《故鄉(xiāng)》課文解析

?故土?課文解析

少年閏土：

外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。

動(dòng)作：活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話(huà)脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。

對(duì)“我〞的態(tài)度：“只是不怕我〞，送“我〞貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴“我〞很多稀奇的事。對(duì)“我〞友好，熱情，和“我〞建立了純真的友誼。

對(duì)生活的態(tài)度：天真活潑，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

外貌：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周?chē)[得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

動(dòng)作：說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又模糊，顯得遲鈍麻木。

對(duì)“我〞的態(tài)度：對(duì)“我〞恭恭敬敬，稱(chēng)呼“我〞為老爺，和“我〞之間隔了一層可悲的厚障壁了。

對(duì)生活的態(tài)度：悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。

理解這樣的主題，可以深化討論演變的原因：過(guò)去如今。

表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：

閏土：少年─→中年？

水生：少年“正是一個(gè)廿年前的閏土〞─→中年？─→？

楊二嫂：年輕─→中年─→？

也許他們的后代，也會(huì)步他們的后塵，在這樣的輪回中掙扎。因?yàn)橹袊?guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，廣闊民眾就是這樣一代又一代地過(guò)來(lái)的，好似黑暗隧道中看不到盡頭。

渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故土，“我〞和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔膜。閏土叫“我〞“老爺〞，楊二嫂認(rèn)為“我〞“放了道臺(tái)〞，孩提時(shí)代那種真誠(chéng)、友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了。“我〞渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。

2．人物

小說(shuō)成功地塑造了典型人物形象。

閏土：

少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥(niǎo)，心里“有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事〞，是兒時(shí)“我〞羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃〞，他那“紅活圓實(shí)的手〞，已變得“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了〞。更可怕的是他內(nèi)心的變化，他見(jiàn)了久違的“我〞，以“老爺〞稱(chēng)呼；面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下困難地掙扎著的中國(guó)廣闊勞苦民眾的代表。

楊二嫂：

二十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好，人稱(chēng)“豆腐西施〞；二十年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇〞的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)〞，變得自私、尖刻、貪心、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非愛(ài)嘮叨，想方設(shè)法從“我〞的搬家中撈點(diǎn)東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

“我〞：

小說(shuō)中的“我〞，有作者的影子，但絕不要等同于作者?！拔舀曪h泊在外，對(duì)故土一直懷著美妙的回憶，看到故土衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、絕望，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故土美妙將來(lái)的憧憬?！拔舀晫?duì)閏土懷有深沉的感情，表現(xiàn)了“我〞對(duì)勞苦人民的同情與愛(ài)，對(duì)等級(jí)觀念的否認(rèn)?！拔舀暿亲非笮律?，心懷希望的知識(shí)分子的形象。

1．曾經(jīng)是那樣充滿(mǎn)生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什么原因造成的呢？

這樣變化的原因，課文里也有提及：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。這是表層原因，其深層原因，還需要我們深化考慮，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦難深重的境況。從這樣的討論中也可以理解小說(shuō)所要表達(dá)的主題。

2．“我〞的形象具有什么意義？

小說(shuō)以“我〞為表達(dá)者，表達(dá)中包含著強(qiáng)烈的感情色彩。“我〞的思想感情是怎樣的，“我〞怎樣對(duì)待閏土，“我〞怎樣看故土所發(fā)生的讓人傷心的變化，“我〞對(duì)這樣的變化有什么樣的反響，等等。通過(guò)對(duì)“我〞這個(gè)人物形象的研究，可以窺見(jiàn)舊中國(guó)要求變革的進(jìn)步知識(shí)分子心靈的一角。

3．作者最后所說(shuō)的：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。〞這段話(huà)怎樣理解？

作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有〞；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、理論，希望便“無(wú)所謂無(wú)〞。人們都滿(mǎn)懷希望奮斗，就會(huì)迎來(lái)新生活。

舊的生活這樣壓抑、沉重，作者期盼什么樣的新生活，是否心中已經(jīng)有所設(shè)計(jì)、規(guī)劃，還是感到茫然，或者只是感到