思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第四章

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第四章第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實踐一、單項選擇1、馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（ D）人性中的情感、欲望“天”的意志或“神”的啟示人先天具有的某種良知和善良意志人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐、道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的（B）認(rèn)識功能調(diào)節(jié)功能溝通功能教育功能3、在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（B）A．社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用B．有什么樣的社會經(jīng)濟關(guān)系就有什么樣的社會道德C．社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會道德體系的性質(zhì)D．社會道德的發(fā)展變化必然引起社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化4、道德能夠幫助人們正確認(rèn)識社會生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識人生的價值和意義，認(rèn)識自己對家庭、他人、社會的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實踐建立在向善避惡的認(rèn)識基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說明道德具有（B）A．調(diào)節(jié)功能B．認(rèn)識功能C．激勵功能D．評價功能5、個人品德的形成和發(fā)展依賴于（ B）A．人的自然本性B．個體的社會實踐C．個人的內(nèi)心體驗D．社會的道德原則規(guī)范6、亞里士多德說：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同樣，由于實行公正而變?yōu)楣娜耍捎趯嵭泄?jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！边@表達(dá)了在進(jìn)行道德修養(yǎng)時，應(yīng)該（D）A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識B．坐而論道，凝練道德規(guī)范C．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)D．勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練7、.社會主義集體主義強調(diào)在集體利益和個人利益發(fā)生矛盾或沖突時，要求（B）堅持集體利益服從個人利益堅持集體利益高于個人利益為集體利益任意犧牲個人利益為個人利益暫時放棄集體利益8、《公民道德建設(shè)實施綱要》對我國公民基本道德規(guī)范作出了明確的概括，它的主要內(nèi)容是D）文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)9、兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中 （A）愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容樂群貴和，強調(diào)入際和諧的內(nèi)容勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容求真務(wù)實，敬重誠實守信的內(nèi)容10、黑格爾說：“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他才可以說是有德的。”其中，“性格中的固定要素”指的是（A）A．道德品質(zhì)B．道德行為C．道德理想D．道德規(guī)范11、在我國現(xiàn)階段，社會主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）A、個人主義為原則B、集體主義為原則C、實用主義為原則D、享樂主義為原則12、道德是一種行為規(guī)范，它所包含和要解決的主要矛盾是（D）A、善與惡、正義與非正義B、公正和偏私、誠實和虛偽C、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑D、個人利益和整體利益13、古人說：“人無志，非人也。”“志不立，天下無可成之事?！薄疤煨薪。枰宰詮姴幌?。”這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（ D）A．勤勞勇敢，追求自由解放的美德B．求真務(wù)實，敬重誠實守信的美德C．樂群貴和，強調(diào)入際和諧的美德D．勵志自強，崇尚精神境界的美德14、社會主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德建設(shè)（C）以功利主義為原則以知榮明恥為重點以為人民服務(wù)為核心以非強制性規(guī)范為特色15、精心地護(hù)持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個人品德。這種道德修養(yǎng)方法是(C)陶冶情操省察克治積善成德?lián)裆贫鴱?6、（D）是公民道德建設(shè)的重點。愛國守法團(tuán)結(jié)友善勤儉自強誠實守信17、道德在調(diào)整人與人之間的關(guān)系實質(zhì)上是調(diào)整C）A、政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系C、利益關(guān)系D、社會關(guān)系18、人們在處理個人與他人，個人與社會的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為（C）A、道德觀B、道德品質(zhì)C、道德理想D、道德行為19、在我國古代思想文化中，有重視榮辱的思想觀念。下列古語中，表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是（A）A．“寧可毀人，不可毀譽”B．“己所不欲，勿施于人”C．“民生在勤，勤則不匱”D．“親仁善鄰，國之寶也”20、一個人按照一定社會或一定階級的要求， 經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，被稱為（A）A．自我修養(yǎng)B．自我實現(xiàn)C．自我欣賞D．自我設(shè)計二、多項選擇題1．道德發(fā)揮作用主要依靠（ ABC）。A．內(nèi)心信念B．社會輿論C．傳統(tǒng)習(xí)慣D．國家強制力E．法律法規(guī)以集體主義為原則的社會主義道德要求包括（ABC）。A．反對個人主義B．重視個人的正當(dāng)利益C．集體利益高于個人利益D．集體是達(dá)到個人目的一種手段3、道德的社會作用是（ ABCDE）。A．道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B．道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響C．道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量D．道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定E．道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力4、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義有（ABC）。A．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要B．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求C．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件D．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是促進(jìn)改革開放的重要保證E．繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)保持是國家穩(wěn)定的重要手段5、在對待傳統(tǒng)道德的問題上，下列觀點錯誤的是（AC）。A.堅持文化復(fù)古主義，中國的落后就是因為儒家文化的失落吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果實行歷史虛無主義，即中國要全盤西化堅持以我為主，為我所用的基本原則E．