論語讀書心得15篇

第頁論語讀書心得15篇論語讀書心得1

當(dāng)今社會，所謂的孔子和老莊離人越來越遠，圣賢和經(jīng)典也漸漸模糊。困難世界的庸俗和思想的高尚好像缺少某種必要的聯(lián)系。于丹教授用白話詮釋經(jīng)典，用經(jīng)典詮釋才智，用現(xiàn)代人對社會、對人生、對人生的感悟解讀兩千多年前的《論語》?；疑目鬃右坏╂溄悠疬@個五彩繽紛的世界，就生出一種純粹的主動看法，這是品德和情感才智的升華。讀完于丹的《論語》，我觀賞的是這樣的才智，這是對自己得失的正確對待，對身邊摯友的理性對待，一種心態(tài)，一種融入當(dāng)下社會的理性道德。

“每個人的一生中難免會有缺點和悲觀?；蛟S我們無法變更這個事實，但我們能變更的是我們對這些事情的看法?！庇诘じ嬷覀兊摹墩撜Z》的精髓之一，就是告知我們?nèi)绾我云胶偷男膽B(tài)對待生活中的缺點和苦難?！凹偃缒阋驗殄e過太陽而哭泣，你也會錯過星星?！背姓J現(xiàn)實的不足，通過自己的努力去彌補。這就是《論語》告知我們對待生活缺點的看法。

人們常說，我們外出時依靠家里的父母和摯友。摯友是社會中最重要的。你可以從摯友身上看到自己的影子。其實一個人生活中有什么樣的摯友，干脆反映了他是一個什么樣的人。好摯友是一本書，可以打開你的整個世界。我們常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只須要視察他的社交圈，從這樣的外部環(huán)境中，就能看出他自身的內(nèi)在價值。

003010最終傳達了一種看法，這是一種簡潔而暖和的生活看法。

103010的真正意義，是告知大家如何過上我們內(nèi)心所須要的華蜜生活。品嘗生活，修身養(yǎng)性，其目的就是在華蜜的生活中度過這個輪回。

論語讀書心得2

人們常說在家靠父母，出門靠摯友，在社會上摯友是最重要的，人與群分，你在你摯友的身上，可以看到自己的影子，在《論語》中明確寫出了交摯友。

好摯友有三種，分別是友直友涼友多聞，壞摯友也有三種，分別是友便辟友善柔友便侒。

好摯友就是一本書，他可以打開你的整個世界。好摯友要交正直的，要坦蕩，要剛正不阿，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的人格可以變更你的人格，在你軟弱的時候給你志氣。好摯友要交寬容的，有時候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯的時候可以給你機會，寬容的摯友可以讓你自省。好摯友要交友多聞的，認你摯友所讀的書，可以變成自己的，在你遲疑的時候你可以找你的摯友，幫你參考，你作出選擇。

壞摯友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞摯友不能交便辟的，他們皮氣急躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰，問他們?yōu)槭裁矗麄冋f摯友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞摯友不能交友善柔的，有一個東西叫機遇，這些摯友就是阻礙你抓住機遇，在他走過你時，你想抓住他，也抓不住。壞摯友不能交友便侒的，他們有幾個面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會讓你付出慘重的代價。

論語讀書心得3

孔子是我國春秋時期的一位宏大的教化家，論語是孔子和他的學(xué)生在教學(xué)過程中字字句句，片片斷斷記錄下來的，后來《論語》成了聞名遐邇的古代經(jīng)典文化，曾經(jīng)有朝廷宰相僅以半部論語治天下，他把論語中富有哲理的話講給昏君聽，昏君聽了孔子的話后，最終也變成明君了，從今他熱心治理國家，國家就強大起來了。

《論語》中有很多哲理名言，對我們的教化起著特別主動的影響，因此學(xué)習(xí)論語是非常有意義的。例如：子有四教，文、行、忠、信四項內(nèi)容教授學(xué)生。剛毅木，訥近人，焚遲問仁。子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不行棄也。從這些論語中，我懂得了很多道理：我們做事要謹慎，待人要忠誠，要懂得怎樣敬重別人。這都是我們做人的準則。

