎng)語文語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、

思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、

學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)統(tǒng)計。英語掌握基礎(chǔ)知識（單詞，語法，閱讀量）；掌握基本技能（聽說讀寫技能）；培養(yǎng)跨文化交際能力；進(jìn)行情感態(tài)度價值觀教育

美術(shù)圖像識讀、美術(shù)

表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力和文化理解

1核心素養(yǎng)提出的背景2中國學(xué)生核心素養(yǎng)3學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵4核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)5核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計目錄CONTENTS我們的教學(xué)改革成功過嗎？為什么？改革的目的是什么？從小處說，改革為了讓學(xué)生取得一個好的成績，往大處講，改革是為國家和社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才?？稍谝酝慕虒W(xué)改革中，我們卻迷失了方向，太多地關(guān)注知識灌輸，太多地關(guān)注自己的教法，而忽略了提升學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)，忽略了總的教學(xué)目標(biāo)和教育意義。雙基—三維目標(biāo)—核心素養(yǎng)我們的傳統(tǒng)比較重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識與基本技能，后來覺得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過程的不同階段。用簡單的比喻來說，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。2017年，教育部修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，就是以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱。一、促使課堂教學(xué)方式的變革核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，這就必須改變目前的授課方式，在老師的組織、引領(lǐng)下，讓學(xué)生“主宰”課堂，找疑、質(zhì)疑、探究。變革課堂教學(xué)方式，一方面要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生獨(dú)立思考和自主探究的空間；一方面要深入推進(jìn)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的深入思考。建構(gòu)有效課堂，必須實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：

由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”由“抽象知識”轉(zhuǎn)向“具體情境”由“學(xué)科知識”轉(zhuǎn)向“學(xué)科素養(yǎng)”由“知識講解”轉(zhuǎn)向“問題驅(qū)動”1、由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合，是教師和學(xué)生組成的學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)過程應(yīng)該是在教師指導(dǎo)和幫助下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是學(xué)生學(xué)出來的，取決于他的學(xué)習(xí)有效程度。轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，不僅要求教師讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行探究，更重要的是要求教師以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線，關(guān)注學(xué)生問題生成、實(shí)踐、操作、思維轉(zhuǎn)化、問題解決的全過程，指導(dǎo)并促進(jìn)他們由淺入深、由表及里地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，進(jìn)而形成獨(dú)立思考、實(shí)踐和學(xué)習(xí)能力。轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，絕不僅僅是放手讓學(xué)生自學(xué)。讓每個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。2、由“抽象知識”轉(zhuǎn)向“具體情境”

興趣的培養(yǎng)是第一位的?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！睙o“好”與“樂”，談不到成功的教育。真實(shí)世界中的問題情境，既是有趣的，也往往更加復(fù)雜多元。為此，在教學(xué)中，教師需要注意把抽象問題與真實(shí)情境相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能夠利用所學(xué)知識解決真實(shí)問題的機(jī)會。3、由“學(xué)科知識”轉(zhuǎn)向“學(xué)科素養(yǎng)”目前，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的教學(xué)，弱化了由知識轉(zhuǎn)化為學(xué)科素養(yǎng)和能力的過程。轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)，就要扭轉(zhuǎn)知識本位的思想，要在把知識轉(zhuǎn)化、內(nèi)化和升華為能力、素養(yǎng)上下足功夫。要確立“通過知識獲得教育”而不是“為了知識的教育”的教育思想。學(xué)科能力一般包括閱讀能力、理解能力、識記能力、思維能力、評價能力、實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))能力、表達(dá)能力。例：學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)科思想語文：工具性（聽說讀寫）、人文性（民族文化思想）數(shù)學(xué)：字母代數(shù)的思想、轉(zhuǎn)化與化歸的思想、數(shù)形結(jié)合思想、分類的思想、方程與函數(shù)的思想、公理化思想等．?dāng)?shù)學(xué)方法有：類比法、歸納法、演繹法、配方法、換元法、待定系數(shù)法、數(shù)形結(jié)合法等英語：工具性（聽說讀寫）、人文性（外國文化思想）思品：過有意義的生活、做負(fù)責(zé)的公民（強(qiáng)調(diào)如何做人）

一般教師帶著一門學(xué)科走進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀教師帶著學(xué)生走向一門科學(xué)4、由“知識講解”轉(zhuǎn)向“問題驅(qū)動”“學(xué)貴有疑”，提出一個問題比解決一個問題更重要。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。發(fā)現(xiàn)、提出問題，是討論、啟發(fā)、探究的前提。一個好的教學(xué)問題，可以激活學(xué)生的思維，解決這一問題可以達(dá)到撥云見日（恍然大悟）的效果。教學(xué)要圍繞問題展開，問題在教學(xué)中得以解決，教學(xué)又發(fā)現(xiàn)新的問題……周而復(fù)始，推進(jìn)教學(xué)活動逐步深入?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)型，是一個以知識理解為載體引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)成長意義的過程。二、完善課堂教學(xué)模式教學(xué)模式，是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。每一種教學(xué)模式都有其特定的邏輯步驟和操作程序，它規(guī)定了在教學(xué)活動中師生先做什么、后做什，各步驟應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。不同的教育觀往往提出不同的教學(xué)模式。不同教學(xué)模式都是為完成一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。完善課堂教學(xué)模式江蘇洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式環(huán)節(jié)1：揭示教學(xué)目標(biāo)(約1分鐘)環(huán)節(jié)2：指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)(約2分鐘)環(huán)節(jié)3：學(xué)生自學(xué)，教師巡視