要吸取精華，剔除糟粕6、社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有（ BCD）A．壓制個人，束縛個性B．集體利益高于個人利益C．集體利益和個人利益相統(tǒng)一D．重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益7、“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”這說明（ACD）沒有集體利益，就不可能有個人利益集體主義堅決排斥個人利益和個性自由廣大人民只有靠集體奮斗才能實現(xiàn)自身的正當(dāng)利益只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個人的正當(dāng)利益充分實現(xiàn)集體主義可以完全不顧個人的思想，要求個人無條件地服從集體8、把誠實守信作為當(dāng)前我國社會主義道德建設(shè)的重點，具有重要的現(xiàn)實意義，主要表現(xiàn)在（ABC）A、誠實守信是為人之本、成事之基B、誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石C、誠實守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)D、誠實守信是集體主義道德原則的最高層次要求9、現(xiàn)代社會進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法主要有（ABC）A、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識B、嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)C、勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練D、堅持“慎獨”，不與他人發(fā)生交往10、中國古人的下列說法中，對我們今天進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德仍具有很好借鑒作用的有(BCD)“坐而論道”、“閉門造車”“不以善小而不為，不以惡小而為之”C.“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”D．“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”11．下列有關(guān)道德的敘述正確的是（ ABC）。社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件人類最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件語言是人類道德起源的第一個歷史前提E．“人之初，性本善”，所以道德是人與生俱來的12．在對待傳統(tǒng)道德的問題上，下列觀點錯誤的是（AC）。A.堅持文化復(fù)古主義，中國的落后就是因為儒家文化的失落吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果實行歷史虛無主義，即中國要全盤西化堅持以我為主，為我所用的基本原則E．要吸取精華，剔除糟粕13、道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向在中國特色社會主義建設(shè)的新時期，我國社會主義道德建設(shè)以為人服務(wù)為核心。這是因為，為人民服務(wù)（ BCD）A．只是對共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求B．體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一C．是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基本要求D．是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求14．道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括（ ACDE）A、提高道德認(rèn)識B、開展道德宣傳C、陶冶道德情感D、鍛煉道德意志E、加強道德行動訓(xùn)練15、下列選項中，對于道德的理解，正確的有ABD）A．道德通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系B．道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)C．道德是階級社會特有的社會意識形態(tài)，在原始社會就沒有道德D．道德是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和16、社會主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于，公民基本道德規(guī)范（ ABC）A．有利于對公民進(jìn)行道德教育B．是對公民道德要求的高度概括C．體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求D．是每個公民都能高度認(rèn)同并自覺做到的17、個人品德的形成（ACD）A．依賴于個體的社會實踐B．完全受制于人的自然本性C．受歷史和現(xiàn)實社會關(guān)系的制約D．包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展18、躬行實踐的方法，就是運用（ABC）的方法進(jìn)行道德修養(yǎng)A、道德理論和道德實踐相結(jié)合B、言行一致C、知行統(tǒng)一D、思考省醒19、道德主要功能有（ CD）。A．導(dǎo)向功能B．激勵功能C．認(rèn)識功能D．調(diào)節(jié)功能20、.加強社會主義道德建設(shè)，是我國每個社會成員在共同構(gòu)建社會主義和諧社會中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我國社會主義道德建設(shè)要（BCD）與國際慣例相接軌與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)與中華民族傳統(tǒng)道德相承接三、判斷題：、在我國古代，“道”和“德”起初是兩個分開使用的概念。（對）、在西方，“道德”一詞拉丁語（mores）,其意一般是指風(fēng)俗、習(xí)慣，后引申為道德原則、道德規(guī)范、行為品質(zhì)和善惡評價等。（對）3、道德通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系。（對）4、道德最突出也是最重要的社會功能是激勵功能。（錯）5、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的奉獻(xiàn)精神是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。（對）6、中國的道德發(fā)展不需要借鑒其他民族的文明成果。（錯）7、在現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的素養(yǎng)中，“愛國守法”、“明禮誠信”、“團(tuán)結(jié)友善”、“勤儉自強”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是最基本的道德規(guī)范。（對）8、市場經(jīng)濟只需要法律不需要道德，經(jīng)濟與道德是對立的。（錯）9、社會主義道德建設(shè)要以無私奉獻(xiàn)為原則。（錯）10、、社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。（對）11、市場經(jīng)濟必然帶來道德淪喪。（錯 ）12、市場經(jīng)濟只需要法律不需要道德，經(jīng)濟與道德是對立的。（錯）集體主義道德原則的要求只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個人作出犧牲13、誠實守信是公民道德建設(shè)的重點（對）誠實守信是集體主義道德原則的最高層次要求14、誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（對）15、社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的利益（錯）16、對待傳統(tǒng)文化和外來文化，就應(yīng)該采取否定的態(tài)度。（錯）17、國家出臺助學(xué)貸款既是運用金融手段支持教育事業(yè)的發(fā)展，又有利于在青年學(xué)子中加強信用教育，加快我國信用體系的建立。（對）18、在網(wǎng)絡(luò)社會中根本不需要“道德”，因為“道德”和“網(wǎng)絡(luò)交往自由”是對立的。（錯）19、市場經(jīng)濟時代，提“為人民服務(wù)”過時了。（錯）2O、道德通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念來維持。（對）答案：一、單項選擇1、D2、B3、B4、B5、B6、D