以后我在為人處世也要這么做，并且每時每刻都提示自己的伙伴。讓大家在學(xué)論語的過程中健康成長。

論語讀書心得4

《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟-子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃耀著才智的光線。

《論語》主要講了兩個方面：一是講學(xué)習(xí)方法及看法的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和看法。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說的是：學(xué)習(xí)了不思索就會迷惑，只思索不學(xué)習(xí)就會有害。小學(xué)學(xué)古詩《楓橋夜泊》時，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的說明是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。可是我發(fā)覺：楓樹“性惡濕”，不宜生長在江邊。我又查閱了一下，發(fā)覺“江楓”還有一種說法為：“楓樹”且當(dāng)時就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認為江楓應(yīng)實行其次種說明。我將我的想法告知了老師，老師說：“現(xiàn)在大多采納第一種說明，而且這兩種說法處于爭辯之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)?！崩蠋熯€夸我擅長思索、探究呢!既然“學(xué)而思”如此有益，我們又何樂而不為呢?

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！闭f的是：遇到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹柏樹是最終凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅韌不拔，無論何種境地都應(yīng)堅貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對著敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴刑拷打，寧死也不愿背叛自己的祖國。在生命的最終時刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅貞不屈，不畏艱險的環(huán)境，保守自己的節(jié)操!我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!

《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告知了我們?nèi)绾螢槿颂幨?，修身養(yǎng)性。

有人說過：“人做好了，世界也就做好了?！弊屛覀儚淖陨碜銎?，完善自我，讓這個世界更加和諧。

在學(xué)習(xí)班里，同初一預(yù)備班的學(xué)哥學(xué)姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語》勾起了我深厚的愛好。

起初，我看不懂這驚奇的古文，看不懂那極其深邃、驚奇的文字。后來，教文言文28年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得特別簡單，比死記硬背強多了。

論語之一：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《學(xué)而》大意是：學(xué)習(xí)之后按肯定的時間復(fù)習(xí)，不也很開心嗎?有摯友從遠方到來，不也很歡樂嗎?所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經(jīng)把一塊面包吃完了，不肯定你的一生就過完了，你可以去找尋屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎?

論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎?與摯友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《學(xué)而》大意是：我每日反省自己：替別人出辦法是不是不遺余力了呢?跟摯友交往是不是真誠?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?讀到這篇論語的時候，我覺得現(xiàn)在的孩子一般都很任性，不會反省自己。我應(yīng)當(dāng)學(xué)會檢討，學(xué)會反省自己，同學(xué)們你們也應(yīng)當(dāng)行動了!

論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也?！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞亩?，才知道松柏最終凋謝。讀了這篇論語。我知道人的學(xué)問是無窮的。隨時隨地都可以想出一個創(chuàng)意。

以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創(chuàng)始人，是古代的思想家和教化家。

讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些學(xué)問，又懂了幾分道理，那就請接著在論語中遨游吧……

論語讀書心得5

讀了《論語》一書，我感受很深，不但學(xué)到了很多學(xué)問，而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教化思想的教化家，他的教化思想和教化方法對中國的教化產(chǎn)生了巨大的深遠影響。

《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)學(xué)問以后，在肯定的時候溫習(xí)它，不也是很開心的嘛!有志同道合的'摯友從遠處而來，不也是歡樂的嘛!別人不理解我，我也不憤怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!

多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子?這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強對所學(xué)學(xué)問的印象，還會從舊的學(xué)問中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一箭雙雕?有志同道合的人從遠而來，大家在一起探討共同的愛好、共同的喜好，一起溝通生活、溝通學(xué)習(xí)，真的是很歡樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、憤怒，應(yīng)當(dāng)用寬容大度的心去理解別人，去寬恕別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。

孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個虛心的人，在述而第七中的其次則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”把所學(xué)的學(xué)問靜默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿意，教育別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢?孔子真是太虛心了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有許多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。

孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它確定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆罚己玫钠返聲屢粋€人漂亮、和善，受到許多人的寵愛，可見，培育仁德是很重要的。

《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的主動進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著主動的作用。