(約5~8分鐘)

環(huán)節(jié)4：

檢查學(xué)生自學(xué)效果引導(dǎo)學(xué)生更正、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用(8~10分鐘)環(huán)節(jié)5：當(dāng)堂訓(xùn)練

精髓：注重學(xué)生的學(xué)，及時地訓(xùn)練反饋矯正山東聊城杜郎口中學(xué)“三三六”教學(xué)模式三大特點(diǎn):立體式、大容量、快節(jié)奏;自主學(xué)習(xí)三大模塊:預(yù)習(xí)、展示、反饋;課堂教學(xué)六個環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評;（“10＋35”

）精髓：注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，把課堂、時間還給學(xué)生。河南西峽一中“三疑三探”教學(xué)模式環(huán)節(jié)1“設(shè)疑自探”：即圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)置具體問題，放手讓學(xué)生自學(xué)自探。環(huán)節(jié)2“解疑合探”：指通過師生或生生互動的方式檢查自探情況，共同解決自探難以解決的問題。環(huán)節(jié)3“質(zhì)疑再探”：讓不同學(xué)生針對所學(xué)知識，再提出新的更高層次的疑難問題，誘發(fā)學(xué)生深入探究。環(huán)節(jié)4“拓展運(yùn)用”。精髓：緊扣了“疑”和“探”，突出了問題教學(xué)。質(zhì)疑式或問題式教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)我心目中的好課標(biāo)準(zhǔn)有人：心中裝著學(xué)生有魂：教學(xué)目標(biāo)明確有境：聯(lián)系生活情境有趣：學(xué)生興趣盎然有動：師生有效互動有序：過程自然流暢有慧：做到舉一反三有用：學(xué)生學(xué)有所用有疑：生成新的問題1核心素養(yǎng)提出的背景2中國學(xué)生核心素養(yǎng)3學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵4核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)5核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計目錄CONTENTS基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計用科學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計要解決的問題學(xué)習(xí)需要教學(xué)目的為什么教？教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)教什么？教學(xué)策略如何教？教學(xué)效果

教得怎樣？要到哪里去？怎樣到那里去？是否到了那里？意義注重頂層設(shè)計怎么教教什么（教學(xué)方法）（教學(xué)內(nèi)容）（教學(xué)目標(biāo)）為何教態(tài)度情感價值觀為什么要上這堂課?它的價值究竟在哪里?這堂課除了知識之外,還能讓學(xué)生得到些什么?知識與技能過程與方法切實(shí)掌握了知識和技能通過一定的過程與方法學(xué)生興趣盎然參與學(xué)習(xí)樂學(xué)會學(xué)學(xué)會緊扣著眼點(diǎn)——學(xué)科核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)怎么教？案例：小學(xué)數(shù)學(xué)“時間單位”教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)中講時間，講時、分、秒。我們通常會覺得時間是最無情、最客觀的。但數(shù)學(xué)中講的時間，不是時間本身，而是計時的單位和方式，是人類發(fā)明的一種計量方式。如果我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中只講1小時等于60分鐘，1分鐘等于60秒，要求孩子識記這樣的換算公式，認(rèn)識鐘表上的時間，只是在時間概念的表層開展的教學(xué)。如果進(jìn)一步，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去感覺：1分鐘有多長，60秒可以做哪些事，如可以寫幾個字，可以讀幾行書，我們唱一首歌要用幾分鐘，上一層樓的臺階要幾分鐘，從家到學(xué)校要幾分鐘，那么，學(xué)生所學(xué)的時間概念，就會成為他生活中的一個尺度，可以用來計量他的生活，幫助他安排生活內(nèi)容。如此，這個數(shù)學(xué)知識就成了他生活中的管理性要素，他不僅有了時間的數(shù)學(xué)知識，也有了時間的生活感甚至生命感，這會影響到他行動的遲緩與緊迫，生活的從容與匆忙。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)，就起到了規(guī)范生活甚至生命意義的作用，真正促使了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。例如，小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊《乘法》中有這樣一道題：師：先不著急說答案，說說你填答案的理由。很多學(xué)生可以很快寫出正確答案，但是能清楚說明理由的孩子只有一少部分，為什么可以在積的末尾添0？怎么根據(jù)已知算式來推出其他算式的結(jié)果？這一步很重要，需要學(xué)生能夠清晰地表達(dá)，有效提升推理能力。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中落實(shí)核心素養(yǎng)的教學(xué)探索很多學(xué)生可以很快寫出正確答案，但是能清楚說明理由的孩子只有一少部分，為什么可以在積的末尾添0？怎么根據(jù)已知算式來推出其他算式的結(jié)果？這一步很重要，需要學(xué)生能夠清晰地表達(dá)，有效提升推理能力。順德西海小學(xué)廖靜雯指導(dǎo)學(xué)生做英語思維導(dǎo)圖學(xué)生思維導(dǎo)圖作文這是一堂以