論語讀書心得6

我們學(xué)校是古典古詩詞學(xué)校，從一年級起先學(xué)習(xí)《論語》。我們四年級的時候就起先讀《三字經(jīng)弟子規(guī)》了。這本書寫了許多值得學(xué)習(xí)的文字，其中我最喜愛的一句話是“睿智的文字讓色調(diào)鮮活”。

你知道這句話的意思嗎？我告知你吧！這句話是：巧語花言，一張?zhí)搨蔚哪槪@種人的仁很少！我給你講個小故事！唐代李林甫被任命為兵部尚書兼中書大臣。這個人道德敗壞，凡是比他有更好的才能和更高的威望的人，都被想方設(shè)法地攻擊。他起先討好并再次告知唐玄宗。有一次，他對李說：“華山盛產(chǎn)黃金。假如能開采，就能增加國家的財寶?！崩钍下犃耍B忙向皇帝報告，建議挖掘。唐玄宗一聽，就請教了李林普。然而李林普說：“這個我早就知道了，但是華山是帝王風(fēng)水集中的地方，不要開采。”聽了，以為是忠君愛國之臣，卻與李疏遠了。

聽完這個故事，我又想起了自己，不禁臉紅。因為上次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我甜甜地對哥哥說：“今日你讓我吃一顆糖，明天我給你買一個漢堡，你讓我吃一顆糖！”！“我哥哥聽了，給了我?guī)讐K糖。到其次天，我哥哥已經(jīng)把這件事全忘了。所以我沒有給哥哥買任何東西。我以為這只是一個好玩的嬉戲。但這一次，在讀完“甜言蜜語”后，它是簇新的。”我再也不會這樣做了。每次弟弟買糖，我就不再用甜言蜜語！

我肯定要堅持讀《論語》，改掉我的壞習(xí)慣！

論語讀書心得7

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教化,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟識,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)隱藏著許多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更簡單接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人假如對父母不敬重侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子常常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今日的道德標(biāo)準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依舊受到確定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品行,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對很多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

論語讀書心得8

《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發(fā)覺其中有著不一樣的利義觀。

孔子說：“富與貴，是人之所欲也?！奔偃绮蛔非笪镔|(zhì)的進步，人民、國家和社會都不會富庶，這明顯對社會的長期發(fā)展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也?！敝赂坏母淳褪且罁?jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富有才是真正的富有，才能持續(xù)下去。當(dāng)今社會不乏有企業(yè)或個人賺著不義之財，違反市場道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的訓(xùn)誨遠遠背離。

孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，肯定不會是精彩的商才。“貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。”得到了利益，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關(guān)負責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣揚，以達到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實面前，該負責(zé)人無話可說，隨即被開除。對待財寶的正確看法，應(yīng)是堅守道義，不侵害他人利益，用正值的手段和自身的實力尋求商機。該負責(zé)人嘩眾取寵，自以為是，當(dāng)然不會再商業(yè)的道路上走得長遠。

當(dāng)利義觀肯定對立以后，為富不仁的說法自然興起，當(dāng)社會的各項規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種狀況下，道德的自律顯得非常重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違反圣人的古訓(xùn)，“陽光下的利益”自可爭取，不必認為其有愧于道德要求。

正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經(jīng)濟。利與義，合則兩益，分則兩傷。

論語讀書心得9

進入讀書會也許有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講解并描述一下我的收獲吧！

剛起先星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團團圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新穎 ，勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點的暖陽射進教室，打開了這片學(xué)問殿堂。

起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我慢慢發(fā)覺，讀書的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學(xué)到的學(xué)問滲透于生活中，運用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”幫助我改掉了那個平日性格急躁的我；“飽食終日，無所專心，難以哉！”告知我不該虛度光陰；“過而不改，是謂過矣?！苯逃抑e能改……

輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此打算了不少時間，但是太過驚慌，反復(fù)修改措辭甚至口誤，有些學(xué)問點并沒有清楚地表達出來。在打算過程中，為了理解一篇對話，還要花費時間查詢歷史，明白一些困難的字詞。但就是因為有了這些打算工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的深厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參加讓我嘗試了很多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)覺了不一樣的自己，也讓我有機會走進那個我們遙不行及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。

論語讀書心得10

《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教化等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一。

首先在做人方面，就有很多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必需具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達他，用忠誠來完成它；其次：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認為君子要到處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活看法和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利。”

在學(xué)習(xí)方面，孔子認為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教化改革有很重要的意義?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問題，比如:“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孔子還主見學(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化學(xué)問、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。在學(xué)習(xí)目的上，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國家和人民做實事。

在教化上，孔子的教化指導(dǎo)思想是：有教無類，即受教化不分凹凸貴賤；在教化的基本方法上，主見:因材施教；在教化的目的上，孔子看來，進行教化的目的凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為，為當(dāng)時的社會服務(wù)。

對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物，對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義?？鬃舆€指出治國的前提在于君子要嚴于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產(chǎn)生上行下效的效果?？鬃诱J為處理國家大事要到處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時要重視富國富民，教化人民，注意立法規(guī)范人們的行為物。

《論語》是古人才智的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展。

論語讀書心得11

漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時間的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光線，在閱讀越來越呈現(xiàn)碎片化的今日，經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴——讀《論語》。

《論語》開拓了我學(xué)習(xí)的道路，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃拥脑掗_啟了我學(xué)習(xí)與思索的道路，使我起先探究世界的奇妙?！皽毓识?，可以為師矣！”孔子的勸說教會了我復(fù)習(xí)與感悟的道理，使我起先溫習(xí)而深深感悟。

《論語》的珍貴之處還在于，它教會了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的學(xué)問實力，“人不知而不慍，不亦君子乎？”靈巧的一句話，教會了我要寬容，須要培育寬敞的心胸。“知之為知之，不知為不知，是知也?！焙啙嵉囊痪湓?，告知了我做人要誠懇，面對自己不懂的東西，不要不懂裝懂，而是要不懂就是不懂，要不恥下問，否則只會貽笑大方。孔子曾言：“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃右苍葸^師，而他的經(jīng)驗也正好印證了這句話，我從中學(xué)到了要向身邊的人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點和變更自身的缺點。

我們身為祖國的花朵，將來的棟梁，肩負著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方的路荊棘遍布，但是我們要學(xué)會乘風(fēng)破浪；雖然前方雷電交加，但是我們要勇往直前，中國的將來由我們創(chuàng)新！

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”歷史在吟唱：讀《論語》吧！

論語讀書心得12

讀圣賢書，立君子品，做有德人。

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的全部漂亮文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中學(xué)問的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)覺了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還望見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……

孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告知我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告知我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)看法才會進步；“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”告知我們其實學(xué)習(xí)也是一件非常歡樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告知我們要虛心、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告知我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們慢慢地對孝這個字的相識越來越淡薄，原本閃光的字眼漸漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的漂亮卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象?；蛟S你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的勸慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)憂、憂慮。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是活靈活現(xiàn)；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓好聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點兒也不感愛好，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個不起眼的一般人都能夠成為我們的良師益友，教育我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊很多的植物滋養(yǎng)下強壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！

《論語》是道德與才智的凝聚，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教育的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

薄書一本，細讀一遍，終生無悔。

論語讀書心得13

我喜愛常常翻閱家里的《論語》，其中有一句大家都很熟識的話對我的感受特別深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

孔子站在河邊說：“消逝的日子呀，象水一樣，晝夜不停。”孔子在河邊，肯定是先抬頭看天，看到斗轉(zhuǎn)星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的流水，晝夜不停地流，一經(jīng)流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現(xiàn)象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉(zhuǎn)瞬即逝。

我們有時是這種感覺：時間過得真快??！像水一樣快。當(dāng)我們和摯友相處開心，天涯海角地談?wù)撌虑榈臅r侯；當(dāng)我們很快樂的時侯；當(dāng)我們很仔細地聽課的時侯；時間一擠眼就過去了，今日就變成了昨天。有時是另一種感覺：當(dāng)我們玩電腦的時侯；當(dāng)我們只做一些無聊的事情的時侯；當(dāng)我們在課堂不仔細聽講的時侯；時間過得真快。就在我們懊悔自己老是奢侈時間，厭煩自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每天一秒一秒地消逝，世上沒有一件事不用時間?。奈覀兂鍪酪詠砭兔刻炫c時間賽跑?。∷晕覀円煤煤美米约旱臅r間，也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了！

論語讀書心得14

時間過得很快，轉(zhuǎn)瞬間，八周的論語課程就已結(jié)束。沒有想到課程結(jié)束，人卻還在家中。疫情期間，讓我們好好的享受到了家庭的暖和，家人的陪伴，卻也缺少了更為豐富多彩的學(xué)習(xí)生活。而每周一次的論語，似是一場心靈的洗滌。在這里我們靜下心傾聽老師的講解與訓(xùn)誨，聽老師傳道授業(yè)解惑，煩躁擔(dān)心的心靈得以寧靜下來。

首先每次課上先讀課訓(xùn)，告知了我們醫(yī)學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)。每節(jié)課上讀誦，講解的論語，讓我們更深的了解了孔子與他的思想。取其精華，去其糟泊，我們學(xué)會了很多為人處世的道理，有了許很多多的感悟。既然大家都具有覺性，我們剛要好好的學(xué)習(xí)與發(fā)揚，好好的守護自己的本性與本心。在結(jié)束時的感恩詞，讓我懂得了一草一木皆賞賜，我們要心懷感恩，感恩課程的順當(dāng)進行，感恩老師的訓(xùn)誨，感恩父母的哺育，感恩國家的培育，感恩一天生活的順當(dāng)結(jié)束，期盼明天嶄新的生活。

我們首先學(xué)習(xí)了孔子的一生，孔子的一生有勝利，有失敗，后半生更是顛沛流離，但他從來都沒有放棄過，他堅決地信任他的道，堅決的傳播他的道。他是宏大的思想家，教化家，是我們后世人學(xué)習(xí)的榜樣。

公元前479年，孔子去世，享年73歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共20篇，計492節(jié)，合計12700字?！墩撜Z》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教化思想和教學(xué)活動的重要材料。它是我國一份非常重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教化書。

讀論語首先學(xué)到了孝。子曰：父在觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。這句話告知我們要如何做到孝，就是要聽從父母，父母對的，要聽從于他們，父母做的不對的，也要耐性的與父母商議，這是我如今理解到的孝。父母唯其疾之憂，這句話真的令我深深地感動。的確啊，父母特別擔(dān)憂孩子生病，寧愿代替孩子生病。如此的父愛與母愛，怎不讓人感動呢？我們也要拿出自己更多的實際行動來回報自己的父母，愛自己的父母。

我也學(xué)會了更多為人處世的道理。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)在自省也。我要虛心學(xué)習(xí)，以他人為榜樣，不能有嫉妒之心，剛好調(diào)整自身的修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)方面，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，我要努力培育自己在學(xué)習(xí)生活方面的愛好，快樂樂觀的學(xué)習(xí)，學(xué)得更好，學(xué)得更歡樂。孔子還認為茍志于仁矣，無惡也矣。也就是說我們要一心一意的培育仁德，這樣世上就不會有惡。，這告知我們，品德在人的一生中特別的重要，我們要培育良好的品德，做一個漂亮，和善，有心靈美的人。

學(xué)習(xí)論語，傾聽老師的訓(xùn)誨，使我有很多的心得與體會，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，我將時刻牢記自己所學(xué)的內(nèi)容，不斷地提升自己的修養(yǎng)，做一個和善，有品德，“仁”的人。

論語讀書心得15

《論語》開篇第一章的內(nèi)容便是關(guān)于學(xué)習(xí)，并且講的是學(xué)習(xí)之樂。凡是看過《論語》的人都對這一章記憶猶新，孔子說："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"（《論語·學(xué)而篇第一》）即是說，學(xué)習(xí)中能時時復(fù)習(xí)學(xué)過的東西，心情不是很歡暢嗎？有很多摯友從遠方而來，心里不是感到很歡樂嗎？別人不知道、不理解我，我心里沒有郁郁不歡，這莫非不是一位修養(yǎng)有德的君子嗎？

錢穆認為這一章是講解并描述孔子一生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，"學(xué)而時習(xí)"指的是孔子十五歲起先志學(xué)之后的這一階段；"有朋自遠方來"，則是三十而立之后的中年治學(xué)階段；"人不知而不慍"是治學(xué)的一